人生三思

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具体描述

  人生三思
  思考人生的存在意义
  把握智慧的生活原则
  获得生活的内在价值

  《哲学境界》告诉我们:「人所生活的世界,既不像莱布尼兹所言,是可能世界中最好的世界,也不像叔本华所称,是可能世界中最坏的世界。这个世界,有鲜花,也有野草;有阳光灿烂,也有乌云密布。正因为如此,人要确立精神家园以安慰自己的心灵。」

  本书熔铸笔者于而立之年审视生活的酸甜苦辣、凝结人生多层面的思考,目的在于检视过去的生活,探究通往未来的「思」之路径,恰似「林中路」上的昔花今拾。当人们试图超越迷失的徘徊时,境界就构成某种精神慰借,正是在对真实的渴望、真诚的憧憬及真理的向往中,人们找到了生活的意义,继而在实践中体认。这种检视与探究对我而言是重要的,对读者而言或许也有一定的启示作用。

作者简介

臧峰宇教授

  1978年生,辽宁沈阳人,任教于中国人民大学哲学系,清华大学法学博士。曾于法国社会科学研究院做学术交流,发表学术论文三十余篇及文化随笔百余篇,为《当代中国价值论与相关问题研究》副主编。

著者信息

图书目录

第一部∕态度与方式
■创造艺术的生活方式
■弹奏真爱的华章
■做新生活的开拓者
■挣脱世俗烦恼的桎梏
■真爱需要勇敢地付出
■抵制恶俗的侵扰
■开弓没有回头箭
■百事宜早不宜迟
■识时务者为俊杰
■喝水不忘打井人
■与小人划清界线
■于无声处听惊雷
■学会放弃和承担
■「令出如山」的管理态度
■与虚拟的爱切断连接
■体会自然元素里的生命力
■领悟来自民间的生活智慧
■拥有激情投入的心态
■敢于单纯地面对生活
■成熟的爱需要理智

第二部∕成长与力量
■人生应从六十始
■给膨胀的欲望画上休止符
■用乐观的态度理解生活
■用真正的知识改变命运
■数字理财观念
■迎难而上的攀登哲学
■四两拨千斤
■出手见高低的学问
■黑与白之间的辩证法
■山不转水转
■心急吃不了热豆腐
■口吃与解语花
■情到深处的温暖与收获
■自由时光里的幸福过剩
■学会与磨难交朋友
■在休闲时光中舒展个性
■快乐视为生活的底色
■生活的「此处」与「别处」
■感受平凡生活里的温情
■血型的文化意义

第三部∕文化与感悟
■真正的时尚源自天然
■虚拟世界里的人文关怀
■时尚生活中的本与末
■鼓励可以培育自信心
■预言与生命的潜力
■拥有健康的休闲生活
■成人世界的童话
■对话交流中的文化领悟
■俯瞰变迁的街道
■无为而治的管理境界
■严肃与戏说之间的平衡
■人生诗书滋味长
■学会与自然和谐共处
■强者所具备的意志和品质
■天然去雕饰
■追忆生命的情怀
■品味历史的格调
■自我生活中的时尚世界
■远离焦虑带来的纠缠
■万事皆有因缘

图书序言

推荐序

人生的幸福需要智慧

  峰宇是我的同事,也是很投契的朋友,他的《人生三思》将要付梓,请我帮忙写序。说实话,我原本是想推辞的,可是他那种发自内心的既诚恳又信任的态度,又使得我无法推辞。而待我看完了全部书稿,倒是在心里为自己没有推辞而暗自庆幸,并有了一些想法,正好借这个机会来说说。

  书中这些文章,多是作者的瞬间灵感,或是读了一本好书、一篇好文章,看了一部电影,听了一场音乐会,遇见了什么人、碰到了什么事,譬如路边看人下棋、桥头看卖鞋垫的小贩,大概都是我们常见怪不怪的小事,可是作者有心,即兴写下自己的感受和心境,日积月累,就累积了不少。

  若是单篇看到这些文章,可能也不易看出什么,随意的东西往往都是这种情形,但是累积起来集结,就不一样了。尽管说不像写一篇论文、一部着作,事先总得苦心经营,谋篇佈局,启承转合,逻辑性那么严谨,可是这些随感到底又是围绕着一个中心,应了散文「形散而神不散」的规制。这个中心,就是对人生的反思。

  作者将书名定为《人生三思》,想来也是经过了一番深思的,书中表达的是作者对人生际遇的种种之思,自然也期望读者在「林中路」上前行的过程中能够处处留意、时时思。在这个崇尚感性和流行速食、到处都弥漫着浮躁气息的时代,在人们都忙得顾不上「思」的时代,强调「思」的重要性,无疑是非常具有警示意义的。

  「思」是人独有的特征,甚至可以说是人的本分亦或本能。巴斯卡把人比喻为「会思考的芦苇」,意为正因其会思考,才使得这个柔弱的存在物成为宇宙间最强的存在物,成为万物之灵。确乎如此!

