具体描述
从台北看北京，观光客看到炫目城市，投资客看到巨大市场，政客感受到主权压力，
而《台湾是谁的？》作者看到的却是：
中国政治上的权力塞车、中国经济上的权本主义、以及中国社会的权力控制。
这些独到的洞察，借着二○一二年薄氏「宫廷政变」，
相信台湾的读者更加了然于心，洞若观火。
而范畴的《大抛锚》一书也对薄熙来案做出了抽丝剥茧、刀刀见骨的分析，
更可以彼此印证。
从台北看北京，不必觉得自愧弗如，更无需妄自菲薄。
纵然台湾自身问题多多（见作者《台湾会不会死？》一书论述），
但跳出一元思考，就会发现，中国固然在国际政治上占尽优势，
但在世界品牌领域，台湾则不遑多让，这正是自己的优势。
因此，从世界看两岸，才能突破台湾目前陷于意识形态而严重脱离现实的中国论述，
才能在世界更大的文明空间内追问未来的可能。
因为主权之争，不是台湾人的出路，也不是中国人的出路，甚至不是中共的出路；
台湾如果继续纠缠于其中，漠视这个必然来临的文明空间，其创造力将消失殆尽，
那时，恐怕连「中国是谁的」这个大哉问都没机会问了。
《台湾是谁的？》作者
再度推出重磅观察与评论－－《中国是谁的？》
剥去中国复杂的表象，我们会看到什么？而
台湾是历史馈赠给中国转型的干细胞吗？
跳出台湾偏颇的、流于观感的中国认知，揭开一个围绕权力而转的幕后中国。
突破台湾或一厢情愿、或出于意识形态而严重脱离了现实的主流中国论述，在世界文明的新趋势下追问两岸未来的可能。
从台北看北京，作者看到的不是撤除对台飞弹的假问题、不是亮丽的北上广等样本城市、作者也不会概念化的批评中共强权、更不会乐观的认为对岸市场商机无限。他，透过权力塞车解读中国政治、借由权本主义分析中国经济，从权力控制窥看中国社会。如果中国是一头大象或巨兽，作者则提供了台湾读者熟悉或不熟悉的若干切片：揭示出其内在运作的潜规则和权力逻辑。如，从看病吃药等小事体会到台湾读者无法想像的权力密码，从小三和二奶的流行看到中国新世代的进阶无门，从五星级酒店的地下停车场的粗陋看到北京背负的沉重权力包袱，从山寨和网路世代思考中国式民主的变形记。显然，这只能是一个旅居中国几十年的台湾人才看得到的中国，所以才跳出台湾人常见的猎奇、浮泛的观察误区，也不会简单的把中国议题化。
从台北看北京，意味着台北是个绝对的俯视高点吗？显然，在国际政治上台北只能仰视北京。然而在世界品牌的比赛场上，台北比北京具有某种显而易见的优势。因此，作者不仅仅是从台北看北京，更从世界文明的趋势看两岸，揭示出台湾经验中存在许多权力中国的传统病灶，尚未洗尽清除，正在阻碍台湾进一步文明化，如官有经济。他更点出两岸跳脱出政治正确性的未来可能——主权之外，地球上有一个更大的文明空间，有待两岸共同定位与开发。中共如果看不见这个空间，其执政将不可延续；台湾如果继续漠视这个空间，其创造力将消失殆尽。
台湾是中国文明的探路者；是未来中华文化的2.0版；是历史馈赠给中国转型的干细胞。在新的时空背景下，作者建构出全新的中国论述。如果中国将改变世界命运，那么，台湾可改变中国命运吗？
作者简介
范畴
中国和两岸问题专家，及组织战略顾问，毕业于纽约哥伦比亚大学哲学研究所，三人行必有我师、自然万物皆有可观的信奉者。工作生活于东南亚、北美、台湾、中国大陆数十载，当下游走于台北京一日生活圈之间。着有关于两岸的论着若干本。
E-mail：2020bluesea@gmail.com
著者信息
图书目录
中国是谁的？从台北看北京
引言 中国号超级巴士
第一部 从台北看北京
第一章 权力「堵车」看政治
一、中国的政治病灶
．问题的症结是权力堵车．中共专政的出路何在？．「邓小平的悬念」： 一部分人富起来后怎么办？
二、中国的权力密码
．从看病吃药看权本主义．为何连慈善都要统一？．北京，一座背着沉重权力包袱的城市．为何管不好一头猪？．中国年轻人的「权早熟」
