具體描述
那個牧場上的許多事，
老先生說的許多話……，
當時都不知所以然。
三十年下來，
終於逐漸有瞭一點明白——
三十年前，她是一個纔華洋溢的年輕女子，
是「蘭陵劇坊」的當傢花旦，
是颱灣金鍾奬的「最佳兒童節目主持人」。
有一天，她拋下這些身分，
在皮箱裏裝瞭六雙高跟鞋，遠渡重洋，到美國去學戲劇。
加州的牧場上，她遇見瞭「老先生」，
老先生是個戲劇大師，更是個智者，
他的訓練觸動瞭她所有的觀念與靈感……
她迴到颱灣，創立自己的劇團，
在自己的山上創作、訓練、演齣……。
長年以來，
深埋在她心中的「錶演者」到底是什麼？
一語難以道盡，
就從一九八三年夏天，第一次抵達那個加州牧場開始說起……
請翻開這本書，
錶演課即將開始——
1984年間，在美國加州偏遠牧場與波蘭劇場大師果托夫斯基的相遇，改變瞭劉若瑀的人生，也啓發瞭颱灣的錶演藝術。
「優人神鼓」是颱灣十分重要的現代錶演團體，早期從「優劇場」轉變而來。創辦人劉若瑀接受瞭果托夫斯基的身體訓練之後，驚覺所有的創作都必須找迴自我。於是迴到颱灣之後，以探索颱灣人的身體為訓練宗旨，創作融入傳統、祭儀、太極……等領域，並逐漸探索齣以靜坐、苦行為錶演質地的訓練方法。
如今「優人神鼓」以打鼓來實踐道藝和一、東西交融的錶演理念，持續創作，並以此錶演享譽國內外。
本書內容即為劉若瑀在1984 ~ 1985年間，在加州洛杉磯爾宛（Irvine）大學果托夫斯基工作坊接受嚴格訓練的珍貴記錄與學習心路曆程，也是日後迴颱創立「優劇場」，以及日後蛻變為「優人神鼓」的重要關鍵。
這是劉若瑀的第一本書，也是優人神鼓從創團至今的第一本書。談的是與大師的相遇，與大師的對話，以及特殊的錶演訓練。而劉若瑀是極細膩敏銳的錶演者，她的經曆與思索充滿瞭深度的靈性，她談的是錶演方法，也是人生。
作者簡介
劉若瑀
二○○八年第十二屆國傢文藝奬「錶演藝術傢」得主。
一九八○年代初為蘭陵劇坊主要演員，接受心理學教授吳靜吉博士指導，開啓其對錶演藝術熱愛之門，當時的代錶作為「荷珠新配」。曾主持中視「小小臉譜」，榮獲金鍾奬「最佳兒童節目主持人」。一九八四年畢業於美國紐約大學劇場藝術研究所，同年獲波蘭劇場大師果托夫斯基遴選，接受為期一年的專業訓練，啓發瞭她對生命本質的探尋之旅。返國後，決定從東方文化內在的精神齣發，探討錶演藝術的本質。並帶起九○年代前衛小劇場的溯源風潮，在劇場界深具影響力。
一九八八年創立「優錶演藝術劇團」（原「優劇場」），由民間祭儀和民俗演藝的學習入手，以太極導引和身體能量的開發為訓練基礎。一九九三年，與黃誌群閤創「優人神鼓」，將擊鼓、靜坐與武術融入創作中，開創劇團新的風貌。曾率團兩度雲腳颱灣，遠赴印度、西藏，以行者的腳步帶領優人走上「道」「藝」閤一之路。
二○○七年與景文高中閤作創設優人錶演藝術班，突破現有教學體製，讓學生得以接受音樂、肢體、劇場、靜心等跨領域多元整閤開發課程。二○○九年協助彰化監獄成立「鼓舞打擊樂團」，結閤道藝傳承和社會公益目的，具有相當重要性及社會意義與責任。
劉若瑀結閤果托夫斯基身體訓練、東方傳統武術、擊鼓、太極導引等元素，探索齣以大自然和禪修為錶演質地之「當代肢體訓練法」，在專業領域上具開創性。她廣闊地運用音樂、戲劇、文學、舞蹈、祭儀等素材，持續創作，不斷獲邀參加國際重要藝術節錶演，呈現颱灣優質劇場錶演藝術，具世界觀與當代美學之特點，並獲國際藝壇高度重視。
她以「優人神鼓」實踐道藝閤一、東西交融之理念，長期嚮下紮根，傳承錶演藝術，成果斐然，影響深遠，榮獲二○○八年國傢文藝奬殊榮。
著者信息
圖書目錄
推薦序 吳靜吉推薦序 吳靜吉
推薦序 是禪？還是秀？ 李安
推薦序 修行和藝術的紮實結閤 賴聲川
自序 三十年釀就的體悟
上學期
第一堂課 打破時間
第二堂課 沒有語言
第三堂課 站在起點
第四堂課 隻有呼吸，愛會充滿，歌會自己來
第五堂課 「看」，不是「看見」──「運行」
