三四五年级的台湾

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具体描述

  这是一张张黑白的老旧照片,每张都记录着人们的生活,时代跨越了三、四、五年级的人们。

  它们并不是专业摄影师的作品,而是家庭出游、公司聚会、结婚、好友旅行等活动中拍摄下来的,自然且真实。

  影像中的脸庞,对我们来说都是陌生人,但我们每个人,或多或少都曾在镜头前摆出相同的姿势,于是看着这些脸庞陌生但场景熟悉的照片,我们想起了那些和我们拍过类似照片的人,或许,也很想问一声:现在过得好吗?还记得我吗?......

  翻开这本书,让我们一起去回味那个没有数位相机、没有随身碟、没有网路相簿的时代,让老旧照片中的温情,真实地传达到你的手中。

本书特色

  老旧的照片显得昏黄,记忆却越发清晰──

  它是绝大多数人都拍过的照片,毫不虚饰,
  而正是这种真实,让我们联想到许许多多熟悉的脸庞。

作者简介

徐宗懋

  台湾高雄出生,祖籍福建古田县,任职中国时报近二十年,从事多项新闻写作。2000年,成立个人工作室,收集、整理、出版以及展览历史影像,拥有影像着作数十项,在大陆以”秦风老照片馆”为名,在台湾的工作代号则称之为”徐宗懋图文馆”。