三、「中国公司」的集权和垄断
．中国是世上最大的垄断公司．如何治理「中国公司」？．中国公司面临「邓氏二律背反」．向中国公司学集权管理？
四、中国式民主的下一步
．中国还没有统一．中国式的素鸡民主．儒家思想可以救中共吗？．未来三十年，共产党怎么办？．中国人民的五个不答应．网路+山寨=民主2.0？．2018，民主将变形．八○后将改变中国政治？．向温家宝总理进言蓝海策略
第二章 权本主义看经济
一、为中国的「资本主义」正名
．权本主义而非资本主义．「资本家」还是「权本家」？．控制心态将拖慢中国经济及文明．寻租经济：中国胖巨人需要大三通．琐事经济学：中国经济的人情成本
二、看不见的手，看得见的国家
．「国进民退」势不可挡．国家至上：中国超重巨人再度失调．用右脑臆测二○一四中国经济．中国「零合世界观」再度冒头．中国巨物由单细胞迈向多细胞
三、西方人解释不了的中国经济
．社会主义市场经济=圆形的方块？．中国「经济」何以变成「伊魔诺奇」．拿汉堡包评价叉烧包．先有权力膨胀，才有经济通胀
四、常识才看得懂的中国经济
．谁能读懂中国经济？．数字、常识与政治．欢迎「中国经济数字」的罪人．中国经济人口的变形三明治．腐败对GDP的贡献有多大？．当腐败已经市场化
五、你所不知道的人民币
．被偷换了概念的消费卷．人民币决定中国命运！．人民币的「一币两值」．人民币的「一国两制」
第三章 权力控制看社会
一、被调控的社会
．高铁惨案的政治威力．中共如何处理民族记忆？．胡瓜，抱歉，你被删掉了．云端技术摇身变成统治工具．良民、刁民 与公民．中国内部的一国两制
二、见微知着识中国
．手机与蜗居．再谈《蜗居》．小三与二奶．你不让我做，我就山寨你．记录一件历史不屑的小事．当贫穷变成一种「身份」．中国文化里的小农心态．中国农妇曹阿姨的春节．曹阿姨如何做管理？
第二部 从世界看两岸
第四章 台湾选举看病理
一、生了病的台湾
．台湾的焦虑迸发症．官有经济为选举乱象元凶．人民幸福感杀手及其治理方法．大总统制乃台湾经济的罩门．鸡与蛋：台湾的世界与国际之争．财改、税改，不如政改．清廉挂帅代价何在？
二、选举的两岸学
．大选：东方式的福祸相依．二○一二，共产党胜选？．大陆招聘台湾选举操盘手？．二○一二台海虚构
第五章 大历史观看两岸
一、台北京连线
．交响乐与爵士乐．民粹主义与官粹主义．从官有化到国有化．倡议「筷子经济圈」．经济上的稀有元素．林来疯引发的政治正确焦虑
二、更文明的出路何在？
．历史对中国开的玩笑．大陆向台湾寻求灵感．台湾是谁的？．给中共的直言建议．寄望台湾2030：地球上第一个跳脱政治正确性的国度
跋文 台湾可改变中国命运
图书序言
图书试读
中国现在就像一台风雨中行驶在崎岖山路上的拼装超级大巴，窗外风雨交加，视线不足二十公尺，而每三十公尺就有一个弯道，车子负载过重，底盘不时擦撞路面突出物，避震弹簧已经超负荷，引擎已经过热，速度表失灵，而油表显示，油箱中存油不足百分之二十，GPS导航仪显示，下一站还在百公里之外。
这辆拼装的中国超级大巴，体积为正常巴士的十倍，引擎可达一千马力，载客五百人，车身外部漆有「超级大巴崛起试航」字样，但其驾驶者只有一名。车上许多人虽然也有若干驾车经验，他们都想帮忙，但他们都帮不上忙，因为这辆大巴当时由该位驾驶者一手拼装完成，操控系统复杂，仪表板上充满了各式各样的开关及按钮，除了驾驶者本人，谁也不知道这些开关及按钮的奥祕，各种把手中不知哪个是换档把，哪个是前进后退把，驾驶座下的踏板十几个，有些是油门，有些是煞车，但外人眼花撩乱无从判别。
超级大巴上的工作人员不少，面对着数百名焦躁不安的乘客，他们有些送茶倒水，有些忙着拉上窗帘，而窗帘的内侧都绘着阳光明媚的海滩或云雾缭绕的宁静山水。还有一些胸前挂着「管理」牌子的人员，逐一向乘客收取车资，遇上偶发牢骚的乘客，他们就唤来茶水员添茶水，但若遇上拒付车资或坚持退票的捣乱份子，他们也很果决，直接低声喝止或干脆捂其嘴，以免打扰其他乘客之情绪。
