具体描述
语文阅读教学策略建构的策略内在逻辑包括「为谁」阅读，根据阅读对象如何「选材」，再进一步探讨「教什么」及「怎么教」。一个含多层面的语文阅读教学策略，强调学习者能认知阅读学习结果可以影响特定人或不特定人。从事语文阅读教学时，教学者应配合指导根据阅读所为对象的不同，如何选材，根据特定或不特定人分别选择基进与经典的阅读材料，为特定人教基进观念，为不特定人教经典观念。透过教学活动的安排、教学气氛的营造、教学环境的布置，教导并学习如何深层理解文本，多元诠释内涵。除了学习者本身经验再制外，透过讨论、讲述等教学法，佐以描述、诠释、评价等阅读方法，要让习得文本无中生有、制造差异的知识、规范、审美等语文创意经验。
作者简介
林慧玲
现任国小教师，辅仁大学中文系毕业，台东大学语文教育研究所毕业，曾任本国语文国教辅导团团员、研究员四年，热衷语文教育，参与语文教材编写、语文教学理论与实务着作与发表。
著者信息
图书目录
序
第一章 绪论
第一节 研究动机
第二节 研究目的与研究方法
第三节 研究范围及其限制
第二章 文献探讨
第一节 语文阅读
第二节 语文阅读教学
第三节 语文阅读教学策略
第三章 语文阅读教学策略的策略性
第一节 语文阅读教学的独特性
第二节 语文阅读教学策略的性质
第三节 语文阅读教学策略可预见的功能
第四节 语文阅读教学策略关连的层面
第四章 语文阅读「为谁」的教学策略
第一节 语文阅读「为特定人」的教学策略
第二节 语文阅读「为不特定人」的教学策略
第三节 语文阅读「为转创作」的教学策略
第五章 语文阅读「选材」的教学策略
第一节 语文阅读为特定人「选基进材料」的教学策略
第二节 语文阅读为不特定人「选经典材料」的教学策略
第三节 语文阅读为转创作「选基进 / 经典材料」的教学策略
第六章 语文阅读「教什么」的教学策略
第一节 语文阅读为特定人「教基进观念」的教学策略
第二节 语文阅读为不特定人「教经典观念」的教学策略
第三节 语文阅读为转创作「教转创作方法」的教学策略
第七章 语文阅读「怎么教」的教学策略
第一节 语文阅读「课程设计」的教学策略
第二节 语文阅读「教学活动安排」的教学策略
第三节 语文阅读「教学气氛营造」的教学策略
第四节 语文阅读「教学环境布置」的教学策略
第八章 结论
第一节 语文阅读教学策略建构的成果
第二节 未来研究的展望
参考文献
图书序言
第一节 语文阅读教学的独特性
人类的一切都以符号的应用为主。而利用符号来作象征的需要，确实只有在人间才能明显地表现出来。就像吃、看或行动，创造符号一直是人类的主要活动，同时它也是人类心灵里一个永不停歇的基本过程。（早川，1994：25）人类使用各种各样、多采多姿的符号系统来相互连系，传送讯息。然而，所有的系统符号，都没有语言文字来得精密，来得有效。在今日的社会里，语言文字是跟我们须臾不分、形影不离的伙伴。（竺家宁，1998：62）透过语言文字累积经验，促进文明的发展，人类开始有了原始的社会组织，有「话」要说，诞生了语言，语言有时空限制，而文字却可以无远弗届，你的亲笔信可以送到千里之遥的亲友手中。海明威我们没见过，可是他的小说却能在书店里买到。我们可以翻开一部《论语》，了解两千多年前的孔子，他的一切言行身教。我们可以买一部《唐诗三百首》欣赏品味李白、杜甫的诗篇。我们绝大部分知识来自书本、教科书、报纸、杂志，这些都是文字的功能。文字可以累积智慧经验，使人类文明快速发展。文明进展速度呈几何级数成长，完全和文字传播的频率成正比。（同上，58）语文的传播让人可以从既有的成就继续走下去，而文化理想展现对于语言世界「推移变迁」「修饰改造」，不断激励文化的创发力。
语文的功能有其文化发展的深层意义，一座苏州的枫桥，如果没有古代诗人赋予文化传说语文内涵，充其量不过就是一座提供人们出入方便的桥樑建筑。唐着名诗篇〈枫桥夜泊〉：「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」说的正是江苏省苏州枫桥镇古运河上的枫桥。在唐开元年间（西元742-756 年），进士张继曾到此地游览，夜间愁绪难眠，静听钟声，因而写下这首着名诗篇。诗句铿锵有力，写景绘声绘色。随着这首唐诗的传播，枫桥也因此名闻天下。桥樑本是一件极具装饰性及社会性实用的产品，因为桥身各种图文的装饰，古今文人的颂赞，例如人们常用「苍龙卧波」等词语描写梁桥，用「长虹横空」等描写索桥，用「新月出世」、「玉环半沈」等描写拱桥，让原本只是一项交通建筑，变得富饶生命哲理。这就是单纯非语文的建筑无法产生的效果。这些实体建筑透过语文的传播美化，说「芦沟晓月」，是北京芦沟桥的景观；说「断桥残雪」，是杭州西湖的一景；说「灞桥柳雪」，是古都西安的一景。桥、人、自然山水巧妙和谐的结合，正好应合了中国「天人合一」的哲思，是语文的润饰非语文的效果。
一位杰出的建筑师，必须对构筑的材料有充分的认识。例如：砖块的种类、成分、强度、特性等。文学家、哲学家都在运用「语言」作为他的砖块，去构筑美轮美奂的殿堂。哲学上的「思维」更需要建筑在精确的「语言」基础上。因此，我们可以说语言是「思考的凭借，文学的建材」。语言是文学的形式面，文学美透过语言的媒介，才得以呈现。正如一栋美轮美奂的建筑必须借一砖一瓦兴建起来一样。（竺家宁，1998：40-41）文学用语言来抒情叙事，它不能像造型艺术那样直接创造视觉形象，也不能像音响艺术那样直接创造听觉形象，但它的描写对象可以超越时空，可以表现不可捉摸的东西，可以透过想像看到一切立体、鲜明、真善美的东西，可以在描写事物中包含特定的感情态度，或者含有隐喻的言外之意。（彭华生等，1999：前言2）这就是属于类语言符号的实体符号相较于语文阅读教学时的侷限，包含自然物的天然景观及人造物的绘画、建筑、雕塑、音乐、服饰、摆设、庭园设计等。
这些归类于非语文的部分，虽然也都无可避免的充塞在我们的生活环境当中，当然也不可逃避的成为我们广义阅读的对象。但是就语文阅读教学来说，我们读自然风景时，这些实体包含不确定的光影，四周的声音是无法掌握的，包括有时间、空间、光线、影像等变化，现场情境是无法确定的，这是属于自然景观的部分。
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