《时光中的足迹:台湾历史文化探索》 一、本书概述:穿越时空的台湾风貌 本书并非一本针对特定年龄段学生的教科书或读物,而是一部深入探讨台湾历史脉络、多元文化交织以及社会变迁的综合性历史文化读本。它旨在为读者构建一个宏大且细致的台湾图景,从史前时代的原住民文化奠基,到荷兰、西班牙的殖民时期,再到郑氏王朝的建立、清领时期的开发、日治时代的现代化进程,直至战后至今的政治经济发展。本书的核心在于追溯“台湾”这一地理概念和文化主体是如何在漫长的历史长河中逐渐成形,并展现其复杂性与丰富性。 二、史前与原住民的根源:土地的最初叙事 本书的首篇将目光投向台湾岛在人类活动史中的开端。详细考察了台湾岛上发现的考古遗址,例如长滨文化、圆山文化等,揭示了数万年前人类活动的蛛丝马迹。 重点部分将深入研究台湾原住民族群的社会结构、语言分类、信仰体系与生活智慧。我们会详尽描绘南岛语系在台湾的多元分支,如阿美族、泰雅族、排湾族、布农族等,他们的狩猎、农耕、建筑艺术、以及独特的祭典仪式。这些章节强调原住民文化并非孤立存在,而是台湾历史不可磨灭的基石,他们的世界观、与自然共生的哲学,构成了这片土地最早的文化叙事。我们探究了西班牙人与荷兰人早期接触中对原住民部落的记载,以及这些早期互动如何塑造了后来的权力格局。 三、大航海时代的碰撞:殖民力量的角逐 进入十七世纪,台湾被卷入了全球贸易与殖民竞争的漩涡。本书将细致剖析荷兰人(1624-1662)在台湾西南部的统治。重点关注荷兰东印度公司(VOC)的统治目标——主要是贸易中转站和商业利润——而非单纯的领土征服。我们将分析其在台南(热兰遮城)的行政架构,传教士对原住民的宗教改造,以及引入的甘蔗种植等经济模式,这些都对后来的土地利用产生了深远影响。 与此同时,本书不会忽略西班牙人对台湾北部的短暂占领(1626-1642),分析其与荷兰人的竞争态势,以及其对基隆、淡水地区的影响。这一时期的叙述旨在展示台湾作为地缘政治棋子的早期地位。 四、郑氏王朝的建立与过渡:汉文化在台的初步扎根 郑成功驱逐荷兰人,建立的“东宁王国”(1662-1683),是台湾历史上第一个由汉人政权建立的统治实体。本章详细阐述了郑氏集团的军事、政治与社会构想。分析其“反清复明”的战略意图,以及随之而来的屯垦政策如何加速了汉人社会在台湾西部的初步开发。探讨了“寓兵于农”的制度对当时社会阶层的影响,以及郑氏王朝在文化、教育上试图移植明朝体制的努力与局限。 五、清领时期的治理与社会转型(1683-1895):“边陲之地”的开发与动荡 清朝康熙皇帝将台湾正式纳入版图后,经历了从“禁地”到逐步开发的复杂过程。本书将分阶段梳理清廷对台的政策演变。 1. 初期限制与人口流动: 探讨“渡台禁令”的松弛与收紧,分析闽、粤移民“拼命来台”的社会驱动力,以及“唐山公”与“罗汉脚”现象的形成。 2. 地方治理与社会冲突: 深入分析清代地方行政架构(府、县设置),以及伴随而来的汉人内部的族群械斗(如漳州人与泉州人)和汉人与原住民之间的“番汉界线”冲突。我们将剖析“开山抚番”政策的矛盾性。 3. 经济发展与文化景观: 描绘鹿港、艋舺、台南等重要商埠的兴起,制糖业、茶叶加工业的发展,以及士绅阶层在地方事务中的角色。文化层面,关注儒学教育的传播、寺庙的建立、以及民间信仰(如王爷信仰)的本土化过程。 4. 晚清变局: 重点分析了沈葆桢、刘铭传等督抚的“开台建制”努力,特别是刘铭传推动的洋务运动,包括修筑铁路、架设电报、发展邮政等现代化尝试,这些构成了台湾迈向近代的关键一步。 六、日治时代的重塑与现代化(1895-1945):殖民现代化的双刃剑 甲午战争后,台湾被割让给日本,开启了长达五十年的日治时期。本书将以批判的视角,全面审视这次殖民经验对台湾社会带来的深刻变革。 1. 初期武力镇压与“理蕃政策”: 记录台湾人民抵抗日本统治的初期抗争(如乙未战争),以及日本采取的强硬治理手段,特别是针对原住民山区的控制策略。 2. 殖民经济的重构: 分析日本如何将台湾构建为“南进基地”和“米糖王国”。详述其土地调查、水利建设(如嘉南大圳)对农业的彻底改造,以及工业化萌芽的特点。 3. 社会控制与文化同化: 考察日本在教育、司法、卫生体系上的现代化改革,以及其对台湾社会产生的双重影响——一方面提升了基础建设与公共卫生水平,另一方面则实施了严苛的皇民化运动,旨在消除或压制本土文化认同。 4. 知识分子的觉醒: 探讨在殖民高压下,台湾本土知识分子群体如何通过文学、医学、社会运动等方式,寻求文化自主与民族身份的表达。 七、战后至今的演变:身份认同的再协商 本书的后半部分聚焦于二战结束后,台湾社会经历的剧变。 1. 接收与冲突: 详细叙述国民政府接收台湾的初期状况,以及随之而来的接收乱象与民众的期望落差,最终引爆了“二二八事件”及其深远的历史影响。 2. 戒严时期的政治高压: 剖析长达数十年的戒严体制对台湾社会、经济、文化(包括“白色恐怖”)的全面塑造。分析外省族群的迁入与本土社会结构的重组。 3. 经济奇迹与社会变迁: 阐述台湾如何依靠出口导向战略,从农业社会转型为“亚洲四小龙”之一的工业化经济体,以及这一过程中所产生的社会阶层分化与环境问题。 4. 民主化进程与身份认同的多元化: 重点梳理自党外运动兴起到解严、国会全面改选,台湾政治生态的民主转型。最终,探讨在全球化与本土化浪潮中,台湾社会在历史记忆、族群关系(本省、外省、原住民、新住民)、以及国家认同上所进行的持续、复杂且充满活力的协商与再定义。 本书通过对上述历史阶段的细致梳理与多角度分析,力求展现一个立体、多层面的台湾形象,强调其历史演进的内在逻辑与外部影响的复杂作用。

著者信息

图书目录

从日据到台湾光复
光复后新生儿的来临
青春的容颜
快乐的户外活动
同甘共苦的军旅生活
从骑脚踏车、摩托车到私家车
祈祷与祝福
种甘蔗的美好年代
单位受训的日子
背着相机的神气
杯觥交错的心情
机场送行的悲与喜 
国父和蒋公铜像前的留影
国庆日的兴奋情绪

图书序言

熟悉脸庞的时代联想

  大约4年前,台湾YAHOO网上开始有老照片的出售,虽然价格不算贵,但买的人并不多,主要是台湾社会收藏老照片的风气尚未成形。尽管如此,我个人一直喜欢收藏老照片,用老照片来写文章。大多时候,不管喜不喜欢,就先买下来再说。