超级大巴的驾驶者，精干而专注，脸上刻着风霜，他经过老辈驾驶员的教诲，知道一个动作都错不得，全车乘客是否能安全抵达下一站，全在自己双手双脚的灵活运用上。发车之前，他就在车厢内挂起标语：风雨同车，共体时艰；旅途走到一半，他觉察到乘客的焦虑和怒气，于是在车厢跑马灯上打出事前老早准备好的提醒：敬告乘客，大海航行靠舵手，风雨行车靠驾驶；本超级巴士之复杂度，非任何乘客所能理解，信任驾驶是贵乘客的唯一出路。
经过间歇的喧腾后，超级大巴内的乘客逐渐的开始理解到自己的处境，此时此刻确实没有驾驶可换，路走到一半，自己的命运确实和驾驶绑在一起。既然如此，不如收起怨言，做一些对自己有利或有意义的事。
有些，开始卖饼干；有些，和工作人员勾结，茶水开始收钱；有些，向工作人员租用「管理」胸牌，挡住厕所门口，付费才开门；有些，设下牌局；有些，开始偷拆车厢内的小设施，塞进自己的行李，而工作人员也睁一只眼闭一只眼，因为他们也都忙于自己的勾当。整辆超级大巴，此时变成原始人性的动物园，性格孱弱的乘客则畏缩蜷曲在椅角，偶有正义乘客发出怒吼，也因最终无趣而消音。
超级大巴驾驶员，由后视镜中蒙眬的看到这一幕一幕，只能叹口气，双手双脚更快速的操弄着开关、按钮、把手、踏板，因为他知道，身后的那场混乱，其实替他买了时间，何况，工作人员中也有他自己的亲戚。总之，大巴不翻车，才是他的终极责任。
这是一趟奇异又艰苦的旅程。风雨稍缓，云层中透出第一丝阳光，大巴在油料将尽的一刻，来到一座加油站。数百名乘客疲惫惺忪的步出巴士，但他们已经不是原来的他们，他们不再单纯。其中强者打量周遭，看看有什么补充物资，可以让他在下一段路程中更强；其中弱者看着强者身上穿着自己输掉的外套，忧虑着将如何度过下一段旅程；其中机灵者，则乘机向陌生路人兜售口袋中藏着的各种偷拆下来的零件。
超级巴士经过这番折腾，车体机械及电路已经达到临界点，绝非单单补充油料就能应付下一段征途。驾驶员此时唿唤工作人员集合进行大修，然而所有工作人员心已野去，各自打算着下一段路途的勾当。驾驶员尝试号召乘客帮忙，然众乘客早已相信自己未能碰触那复杂的机构，何况他们早已无心。
就在驾驶员茫然苦思下一步对策之时，乘客中一名五岁孩童走来，轻触驾驶员的衣角，怯生生地问出一句话：叔叔，你能教我开车吗？
驾驶员苦笑。然后他仰天长啸，超级大巴该再度出发了！
二〇一二年一月十日
一、中国的政治病灶
问题的症结是权力堵车
从表面的症状来看，中国现在已经是百病丛生：贫富差距、城乡二元化、三农问题、干部腐败、违法强征土地、农地流转问题、中央财政过度依赖土地税费、片面追求政绩和形象工程、国有企业过于膨胀、民营企业萎缩、农民工无法提升、大学生就业难、教育医疗资源匮乏、社会上流行拜金主义、特权阶层横行问题、整个社会贿赂成习；若予细列，恐怕一千条都列不完。
而中央政府基本上已经陷入了头痛医头、脚痛医脚，八个茶壶五个盖、捉襟见肘的困境。症结何在？撇开政治不谈，就经济论经济，这一揽子问题的根源还是巨大的人口压力；经济不管如何成长与分配，都赶不上十三亿人对提升生活品质的渴望。然而，中国人口只有在二〇二五年触顶十五亿之后才会缓慢下降这件事实，任何人、任何政党都改变不了，因此我们只能在人口问题之外另找症结。
用户评价
