具体描述
「五四」反封建、反礼教，女子不再是「无才便是德」，她们受教育的机会大为提升，因之「才女」辈出，犹如潜沉已久的冰山，一时之间「浮出历史的地表」。这些女作家哀乐倍于常人，她们绝大多数都有一段不平凡的人生际遇。例如庐隐幼年时曾有过不太幸福的家庭生活，年轻时又遭受过一次重大的感情波折；而白薇、丁玲、谢冰莹、萧红都曾有过抗婚、逃婚、反抗封建包办婚姻的经历；苏青也有过中年离婚寡居的痛苦时期，关露则更深入敌营工作，忍辱含诟，被称为「谍海才女」。她们曾经经历新旧交替的时代风雨，冲破了几千年的沉闷，以健笔，幻化出绚烂缤纷的虹彩。而今当我们展读她们动人的作品，益发想见她们的身影！
作者简介
蔡登山
台湾台南人，淡江大学中文系毕业。沉迷于电影及现代文学史料之间，达三十余年。一九九三年起筹拍《作家身影》系列纪录片，任制片人及编剧，将史料与影像融于一炉。二○○二年起制作《大师身影》系列纪录片。
着有：《往事已苍老》、《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《百年记忆》、《鲁迅爱过的人》、《色戒爱玲》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《那些才女们》、《名士风流》、《繁华落尽──洋场才子与小报文人》、《读人阅史──从晚清到民国》。
著者信息
图书目录
曾经辉煌堪咏絮─陈衡哲和「三个朋友」
风萧雨凄心寂寞──白薇的爱情悲剧
人间花草太匆匆──庐隐炽热的爱情
锦心绣口之外──凌叔华的异样情缘
伉俪情深着青史──冯沅君与陆侃如
怎一个爱字了得──冰心的情深一往
所爱的与被爱的──石评梅的几段情缘
春未尽时花已空──罗淑短暂的人生
不算情书也动人──丁玲的悲欢情路
醉心革命胜须眉──杨刚的人生抉择
天涯归客忆此生──陈学昭的「爱与被爱」
更是情场如战场──谢冰莹的爱情故事
情难诉──谍海才女关露的坎坷一生
诉尽前生不了情──陆晶清的深情无悔
同心永结一甲子──罗洪的文学与爱情
蓝天碧水永处──萧红的爱路跋涉
风雨深情五十年──凤子的几段情缘
结婚十年原是梦──苏青的梦醒时分
附录：苏青与作家姜贵的一段情
风萧雨凄心寂寞──白薇的爱情悲剧
人间花草太匆匆──庐隐炽热的爱情
锦心绣口之外──凌叔华的异样情缘
伉俪情深着青史──冯沅君与陆侃如
怎一个爱字了得──冰心的情深一往
所爱的与被爱的──石评梅的几段情缘
春未尽时花已空──罗淑短暂的人生
不算情书也动人──丁玲的悲欢情路
醉心革命胜须眉──杨刚的人生抉择
天涯归客忆此生──陈学昭的「爱与被爱」
更是情场如战场──谢冰莹的爱情故事
情难诉──谍海才女关露的坎坷一生
诉尽前生不了情──陆晶清的深情无悔
同心永结一甲子──罗洪的文学与爱情
蓝天碧水永处──萧红的爱路跋涉
风雨深情五十年──凤子的几段情缘
结婚十年原是梦──苏青的梦醒时分
附录：苏青与作家姜贵的一段情
图书序言
曾经辉煌堪咏絮──陈衡哲和「三个朋友」
说到陈衡哲的名字，现在可能被许多人所遗忘了。但在二三○年代，她曾经风华过，她拥有多少个「第一」的头衔：包括第一个白话文女作家、第一个女教授、第一个女史学家、第一个女硕士。学者程靖宇曾在怀念文章就说，当时陈衡哲「是南京东南大学、北洋时代的北京女师大和北京大学最早的女西洋史兼英文系教授，又是复兴高中教科书《西洋史》的着者，还兼着《独立评论》发起人，妇女问题、青年教育问题的论坛女祭酒，在当年除了国际闻名的胡博士（适之）外，在国际上，尤其在美国，第一出名的中国女学者，便是这位Prof. Mrs. Sophia H. Chen Zen了。」