  当时,我看见一家老照片卖场将照片分类,如「宗教」、「结婚」、「体育」、「自行车」、「铜像」等等,一包包出售。我觉得很有味道,也颇具创意,因为里面都是我成长时期熟悉的影像,或者说我自己也经历的,甚至我和家人也拍过类似的相片。于是,我灵机一动,约了卖场的主人柯瑞明先生面谈,决定把他手中的这类老照片全部买下来。对他和我来说,都是省事之举。

  接着一有空时,我开始慢慢欣赏这些照片。这里稍微说明为何这些照片会流到YAHOO网上,首先,他们都不是专业摄影师的作品,而是一般人拿相机拍的普通纪念照,譬如去旅游、当兵、单位活动、出国等等时候拍的纪念照片。拍完拿底片到相馆沖洗,其中较好的多洗几张,送给照片里的亲友。至于自己的那一张,就小心翼翼地贴进相簿里。这是那个年代欣赏照片和保存照片的基本方式,没有电脑、光碟或随身碟,而是每家每户都有几本相簿。里面贴的照片内容,纪录着几乎从小到大的种种场景。至于为什么后来不保留了?原因殊异,有的是搬新房子,旧东西不要了;甚至老人家过世了,下一代没兴趣。文物商贩来捡东西,把老相簿当废纸堆一般买下来,再分门别类,放在古董商店,卖给固定的收藏者,或者贴在网上销售。

  看着这些老照片,我不禁几分感伤。照片的主人初次拿到照片时,必然是一看再看,兴奋不已,因为它们是自己某种快乐时光的纪录;然而许多年后的某一刻,这些曾有的快乐纪录,竟像垃圾般地被丢弃。是否有一天我自己的照片也会被孩子们清除?是否这种事情正代表了生命的虚幻无常。此时,我忽然萌生一个念头,应该把这些普通的民间老照片编辑成一本照片书,虽然是一群陌生人的影像,但大多数的人都曾站在类似的场景,做着雷同的事,摆出一样的姿态,笑嘻嘻地对着相机镜头。这意味着,大家有着相近的生活经历,共享着时代的感情。照片里的时期,横跨今天所称的3、4、5年级的成长环境,有三十年左右的跨度。简单说,这是一本3、4、5年级成长时期的台湾。这样一本的老相簿应该留下来。

  有此构想后,我便开始着手编辑和撰稿工作,书的内容大致完成时,却被其他转移了我的工作重心,只有把资料摆在一旁。没想到这一放就是4年的光景,其间我一直忙着在大陆出版近代中国的影像书。直到今年我部份的工作,又转回台湾社会影像的编着,才又想到把它拿出来,修改一番,同时补充上新的章节内容,终于完成了编辑工作。

  总的来说,这本书的内容非常平凡,无夸张的戏情,无撼人的内容,连照片也显得昏黄,它只是绝大多数人都拍过的照片,是如此地真实,毫不虚饰;然而正是这种平凡和真实,带给了我们极大的情感共鸣。那些照片会让我们一看再看,发出会心的微笑,连想到自己,连想到家人,以及连想到许许多多熟悉的脸庞。

徐宗懋 民国100年初冬写于台北

图书试读

从日据到台湾光复
日据时代末期的台湾,处于历史转折。原本统治趋于巩固的日本殖民政府,在短短不到四年的太平洋战争中,变得摇摇欲坠。表面上,日本同化政策雷历风行,台湾百姓被诱引改日本姓氏,穿日本服饰,行日本礼俗,变得更日本化;实际上,战争带来严重物短缺冲击着基本生活,有关日本在各地战败的消息在民间盛传着。直到1945年8月15日,日本无条件投降的事实由天皇亲口证实。
光复后的台湾享有短暂的安定和平,不过旋又陷入中国的内战,动盪不安,直到民国38年(1950年)中华民国迁台,韩战爆发,国际大势趋于有利,台湾始转危为安,并进入长期和平建设。这历史转折的十年间,民间生活照片反映了时代的变化,在服饰和打扮方面犹为明显。

汉服和和服的混合 
日据时代,一个台湾家庭的结婚合影。长辈穿汉服,新郎新娘着西式礼服,孙女穿日式和服,三代的穿戴有着历史变化的痕迹。帝国主义侵略中国,造成殖民地现象,殖民地人民的心理伤痕也亦为中国近代史的重要一页。

