具体描述
台湾是谁的？
你的？我的？他的？——NO！台湾是世界的。
这是一本手持望远镜和显微镜，远距离而又细致入微的审视台湾政治、经济和社会以及未来的文集。其角度不是台湾人的（政治不正确？），也不是中国人的，而是一个世界人的角度。全书架构乃是一个基本的哲学起点，也是一个超越岛屿视线而从世界透视台湾的视角：我（台湾）是谁？我从哪里来？我处在什么样的状况中？我可以往哪儿去？我怎么去？只有诚实的追问这一串问题，台湾才可能有出路，想不清楚，永远只能原地打转。
——那么，台湾的现状如何？
——台湾是一座没有所谓国际地位的岛屿，但它也是摆脱了专制制度后的中华文明的一扇新窗口和一种新可能。它目前还未全然跳脱出亚细亚孤儿的悲情心态，还被政党利益绑架和操弄，它的经济不振，前景不明，年轻人失业率攀高，政治想像只能在统独之间游移，两岸关系还在西伐利亚民族国家的逻辑里打转。
——台湾该往何处去？
——这座美丽的岛屿完全可以如此定位：经济上的观光休闲岛、资讯自由岛、工业精密岛，以及国际的大陆跳板岛。政治上的民主自由岛、法治透明岛和行政效率岛。环境上的生态平衡岛。文化上的人类多元文明兼容岛。外部世界关系上的等距和平岛，以及区域中的民主催生岛。（哇！真好！）
——然而，如何抵达这美好目标？
——历史让台湾变成一个身穿大中国衣服的小岛，民主化后台湾又搬来大美国的民主架构，因此台湾残留着大国才能支撑的行政结构，玩大国才有的复杂政治；心态上残余大国子民的尊严。这个现象不妨称为「台湾的定位矛盾」。只有摆脱大中国的历史情结和大台湾意识，摆脱中心意识，摆脱西伐利亚的国家逻辑，摆脱政党利益绑架，轻松上阵，融入世界，追求世界地位，台湾就有无限可能！
概言之，台湾不是你的，也不是我的，更不是他的，而是世界的！世界化是台湾唯一的出路和美好可能。台湾人不能活在当下，忘记了怎么作「人」——世界人。台湾目前在「国际」上的国家地位低落，也许是一个上天的玩笑恩赐。但世界的文明趋势，正在等待一个不以「国家」定位的文明主体——台湾的到来。
振聋发聩，字字珠玑。只有打破迷思，才能豁然开朗。台湾是谁的？谁才是台湾的？答案只有两个字：世界。
本书特色
不加标签、跳脱政党利益的新锐时政评论。
超越在地思考的局限，而以世界的角度关照台湾社会之未来的野火集。
引领读者思索和探讨未来的第三种美好可能。
作者简介
范畴
连续创业者，企业及机构顾问
三人行必有我师、自然万物皆有可观的信奉者
工作生活于东南亚、北美、台湾、中国大陆数十载
当下游走于台北京一日生活圈之间
著者信息
图书目录
前言
开篇
台湾：是谁？从哪里来？在哪里？
台湾第一，选票第二
过小日子，还是改变世界？
第一部分 我是谁？台湾的主体性和切片
辛亥革命后的两条支流
历史大脉络下的台湾
台湾的奇幻官民社会
大台湾还是小台湾？
集团的中国与直销的台湾
台湾主体性的「母子倒挂」
台湾的世界品牌应该是什么？
台湾究竟穷不穷？
民国九九，亚洲第一村？
台湾需要调整它的「时间尺」
短线关怀：台湾的致命伤
从桃园机场看台湾的公领域
小米酒调，都兰调
台湾需要新住民符号
第二部分 我在哪里？台湾的现状和处境
一、 台湾的政治处境
台湾必须走出「后蒋经国政治」
台湾的政府还没有国家化
没有了中国，两党即失业！
民进党必须正视它的「大国意识」
如何解决台湾的政治「必剩客」？
台湾选民的最后一公里
2012选举：包公战妈祖
黄金十年与2012
「一枪翻盘」的可怕思维
二、 台湾的经济处境
台湾经济需要「权力自宫」
台湾要卖多少钱？
打破隐形经济锁国，台湾才安全
两岸经济交往的矩阵
两岸经济：合资不如合织
豹子的饭点
台湾需要B计划
论服务业「登陆山寨化」
再论服务业「登陆山寨化」
ECFA：蝴蝶效应还是大象效应？
ECFA：台湾的玻璃天花板？
ECFA：不仅是台湾的，也是世界的
海西：吸过去还是吸进来？
海西经济区如何妙用？