陈衡哲（1890－1976）一八九○年七月十二日生于江苏常州武进一个书香世家。祖籍湖南衡山。祖父陈钟英曾任浙江杭州知县，着有《知非斋诗钞》。父亲陈韬（1869－1937），举人出身，住四川凡十年，初两任县知事。后在成都专任幕僚、会计、科秘之职。一生正直，不阿权贵。是一位诗人、文章家，且擅作輓联，长于书法。母亲庄曜孚（1870－1938）是民国闻人庄蕴宽（1867－1932）之妹，着名画家和书法家。一九一四至一九二○年，在苏州江苏省立第二女子师范学校教国画六年，又兼职业女校图画教师。后迁居北平，在京华卖画，与吴昌硕、齐白石同享盛名。其画自斗方小品扇面，以至堂幅屏条，无所不绘，数以千计，求购者众。
陈衡哲四岁时，由母亲教导开始学认字、读启蒙书。七岁写家书，父亲夸她文言夹白话的信，「很有创意」。八岁时父亲教她读《尔雅》和他的中国地名笔记、历史笔记及《黄帝内经》。十二岁时开始读梁启超的文章，《新民丛报》及谭嗣同的《仁学》，立志「当作家」。一九○三年父亲远去四川做官，她和姐姐、姐夫一道经上海至广州，依舅父庄蕴宽读书。庄蕴宽思想很新，他不但亲自教导陈衡哲，还为她请了先生教她初级数学和新时代的卫生知识。陈衡哲后来在《早年自传》（Autobiography of a Chinese young girl）这么回忆说：舅舅「对于现代的常识，也比那时的任何尊长为丰富，故我从他的谈话中所得到的知识与教训，可说比从书本得到的要充足与深刻得多。经过这样一年的教诲，我便不知不觉的，由一个孩子的小世界中，走到成人世界的边际了。我的知识已较前一年为丰富，自信力也比较坚固，而对于整个世界的情形，也有从井底下爬上井口的感想。」陈衡哲又说：「督促我向上，拯救我于屡次灰心失望的深海之中，使我能重新鼓起那水湿了的稚弱的翅膀，再向那生命的渺茫大洋前进者，舅舅实是这样爱护我的两三位尊长中的一位。他常常对我说，世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。他希望我造命，他也相信我能造命，他也相信我能与恶劣的命运奋斗。」
一九○四年冬，她带着舅舅给蔡元培的介绍信，随舅妈到上海，拟进蔡氏创办的爱国女校，却因蔡元培不在上海，乃于次年入中英女子医学院就读。一九○七年习满三年，自认为除英文外，几乎没有任何收获。此时接获父亲电报，返回成都。在成都她拒绝父亲为她挑选指定的婚姻，一九一○年她重回中英女子医学院。次年春，弃学到苏州常熟姑母家居住，得到姑母的关爱和帮助，自学《尚书》、唐宋诗词等；并靠着字典学习和翻译英国文学作品。在她眼里，姑母是召唤黎明的一缕霞光，「使一种黑暗的前途渐渐有了光明，使我对于自己的绝望变成希望，使我相信，我这个人尚是一块值得雕刻的材料。……但在那两三年中我所受到的苦痛拂逆的经验，使我对于自己发生了极大的怀疑，使我感到奋斗的无用，感到生命值不得维持下去。在这种情形之下，要不是靠这位姑母，我恐怕将真没有勇气再活下去了。」《纪念一位老姑母》。
一九一四年五月，获悉清华学校面向全国招考留学女生，考取者可获得奖学金去美国留学五年。她当时自觉程度浅，不敢应试，但在姑母的鼓励支持下，请假两週，到上海应试，考完后仍回常熟乡下的家馆教课。后来姑母和舅舅都在报上看到她的名字，舅舅来信说：「清华招女生，吾知甥必去应考；既考，吾又知甥必取。……吾甥积年求学之愿，于今得偿，舅氏之喜慰可知矣。」而姑母的来信，她还没看完，「眼泪便如潮水一般的涌出来了。」这是她生命的重大转折！陈衡哲回忆说：「这是我生命中最黑暗、最痛苦的一页，而引我离开这个境地，使我重新走上『造命』大道的，却是这位老姑母，和她对于我的深信与厚爱。」
说到陈衡哲的名字，现在可能被许多人所遗忘了。但在二三○年代，她曾经风华过，她拥有多少个「第一」的头衔：包括第一个白话文女作家、第一个女教授、第一个女史学家、第一个女硕士。学者程靖宇曾在怀念文章就说，当时陈衡哲「是南京东南大学、北洋时代的北京女师大和北京大学最早的女西洋史兼英文系教授，又是复兴高中教科书《西洋史》的着者，还兼着《独立评论》发起人，妇女问题、青年教育问题的论坛女祭酒，在当年除了国际闻名的胡博士（适之）外，在国际上，尤其在美国，第一出名的中国女学者，便是这位Prof. Mrs. Sophia H. Chen Zen了。」