富裕家族的婚礼
日据时代,一个台湾富裕家庭的结婚合影。日本殖民统治留下复杂的恩怨情仇。富裕家庭通常与殖民当局有一定的关系,他们透过日本学习现代文明,另一方面又深受传统汉文化的影响。

台北帝大医学部的实验室
日据时期,台北帝国大学医学部的学生,由于日本殖民当局限制台湾学生学习政治与法律,鼓舞他们学习医科,因此台湾年轻菁英多集中在医科。(罗大佑提供)

台湾最优秀的学生
日据时期,台北帝国大学校园,这里是全台湾最好的大学,也就是今天的台湾大学,这是医学部学生在校园里合影的情景。日据时代,台大的位置趋于郊外,现在则是台北的文教区。(罗大佑提供)

菁英中的菁英
日据时代,台北帝大医学部的学生正在下围棋。他们被视为台湾菁英中的菁英,光复后该部一些的学生参加了中共,台大也是历次学生运动的大本营,培养出许多政治领导人才。(罗大佑提供)

受现代训练的女护士
日据时代,台北帝大医学部附属医院护士。光复后,台大医院以其优良的医学研究传统,现代化的医疗设备,被视为台湾最进步的医院。(罗大佑提供)

台电技术人员
光复后,由大陆籍事务官僚掌管的台湾电力公司,前排左四的孙运璇后来成为台湾现代科技企业的奠基人。日本人曾宣称殖民当局撤走后,台湾的基础工业将陷入瘫痪状态,一些优秀的大陆技术人员証明了此话纯为诳言。

中县警察同仁
民国35年,台中县警察局第二课全体同仁留影照片。日据时代警察多由日本人担任,台湾光复以后,警察改由本地人出任。许多青年人参加了警察工作,警察队伍的服饰和精神容貌,有着巨大的改变。

补充兵受训
光复后,受到国共内战冲击以及台海对峙的长期化,本省青年男子受征召入伍,此为接受补充兵训练的台湾男子。许多人受完训后即被送往金门和马祖外岛,进入实战状态。

台铁男女员工
民国37年,台湾铁路管理局的男女员工合影,穿中山装和旗袍的身影无形中正在增加。台湾光复后,原本由日本人掌管的基础设施转由中国人管理,台湾铁路管理局是其中重要的公家单位。

应召入伍的全家福纪念
1955年,一个台湾本省青年应召入伍的全家福纪念照,妇女儿童的的穿着仍有日本现代服装的影子,但纯粹的和服已没有人再穿在身上。

中山堂光复厅的体面婚礼
  民国50年代,台北中山堂光复厅的婚宴,两家人拍摄了漂亮的合影照片。光复厅是着名的婚宴餐厅,许多台北名人的婚礼都在这里举行。有意在这里举办婚礼的家庭,需要排队登记,或者透过特殊的关系,才能订到席位。以致于在中山堂光复厅举办婚礼,被当成很时髦、很体面的事情。

用户评价

评分

这本《三四五年级的台湾》真是让人惊喜连连!当我翻开书页,仿佛就踏上了一段奇妙的旅程,跟随作者的笔触,深入了解我心心念念的宝岛台湾。书中对于台湾的地理风貌描绘得栩栩如生,无论是巍峨的山脉、壮阔的海岸线,还是蜿蜒的河流,都仿佛在我眼前展开。我尤其喜欢作者对自然景色的细腻捕捉,那种对光影、色彩和声音的精妙运用,让我身临其境,仿佛能感受到海风拂面,听到鸟儿的鸣唱。更让我着迷的是,书中不仅仅停留于表面的风景,更深入地挖掘了每一处景点的历史文化底蕴。那些尘封的古老传说、历代移民的故事、先住民的智慧,都通过生动的叙述展现在我面前,让我对台湾这片土地有了更深刻的认识和敬意。每读到一个故事,我都会不禁联想,那些曾经生活在这片土地上的人们,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与牺牲,都构成了今日台湾独特的魅力。作者的文字就像一位经验丰富的向导,带领我一一揭开台湾的面纱,让我不仅仅是“看”到台湾,更是“读懂”了台湾。这本书的出现,无疑填补了我一直以来对台湾深度了解的空白,让我对这片土地的美丽和文化有了更全面、更深刻的认知,实在是受益匪浅。