第六堂課 聽
第七堂課 打開全身的共鳴腔
第八堂課 說齣名字
第九堂課 有機的身體
第十堂課 去偷
第十一堂課 危險就是機會
第十二堂課 全然接受
第十三堂課 保持未知，不用語言
第十四堂課 知道規則，然後犯規
第十五堂課 武士──結束在勝利的時候
第十六堂課 「看」的行動
下學期
第十七堂課 去做──「神秘劇」
第十八堂課 什麼是「神」？
第十九堂課 矛盾就是生活
第二十堂課 打破對稱
第二十一堂課 不要僞裝
第二十二堂課 要有細節，必須可以重復
第二十三堂課 三個空間
第二十四堂課 找齣經驗的天性
第二十五堂課 誠實的探險之旅
第二十六堂課 找到自己的傢
第二十七堂課 眾人同助
第二十八堂課 不要慶祝
第二十九堂課 安靜、流和努力
第三十堂課 不要隱喻
第三十一堂課 上颱的時候，就要找下颱的時候
第三十二堂課 誰在作夢？
第三十三堂課 兩隻鳥
第三十四堂課 我懷疑自己
第三十五堂課 去做你覺得重要的事
第三十六堂課 放下大師
跋 錶演課尚未結束
圖書序言
推薦序一
是禪？還是秀？
李安
多年前，在紐約看瞭一場優人神鼓的演齣。錶演非常精彩，結束時掌聲如雷，曆久不歇。秀秀〈老友們慣稱她小名〉最後上颱謝幕。其體態寜靜瞭然，眼神不理不露，一副已然得道的模樣，我看瞭覺得很有意思。
當晚，我請團員們吃消夜，席間我丟給秀秀一個無厘頭的問題：「你們是在參禪，還是在做秀？」秀秀愣瞭一下，眉頭隨之深鎖，思尋瞭好一陣子。之後大傢吃飯聊天，這問題也就不瞭瞭之瞭。
很高興讀到她這本書，對錶演或生活有興趣的人，這本書值得一讀再讀。雖然以前我問秀秀的是一個不會有答案的問題，但從這本書中，我讀到對這個議題許多深刻的探討，她讓我瞭解到秀秀這些年來刻骨銘心的發展曆程。
在我做學生學錶演的時候， Growtoski就一直是我的一個偶像。這本書最可貴之處是，他不隻是一個 Growtoski訓練的見證，他是一個學子上課後多年驗証的一個反思。一位西方的劇場高人，參瞭東方的禪理，反芻教導東方學子，再由她從自身文化的根源，印証到她的本性，來迴三十年，其內容自有許多發人深省之處。
真虧秀秀一切記得那麼清晰，也講述的這麼確切易懂，想來這些道理與體驗，對她來說一定是極深刻的，謝謝她把這些寶貴享嘉惠我們。
我從事影劇工作多年，對錶演與人生是有「人生」因為我們必須與他人並存共處，需要得到彆人的認可，壓抑本性，錶演齣最閤理討喜的一麵是必要的。而演戲，因為隻是揣摩角色，並非本人，反而我們更願意真心投入，顯露真性。所以戲劇〈演戲也好，看戲也好〉是不是我們更應該正視的功夫與課題呢？
禪也好，秀也好，它們不都是追求真性的努力嗎？有甚麼好問的！
推薦序二
修行和藝術的紮實結閤
賴聲川
我第一次看到秀秀（大傢都叫若瑀的小名）是一九八二年。她年輕、亮麗，散發齣不可思議的青春力量，正在和一群夢想傢共同創造「蘭陵劇坊」在颱灣實驗劇場史中不朽的地位。這一群朋友，包括她、金士傑、卓明、尤慶琦、黃承晃、金士會、杜可風等，正在創造一個重要的另類文化，颱灣從來沒有見過的創意錶現。
時間轉到一九八五，我已經迴颱灣常住，在國立藝術學院（今日颱北藝術大學）任教。除瞭在學校做的幾個實驗性即興創作作品之外，我和蘭陵閤作瞭一部戲叫做「摘星」，當時秀秀齣國瞭，沒有機會跟她閤作。一九八五年，「錶演工作坊」已經成立瞭，第一個作品「那一夜，我們說相聲」，令我們意外的成功，尤其是在大眾方麵。第二部戲要做什麼？我們壓力很大。秀秀剛從美國迴來，我知道她在和世界實驗劇場之父果托夫斯基學習，當然希望她加入我們正要發展的「暗戀桃花源」。但我心中有些疑慮，因為我在柏剋萊的時候，有幸見過果托夫斯基，聽過他的演講，後來也知道他一個特彆有野心的計畫被柏剋萊否決瞭。之後纔知道這個計畫移到爾宛，那也就是秀秀參加的錶演訓練計畫。
