具体描述
★十二岁时就因组党被公安部传讯
★一本书使得王丹从「共青团派」变成了反对派
★首次完整披露北大「民主沙龙」的组织过程
★第一次公布作为主要组织者之一的「六四」回忆
★王丹第二段狱中回忆录
★从北大到哈佛，畅谈美国政治流亡生活的全景式记录
★剖析自己与台湾的关系，及个人政治主张
在过去四十多年的人生历程中，我经历过中国七○年代末的巨大转折、八○年代理想主义的高昂；我参与过八九民运这样惊天地、泣鬼神的壮举，我也在二十几岁就承受了黑牢的煎熬；我见识过人生的险恶，我也体会过生活的温暖；我在中国成长，在美国完成学业，在台湾工作；我是政治反对派，我也是一个文学爱好者和创作者，我更是一个感情丰富的人。我将要讲述的这所有经历，都见证了一个人，一个时代，一个国家。－－王丹
本书为六四民运领袖王丹的第一本个人完整回忆录。由王丹亲自执笔，借由回顾他从小到大的日记，爬梳他人生中的每一个转折。本书开头即从王丹的童年成长经验谈起，以及中学时加入共青团，享受中国八○年代改革开放时期的美好时光；而他在高中时因为受到一本书的影响，使得他对共产党忠贞的信仰产生强烈质疑，以至于之后思想转向，成为北大校园中民主思潮的宣传者，后来更成为八九学运的带头者之一，他的人生也因此有了巨大的变化。
王丹在本书中除了批露自身成长与心路历程外，也试图以呈现其个人记忆全像来完成其身为「六四」重要成员所应负的历史责任──还原他个人所知所为的部分历史面貌；他并以此审视角度来书写「六四」及因「六四」入狱获释后，他为了民主运动再度入狱，及之后流亡美国十年的完整历程。透过本书，王丹想传达的就是他这样一个人，在一个国家中，所见证经历的一个时代。
作者简介
王丹
一九六九年生于北京，祖籍山东鄄城，一九八七年考入北京大学国际政治系，一九八八年秋天转入历史系。在校期间曾编辑多种刊物，且积极从事校园民主运动。一九八九年参与组织八九民运，为绝食发起人之一；「六四」后名列当局通缉二十一名学生领袖名单第一名，旋即被捕，并以「反革命宣传煽动罪」被判四年徒刑。
获释后继续从事政治反对运动，筹集「互助捐款」资助政治犯家属，并发起公民上书运动。一九九五年再次被捕，以「阴谋颠覆政府罪」被判刑十一年；一九九八年四月在国际舆论压力下提前被释，流放到美国。曾三次被诺贝尔和平奖提名，并获美国民主基金会人权奖等奖项。
之后进入哈佛大学深造，取得哈佛大学东亚系硕士、哈佛大学历史系博士。曾任台湾中央研究院近代史研究所、美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心等研究机构访问学者，并于台湾多所大学讲学。
现任华人民主书院董事会主席、台湾清华大学人文社会学院客座助理教授，并成立「两岸民主与文化交流办公室」，发行《公共知识分子》杂志。着作有《中华人民共和国史十五讲》、《王丹狱中回忆录》等二十余种。
著者信息
图书目录
生正逢时，任重道远◎胡平
他仍然是那个八○年代青年◎张铁志
自序：一个人，一个时代，一个国家
第一章 在黄金年代里成长
一、第一次演讲和第一张大字报
二、最早的广场记忆：「四五」运动
三、温馨的童年记忆
四、十二岁就因为组党而被公安部审讯
第二章 阅读、课外活动、开始思考
一、阅读生涯的开始
二、作为时代现象的体育热
三、最早的维权行动
四、高中母校：四十一中
五、我的「团派」背景
六、一本书改变了我的一生
七、高中生活的尾声
第三章 北大：我的精神圣土
一、初进北大
二、安置灵魂的精神家园
三、山雨欲来风满楼
四、从柴庆丰事件到草地沙龙
五、学潮前夕
第四章 八九民运与六四事件
一、悼胡
二、罢课
三、对话
四、绝食
五、戒严与反戒严
六、六四屠杀：中国历史上最黑暗的一天
七、我的反思与回顾
第五章 第二次坐牢
一、重获自由
二、发起公民上书运动
三、第二次被捕
四、在锦州监狱
五、流放美国
第六章 哈佛十年与政治流亡生活
一、初到美国
二、投入海外民运
三、重温校园生活
四、与诺贝尔和平奖擦肩而过
五、「六四」二十週年纪念
六、我毕业了
第七章 我的台湾缘
一、初到台湾
二、台湾：我的第二故乡
三、所谓「二王专案」
四、关于「国务机要费案」
五、在台湾开始教师生涯
六、推动两岸交流
七、我心中的台湾