《中国是谁的？从台北看北京》—— 这书名本身就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。它直指核心，却又充满了开放性和探索性。我一直认为，对“中国”的理解，绝不能局限于单一的地域或政治视角。而这本书，以“台北看北京”为切入点，无疑提供了一个极具价值的观察维度。我迫不及待地想知道，作者将如何描绘出台北眼中的北京？这其中，是否会蕴含着历史的印记，现实的映照，以及两岸人民共同的情感纠葛？我预感，这本书不会提供一个简单的答案，而是在字里行间，展现出“中国”这个概念的复杂性、多面性和动态性。从台北的视角出发，北京可能会呈现出一种别样的形象——或许是带着历史的厚重，或许是现代的活力，又或者是因政治现实而产生的疏离感与亲近感并存。我特别好奇，作者会通过怎样的叙事方式，来呈现这种“看”？是旁征博引的历史考据，还是细腻入微的社会观察？亦或是充满个人情感的真挚表达？这本书，对我而言，将是一次深入的思考之旅。它或许能帮助我打破固有的认知框架，理解“中国”的多重含义，以及海峡两岸人民对于“中国”这一概念的复杂情感。
评分《中国是谁的？从台北看北京》—— 这个书名本身就足够引人入胜，它直击核心，抛出了一个极具争议性又无法回避的问题。作为一名对两岸关系和中华文化有着浓厚兴趣的读者，我立刻被吸引住了。我非常好奇，作者将如何从“台北”这个独特的视角来描绘“北京”？这不仅仅是地理位置上的差异，更是政治、历史、文化、社会等诸多层面的不同映射。我猜测，这本书不会简单地对“中国”进行二元对立的划分，而是会通过细腻的笔触，展现出“中国”这个概念的复杂性、多维度以及不断演变的特质。从台北的视角出发，北京或许会呈现出一种与北京自身视角完全不同的面貌。这种面貌可能是带着历史的厚重感，也可能是带着现代的活力，更可能是夹杂着复杂的情感——有认同，也有疏离，有憧憬，也有审慎。我期待作者能够深入剖析“中国”在不同政治语境下的含义，以及这种含义如何影响着海峡两岸人民的身份认同。或许，作者会通过讲述一些真实的故事，或者引用一些历史的细节，来生动地展现台北民众看待北京时的所思所感。这本书，对我而言，不仅仅是一次关于“中国”的探讨，更是一次关于“身份”的追寻，一次关于“理解”的尝试。我希望能从中获得全新的视角，打破固有的认知壁垒，更深刻地理解“中国”的过去、现在和未来。
评分“中国是谁的？从台北看北京”，这个书名就像一把钥匙，打开了我内心深处对两岸关系和“中国”身份认同的探究欲望。它直接抛出了一个核心问题，并且赋予了极具意义的观察视角。我一直认为，理解“中国”绝不能仅凭单一的叙事，而这本书恰恰提供了一个独特的、来自海峡对岸的视角。我迫不及待地想知道，作者将如何从台北的立场，去审视和解读北京？这其中，必然涉及到对历史事件的回溯，对文化传统的反思，以及对现实社会变迁的观察。我猜想，这本书不会简单地给出一个政治上的站队，而是会以一种更加 nuanced 的方式，去展现“中国”概念的复杂性和多重性。从台北看北京，或许会是一种既熟悉又陌生的体验。它可能触及到共同的文化根源，也可能因为历史和政治的现实而产生隔阂与审视。我非常好奇，作者会用怎样的笔触来描绘这种“看”？是带着情感的温度，还是带着理性的深度？亦或是两者兼而有之？这本书，对我而言，将是一次重要的认知革新。它可能帮助我打破原有的思维定式，理解“中国”的多重面向，以及海峡两岸人民对于“中国”这一概念的复杂情感。我期待着，它能为我展现一个更加立体、更加真实的“中国”。
评分《中国是谁的？从台北看北京》，这个题目本身就充满了张力，也预示着这本书将是一次深刻的、跨越地域和意识形态的对话。我一直认为，理解“中国”不能只从单一的视角出发，而这本书恰恰提供了一个非常独特且具有价值的视角——从台北看向北京。我迫不及待地想知道，作者将如何描绘出台北眼中的北京？这之中，必然包含着历史的沉淀、现实的观察，以及可能的情感投射。我猜想，这本书不会是一个简单的政治立场陈述，而更可能是一种对“中国”身份认同的多元化解读。台北的视角，或许会让北京呈现出一种既熟悉又陌生的面貌，它可能触及到共同的文化根源，也可能揭示出因政治现实而产生的隔阂与差异。我非常好奇，作者会用怎样的笔触来展现这种“看”？是带着怀旧的温情？是带着审慎的审视？还是带着对未来的期许？这本书，对我来说，将是一次挑战固有认知、拓宽视野的绝佳机会。它或许能帮助我理解，为什么在同一个“中国”的旗帜下，会出现如此不同的解读和体验，以及“中国”这个概念本身所蕴含的丰富性和复杂性。我期待着，这本书能够带来一种全新的思考，让我对“中国”的理解更加立体、更加深刻。