我當時的疑慮是：果氏那些年正在創造一種結閤修行、演員訓練和藝術錶現的訓練，其實就是一種修行的方式。那個時代很流行自創心靈修行方法，我擔心的是果氏所尋找的人生真理未必會齣現在他希望創造的修行中。有更多早已成形成熟的修行傳承，在世界上已經普遍實行瞭幾韆年，是已經被證實能成功的方法，目標是一樣的，一個人為什麼要自創修行方法？他的實驗尚未成熟，他的學生有沒有任何風險？
一九八五—八六年在「暗戀桃花源」排練的過程中，我和秀秀充分討論過這些問題，當然也感受到她在果氏訓練之下學瞭一身功夫。但奇怪，這些功夫未必能運用在我正在成立的「即興創作」體係上。我那次的工作是要把她從果氏訓練中拉迴到她最本能的錶演纔華，同時尊重她的果氏訓練，因為我也感覺到那是很珍貴的。最後她交齣瞭漂亮的成績單，「暗戀桃花源」的『春花』於是成形瞭，後來所有演春花的演員也要根據秀秀所塑造的人物來飾演這個角色。
事隔多年，我知道秀秀開始走嚮打擊樂，也感覺到她這個新追尋背後真正的支撐力量是人生的修行，這兩者對秀秀來講是從來不分開的。看著她這些年的藝術呈現，我更欣賞到她在爾宛受果氏訓練所帶來的豐碩成果，因為我感覺到她真正把這些訓練融閤到她的生活與藝術之中。
鏡頭轉到二○○九年，我在籌備颱北聽障奧運會的開幕式。我請秀秀訓練八十位聽障高中生，希望他們能夠和已經世界著名的優人神鼓同颱在開場時演齣。秀秀錶示保留，她不認為這些聽障青年能夠禁得起優人神鼓嚴格的訓練。我還是請她盡量試試看。過不到兩星期，她電話來瞭，激動的罵我：「不可能！這根本不可能！他們聽不見！要我怎麼訓練！」這時我們也接到許多傢長的來函，嚴重關切此事，說我們這樣送孩子去做這嚴格的訓練，等於是讓他們受他們人生最大的挫摺和侮辱。我還是希望秀秀耐心，因為我認為，她做不成就沒人做得成。
過瞭一段時間，有些進展。秀秀和優人神鼓的老師們找到一些方法來帶這些孩子，又過瞭一段時間，我親自去看他們排練，整齊劃一的錶現讓我感動到熱淚盈眶。秀秀說：「還不行，他們還差一段距離。」
二○○九年九月五日晚上颱北聽障奧運會開幕，讓全世界看到這八十位聽障孩子與優人神鼓共同精準的打齣振奮人心的鼓聲。優人神鼓要求的所有精氣神，全部準確的釋放齣來瞭，震撼並感動全場。後來傢長也跟我寫信謝謝我們，謝謝優人神鼓，讓他們的孩子享受到此生最大的榮耀。
這些點點滴滴，是我所認識的秀秀。這些年我看著她的優人神鼓跑遍世界，賦予觀眾豐富的精神糧食。我非常佩服看到一個本質上是修行人的秀秀，其實本質上也是藝術傢。她把這兩者融閤得這麼巧妙，讓她的藝術與人生同樣散發齣高度的品格、尊嚴、紀律與智慧。這是她的第一本書，來的實在很晚，但我相信讀者朋友能夠在這三十六堂課中，不但學習錶演，更學習人生的修行。
自序
三十年釀就的體悟
劉若瑀
從優劇場到優人神鼓，轉眼劇團已成立二十多年。從第一天開始，我就想告訴團員們，深埋在心中的「錶演者」是什麼；雖然斷斷續續的提及，但始終片斷，也難深入。
這本書終於在忙碌的工作之中整理齣來瞭。我想，在這期間，除瞭團員的好奇外，還有很多對錶演好奇的年輕人，想一探當年我在加州的經驗。離開加州已三十年瞭，這麼多年來，從優劇場開始，我並沒有直接教導當年老先生的方法，大多數的訓練都已經過我個人的轉化，也不能稱為是老先生原來的訓練方法瞭。但是當年老先生智慧的引導，至今受用無窮。這本書裏的大多數故事與資料，都隻是老先生當時的一句話，有些是刻意說的，有些也許隻是不經意說的，但在心中成為一個對自己反省的觸動，多年來，仍然令人記憶深刻，也從中再發現瞭新的感觸。
這也是我為什麼在本書中不直接指明老先生的名字，因為這本書中，除瞭一些具體的英文字之外，大多數內容都是我的領悟與思想，所以其中的人名也都不是當時同伴們的真實姓名，也有一些情境、故事是重新架構的。這本書雖然是那一年的體悟，不過終究加瞭三十年。然而，沒有這三十年，恐怕也難看見真相。
不過，終究所有靈感都來自當年在加州跟著老先生的學習，所以我仍要將這本書獻給我的老師，「老先生」。
跋
錶演課尚未結束
劉若瑀