  但当人借助于思而能驾驭万物的时候,却不断地强化着思作为工具理性的功能,一味地向外扩展,一味地以功利价值为依归,于是,一切都被置放在功利价值的平台上予以考量,人也就变成了一种经济动物。人生意义的丰富性被销蚀甚至被掏空了,意义世界出现了危机。人们都在匆匆地行走着,却忘记了欣赏路边的景色,更不知道要走向何方;人们都刻意而专注地追求着目标的效率,却往往忽略了整个生活的目的。个体层面的行为都是高度理性及经济的,整体上却表现为一种非理性和不经济。盲目的竞争、致命的无序、巨大的浪费、环境的破坏、生态的失衡,人类的家园已经从里到外都被人自己蹧蹋得千疮百孔,变成了「不适合人类居住」的地方。

  如果说,生物进化过程中存在着一种「无目的性的目的性」的话,那么,处于进化之顶端的人,在某种意义上来说却在生活中表现出一种「合目的性的无目的性」。兹事体大,非三言两语所能说得清。可是现代社会、现代人的许多所谓的「现代病」,思想家们称之为「弔诡」或「荒谬」的东西,都与此有着直接的关联。当然,以此为由,试图恢复到前代的田园牧歌式的生活,肯定是行不通的,不过,在人生过程中,多一点「闲敲棋子落灯花」式的闲情逸致,多一点看云卷云舒、听花开花落的悠闲情趣,未必不是一剂疗治现代病的良药。

  苏格拉底曾云:未经过反思的人生是没有价值的;中国古人也讲,人贵有自知之明。要自知,就需反思,反身而思,并在思中不断超越,这样才赋予了人生一定的意义。少了这种反思的功夫,反思的能力也越来越萎缩,想自知想自立,怕是难矣哉了。而缺乏了自知之明,表面看上去可能很自由,实际是很不自由的。比如时下许多人,为金钱,为房子,为权位,为面子,总之都是为了一些「他物」而拚命奋斗着,在名缰利锁中挣扎着,为「获得」而喜,为「失去」而悲,由终日的盘算和苦闷演化为终生的紧张和焦虑,那里还会有自由呢?即使形式上很自由,内心里又何曾自由过?

  人生本来是很丰富很多样化。人们都追求幸福,可是对幸福也难以有统一的理解。勉强为人们提供一个人生范本或幸福模式,一如要为天下所有人做双合脚的鞋子一样,实乃愚蠢之念、愚蠢之举。但无论如何,「人生需要智慧,幸福需要智慧。」这智慧就依赖着学和思,也表现着学习思的智慧,运用思的智慧,尽可能地把自己人生中的各种丰富性及各种潜能实现出来,并从中获得幸福的体验。充盈为美,恬淡自然,自由自在,夫复何求!

  峰宇有心,也有才,能静心,肯吃苦,学思有成,成绩斐然,是同辈中的翘楚。《人生三思》本书的出版,也是他「三十而立」的又一个证明。我打内心为他高兴,也愿读者们能从中得到应有的教益。

(本文作者马俊峰为中国人民大学哲学院博士班教授)

序言

「林中路」上的昔花今拾

  这本书是我多年来断断续续写成的,它承载着回忆与成长,沉淀着以往阅读的激动瞬间。当它面向读者绽放容颜时,希望能有一分属于自己的气质,以表达笔者真实的感受。她完成于笔者而立之年,颇具纪念意义。

  书中文章此前大多曾经在报刊上发表过,最早的发表于西元1996年,最晚的发表于西元2008年,除少数文章外,大多经过认真的修改,有的与最初发表时相比已是容颜各异,对这些作品的修订是必要的,恰如对草稿的凝练与扩充,是充分表达作者人生感知的必经路程。

  作家王安忆所说:「当我们在地上行走的时候,能够援引我们、在黑夜来临时照耀我们的,只有精神的光芒。精神这东西有时候就像是宇宙中一个发亮的星体,光芒是穿越了冰冷的内核,火热的岩浆,坚硬的地壳,最后才喷薄而出。」我深知世界的物质构成与生活的经济尺度,但迷恋「精神的光芒」,如果缺乏对生活世界深切的实践体认,对这种光芒的感知极为艰难,我觉得自己曾是探寻这种光芒的跋涉者,今后仍愿秉力前往。

  本书熔铸我而立之年审视生活酸甜苦辣、凝结人生多层面的思考,目的在于检视过去的生活,探究通往未来的思之路径,恰似「林中路」上的昔花今拾,这种检视与探究对我而言是重要的,对读者而言或也有一定的启示。

  在本书完稿之时,很多感动的话溢于言表,关于人生智慧与体验之成思首先要感谢父亲臧凤生先生,父亲毕生就读的唯一的大学只是在高尔基的意义上成立的,这所大学为他颁发的荣誉都刻在他沧桑的脸上,没没无闻的背景上写满了一个男人的皱纹,他多年教诲我「做一个有益于社会的人」,实践这个并不复杂的教诲似乎不难,却也并不容易。从上小学到博士毕业,艰苦求学二十二载,历经大大小小的考试数百场,对很多问题是否交上了满意的答案仍是值得质疑的?在这种质疑中,我始终在揣摩父亲的教诲,以前也曾多次与他探讨人生的困惑及其解答,父亲的劝慰总是让我感到人生的踏实,并坚守有益于社会的人生准则。及至父亲突然撒手归去,我对人生的理解凝重了许多,愿将这本书视为对父亲的希望所作的逐渐成熟的回答,尽管至今尚未大有益于社会,但孩儿一直在努力。

  感谢马俊峰教授在百忙之中为本书作序,他一以贯之地坚持哲学不可替代改变世界的现实力量对我启示颇深,简洁而深刻的文字对后学者构成久远的鼓励。也要感谢曾编发本书收录诸文的编辑们以及积极促成本书出版的王军博士,他们提供的文思超越的契机令我久难忘怀,还要感谢我的母亲王段彩女士和我的妻子姚颖博士,她们伴随我度过很多艰难的日子,默默地为我升起温暖而坚韧的风帆。

图书试读

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