传承与发展：第四届汉语基督教研究圆桌会议论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　汉语基督教文化研究所在汉语学界推动「汉语神学运动」至今已历时十六年。第一届「汉语神学圆桌会议」之时，以「神学」之名的会议极为少见，而发展至第四届圆桌会议，名字已成为「汉语基督教研究圆桌会议」。这表明汉语神学作为一种既有文化又有神学的运动，已经发展成为一种全方位式的基督宗教研究，由最初的以文史哲为研究进路，拓展至包括《圣经》研究、宗教社会学、公共神学等进路的全面综合性的基督宗教研究。

　　本届圆桌会议文章所关注的问题的广度及深度，参加讨论之学人的学术背景及身份，都足以体现出汉语神学运动及汉语神学圆桌会议以图在汉语文化土壤上，共襄建构一种以汉语为载体的基督教神学的精神理念。这一理念一直贯穿了自第一届至第四届的圆桌会议。

作者简介

杨熙楠

　　香港汉语基督教文化研究所创办人兼总监。编有《汉语神学刍议》、《汉语神学读本》（合编）、《现代性、传统变迁与汉语神学》（合编）及《风随意思而吹──艾香德与汉语神学》等。

林子淳

　　英国剑桥大学哲学博士。现任香港汉语基督教文化研究所研究员，上海同济大学兼任教授、博士生导师，并于多所大学及神学院兼任教席。着有《叙事．传统．信仰》及《多元性汉语神学诠释》等。

高莘

　　香港中文大学哲学博士。现任香港汉语基督教文化研究所研究员。着有《约翰．亨利．纽曼的大学理念与其宗教思想之关系》及《宗教改革运动》。

好的，这是一份关于《传承与发展：第四届汉语基督教研究圆桌会议论文集》之外的，内容翔实且自然的图书简介： --- 《跨越藩篱：二十世纪中叶以来中国知识分子与现代性思潮的对话》 内容简介 本书汇集了国内多位著名历史学家、社会学家和思想史学者的最新研究成果，深入剖析了二十世纪中叶，特别是新中国成立前后，中国知识精英群体在面对西方现代性思潮，特别是科学、民主、自由等核心理念时的复杂心路历程与深刻实践。该书并非简单地罗列历史事件，而是致力于挖掘知识分子在“传统”与“现代”的张力中，如何进行自我定位、价值重塑与知识转化的艰辛过程。 第一部分：现代性观念的引入与本土化 本部分重点考察了西方理性主义、功利主义以及启蒙思想如何在清末民初通过翻译、留学和思想论战的方式进入中国知识界。我们不再将这一过程视为单向度的“移植”，而是细致梳理了知识分子们如何根据中国特定的社会结构、文化心理和政治现实，对这些外来观念进行“再阐释”和“本土化”的努力。例如，有学者分析了早期白话文运动中，知识分子对“个性解放”与传统宗法伦理的结构性冲突的应对策略；另一篇则聚焦于社会达尔文主义在中国早期政治思想领域的微妙影响，揭示了其如何在改良主义者和革命者群体中产生不同解读的侧面。 关键议题在于“现代性”在中国语境下的“变形”：科学如何与“富强”紧密捆绑，民主思想如何与国家主权维护相互纠缠，以及知识分子如何试图在维护中华文化主体性的同时，接纳现代化的外部动力。 第二部分：知识分子的身份重塑与社会责任 二十世纪中叶的社会剧变，对中国知识分子的身份认同构成了前所未有的挑战。本书的第二部分集中探讨了知识分子群体在权力结构转型过程中的自我调适与价值取向的转变。 研究深入考察了知识分子群体内部的“断裂与延续”。一方面，传统士大夫“以天下为己任”的家国情怀，在新的时代背景下如何转化为对民族复兴的集体责任感。另一方面，个体主义和批判精神在集体主义思潮高涨的环境下所遭遇的巨大压力，以及知识分子在这一过程中所展现出的复杂心态——既有主动的投身与献身，也有在特定语境下的审慎观望与策略性选择。 特别地，本书收录了几篇对具体知识群体（如教育界、实业界精英、以及左翼文人团体）个案分析，展示了不同群体在面对社会改造任务时，其知识结构、专业背景如何影响其对“现代性”议程的参与方式和最终的实践路径。这有助于我们理解，知识分子的“现代性实践”并非铁板一块，而是充满了多元的张力与内部的张力。 第三部分：意识形态的选择与知识体系的重构 本书的第三部分聚焦于意识形态选择对知识体系带来的结构性冲击，特别是马克思主义作为一种新的世界观和方法论在中国知识界的主流化过程。 我们探讨了马克思主义哲学、历史唯物主义等概念是如何系统性地取代或整合了原有的哲学流派（如新实在论、现象学等）。这种整合并非简单的“替换”，而是涉及了对既有学科基础——如历史学、社会学、伦理学——研究范式、核心问题设置以及论证方法的彻底重构。 有文章专门分析了早期高校中相关学科的教学大纲如何演变，以及知识分子在进行学术研究时，如何学会在新的意识形态框架下，既保持学术的严谨性，又服务于社会革命的实践需求。这种“双重任务”在知识分子群体中引发了深刻的学术焦虑与创造性转化。例如，对中国传统农民问题的研究，如何从改良主义视角转向阶级分析，体现了这一重构过程的典型特征。 第四部分：全球视野下的比较与反思 最后一部分将中国知识分子在现代性浪潮中的经验置于更广阔的全球化语境下进行比较。通过对比东亚其他国家（如日本、韩国）知识精英对西方现代化的反应，本书旨在提炼出中国经验的独特性。 研究发现，中国知识分子在面对“救亡图存”的紧迫性时，表现出更强的、更早期的国家中心主义倾向，使得知识与政治的融合程度远高于同期其他地区。此外，对传统儒家思想的重新评价和利用，也在中国现代转型中占据了核心的、持续的议程位置。 本书最终提供了一个多维度的观察视角，强调中国知识分子在接纳现代性时所体现出的韧性、矛盾性与创造性。它旨在引导读者超越简单的“接纳”或“排斥”的二元对立，去理解一个复杂、动态、充满内在挣扎的知识群体形象，及其对塑造现代中国社会所产生的深远影响。 本书特色： 聚焦关键历史节点： 精准锁定二十世纪中叶这一剧烈转折期。 强调过程与张力： 不追求简单的结论，而重在揭示思想演变中的内在冲突与适应。 跨学科研究： 结合了思想史、社会史和知识分子研究的最新成果。 本书适合历史学、社会学、思想史及相关领域的研究人员、高校师生以及对中国近现代思想变迁感兴趣的普通读者。 ---