评分

《三四五年级的台湾》这本书,最让我印象深刻的,莫过于它那如同画卷般展开的台湾人文风情画。作者以一种非常亲切、接地气的方式,为我们呈现了一个鲜活的台湾。从繁华的都市街景,到宁静的乡村小镇,再到充满历史韵味的庙宇街巷,每一处都充满了浓郁的生活气息。我特别喜欢书中对台湾美食的描写,那些让人垂涎欲滴的小吃,像是蚵仔煎、珍珠奶茶、凤梨酥,作者不仅列举了它们的名字,更用生动的语言描绘了它们的口感、味道和制作过程,甚至还穿插了一些关于这些美食背后的故事和文化意义。读到这些部分,我简直是口水直流,恨不得立刻飞到台湾去品尝一番。除了美食,书中还涉及了台湾的传统节日、民俗活动,比如热闹的元宵灯会、庄严的妈祖遶境,以及各种各样的手工艺和艺术形式。这些内容让我看到了一个充满活力、保留着丰富传统文化的台湾,而不仅仅是现代化的城市面貌。这种对生活细节的关注,让整本书读起来充满了人情味,让我觉得台湾不再是一个遥远的名字,而是变得触手可及,充满了温暖和人情味。

评分

阅读《三四五年级的台湾》,我收获到的不仅仅是知识,更是一种情感上的共鸣。作者在书中对于台湾的社会变迁、发展历程进行了深入的探讨。我能感受到作者对于这片土地深深的眷恋和自豪,这种情感通过文字传递给我,让我也对台湾产生了莫大的兴趣和好奇。书中关于台湾的政治经济发展,虽然并非枯燥的理论陈述,而是通过一些生动的案例和历史事件来展现,让我对台湾近现代的发展有了更清晰的认识。我尤其对书中提到的一些社会议题和文化现象感到好奇,这些都反映了台湾独特的社会肌理和人文精神。作者并没有回避争议,而是以一种客观的态度进行梳理,让我能够从多个角度去理解台湾的复杂性。此外,书中还穿插了一些关于台湾人民的访谈和生活片段,这些真实的叙述让我看到了台湾人民的坚韧、乐观和创造力。他们的故事,是台湾最宝贵的财富,也是这本书最动人的部分。读完这本书,我感觉自己对台湾的理解从表面的风景,升华到了对它内在精神的体悟,这种深度是许多旅游书籍难以企及的。

评分

不得不说,《三四五年级的台湾》是一本充满视野广阔的书籍。作者并没有局限于某一特定领域,而是从一个更加宏观的视角,去审视和解读台湾。书中不仅涵盖了台湾的自然风光、人文历史、社会经济,更进一步地探讨了台湾在全球化浪潮中的地位和角色,以及它在文化交流、科技创新等方面的独特贡献。我尤其被书中关于台湾在国际舞台上的一些影响力的描述所吸引,这让我看到了一个不仅仅是岛屿,而是在世界格局中扮演着重要角色的台湾。作者的笔触,将这些宏大的主题,通过一个个具体的例子和数据,变得生动易懂,让我能够更好地理解台湾的国际地位和未来发展潜力。书中还涉及了台湾与周边国家和地区的交流互动,以及它在科技、艺术、环保等领域的一些前沿探索。这些内容拓展了我的视野,让我对台湾的未来发展充满了信心和想象。这本书不仅仅是一次台湾的旅行,更是一次关于台湾的深度思考,让我对这个地方有了更全面、更立体的认识,是一本值得反复品读的佳作。

评分

《三四五年级的台湾》这本书,以一种非常独特且富有吸引力的方式,将台湾的教育体系和青少年成长环境展现在读者面前。书中对台湾中小学的教育理念、教学方法、校园文化进行了细致的描绘,这让我这个作为家长的读者,感到非常有启发。作者通过一些生动的校园故事和学生采访,展现了台湾青少年在成长过程中所面临的挑战与机遇。我被书中描绘的那些充满活力的课堂、积极参与的课外活动,以及老师与学生之间亦师亦友的关系所吸引。这让我看到了一个注重学生全面发展的教育环境。同时,书中也涉及了一些关于台湾教育改革的讨论,以及青少年在学业压力、升学选择等方面的考量,这些内容让我看到了台湾教育体系的优点和不足,也引发了我对于教育本质的思考。此外,书中还描绘了台湾青少年在课余时间丰富多彩的生活,从社团活动到户外探险,从阅读经典到参与志愿服务,这些都展现了他们积极向上、勇于探索的精神风貌。这本书让我对台湾的下一代有了更深的了解,也对他们的未来充满了期待。

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