无止尽的「成为女性」女性 母性 慾望 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Jacques Andre

图书标签:

• 女性主义
• 性别研究
• 母性
• 性与爱
• 女性成长
• 身体与慾望
• 自我认同
• 社会文化
• 心理学
• 女性文学

　　任何想以佛洛伊德在十九世纪末关于女性的理论或泛谈，作为21世纪初女性自主、独立、平等各类主张的支撑或反挫，不免要面对卡拉马助夫兄弟中的「首尾难分的棍棒」或「两面皆刃的匕首」的困境；以精神分析作为这论争的工具，不会有只对一方有利的结论。Jacques Andre 教授在《性特质中的女性起源》（五南出版社）一书中，以子之矛攻子之盾，认为「存在着一种结合兴奋与幻想的、早生的女性特质」，对立于佛洛伊德以女性为名，＜女性特质＞、＜女性性特质＞的两篇文章里的观点，以阳具为中心、以阉割焦虑为核心，遂行理论化、象征化的主张。

　　这种针对女性特质，一方面批评佛洛伊德主张的局限，另一方面又开展他所遗留的线索（＜朵拉的个案＞、＜一个小孩被打＞），不再困囿于佛氏所谓的女性专有的困难：爱恋对象的转换（从母亲到父亲）、性源带的转移(从阴蒂到阴道)，不再依循女性性特质发展的三条路线：性冷感、男性情结引致的精神官能症，以及所谓的「正常女性」，而亦步亦趋地跟随着「成为女性」的迂回之途….

本书特色

　　「有两条主要的道路，穿越时空与文化差异，是潜抑所依循的道路。

　　其一是将母亲对立于女人。把女人消弭掉、把女人的性特质消弭掉。第二条潜抑的道路是让人察觉不到母亲本身的性特质，如何渗透到给婴儿的照顾中。

　　用透过「母性」（le maternel）而被确立的潜抑功能，以抵抗「女性」（le feminin），这种潜抑功能不只是文化与历史事实。它也关连到女性性特质本身。这种情况并不罕见：

　　年轻女性或青少女过早的怀孕，让她能够迈向女人的道路提早被关闭了起来。成为一个女人的道路上，所有会有的令人无法忍受与令人焦虑的东西，被怀孕的事件推到高峰。」 

　　「成为女性」并不是一个自然而然就会发生的事情。社会文化建构的方式，也不必然会协助这个过程的发生。内在精神里的各种冲突与焦虑，更是让这条道路困难重重。

　　作者贾克．安德烈（Jacques Andre）以长年精神分析的临床经验，爬梳出当代女性以慾望、幻想、差异、融合、失落、焦虑交织成的各种精神现实，标志出「成为女性」的无尽。  

作者简介

贾克．安德烈Jacques Andre

　　巴黎第七大学精神分析与精神病理学教授，法国精神分析学会（APF）训练分析师。研究领域主要在女性特质、时间性、厌食病理。并主持法国大学出版社（PUF）精神分析书系。近年着作包括《关于时间的各种混乱》 Les desordres du temps (PUF), 《小小的疯狂与致命的疯狂》Folies minuscules suivi de Folies meurtrieres (Gallimard)。其作品中已有中文翻译者为《性特质的女性起源》（五南）。