赖品超 从汉语神学到汉语基督宗教研究：汉语神学的传承与发展
温伟耀 作为「公共神学」的汉语神学：二十年来中国本土基督宗教研究的神学定位
林子淳 汉语神学人的社群性身份
郭鸿标 「因信而知」与「因知而信」神学方法的结合：潘能伯格与云格尔对话的反思
张宪 马克思主义与基督宗教汉语神学建设
赵林 后殖民时代基督宗教的全球发展态势

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我最近入手了一本《傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集》，實在是太讓我驚喜了！我一直認為，研究華人基督教的發展，是一門非常複雜且充滿挑戰的學問，它牽涉到歷史、文化、社會，甚至是政治等諸多因素。而這本論文集，光是書名就透露出它將是一場深入的學術探討，而且是圍繞著「傳承」與「發展」這兩個核心概念。 我特別感興趣的是，在「圓桌會議」這樣一個平台上，不同學術背景的專家學者們，會如何就「漢語基督教」這個主題，展開激烈的思想交鋒。台灣的教會發展，其實有著自己獨特的歷史軌跡，我們在面對全球化、世俗化等浪潮時，所尋求的解答，或許能為其他華人地區的教會提供一些參考。反之，我也希望從書中能夠了解到，在其他華人地區，他們是如何在堅守信仰的同時，進行創新的，例如如何將傳統的佈道和教導方式，與現代的傳播媒介結合，或是如何在社會服務和關懷弱勢群體方面，展現出更為積極的影響力。 這本論文集，我猜想內容應該是相當紮實的，肯定包含了不少學術前沿的研究成果。我非常期待它能夠帶來一些我之前未曾接觸過的觀點，或者是以更為深刻和系統的方式，闡述一些我已有所了解的議題。這對於我個人在信仰理解上的深化，以及對華人基督教未來發展方向的思考，都將有莫大的助益。我相信，這將是一本能讓我反覆閱讀、受益匪淺的學術著作。

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最近在網上看到這本《傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集》，立刻就被它吸引住了。身為一個長期關注台灣教會發展的在地讀者，我一直有個疑問：在我們這個充滿變動的社會裡，信仰的根如何能紮得更深？而教會的「傳承」與「發展」之間，究竟該如何找到一個健康的平衡點？這本論文集，恰好觸及了我心中最關切的議題。 我對「圓桌會議」這種形式本身就很有好感，它意味著不同的聲音、不同的觀點能夠在這個平台上進行交流碰撞，而不僅僅是單向的灌輸。我相信，在「漢語基督教」這個領域，肯定存在著非常多元的詮釋和實踐方式。而這本論文集，很可能就記錄了這樣一場寶貴的思辨過程。我特別期待它能提供一些關於「在地化」神學和實踐的啟示，畢竟，台灣的歷史文化背景和大陸、香港、澳門等地都有所不同，我們在信仰的表達和傳承上，也必然走出屬於自己的道路。 這本書的內容，我預期會是一些嚴謹的研究和深刻的反思。我希望能從中學習到，前輩們是如何在面對時代挑戰時，既保留了信仰的核心價值，又不失前瞻性，找到創新的方法。這對於正在經歷轉型的台灣教會，無疑具有重要的參考價值。無論是對於教會領袖、神學生，還是對信仰有興趣的普通讀者，這本書都可能提供一份豐富的靈感和智慧。