陈衡哲（1890－1976）一八九○年七月十二日生于江苏常州武进一个书香世家。祖籍湖南衡山。祖父陈钟英曾任浙江杭州知县，着有《知非斋诗钞》。父亲陈韬（1869－1937），举人出身，住四川凡十年，初两任县知事。后在成都专任幕僚、会计、科秘之职。一生正直，不阿权贵。是一位诗人、文章家，且擅作輓联，长于书法。母亲庄曜孚（1870－1938）是民国闻人庄蕴宽（1867－1932）之妹，着名画家和书法家。一九一四至一九二○年，在苏州江苏省立第二女子师范学校教国画六年，又兼职业女校图画教师。后迁居北平，在京华卖画，与吴昌硕、齐白石同享盛名。其画自斗方小品扇面，以至堂幅屏条，无所不绘，数以千计，求购者众。
陈衡哲四岁时，由母亲教导开始学认字、读启蒙书。七岁写家书，父亲夸她文言夹白话的信，「很有创意」。八岁时父亲教她读《尔雅》和他的中国地名笔记、历史笔记及《黄帝内经》。十二岁时开始读梁启超的文章，《新民丛报》及谭嗣同的《仁学》，立志「当作家」。一九○三年父亲远去四川做官，她和姐姐、姐夫一道经上海至广州，依舅父庄蕴宽读书。庄蕴宽思想很新，他不但亲自教导陈衡哲，还为她请了先生教她初级数学和新时代的卫生知识。陈衡哲后来在《早年自传》（Autobiography of a Chinese young girl）这么回忆说：舅舅「对于现代的常识，也比那时的任何尊长为丰富，故我从他的谈话中所得到的知识与教训，可说比从书本得到的要充足与深刻得多。经过这样一年的教诲，我便不知不觉的，由一个孩子的小世界中，走到成人世界的边际了。我的知识已较前一年为丰富，自信力也比较坚固，而对于整个世界的情形，也有从井底下爬上井口的感想。」陈衡哲又说：「督促我向上，拯救我于屡次灰心失望的深海之中，使我能重新鼓起那水湿了的稚弱的翅膀，再向那生命的渺茫大洋前进者，舅舅实是这样爱护我的两三位尊长中的一位。他常常对我说，世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。他希望我造命，他也相信我能造命，他也相信我能与恶劣的命运奋斗。」
一九○四年冬，她带着舅舅给蔡元培的介绍信，随舅妈到上海，拟进蔡氏创办的爱国女校，却因蔡元培不在上海，乃于次年入中英女子医学院就读。一九○七年习满三年，自认为除英文外，几乎没有任何收获。此时接获父亲电报，返回成都。在成都她拒绝父亲为她挑选指定的婚姻，一九一○年她重回中英女子医学院。次年春，弃学到苏州常熟姑母家居住，得到姑母的关爱和帮助，自学《尚书》、唐宋诗词等；并靠着字典学习和翻译英国文学作品。在她眼里，姑母是召唤黎明的一缕霞光，「使一种黑暗的前途渐渐有了光明，使我对于自己的绝望变成希望，使我相信，我这个人尚是一块值得雕刻的材料。……但在那两三年中我所受到的苦痛拂逆的经验，使我对于自己发生了极大的怀疑，使我感到奋斗的无用，感到生命值不得维持下去。在这种情形之下，要不是靠这位姑母，我恐怕将真没有勇气再活下去了。」《纪念一位老姑母》。
一九一四年五月，获悉清华学校面向全国招考留学女生，考取者可获得奖学金去美国留学五年。她当时自觉程度浅，不敢应试，但在姑母的鼓励支持下，请假两週，到上海应试，考完后仍回常熟乡下的家馆教课。后来姑母和舅舅都在报上看到她的名字，舅舅来信说：「清华招女生，吾知甥必去应考；既考，吾又知甥必取。……吾甥积年求学之愿，于今得偿，舅氏之喜慰可知矣。」而姑母的来信，她还没看完，「眼泪便如潮水一般的涌出来了。」这是她生命的重大转折！陈衡哲回忆说：「这是我生命中最黑暗、最痛苦的一页，而引我离开这个境地，使我重新走上『造命』大道的，却是这位老姑母，和她对于我的深信与厚爱。」
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