附录∕我的政治主张
图书序言
开始接触到文字
一九八○年，因为革命博物馆在新街口东新开胡同三十二号的宿舍大院要拆掉改建成楼房，我们全家因此搬迁到革命博物馆东门外的临时家属区。虽然是临时，旦至少也要两、三年的时间，所以家里就把我从大三条小学三年级二班转学到了东城区的东交民巷小学。
随着年龄的增长，我一生中最大的兴趣已经开始逐渐形成，那就是阅读。我最早的阅读经验，就是所谓的革命题材文艺作品或历史回忆。这完全是拜我母亲之赐。她毕业于北大历史系，之后分配到中国革命博物馆，进行的是党史研究。工作的关系，家里有不少与党史有关的书，我最早能够接触的就是这些书。以后我走上历史研究的道路，显然与从小受到的这种影响有关。
小学一、二年级的时候，我就开始似懂非懂地翻看《红旗飘飘》、《星火燎原》等中共党史回忆录，以后又接触到《万山红遍》、《红潮》、《大刀记》等革命小说。说起来也真是讽刺，我的阅读生涯居然是从革命传统教育开始的。不过这不奇怪，因为对于那个年代过来的人，红色经典是我们童年唯一能接触到的东西。所以在我这个岁数以及比我更大个十岁左右的这代人心中，多少都有一些「红色经典情结」。我想这是时代的烙印，其实与意识形态无关，更谈不上是对于共产党和「文革」的怀念。
「四人帮」下台之后，红色经典的教育逐渐退却，阅读的多元化极大地丰富了我的精神世界。首先接触的是小儿书，也就是今天说的连环画。当时北京的街头到处都有一些租小儿书的路边地摊，一分钱租一本，经常可以看到放学后的小学生坐在地摊上翻看，我就是其中一个。最早接触四大名着，就是从连环画开始的。
而真正让我开始接触到书籍的海洋，就是我母亲工作的革命博物馆的书库。没有课的时候，我经常跑去馆里找母亲，她上班，我就跑去书库，那是一个颇具规模的书库。后来我曾经在别的文章里这样描写过那时的读书景象：「记得那是一座长条形的库房，面积很大，墙上的窗子少而且小，能进来的光线就很稀微。进了两道厚重的铁门，是一个小书桌，头顶有一盏昏黄的灯；然后就是黑压压密密麻麻的书架。为了节约用电，取书之后要关掉书架上放的灯。于是，往往就是这样的景象：一个小小的人，坐在昏黄的灯光下翻阅书籍。背后，是深夜一般的黑暗—几米对这样的画面一定会有兴趣吧！而我的阅读岁月，就是从这里起步的；我对世界和人生的看法，就是在这里启蒙的。」
那时候社会上流行的威廉．夏伊勒（William L. Shirer）的《第三帝国的兴衰》（The Rise and Fall of the Third Reich），以及《希腊神话与传说》、《一千零一夜》等，我就是在那里看的。记得那时候看《三国演义》到入迷的程度，几乎书中所有人物的名字都可以背得出来，我还曾经按照自己心目中的武功高强排出名次来。
小学四年级开始，社会上流行听评书，收听刘兰芳的《说岳》、单田芳的《隋唐演义》成了我们每天不可或缺的生活内容。每天中午放学，就加快脚步往家里走，为的是赶上评书广播的时间。现在回想起来，我对历史的兴趣，很大程度上也有收听这些传统章回小说的影响。
而接下来，就是武侠小说的浪潮席卷而来。
一九八一年，电影《少林寺》上映，立即风靡全国；随后，一九八二年，金庸的武侠小说开始进入中国。一九八三年，电视剧《霍元甲》造成轰动，播出的时候大街上行人稀少，大家都在家中看电视。我最早接触粤语，应当就是听《霍元甲》的主题曲《万里长城永不倒》。武侠热随即席卷全国。
我记得我最早看的一部武侠小说，是梁羽生的《萍踪侠影录》。书中充满浪漫文采的刀光剑影的世界，对于一个充满求知好奇心及浪漫想像力的我来说，真是充满了魅力。我入迷的程度，可以用一件事来说明：当时新书入库之前在我母亲的办公室编目，因为是公物我不能带回家看，于是我每天晚上做完功课，就一个人到革命博物馆的五楼、我母亲的办公室去看《萍踪侠影录》。闭馆之后的大楼漆黑一片，我一个小学生，在黑暗中拾阶而上，竟然完全没有恐惧，只因为心中充满对阅读的期待。
这以后，金庸、古龙的着作接踵而至。不仅是我，我们班上的男同学们毫无例外地经由阅读进入了武侠小说的世界。吸引我们的，除了令人眼花缭乱的高明武功之外，还有豪气沖天的江湖情谊。
图书试读
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