陆资入台：是经济的转机还是命运的转机？
台湾为什么不做「停车场」？
台湾应该进口大陆的「放养牛」
三、两岸关系的处境
两岸缺少民意交流的轨道
两岸经济与政治气球
三个傻子一台歹戏
为什么两岸航线谈判触礁？
台湾在两岸关系上的危险误区
台湾，你的大陆概念什么时候才能清醒？
残缺的大陆观：从陈光标事件说起
台湾应面对大陆的人口问题
台湾如何解读中国？
台湾丧失的「中南海学」能力
金门国共史实博物馆
救了大陆的蒋经国模式
马英九意外为胡锦涛上的一课
连式传奇的完美收官
四、台企的处境
十年后，还有台商吗？
中小企业如何避免廉价的走入历史？
台商应该启动「价值竞争策略」
聪明人做钮扣，傻子做面料
台企先不忙着打肥皂
台商注意：前方熊出没！
富士康如何避免做代罪羔羊？
台商与中国政府共享的困局
第三部分 我往哪里去？台湾的方向和未来
民国百年：两岸的世界机遇
两岸关系必须超越西法利亚逻辑
世界化，才是台湾的远景
（两岸关系概念突破系列）
残破世界观 危及两岸和平
两岸驶离必定撞车的路线
台湾是中华文明的新器官
如果我是马英九
台湾应有什么样的世界观和历史观？
台湾真的需要姓「国」？
台湾岛2020：非政治性的主体性
不粘锅：台湾核心竞争力
台湾应该抛弃「中心」观
台湾应该广设赌场
民间活力而非政府，才能救赎台湾
X动力：不靠远景过日子的台湾
给草莓族和八０后的一封信
2030：台湾核心竞争力是政治向导
台湾可以表述「中华人民宪章」
两岸系统兼容政策的「贾伯斯」何在？
大陆必须把台湾视为新传统
感谢状
图书序言
前言
人若认定自己是穷人，穷一辈子的可能性很大。内心的自我形象决定一个人最终的成就及角色；老人在回顾自己一生时，想来多半会同意这句话。但是，年轻人多半不懂这道理。
台湾若认定自己的命运不是统就是独，那么现在活着的台湾人，抑郁以终的可能性很大。台湾人内心的自我形象，将决定台湾最终的成就及角色。二、三十年后的台湾人若回顾自己一生，应该会同意这道理。但是，现在还在青春期的台湾，许多人还不懂这道理。
这是一本远距离观察台湾未来的文集。甘冒不讳的说，文中的角度不是台湾人的角度，也不是中国人的角度，我希望它是一个世界人的角度。
为什么从世界人的角度看台湾？这并不是说我自己是一个合格的世界人，而是基于一个多年来的个人结论：台湾的真正问题只有一个，就是中国大陆问题，而这个问题只有从世界人的角度来做远距离的宏观，才可能有解。
然而，眼下的台湾人似乎已经失去了远距离宏观台湾的能力，任何议题，不论是外部的还是内部的，都会很快的碰上中国问题这个玻璃天花板。台湾人似乎都活在「当下」，而这个「当下」的玻璃边际，就是中国问题，或大家俗称的两岸问题。
长期下来，台湾人变得只懂得作「台湾人」，而忘记了怎么作「人」。在地球村内，人应该是世界的动物，在当前人类文明的进程下，世界上许多人已经开始先问自己要作什么样的「人」，想清楚了，然后才问自己要作怎样的「美国人」、「英国人」、「日本人」。。。。。。。
这让我想起女权运动的历史。就在五十年前，女权运动还处在某种原始状态，那时的口号都是负面列表式的，我不要作这个，我不要作那个。然后，运动开始比较成熟了，口号变成正面列表式，我要作这个，我要作那个。一直到了最近二十年，妇女运动才回过神来，开始从「人」的层次出发，反省我究竟要作什么样的一个人。
先作人，再作女人！同样的，先作人，再作台湾人！
台湾的资讯已经很发达，取得世界上的任何资讯，在台湾已经不是问题。也就是说，从外部资讯的角度，台湾已经具备了反省自己要作什么样的人的必要资讯条件。台湾的人口只有二千三百万，不是那种近亿或数亿人口的社会，只要愿意下功夫，台湾可以率先世界，提出一个基于「我们已经想清楚要作什么样的人」的 「台湾人」概念。请问，若谈「主体性」，还有什么比这个更具「主体性」的？