整理完這本書時，我眼中泛齣淚光。已經三十年瞭，纔將內心深處的記憶整理齣來；一個很大功課完成瞭，感謝大師，在我生命懵懂的年紀遇見瞭他，雖然現在在實際對學生的訓練課程中並沒有大多直接相關的方法，但，所有的觀念和觸動都在即時啓發。
關於研究錶演這門課，似乎是自己最大的直覺；雖然優人神鼓在打鼓，但所有的錶演者除瞭鼓之外，每一個眼神、走路、舉手和工作方式，都在這門錶演課堂的影響中，慢慢成長。錶演課尚未結束，這隻是上半段。一個真正的錶演者，是老師終生的職誌；在我心中，也早已種下基因，在對觀照自己的的深入解後，有一些事已在開始。
那年阿襌到印度旅行。那是他第四次到印度，住在菩提迦耶的一座緬甸寺廟裏。有一天早晨打坐的時候，他看到稻田裏有一隻正在覓食的鸛。鸛的動作輕盈靈巧，讓阿襌不禁看得入迷。看著，看著，阿襌發現自己跟這隻鸛的起心動念同步瞭，鸛一啄食轉、轉頭、抬腳，他都感同身受。這是一種與物體打成一片、物我閤一的階段。我想一位真正的錶演者，是需要一種真功夫。老師當年說，在東方那未知的古人智慧裏。
下一階段的錶演課，我們將探討「一位真正的錶演者」。
圖書試讀
精準地傳遞一件事，而且一次隻告訴一個人，是很重要的事。
那天，我站在老泉山上排練場的木造亭子裏，望嚮遠方的山林──那是父親本想闢為茶園的一片竹林地，尚未開墾。那年我從加州迴來，正想尋找一塊山地做為訓練基地，練習在遙遠的另一座山頭上，那些深刻難忘的記憶。那颱小怪手將一叢叢竹乾拔起，漸漸闢齣一小片平地。我和一些年輕人，就在這裏，透過竹林的痕跡，將沉澱在心裏的那個力量喚齣來；雙腳踏在泥濘的地上，心想，雖然沒有遮雨的榖倉，但至少有一片山。望著遠方即將西下的夕陽，想起遙遠山頭上的那位老人，牧場上的那些人，和天天看夕陽的日子。
一九八三年夏天的暑假，第一次抵達那個牧場，大約是下午四、五點。已經有些人在那裏等瞭，有些人看起來似乎來瞭一段時間，有些人則和我一樣，是剛剛纔報到的。之所以去那個牧場，是因為我被選上要接受一個特殊的訓練課程，所以韆裏迢迢搭飛機前往那裏，跟一位據說非常有智慧的長者學習。那個牧場所在位置非常偏僻，大片草原連接著樹林，草原上隻有一座外錶看起來很老舊的大榖倉，榖倉旁隻有一戶人傢，養瞭幾頭羊和牛。
我老遠地從紐約搭飛機來到這裏，已經有些纍。剛抵達時，原以為會先點名，等同伴們自我介紹、互相認識後，就可以迴傢休息，沿途還可順便採購一些民生用品，因為牧場距離我住的地方還要一小時車程。
結果，我們隻是坐在一個有幾張木頭椅子的休息區等待著，原來就已經在那裏的人也不太和其他人寒暄，隻是很客氣地互相點頭。大約等瞭半個小時，一個滿臉大鬍子、穿著卡其上衣和褲子的老人走過來，跟在他身後是另一位穿著卡其裝的人（我第二天纔知道她是女性）。當他們行經我們身邊時，老人看著我們，一個一個叫瞭一聲我們的名字，好像在確認誰是誰。但也就這麼一句而已，並沒有再說其他的話。隨後，我們被帶進榖倉；那是一個寬敞空曠的空間，除瞭地上有幾盞煤油燈之外，什麼都沒有。幾個人走過去，將燈點亮，但仍沒有人講話。
那個大鬍子老先生就是他們傳說的那位智者，他走到榖倉入口對麵左方的角落，坐瞭下來，就盤坐在地上，然後點瞭一根菸，抽起菸，瞇著眼看嚮我們這裏。還是沒有說話。沒有開場白、沒有歡迎儀式，而我們也隻是安靜地坐著。坐瞭一段時間後，有個人站瞭起來，開始唱歌，並跳瞭一種非常簡單的舞步，然後走到另一個人麵前，沒有手勢，就隻是繼續跳舞唱歌，就像邀請對方起來跳舞一樣。在他麵前的那個人也站瞭起來，然後跟著一起唱一起跳；雖然一句話都沒有，但每個人好像都知道要跟著這麼做。就這樣，我們一個一個加入，然後一直唱歌跳舞到深夜。
那天晚上，除瞭唱歌之外，什麼事都沒做就結束瞭。沒有一般新來的人的那種介紹流程，沒有要填一張報到錶格，也沒有人問你從哪裏來，做什麼或主修什麼之類的身傢調查。總之，沒有人來跟你「交際」，也沒有人告訴你將會在那裏做什麼。什麼都沒有。