译者简介

吴建芝

　　精神科医师。巴黎第七大学精神分析与精神病理博士生。

探寻人性的深层疆域：《未名之境：主体、他者与现代性困境》 序言：迷失在意义的迷宫中 自古以来，人类便被“我是谁？”、“我从何处来？”和“我将往何处去？”这三大终极命题所困扰。我们生活在一个由符号、语言和文化建构起来的复杂世界中，每一个标签、每一个角色都试图将我们固定在一个特定的坐标系内。然而，当我们试图触及“真实自我”的核心时，却发现自我如同水中月、镜中花，在追逐的过程中不断消解、重构。 《未名之境：主体、他者与现代性困境》并非提供一个清晰的答案手册，而是一次深入现代哲学、心理学、社会学交汇处的田野调查。本书旨在解剖现代人身份认同的脆弱性，剖析在后现代语境下，主体性如何被权力结构、消费文化以及信息洪流所侵蚀和重塑。我们拒绝宏大叙事，转而聚焦于个体在日常的、微观层面的挣扎与超越。 --- 第一部：主体的崩塌与重建：从笛卡尔的“我思”到现象学的“在世” 第一章：理性巨人的黄昏 笛卡尔的“我思故我在”曾是西方哲学构建主体性的基石，将理性自我视为一切确定性的起点。然而，二十世纪的思潮，特别是尼采的“上帝之死”和弗洛伊德对潜意识的揭示，彻底动摇了这一坚固的堡垒。本章将梳理理性主体如何一步步走向自我怀疑。我们探讨：当逻辑不再是唯一的真理导向时，主体性还能依靠什么来维系其连贯性？我们审视经验主义、唯心主义和批判哲学的不同路径，指出它们在面对非理性力量时的局限性。 第二章：语言的牢笼与主体间的协商 语言不仅是表达思想的工具，更是构建思想的框架。列维纳斯、德里达和拉康的理论构成了本章的核心。我们深入分析符号界（the Symbolic Order）如何规训我们的欲望和认知。主体并非独立自主的个体，而是被置于语言网络中的“被指称者”。当我们试图“命名”自我时，我们实际上是在服从一种既定的社会契约。本书着重探讨语言的“在场”与“缺席”，以及在沉默与失语中，主体如何试图突围。 第三章：海德格尔的“在世存在”与异化 从纯粹的认识论转向存在论，本章聚焦于“在世存在”（Being-in-the-world）。主体不是一个悬浮在宇宙中的意识，而是深度嵌入于具体情境、工具和时间之中的存在。然而，在现代社会，工具理性将世界简化为可供支配的对象，使得主体陷入“常人”的沉沦（Fallenness）。我们剖析技术对人类存在的改造，如何使我们与本真的时间性——即对死亡的预感和对可能性的敞开——疏远。 --- 第二部：他者的凝视与权力的编织：社会场域中的身份重塑 第四章：他者的面孔：伦理学的唤醒 列维纳斯的伦理学构成了主体与他者关系的核心转向。他者并非主体认识的对象，而是那个“先于认识”的、要求回应的面孔。本章细致剖析“他者性”如何构成主体伦理责任的起点。我们讨论：在高度个体化的现代社会，我们如何重建对“他者”的敬畏感？现代社会中的“陌生人”概念的演变，以及如何从“冷漠”的城市景观中辨识出呼唤伦理回应的“面孔”。 第五章：福柯的权力/知识：规训社会下的身体驯化 权力并非仅仅是压迫性的，它更是生产性的。福柯的权力分析揭示了现代社会如何通过知识体系（如医学、心理学、教育学）对身体进行精密的规训和管理。从全景敞视监狱到精神病院，规训的力量无处不在，它塑造着我们对“正常”与“异常”的认知。本章深入探讨微观权力如何渗透到我们的日常习惯、健康观念和自我管理中，使主体成为自我监管的典范。 第六章：布迪厄的场域与习性：无意识的社会继承 个体身份的形成，很大程度上是社会结构内化的结果。布迪厄的“场域”（Field）理论解释了不同社会空间如何通过累积的“资本”（经济、文化、社会、符号）来区分和筛选成员。而“习性”（Habitus）则是个体在无意识中模仿和继承的思维、感知和行动模式。本章分析了教育体制、艺术品味乃至身体姿态如何成为区分阶层和确认身份的隐形标记，使个体自觉或不自觉地遵循既定的“游戏规则”。 --- 第三部：现代性的焦虑与意义的追寻：时间、创伤与希望的断裂 第七章：时间的碎片化与历史的断裂 现代性的一个显著特征是时间感知的加速和线性历史观的瓦解。鲍德里亚的拟像理论揭示了我们生活在一个由“超真实”构成的世界，真实与模仿的界限日益模糊。本章探讨数字时代对时间结构的颠覆：即时满足的文化如何削弱了我们对“等待”和“未来规划”的能力。创伤的记忆如何在碎片化的时间流中不断被重塑和消费，成为一种新的身份叙事。 第八章：消费主义的陷阱：符号的过度饱和 在后工业社会，欲望不再指向稀缺之物，而是指向符号的无限复制。詹姆逊的晚期资本主义理论指出，文化和产品都丧失了其深度意义，成为纯粹的风格和图像的堆砌。个体通过“拥有”特定的品牌或标签来构建身份，但这是一种虚假的充实感。本章批判了消费社会如何将深刻的生存追问转化为肤浅的购买行为，以及对意义的渴望如何被“无限选择”的幻觉所麻痹。 第九章：寻找“在场”的回归：行动与伦理的承诺 在对主体性崩塌和外部控制的深度剖析之后，本书的最终部分转向了对行动的可能性的探索。我们拒绝虚无主义，主张在认识到自身局限性的基础上，重新界定行动的意义。行动不再是实现宏伟蓝图的工具，而是主体在面对不确定性时，对自身存在的一次伦理性的“承诺”。这种承诺根植于对“他者”的回应，以及对当前情境的深度参与，即重新占据我们的“在世存在”。 --- 结语：在未名之境中航行 《未名之境》是一场对现代人困境的诚实审视。我们并非要宣告哲学的终结，而是要揭示，在所有既定的定义、标签和权力结构之外，总有一个“未名之境”留给我们。在这个领域，身份不再是固定的终点，而是一场持续的、充满张力的生成过程。理解我们如何被构建，正是我们重新获得行动自由的第一步。本书邀请读者，带着批判的眼光和开放的心灵，共同进入这场艰难而必要的自我探寻之旅。