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收到《傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集》這本書，我第一時間就覺得它非常「厚實」，份量十足！我平常就對華人基督教的發展史，以及在當代社會中的角色扮演，有著相當程度的好奇。這次的論文集，看書名就感覺是匯集了兩岸三地（甚至更廣）的學者們，針對「漢語基督教」這個主題，進行了一場深入的對話。 我特別關注的是「傳承」這兩個字。在華人社會的脈絡下，基督教的傳承，是如何擺脫西方文化影響，形成自己獨特的樣貌？這其中肯定涉及許多歷史事件、重要人物的貢獻，甚至是神學思想的演變。而「發展」則更貼近當代，面對社會變遷、價值觀重塑，基督教如何做出回應？尤其是在數位時代，資訊傳播變得如此快速，傳統的教會模式是否需要轉型？這些都是我非常期待在書中找到答案的。 這本書的出版，對我來說，意味著一個了解學術界對這個議題的最新研究動向的絕佳機會。我猜測，裡面的論文可能會觸及到一些我之前從未接觸過的觀點，或是以全新的角度來解析一些我曾熟悉的議題。我個人是比較喜歡那種能夠提供一些「乾貨」的學術著作，而不是流於表面或空泛的討論。希望這本論文集能夠滿足我對深度與廣度的追求，為我對華人基督教的認識，帶來更為豐富的層次。

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這本《傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集》我真的是盯了好久了！身為一個對華人世界的基督教生態抱有濃厚興趣的讀者，特別是在台灣這個相對開放的環境下，基督教如何與在地文化互動、融合，以及如何面對現代社會的種種挑戰，是我一直想深入了解的。 從書名就可以感覺到，這是一場學術界的盛宴。所謂「圓桌會議」，暗示著參與者的背景一定非常多元，來自不同的學術領域，擁有不同的研究視角。而「漢語基督教」更是個廣泛而重要的主題，它涵蓋了歷史、神學、社會學、文化研究等諸多面向。我尤其想知道，在當代，中國大陸、台灣、香港、澳門等地的華人教會，在「傳承」核心信仰的同時，是如何進行「發展」和創新的？ 我個人非常關注教會在社會服務、文化參與方面的實踐，也對年輕一代的信仰傳承問題感到憂慮。這本論文集，我猜測一定會觸及到這些關鍵問題。也許會有關於如何將傳統的基督教教義，以當代人更能理解的方式進行詮釋，或是探討如何透過創新的方法，吸引年輕人認識信仰。這對身處資訊爆炸時代的我們來說，是至關重要的。我期待這本書能夠提供一些具有前瞻性的觀點和實用的啟示，幫助我們更好地理解和回應當前華人基督教所面臨的機遇與挑戰。

评分☆☆☆☆☆

天啊！我最近才入手了這本《傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集》，光是書名就讓我在誠品書店站了足足半小時，好奇心爆棚！我對華人教會的發展一直有著濃厚的興趣，特別是它如何在一帶一路、後疫情時代這些風起雲湧的時代洪流中，既能堅守傳統，又能與時俱進。這本書的出現，簡直就像及時雨！ 我看著目錄，發現裡面探討的議題非常廣泛，從歷史脈絡的梳理，到當代神學的轉化，再到教會組織的創新，甚至是跨文化溝通的挑戰，簡直是面面俱到。我特別期待裡面關於「在地化」的討論，畢竟台灣的教會經驗和其他華人地區可能存在差異，但其背後所面臨的挑戰和尋求的解答，我相信會有許多共通之處。此外，對於「青年世代」的福音傳播，也是我非常關注的點，這個時代的年輕人，他們的價值觀、思考模式都和我們不一樣，教會該如何與他們對話，如何讓信仰在他們生命中扎根，絕對是學術界和實踐界都需要深入探討的課題。 這本書的重量感，不僅僅是紙張的厚度，更是知識的厚度。我猜想，裡面一定有許多學術前輩嘔心瀝血的研究成果，對於我這樣一個對教會歷史和神學有一定認識的讀者來說，這無疑是一份珍貴的寶藏。我已經迫不及待地想翻開第一頁，在字裡行間尋找那些能夠啟迪我、震撼我、甚至讓我重新思考的觀點。而且，能夠從「圓桌會議」這樣一個形式中彙集起來的論文，想必在觀點的多元性和激盪性上，也會有獨特的價值。我已經可以預見，這本書會成為我書架上重要的參考書之一，在未來的許多討論和研究中，都能翻閱它，汲取養分。