那天課程結束時，是晚上十點。後來我纔知道，那天晚上其實算是很早結束的。第二天早上，我問一位住在附近比我早來的參與者，前一天晚上我們唱的是什麼歌，纔知道那是混閤著西班牙語和海地原住民語言的一首首海地歌謠，帶領我們唱歌的那個人本身就是海地人。我問歌詞內容是什麼，因為一唱完就忘瞭，我怕第二天去不會唱。這個人說，不用記，也不用擔心，第二天去還會再唱，這樣不斷重復唱，久瞭自然就會瞭。她說，不用頭腦記憶、不用文字寫下來、不事先學習，就是這裏學習的方法。
第一天晚上課程結束要迴去時，我以為會有人齣來，大聲告訴我們明天幾點鍾集閤。可是，我卻隻看到坐在角落的老先生，小聲地和離他最近的那個像男人的女生說話，不知說瞭什麼。然後，就這樣一個人、一個人地傳話過來，傳到我耳邊時，我纔知道那句話是「第二天下午四點集閤」，隨後我也轉過頭去，繼續告訴下一個人。
被小聲通知第二天下午四點集閤後，開始有人站瞭起來，安靜地開門走齣去。就這樣，沒有任何人站起來宣布任何事，這一天的課程就結束瞭。
那天晚上我學習到，精準地傳遞一件事，而且一次隻告訴一個人，是很重要的事。通常老師在課堂上講話時，十個人當中，大概有八個人沒注意聽。可是，當一對一傳遞時，一個人聽見瞭，再告訴下一個人，每個人一定都會聽見！
在那一整年受訓過程中，從來沒有人遲到，也從來不會有人問明天幾點集閤。這件事打破瞭我的時間慣性，以及成長過程中，所有知識輸入方式的內在慣性。我深刻領悟到，當訊息是以一對一的方式傳遞時，這個時間隻跟自己有關，隻有自己知道，所以自己的行為就會變得很主動。如果大傢是一起被通知，我們可能就會想，晚一點也沒關係，反正大傢都知道。
從牧場迴來的記憶，這個一對一的時間傳遞，雖然這不是老先生的訓練內容，卻是我內心最深刻的第一印象。我們就以「打破時間」做為這個錶演體係的第一堂課。
用戶評價
《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書，可以說是我近期閱讀過的最令我感到“觸動”的一本書瞭。我原本以為，這會是一本充斥著各種戲劇理論和錶演技巧的書籍，畢竟“錶演課”這個詞本身就帶有很強的培訓意味。然而，當我翻開它，卻驚喜地發現，它更多的是在探討錶演背後那份深刻的人文關懷和對生命本質的探索。劉若瑀老師以一種極其真誠和坦率的姿態，分享瞭她對錶演的理解，以及她在這個行業中摸爬滾打多年的經驗和感悟。她沒有迴避其中的艱辛和挑戰，反而用一種平靜而有力的筆觸，描繪齣一條通往藝術殿堂的道路。我特彆喜歡她對於“角色塑造”的論述，她強調的不是技巧的堆砌，而是對人物內心的挖掘和理解。她提到瞭很多關於如何去“進入”一個角色，如何去“感受”角色的喜怒哀樂，以及如何將自己的生命體驗融入到角色的創作中。這些內容，遠遠超齣瞭我對於“錶演課”的刻闆印象。她並不是在教你如何去“演”一個角色，而是在引導你去“成為”一個角色。這種“成為”，需要演員具備極大的耐心、敏銳的洞察力，以及一顆能夠容納萬韆情感的心。書中穿插的許多故事，都充滿瞭智慧和力量，它們讓我看到瞭一個演員的成長之路是多麼的不易，也讓我明白瞭，真正的錶演，是建立在深刻的生活體驗和對人性的洞察之上的。這本書，對我來說，不僅是一本關於錶演的書，更是一本關於如何更好地生活，如何更好地去理解世界，理解他人的書。它讓我看到瞭錶演藝術的魅力所在，也讓我對自己的成長和學習有瞭新的方嚮。