．【关于无境】 寻找另一个场景 / 杨明敏
．【导 读】 「成为女性」的漫游 / 杨明敏
．【译者序】 女人是什么？/ 吴建芝
．「想要一个小孩」的各种理由
．逃出迷宫的引线----理论的与「女性的」
．平凡母亲的平凡疯狂
．如果世界上的人都长得一模一样的话
．性差异有所谓？/性差异无所谓
．和身体搏斗的女性特质

古往今来女性性器官的沈默，让她可以纯真无邪地追寻其目标，而不会被人察觉 ── 怀孕的心满意足、隐藏在哺乳下的高潮、母亲的激情 ── 「母亲对她正在哺乳和照顾的婴儿的爱，」佛洛伊德写到，「比起日后她对青少年的孩子的情感，那深度是不可同日而语的。所以，（如果）这种爱是人类所能企及的众多幸福的形式之一，那显然并不是因为它也提供了一种可能性，是让母亲可以 ── 毋需自责地 ── 满足长久以来潜抑的，其性质应以性变态（perverses）形容之的慾望蠢动。」

在女性性器官的静默与不着痕迹之外，还有其他的性生活面向让女性可以获得满足而不被人察觉 ── 一种软性的同性恋特质。两个女人可以毫无困难的共享一个浴房，而男人的话，至少要十一个人才行，一组足球队员的人数。又或者，是满足地抱着「小嘟嘟」 ── 一团睡觉少不了的布。这个东西很有趣，它就跟厌食一样是经由统计而被归到女性属性的：那些每天晚上抱着它、嗅着它、吸吮它的女人们，可以不带一丝羞愧的谈论它，彷彿这件由部份性特质组成的拼布玩偶也被潜抑，用魔术变不见似了。