评分读到《中国是谁的？从台北看北京》这个书名，我的第一反应是，这绝对是一本充满挑战和反思的书。它直接抛出了一个核心问题，而且这个问题的背后，牵涉着太多的历史恩怨、政治现实和文化认同。我迫不及待地想知道，作者究竟会如何从“台北”这个特定的视角来审视“北京”？这其中必然涉及到对历史进程的梳理，对不同政治话语的解读，以及对两岸人民共同经历的那些复杂情感的描绘。我预感，这本书不会给出简单的答案，也不会试图去站队，而是会以一种更加宏观、更加包容的姿态，去探讨“中国”这个概念的多元性。我好奇的是，作者会从哪些具体的角度切入？是历史事件的对比？是文化传统的差异与传承？是经济发展的不同轨迹？还是社会生活的细微观察？“从台北看北京”，这本身就带有了一种距离感和审视感，它可能揭示出北京在台湾民众心中既熟悉又陌生的形象，也可能触及到那些被长期忽视的、关于“我们是谁”的根本性问题。我想，这本书的价值在于，它能够启发读者跳出固有的思维定式，用一种更广阔的视野去理解“中国”的内涵，去思考“中国”的未来。它或许能让我们看到，在不同的地理位置和政治光谱下，“中国”这个概念所呈现出的不同面向，以及这些面向如何共同构成了一个复杂而又充满活力的整体。
评分“中国是谁的？从台北看北京”，这书名一出现，便立刻勾起了我内心深处的好奇。它如此直白地抛出一个核心问题，而且赋予了其特定的观察视角。我总是觉得，海峡两岸，虽然共享着相似的文化基因，但因历史的进程和政治的现实，看待“中国”的角度必然存在差异。这本书，似乎正是要深入探讨这种差异。我非常期待，作者将如何从台北的立场，去审视和解读北京？这不仅仅是地理空间的转换，更是意识形态和文化情感的交织。我猜想，作者不会给出简单的是非判断，而是会通过细致的观察、历史的回溯，以及对现实的分析，来展现“中国”这个概念的复杂性。从台北看北京，可能会看到北京的繁华与变化，也可能会看到它背后所承载的历史包袱，甚至可能会折射出台北自身的身份认同。我特别想知道，书中是否会涉及到一些具体的、能够引发共鸣的故事，来描绘这种“看”的过程。这本书，对我而言，将是一次重要的思想启迪。它可能帮助我打破固有的思维定式，理解“中国”的多重含义，以及海峡两岸人民对于“中国”这一概念的复杂情感。我期待着，它能让我看到一个更加立体、更加 nuanced 的“中国”。
评分《中国是谁的？从台北看北京》这本书，光看书名就足以让人深思。我一直对两岸关系抱有浓厚的兴趣，总觉得隔着一道海峡，看待同一个“中国”，必然会有不同的感受和解读。这本书似乎正是我一直在寻找的某种解读方式。我非常好奇，作者是如何构建“从台北看北京”这个独特的观察角度的？这背后一定包含着作者对历史事件的梳理，对文化传统的理解，以及对当下社会现实的洞察。我猜测，这本书不会仅仅停留在政治层面的分析，而是会深入到人们的日常生活，情感的归属，以及身份的认同。或许，作者会通过一些具体的案例，一些生动的故事，来展现台北民众是如何看待北京的，这种看待是带有怀旧的情感，还是带有现实的考量？抑或是对某种文化根源的追溯？我尤其期待书中能够探讨“中国”这个概念在不同政治实体下的演变，以及这种演变如何影响着人们的集体记忆和民族认同。从台北的视角出发，北京的形象会被赋予什么样的色彩？是威严的首都，还是遥远的政治中心？是承载历史荣光的古都，还是快速发展的现代化都市？我想，作者一定能够巧妙地将这些视角融汇贯通，形成一种既有深度又不失温度的论述。这本书，对我而言，可能是一扇窗，让我能够窥见另一种解读“中国”的方式，打破我以往单一的认知，看到一个更具层次感、更动态的“中国”形象。