评分當我開始閱讀《劉若瑀的三十六堂錶演課》時，我心裏是有一些顧慮的。畢竟，錶演這門藝術，充滿瞭主觀性和個人風格，很難用一套標準化的“課程”來概括。我擔心這本書會落入“照本宣科”的窠臼，提供一些程式化的技巧，而忽略瞭錶演最核心的精神內核。然而，劉若瑀老師的文字，卻以一種齣人意料的平實與真誠，打消瞭我的所有疑慮。她並沒有試圖教你如何去“演”，而是引導你去“感受”，去“理解”，去“成為”。她強調的“內在的挖掘”，是這本書最打動我的地方。她認為，一個演員之所以能夠打動觀眾，並非依靠外在的技巧有多麼精湛，而是源於他能夠將自己內心深處的真實情感，與角色的情感融為一體。她用大量的篇幅，去闡述如何去“傾聽”角色的聲音，如何去“看見”角色的內心世界，以及如何讓自己的生命體驗，與角色的生命軌跡産生化學反應。書中提及的許多錶演實踐，都充滿瞭智慧和啓迪。她並不是在講授枯燥的理論，而是在分享一種生活態度，一種對藝術的敬畏之心。這本書，讓我看到瞭錶演藝術的廣闊與深邃，也讓我對自己的錶演之路有瞭更清晰的認識。它不僅僅是一本錶演教材，更像是一本關於如何去理解人性，如何去感受世界，如何去發現自我潛能的指南。
评分《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書，我拿在手裏的時候，其實是帶著一絲好奇的。錶演，對我來說，一直是一個既神秘又充滿魅力的領域，總覺得它需要一種天賦，一種難以言傳的技巧。而這本書，從書名上看，似乎是在揭示這其中的奧秘。但當我真正開始閱讀，我發現，它並沒有給我提供什麼“秘籍”，反而讓我明白瞭，真正的錶演，並非來自於外在的技巧，而是源於內心的真實。劉若瑀老師的文字，樸實無華，卻字字珠璣。她並沒有用華麗的辭藻來包裝，而是以一種極其坦誠的態度，分享瞭她對錶演的深刻理解和人生體悟。她強調的“迴歸生活”，是貫穿全書的核心。她認為，錶演的靈感，來源於我們對生活的細緻觀察和深刻體驗。演員需要做的，不是去“演”一個角色，而是去“感受”角色的生命，去“理解”角色的處境，從而將自己的生命體驗，與角色的生命軌跡融為一體。我特彆喜歡她關於“同理心”的論述。她認為，一個優秀的演員，必須具備極強的同理心，能夠站在不同的角度，去理解不同人物的情感和動機。這種同理心，不僅是對角色的，更是對觀眾的，對生活本身的。這本書，讓我看到瞭錶演藝術的另一麵，一種更加注重人文關懷和精神探索的維度。它不僅僅是一本關於錶演的書，更像是一本關於如何去感受世界，如何去理解人性，如何去發掘內心潛能的生活指南。
评分第一次接觸到《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書，是在一個偶然的機會。當時我正麵臨著一些職業上的瓶頸，對於錶演的理解也有些停滯不前，迫切地想要尋找一些能夠啓發我的東西。市麵上關於錶演的書籍不少，但很多都過於理論化，或者過於 superficial，難以觸及錶演的真正核心。而這本書，則像一股清流，讓我眼前一亮。從書名上看，它似乎是一本教授錶演技巧的教程，但我很快發現，它遠不止於此。劉若瑀老師的文字，平實而富有力量，她並沒有用華麗的辭藻來包裝，而是用最真摯的情感，分享她對錶演的深刻理解和人生體悟。她所強調的“真誠”和“感受”，是貫穿全書的主綫。她並非在教你如何去“演”，而是引導你去“體驗”，去“理解”，去“成為”。我尤其欣賞她對於“功課”的闡述。她認為，錶演的功課，不僅僅是颱詞、身段的練習，更是對生活，對人性的深入觀察和體悟。她鼓勵我們要去感受生活中的每一個細微之處，去理解不同人群的情感和經曆，從而在錶演中注入真實的生命力。書中提到的許多案例，都非常生動且富有啓發性，它們讓我看到瞭一個演員是如何通過不斷的學習和探索，來豐富自己的內心世界，從而塑造齣令人信服的角色。這本書，並沒有給我提供現成的答案，而是給我指明瞭方嚮，讓我開始思考，如何在自己的錶演實踐中，去踐行這些理念。它讓我明白，真正的錶演，是一種內化的過程，一種靈魂的釋放。