评分☆☆☆☆☆

《无止尽的「成为女性」女性 母性 慾望》这个书名，像是在邀请我踏上一场深入女性灵魂的探险。我猜想，它所描绘的“成为女性”并非狭隘的定义，而是一个广阔的、包容万象的范畴，涵盖了女性成长、自我认知以及对生命意义的追寻。而“母性”与“慾望”，这两个看似遥不可及却又息息相关的概念，在这本书中或许会被赋予新的解读。它是否会打破我们对女性的刻板印象，去展现母性中不为人知的另一面，或是女性慾望背后隐藏的深刻情感？我期待这本书能以一种充满力量的方式，去揭示女性内在的复杂性，去颂扬女性的韧性与魅力，让我们能够更加深刻地理解，女性的存在本身就是一种无止尽的、充满生命力的绽放。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本《无止尽的「成为女性」女性 母性 慾望》，脑海中浮现出的是一幅幅画面：在静谧的夜晚，一位母亲望着熟睡的孩子，心中涌动着无尽的柔情，但同时，在她内心深处，是否还藏匿着未曾消散的青春悸动，那些属于她自己，不被母性光环所定义的渴望？我猜测这本书或许会将我们带入女性内心最隐秘的角落，去审视那些被压抑或被忽视的情感。它可能不仅仅是关于成为一位母亲，更是关于一个女人如何在一个被赋予了“母亲”角色的同时，依然保持并探索自己作为“女人”的完整性。那种“无止尽”的感觉，或许暗示着女性身份的流动性，以及母性与欲望之间永不停歇的对话，一种内在的拉扯和融合。我希望能在这本书中找到共鸣，理解那些在日常生活中被掩盖的、属于女性本身的、更为复杂的声音。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《无止尽的「成为女性」女性 母性 慾望》本身就带着一种强烈的哲学意味。它让我思考，所谓的“女性”究竟是一个被设定的角色，还是一个需要个体去不断构建和定义的旅程？“成为”这个词，暗示着一个持续的过程，而非一个既定的终点。而“母性”与“慾望”并列，更像是两种看似对立却又紧密相连的力量，在女性生命中交织。我想象书中可能会探讨，在社会赋予的母性光环之下，女性如何安放自己的欲望，如何平衡责任与渴望。它是否会揭示，母性的伟大背后，也可能潜藏着一种牺牲，一种对自身慾望的暂时搁置，而这种搁置，是否会随着时间的推移，演变成一种永恒的缺憾，或者，在某个时刻，又会以另一种形式重新被唤醒？我对这种深度的哲学性探讨充满期待，希望它能引发我关于女性存在本质的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本《无止尽的「成为女性」女性 母性 慾望》的书名着实引人遐想，从封面传递出的信息来看，它似乎探讨的是女性身份认同的复杂性，以及母性与女性欲望之间微妙的张力。我一直对“成为女性”这个概念充满好奇，因为它远非一个静态的定义，而是一个动态的、不断演变的过程。书中可能通过细腻的笔触，描绘了女性在不同人生阶段，面对社会期望、个人情感以及内在冲动的种种挣扎与和解。母性，作为一种被普遍强调的女性特质，究竟是束缚还是解放？它与女性内在的、更原始的欲望又会产生怎样的碰撞？我期待书中能有对这些议题的深刻剖析，或许是通过真实的人生故事，或许是通过富有洞察力的理论阐释，总之，我希望它能提供一种新的视角，让我能够更全面地理解女性经验的多样性和复杂性。这本书的书名就如同一个无底洞，吸引着我不断去探索和挖掘。

评分☆☆☆☆☆

拿到《无止尽的「成为女性」女性 母性 慾望》这本书，我立刻就被它大胆而直接的书名所吸引。这让我联想到，现代社会对于女性的期待往往是多重的，既要扮演好社会角色，承担家庭责任，又要保持自身的魅力与活力。而“母性”和“慾望”的组合，更是直指女性内心最核心的冲突与张力。“无止尽”三个字，则为这种探索增添了一种宿命感，仿佛女性的“成为”之路，注定是一场没有终点的修行。我希望书中能通过生动的故事，或是犀利的分析，展现女性如何在这些看似矛盾的特质中寻找平衡，如何在奉献与自我实现之间找到属于自己的道路。或许，这本书并不提供简单的答案，而是引导读者去思考，去感受，去拥抱女性身份的多面性，以及其中蕴含的无限可能性。