在这件事上，台湾在「国际」上的国家地位低落，也许是一个上天的玩笑恩赐。也许世界的文明趋势，正在等待一个不以政治上「国家」定位，而简简单单的以「作什么样的人」为定位的文明主体。
行文至此，一些读者心理可能会浮现某种不安。不谈政治武装、军事武装、经济武装，先谈作什么样的人，在当今世道下，是不是太天真了？在本文集多篇文章中，读者可以察觉一个反复出现的信念：台湾的政治力、经济力，完全可以是目前的两倍、三倍，然而，却因为台湾人还没想清楚「我是谁」，跳脱不出那个玻璃盒子，它们就被压抑成了目前的水准。台湾人若挣脱了心理障碍、价值障碍，政治力、经济力都不成问题。
至于军事武装力量方面呢？容我说一个小例子，或许可助读者突破迷思。瑞士，撮尔小国，领地比台湾略大，为列强所环，以军事中立自保。台湾人印象中的瑞士，多为一个牧草殷殷、牛羊成群、男男女女平和知乐的乳酪国度。事实上，瑞士人出自山民，自古骁勇善战，今天温柔和乐印象的背后，乃是一个人人皆兵的国度。瑞士政府鼓励青年男女练习射击，男子二十岁必须通过射击考试，全国家庭拥有步枪近三百万把，以其八百万人口计算，几乎一家一枪。只要瑞士不惹人，谁敢惹瑞士，纵使它没有飞机大炮军舰？
当然，台湾没有一户一枪，也不可能。然而，台湾家家户户都有一个比枪还要有力的武器，那就是，在被惹恼了之后，台湾人人可以上街头！不要小看了这股力量，也不要仅由负面角度看这现象，台湾是一个随时可以形成「玉兰花革命」、事情解决后又都自动返回工作的社会。台湾已经不是荷据时代、日据时代的福尔摩沙，也不是老国民党时代的宝岛，而是一个平民价值急剧抬头的新国度。在世界文明的趋势下，谁也不能轻易吞下台湾，纵使它的飞机枪炮不如人。
或有人说，台湾的「国际地位」低落，这才使得台湾人弄不清楚自己是谁。我的看法是，要搞清楚自己要作怎样的人，为什么需要「国际」地位？人，已经生下来了，难道因为户籍制度改变，身份证被强行拿走，这个人就不是一个人了？但若这个人其他事不好好干，成天找人辩论自己是姓王还是姓李，那就是自作孽了。固然，户籍制度上没有登记，会带来许多日常生活上的不便，甚至被歧视，但是，只要是一个活生生的真人，把心敞开来，干得比别人好，总会走出一条别人不得不承认的路来。
本书的开篇，收录了三篇文章。建议读者先读这三篇，然后就可以风吹哪篇看哪篇。
该三开篇文章提供了一个远距离观察台湾的架构：我（台湾）是谁？我从哪里来？我可以往哪儿去？我怎么去？
作者曾经顾问过许许多多企业及机构，多年来发现，几乎所有的困境在解套之前，都必须诚实的追问这一串问题：我是谁？我从哪里来？我可以往哪去？怎么去？这几个问题，可以说是万惑之母，想清楚了，才可能有出路，想不清楚，永远只能原地打转。
任何的思想脱困，都起于对问题的清楚定义；一个回避问题定义的社会，思想难以脱困，行动也自然摇摆反复。本书内的文章，仅仅是为了定义核心问题，或曰破题，答案尚需集思广益；文中纵或有提供答案的痕迹，那也仅是祭出一个锐角，以期抛砖能引玉。
本文集收纳了过去三年见诸报端的专栏，限于单篇字数，对种种大议题只能做切片式的处理，有时甚至必须扣紧行文当时的热点事件，事过境迁后读起来有点脱序，且有当时认识不足之处。虽然如此，在整理文集时，个人觉得即使部分文章的主题已经事过境迁，但其间都还有一种值得留意的宏观视角，因此还是将这些文章收录。
由于个人也在不断自我辨析及成熟中，先后成文的篇章中的观点，或有后来者修正前者之处。也曾想借着出书统一其中观点，然再想想，如此一来岂不成了「事后诸葛亮」，对自己交待不过去。因此决定所有文章保留当时刊出的原貌，纵有自打嘴巴之处，也就概括承受了。编辑文集时，并未用当时刊登时间排序，而是以议题分类，尚恳请读者对其中出入不必深究。
另需略作交待的是，三年间也写了不少对中国大陆的评论。道理上，那些中国评论与台湾的终极问题是分不开的，但限于篇幅未收入本书，日后亦将结集成册，或许，书名就叫作「中国是谁的？你的？我的？他的？世界的？」。