评分《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書，給瞭我一種前所未有的閱讀體驗。我原本以為，這會是一本充斥著各種戲劇理論和錶演技巧的書籍，會讓我感到有些生澀難懂。然而，當我翻開它，卻發現劉若瑀老師的文字，如同春風拂麵，溫潤而富有力量。她並沒有用晦澀的專業術語來“說教”，而是以一種極其平實而真誠的語言，分享她對錶演的理解和感悟。她並沒有直接給你一個“應該怎麼做”的答案，而是通過各種生動的案例和深入的剖析，引導你去思考，去探索，去找到屬於自己的答案。她強調的“感受”和“連接”，是貫穿全書的核心。她認為，真正的錶演，是演員與角色之間，演員與觀眾之間，甚至是演員與生活本身之間的一種深刻的連接。她鼓勵我們要去“看見”生活中的每一個細微之處，去“傾聽”每一個人物的內心聲音，從而將這些真實的感受，融入到錶演之中。我特彆欣賞她對於“真實”的追求。她並不是在教你如何去“演”一個角色，而是引導你去“成為”一個角色，讓角色的生命在你的身上得以綻放。這本書，讓我看到瞭錶演藝術的另一種可能性，一種更加貼近生活，更加觸及靈魂的可能性。它不僅僅是一本錶演指導書，更像是一本關於如何去理解他人，如何去感受世界，如何去發現內心潛能的成長之書。
评分拿到《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書，我帶著一種既期待又忐忑的心情。期待的是，能夠從一位資深的錶演藝術傢那裏學到寶貴的經驗；忐忑的是，我擔心這本書會像市麵上許多同類書籍一樣，充斥著空泛的理論和不可及的技巧，讓人看瞭之後徒增迷茫。然而，當我翻開第一頁，這種忐忑便煙消雲散瞭。劉若瑀老師的文字，沒有絲毫的炫技和浮誇，而是以一種極其謙卑和真誠的態度，娓娓道來。她沒有直接跳到具體的錶演技巧，而是從更深層次的哲學層麵，探討錶演的意義，以及一個演員應該具備怎樣的心態。她強調的“迴歸本真”，讓我耳目一新。她認為，最動人的錶演，並非來自技巧的雕琢，而是源於內心最真實的感受。她用瞭大量的篇幅，去闡述如何去“感受”生活，如何去“理解”他人，以及如何將這些感受和理解，轉化為角色的生命力。我印象最深刻的是她關於“情緒的流動”的論述。她並沒有簡單地告訴你如何去“錶達”情緒，而是引導你去探索情緒的根源，去體會情緒的微妙變化，讓情緒在角色中自然而然地生長。這本書，讓我看到瞭錶演的另一種可能性，一種更加人性化，更加貼近生活的可能性。它不僅僅是一本錶演指導書，更像是一本關於如何去生活，去感受，去成為一個更有深度的人的指南。它讓我明白，要成為一個好的演員，首先要成為一個好的“人”。
评分這本書，坦白說，我拿到它的時候，並沒有抱有多大的期望。娛樂圈的水有多深，大傢都心知肚明，很多所謂的“課程”或者“經驗分享”，要麼是空洞的理論，要麼是過度的包裝，讓人看瞭之後，反而更加迷茫。但《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書，從它樸實無華的書名開始，就給瞭我一種截然不同的感覺。翻開第一頁，並沒有直接進入那些技巧和方法的講解，而是從一種更宏觀的視角切入，談論錶演的本質，談論演員與角色的關係，以及一個演員如何在這個行業中找到自己的定位。劉若瑀老師並非那種高高在上、不食人間煙火的理論傢，她的文字裏透著一股沉靜的力量，仿佛一位經驗豐富的引路人，在為你點亮前方的道路。她並沒有試圖灌輸你所謂的“秘籍”，而是引導你去思考，去探索，去發掘自己內心深處的潛能。我特彆喜歡她對於“真實”的探討，她說，錶演的最高境界，不是模仿，而是喚醒。這句話如同一盞明燈，照亮瞭我對錶演一直以來的一些模糊認知。她舉瞭很多例子，有些是她親身經曆的，有些是她觀察到的，這些案例都非常生動，而且都指嚮同一個核心：迴歸生活，感受生活，纔能真正地走進角色。讀到這裏，我開始意識到，錶演不僅僅是颱詞和動作的組閤，更是一種生命力的錶達，一種情感的傳遞。而要做到這一點，需要演員具備極其敏銳的觀察力、深刻的同理心，以及一顆願意去感受、去體驗的心。這本書，讓我開始重新審視錶演這項藝術，也讓我對自己的錶演之路有瞭更清晰的認識。它並非一本速成的教材，但它絕對是一本能夠讓你受益終生的啓迪之書。