评分这本书的名字很吸引人，直接抛出了一个极具争议性的问题：“中国是谁的？”而副标题“从台北看北京”，则明确了视角，预示着这是一次来自台湾的观察和思考。作为一名读者，我拿到这本书时，内心充满了好奇和期待。我迫切地想知道，作者将如何解读这个宏大的命题，又将如何描绘出台北观察北京的独特画面。我猜想，作者一定不会简单地给出“是xxx的”这样二元的答案，而是在字里行间，通过细致入微的观察、历史的回溯、现实的剖析，展现出“中国”这个概念的复杂性、多面性以及不断演变的内涵。我想，这本书或许会触及到政治、历史、文化、经济、社会等多个层面，从一个更广阔的视野来探讨“中国”的身份认同，以及不同地域、不同群体如何理解和定义“中国”。特别是“从台北看北京”，这个视角本身就极具张力，它暗示着一种审视，一种对比，甚至是一种疏离。台北的立场，究竟会为北京带来怎样的解读？是带着温情的回望，还是带着审慎的质疑？是带着对共同文化血脉的认同，还是带着对现实政治格局的考量？我期待着作者能够细腻地描绘出这种视角下的北京，它可能展现出与北京自身视角下截然不同的面貌，也可能因为台北的审视而显露出一些被忽略的细节。这本书，在我看来，不仅仅是一次地理位置上的“看”，更是一次意识形态上的“观”，一次关于身份认同的“探究”。我希望能从中获得一种新的理解，打破固有的认知框架，看到一个更立体、更生动的“中国”。
评分《中国是谁的？从台北看北京》—— 这是一个极具挑战性的书名，直接触及了关于“中国”身份认同的核心议题，并且明确了观察的坐标。作为一名渴望了解两岸互动和不同视角下“中国”观的读者，我被深深吸引。我非常好奇，作者将如何从台北的独特视角，去审视和描绘北京？这其中必定包含了对历史变迁的梳理，对文化传统的解读，以及对当下社会现实的洞察。我预感，这本书并非要给出简单的二元对立答案，而是在复杂性中寻找共鸣，在差异中理解彼此。从台北看北京，或许会展现出一种既熟悉又陌生的景象，可能触及到那些共同的文化根源，也可能揭示出政治现实所带来的隔阂与思考。我特别想知道，作者会以何种方式来呈现这种“看”？是宏观的历史叙事，还是微观的个体故事？是冷静的分析，还是饱含情感的抒发？这本书，对我而言，将是一次深刻的思想探索。它可能帮助我打破固有的认知壁垒，理解“中国”的多元内涵，以及海峡两岸人民对于“中国”这个概念的复杂情感。我期待着，它能带给我一种全新的理解，看见一个更加立体、更加 nuanced 的“中国”。
评分“中国是谁的？从台北看北京”，仅仅是这个书名，就已经足够引人遐想。它抛出了一个宏大的问题，并且限定了一个独特的视角，这本身就充满了故事性。我一直对两岸关系以及“中国”这个概念在不同语境下的解读有着浓厚的兴趣。因此，这本书对我而言，具有极大的吸引力。我迫切地想知道，作者将如何从“台北”这个充满历史情感与现实考量的视角，来观察和解读“北京”？这其中，必然涉及到对历史事件的重新审视，对文化传统的不同理解，以及对当下社会现实的细致描绘。我猜想，这本书不会简单地提供一个政治上的答案，而是会通过更加 nuanced 的方式，去探讨“中国”身份认同的复杂性。从台北的视角看北京，或许会看到一种既熟悉又疏远的复杂情感，既有对共同文化血脉的认同，也可能因为政治现实而产生隔阂。我好奇，作者会如何运用语言，将这种独特的观察和感受呈现出来？是充满诗意的描绘，还是冷静的分析？或者是两者兼而有之？这本书，对我来说，将是一次拓宽视野、深化理解的绝佳机会。它可能让我看到一个不同于以往的“中国”，一个更加立体、更加复杂、也更加真实的“中国”。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有