——作者于2011冬
图书试读
用户评价
这本书给我最深刻的感受，是一种对历史的敬畏之心。作者并没有将历史人物和事件简单地脸谱化，而是深入探究了他们各自所处的时代背景、所面临的困境以及他们所做出的选择。我感觉自己仿佛在与古人对话，去理解他们的思想，去感受他们的情感。作者的笔触温和而又富有洞察力，他能够用一种 empathetic 的方式去呈现历史，让你能够站在当事人的角度去思考问题。我尤其欣赏作者在处理一些具有争议性的话题时，所展现出的那种包容和理解。它让我明白，历史的评价，不应该仅仅停留在简单的褒贬，而应该是一种更深层次的理解和反思。这本书让我对历史有了更深的感情，也让我对人类的命运有了更深的思考。
评分这本书带来的，是一种对历史研究方法的深刻启示。作者在处理史料时，展现出了极高的专业素养，他能够敏锐地捕捉到不同来源史料之间的差异，并从中找出最接近真相的线索。我被作者严谨的治学态度所折服，他对待每一个细节都一丝不苟，力求做到最客观、最全面。在分析某个问题时，作者会引用多方面的证据，并对它们进行细致的比较和分析，让你不得不信服。这本书让我明白，历史的真相，往往隐藏在复杂的数据和繁多的文献之中，需要极大的耐心和智慧去挖掘。它不仅仅是一本历史读物，更是一堂生动的历史研究方法课，让我对如何看待历史，如何解读史料，有了全新的认识。
评分我被这本书所展现的宏大视角深深吸引。作者并没有将目光局限于狭隘的区域，而是将视野投射到更广阔的地缘政治背景之下，去审视一个特定议题的演变。这种宏观的分析，让我能够更清晰地理解各种力量的博弈，以及它们是如何相互作用，最终塑造了历史的走向。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的棋盘之上，看着作者一步步解析着每一颗棋子的运动轨迹，以及它们之间复杂的联系。书中对于不同时期社会思潮的描绘，也让我印象深刻，它们如同时代的脉搏，跳动着，影响着人们的决策和行为。这本书不仅仅是关于过去，它更是关于现在和未来。它让我明白，历史的经验和教训，并非是陈旧的遗物，而是对当下和未来有着至关重要的启示。它引发了我对很多现实问题的思考，让我觉得更有力量去理解这个世界。
评分我必须说，这本书的叙事技巧非常娴熟，它就像一幅徐徐展开的画卷，将历史的波澜壮阔和人物的命运跌宕，描绘得淋漓尽致。作者的文字具有很强的画面感，我仿佛能够看到那些场景，听到那些声音，感受到那些情感。他对于细节的把握堪称精准，每一个场景的转换，每一次人物的对话，都显得那么自然而又充满张力。这种叙事方式，让我在阅读过程中，始终保持着高度的投入。它不是那种干巴巴的史料堆砌，而是充满了生命力和感染力。我感觉自己仿佛参与了一场盛大的历史剧，而作者就是那位才华横溢的导演，将一切都安排得井井有条。读完这本书，我不仅对历史事件有了更深入的了解，更对那些曾经生活在历史中的人们，有了更深的同情和理解。
评分这本书的魅力在于其深邃的思想内涵。作者并没有停留在表面现象的描述，而是深入挖掘了事件背后的深层动因和逻辑。我感觉自己在阅读过程中，不断地被激发去思考，去探究，去连接。作者的分析常常具有启发性，他能够将看似毫不相关的事件联系起来，揭示出隐藏的规律。我尤其欣赏作者在解释一些复杂概念时所展现出的清晰和透彻，他能够用非常简洁的语言，将深奥的道理阐释清楚。读完这本书，我感觉自己的思想得到了极大的拓展，看问题的角度也变得更加深刻。它不仅仅是提供信息，更重要的是它在启发我思考，让我成为一个更独立、更有批判精神的思考者。这本书的价值，不在于它告诉你答案，而在于它教会你如何去寻找答案。