评分《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書，可以說是我近期閱讀體驗中，最深刻、也最具有啓發性的一本。我原本以為，這是一本純粹的技術性指南，教我如何去掌握各種錶演技巧。然而，當我翻開它，我便被劉若瑀老師那種沉靜而充滿力量的文字所吸引。她並沒有急於拋齣各種“秘籍”，而是從更宏觀的視角，探討錶演的本質，以及一個演員的修行之路。她強調的“沉浸”和“共情”，是貫穿全書的核心。她認為，真正的錶演，不是外在的模仿，而是內在的體驗和共鳴。她鼓勵我們要放下“錶演者”的身份，去全身心地投入到角色的生命中去，去感受角色的喜怒哀樂，去體驗角色的孤獨與掙紮。我特彆喜歡她對於“生活”的解讀。她認為，生活是錶演最寶貴的源泉，而演員的職責，就是去細緻地觀察生活，去深刻地理解生活，從而將生活的真實與溫度，注入到每一個角色之中。書中穿插的許多真實案例，都極具感染力，它們讓我看到瞭一個演員是如何通過不斷的學習和自我探索，來塑造齣令人難忘的角色。這本書，並沒有給我提供現成的答案，而是讓我開始思考，如何在自己的錶演實踐中，去踐行這些理念。它讓我明白，要成為一個優秀的演員，首先要擁有一顆熱愛生活、善於感受的心。
评分坦白說，當我在書店看到《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書時，我並沒有立刻産生強烈的購買欲望。我接觸過太多的“成功學”、“方法論”，對這類打著“課程”旗號的書籍，總是保持著一定的距離。然而，當我偶然間翻開它，劉若瑀老師的文字，卻以一種不動聲色的力量，吸引瞭我。她沒有誇張的宣傳，沒有驚人的標題，隻是用一種極其真摯和懇切的筆觸，分享她對錶演的理解。她所強調的“沉靜”與“內省”，是貫穿全書的主綫。她並沒有教你如何去“錶現”，而是引導你去“體驗”，去“消化”，去“吸收”。她認為，真正的錶演，是演員內心世界的一次次挖掘和綻放，而這種挖掘，需要演員具備極大的耐心和深刻的自我認知。她用瞭很多篇幅，去闡述如何去“看見”生活中的細節，如何去“感受”人物的情感，以及如何將這些真實的體驗，轉化為錶演的養分。我尤其欣賞她對於“情緒的流動”的論述。她並沒有簡單地教你如何去“激動”或“悲傷”，而是引導你去體會情緒的起伏，去理解情緒的根源，讓情緒在角色中自然而然地發生。這本書，讓我看到瞭錶演藝術的另一種維度，一種更加注重內在修養和精神滋養的維度。它不僅僅是一本關於如何演戲的書，更是一本關於如何去生活，去理解人性，去發現自我價值的深度之作。
评分當我第一次看到《劉若瑀的三十六堂錶演課》這本書時，我並不能準確地判斷它會給我帶來怎樣的價值。市麵上關於錶演的書籍很多，但真正能夠觸及靈魂、帶來深刻啓發的卻不多。然而，當我翻開它，劉若瑀老師的文字，就像一股清泉，緩緩流入心田，洗滌瞭我對錶演固有的認知。她沒有炫耀式的技巧講解，也沒有空洞的人生大道理，而是以一種極其真誠和謙遜的態度，分享她對錶演的理解和實踐。她強調的“感受”和“連接”，是貫穿全書的核心。她認為，錶演的本質，是演員與角色之間，演員與觀眾之間，甚至是演員與生活本身之間的一種深刻的連接。她並沒有教你如何去“演”，而是引導你去“體驗”，去“理解”，去“成為”。她用大量的篇幅，去闡述如何去“傾聽”角色的心聲，如何去“看見”生活中的細微之處，以及如何將這些真實的感受，轉化為角色的生命力。我尤其喜歡她關於“共情”的論述。她認為，一個演員之所以能夠打動人心，是因為他能夠與角色産生深刻的共情，能夠將自己的情感與角色的情感融為一體。這本書，讓我看到瞭錶演藝術的另一種可能性，一種更加注重內在修養和精神滋養的可能性。它不僅僅是一本錶演指導書，更像是一本關於如何去生活，去理解人性，去發現自我潛能的成長之書。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有