发表于2024-11-16
本文的书写,主要是在回应作者自身之个人生命中宗教的经验,尤其是遭遇到不同基督教派后产生的种种文化震撼。本文研究主题,是由作者近一年所接触的长老教都市阿美族长老教会都市教会所引发的。本文所书写的内容,包括将其视野拉回到原住民泛灵宗教信仰的文化习惯,另从台湾历史,爬梳自晚清时代以来西方宗教长老教派来台之原住民宣教史,并处理战后长老教会与国家的政教关系,及其与原住民族运动之关系,最后才回到长老教会对都市原住民的传教过程,尤其针对1960年代起长老教会对都市阿美族的传教史。
作者简介
杨士范
台湾彰化人。东吴大学社会学硕士
曾任行政院原民会专案研究员、永和社区大学兼任讲师、实践大学社工系兼任讲师
现为政治大学社会学博士候选人
壹、前言
一、研究缘起
二、研究焦点
三、书写内容安排
贰、原住民之初民社会之祭仪与宗教活动
一、初民社会、生计经济与泛灵信仰
二、小米、神圣作物与岁时祭仪
三、阿美族、kawas与宗教仪式
参、荷西时期至清代之原住民与基督宗教
一、荷西时代与原住民宣教
二、晚清时期长老会入台与对原住民宣教
三、晚清时期平埔族人为何改宗基督宗教?
四、原住民口传文化、基督教与罗马拼音文字化
肆、日治时期的基督教传播与原住民的个人改宗
一、前言
二、改宗的认识论问题:断裂或连续?
伍、战后原住民改宗基督宗教社会史-以长老会为考察核心
一、前 言
二、战后原住民部落之集体改宗热潮
三、为何战后原住民集体改宗基督教?
四、战后台湾基督长老教会向原住民传教
陆、台湾基督教长老教会与原住民族运动
一、长老教会的神学政治观与政治关怀理念
二、教会之原住民社会关怀及政治改革意识
三、长老教会在原住民族社会运动的定位
四、原权会与长老教会在原运中之联盟与培力
柒、阿美族都市教会—以长老教会体系下之西美中会为例
一、前言
二、战后长老教会向阿美族的宣教成果
三、长老会原住民教会作为社区发展的社会资本
四、原住民都市教会的形成—以西美中会为例
五、长老会西美中会的教势及与灵恩教派「相竞」问题
阿美族都市教会:近五十年新北市都市原住民基督教信仰生活史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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