评分这本书最让我震撼的地方，在于它对真相的执着追求。作者并没有因为追求所谓的“和谐”而回避敏感的问题，而是勇敢地去触碰那些可能引发争议的议论。我能感受到作者在写作过程中付出的巨大努力，他爬梳了大量的原始资料，访谈了许多关键人物，力求还原最真实的历史面貌。读到某些章节，我几乎能听到历史事件发生时的喧嚣，感受到当事人的纠结与挣扎。作者的笔触既有学者的严谨，又不失故事的吸引力，让我能够沉浸其中，无法自拔。它让我明白，了解真相，需要勇气，也需要智慧。它不是一篇简单的历史读物，更像是一份严肃的学术研究，但其呈现方式却让普通读者也能轻松理解。它挑战了我固有的认知，让我开始重新审视很多事情。
评分我得说，这本书的叙事方式简直是独树一帜，它不是那种按部就班的线性叙述，而是如同编织一张错综复杂的网，将不同时期的事件、不同人物的命运巧妙地串联起来。初读时，可能会觉得有些跳跃，但随着阅读的深入，你会惊喜地发现，那些看似零散的线索，最终汇聚成一股强大的逻辑洪流，将你推向对核心问题的深刻理解。作者在处理信息时，非常注重节奏感，时而如涓涓细流，娓娓道来；时而又如惊涛拍岸，震撼人心。这种起伏跌宕的叙事，让我在阅读过程中始终保持着高度的专注。我尤其欣赏作者对于一些细微之处的刻画，比如一个表情、一个眼神、一句无心之语，在作者的笔下，都可能成为揭示深层含义的钥匙。它不是那种一眼望到底的书，你需要反复咀嚼，才能品味出其中的韵味。它迫使你放慢脚步，去思考，去感受，去联系。读完之后，感觉自己的思维模式被彻底颠覆了，看问题的角度也变得更加多元和立体。
评分这本书给我带来的，是一种历史的沉重感，但同时又充满了力量。作者并没有回避历史的黑暗面，而是将其毫无保留地呈现在读者面前。我能感受到文字中蕴含的沉甸甸的责任感，作者仿佛在用生命去诉说那些被遗忘的故事。在某个章节，我读到了令人心碎的细节，那些个人在历史洪流中的渺小和无助，让我深感触动。但同时，作者也展现了人类在逆境中的坚韧和不屈，那些为理想而奋斗的身影，又让我看到了希望的光芒。这本书让我明白，历史并非是胜利者的独白，而是所有参与者的集体记忆。它让我们铭记过去，是为了更好地走向未来。它的力量，在于它能够唤醒我们内心的共鸣，让我们对历史产生更深刻的理解和敬畏。
评分这本书给我带来的最直接的感受，是一种智识上的满足感。作者仿佛是一位经验丰富的导游，带领我穿梭于历史的长廊，指点着那些曾经被忽略的角落，揭示着那些不为人知的秘密。他不会直接告诉你“什么是对的，什么是错的”，而是通过展示事实，通过梳理脉络，让你自己去做出判断。我特别喜欢作者在分析问题时所展现出的那种冷静和理性，没有丝毫的情感偏颇，纯粹基于事实和逻辑。在某个章节，作者对某个历史人物的评价，颠覆了我以往的认知，但当我看完作者的论证，我不得不承认，他的观点有着非常坚实的基础。这本书让我意识到，我们对历史的许多认知，可能都是被简化、被过滤过的。它像一面镜子，照出了历史的复杂性，也照出了我们认知上的局限性。每一次阅读，都像是进行一次智力探险，充满了发现的乐趣，也充满了对未知的好奇。
评分这本书就像一把锐利的解剖刀，毫不留情地剖开了历史的层层迷雾，让我这个读者在字里行间中，体验了一场思想的激荡。作者的笔触冷峻而又充满了力量，他并没有选择用煽情的辞藻来博取同情，而是用扎实的史料和严谨的逻辑，一步步引导读者去审视那些被掩盖的真相。读到某个章节，我几乎能感受到那个年代的空气中弥漫的紧张与不安，历史人物的决策，在作者的梳理下，不再是冰冷的文字，而是有血有肉、有爱有恨的鲜活个体。他对于不同观点的呈现，也力求客观，让读者能够从多角度去理解那些复杂的因果关系。尤其是在描绘某个关键历史事件时，作者对细节的捕捉堪称精准，仿佛亲历其境，让我为之震撼。这本书并没有给我一个简单的答案，而是抛出了更多的问题，促使我去思考，去追寻。它让我明白，历史并非是一成不变的教条，而是不断被解读、被重塑的生命体。每一次翻阅，都像是与历史对话，而这次对话，让我看到了前所未有的深度和广度。
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