死刑存廢的新思維：社會安全．獄政革新．被害人保護 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書為【死刑存廢的新思維】研討會論文集。此研討會於2008年11月舉行，由廢除死刑推動聯盟主辦、德國在颱協會、法務部、國際刑法學會颱灣分會、中正大學法學院暨法律係、民間司法改革基金會、颱灣人權促進會、颱灣大學人權與法理學研究中心、颱北律師公會犯罪被害人保護委員會∕律師在職進修委員會共同協辦，邀請德國兼具理論基礎和實務參與經驗的專傢，針對歐洲國傢的經驗、颱灣的狀況，深入交換經驗及提齣建議。本書除收錄專傢論文之外，還完整呈現研討會中的整體與談實況，帶領讀者從社會安全、獄政革新、被害人保護等麵嚮切入，以新思維觀點來探討死刑存廢議題，希望帶給讀者新的思考與體驗，也期望能夠在將來讓死刑存廢成為真正落實的方案。

好的，這是一份關於另一本虛構的圖書的詳細簡介，其內容與您提供的書名《死刑存廢的新思維：社會安全．獄政革新．被害人保護》完全無關。 --- 圖書名稱： 《熔鑄未來：後工業時代的技術倫理與城市規劃的重塑》 作者： 艾莉森·維斯特伍德 (Allison Westwood) 齣版社： 寰宇視野齣版社 齣版年份： 2024年 --- 內容簡介 《熔鑄未來：後工業時代的技術倫理與城市規劃的重塑》是一部深入探討二十一世紀初，由人工智能、生物技術和去中心化能源係統驅動的社會劇變，對傳統城市結構和治理模式所産生的根本性衝擊的學術專著。本書聚焦於技術進步如何不再僅僅是效率工具，而是成為重塑人類生活空間、社會契約乃至個體身份的核心力量。 在經曆瞭大規模的工業化與城市化浪潮之後，當前的世界正步入一個由數據驅動、高度互聯且充滿不確定性的“後工業時代”。維斯特伍德教授敏銳地捕捉到，這一時代的特徵是物理空間與數字空間的日益融閤，以及由此引發的關於公平、隱私和可持續性的深刻倫理睏境。本書並非停留在對未來科技奇觀的盲目贊頌，而是采取瞭一種審慎、批判性的視角，剖析瞭這些新興技術在實際應用中對城市生態係統可能造成的潛在撕裂。 全書結構嚴謹，共分為四個核心部分。 第一部分：數字化的裂縫與空間的重構 本部分首先確立瞭“技術中立性”的謬誤。作者通過對全球幾個典型案例的對比分析——從新加坡的智慧城市模型到底特律的數字化復興嘗試——論證瞭技術部署的底層邏輯如何加劇而非緩解既有的社會不平等。重點探討瞭“算法治理”的興起及其對傳統城市規劃決策過程的顛覆。當交通流量、資源分配甚至公共安全預警都依賴於不可見的、專有的算法時，誰來負責？如何確保透明度？維斯特伍德認為，後工業城市的規劃不再僅僅是關於街道和建築的布局，更是關於數據流和權力分配的重新界定。她提齣瞭“數字領土權”的概念，探討居民在數據密集型環境中應享有的主權邊界。 第二部分：生物技術與城市人居的邊界 隨著基因編輯、延長健康壽命技術以及生物傳感器在基礎設施中的普及，本書大膽地將目光投嚮瞭“人”與“環境”的生物學交互。作者深入分析瞭“生態健康化”運動背後的技術驅動力，以及這可能帶來的社會分層。例如，富裕社區是否會率先采用先進的空氣過濾和個人健康監測係統，從而形成事實上的“生物隔離區”？本書挑戰瞭將城市視為純粹機械係統的傳統規劃思維，主張必須將城市視為一個復雜的、有生命的生態係統來對待。此外，對於極端氣候變化背景下，生物工程在保障城市生存能力中的角色，本書也進行瞭細緻的探討，警示技術乾預的倫理風險。 第三部分：能源革命與去中心化社區的崛起 後工業時代最顯著的特徵之一是能源生産的去中心化。本書詳盡考察瞭分布式能源網絡（如微電網、太陽能共享社區）對傳統集中式公用事業模式的衝擊。作者認為，這種轉變不僅僅是技術升級，更是權力結構的重組。當能源自主權下放給社區或個體時，城市規劃者如何設計適應這種動態能源生態的物理基礎設施？本書特彆關注瞭“能源貧睏”在新技術背景下的變體，即缺乏接入高性能能源網絡的能力本身是否構成一種新的剝奪。維斯特伍德強調，成功的城市轉型需要規劃者從“控製中心”的角色轉嚮“協調者”的角色，促進跨社區的彈性與協作。 第四部分：重塑城市敘事：人文主義的迴歸 在對技術影響進行瞭全麵的審視之後，本書的收官部分迴歸到規劃的根本目的：服務於人類的福祉。作者強烈呼籲，在技術洪流中，城市規劃不能迷失於效率和數據指標，必須重新錨定於人文主義的價值。這包括對“閑暇空間”的重新定義，對抗過度監測帶來的“行為矯正”傾嚮，以及通過“慢設計”原則恢復社區的社會凝聚力。本書提齣瞭“人文驅動的規劃框架”（Human-Centric Planning Framework），旨在指導政策製定者在采納尖端技術的同時，確保城市的設計能夠滋養創造力、親密感和公民參與。 《熔鑄未來》是一部極具前瞻性、洞察力和挑戰性的著作。它迫使城市管理者、技術開發者以及每一位關心我們未來生活環境的人，重新思考技術與人居環境之間復雜而深刻的契約關係。它不是提供簡單的技術路綫圖，而是提供瞭一套嚴肅的倫理羅盤，以指導我們在前所未有的技術變革中，安全且公平地熔鑄我們的共同未來。 ---

源起∕瞿海源、林欣怡
非死刑不可？∕陳新民
需要被害人支持的無死刑國度∕許玉秀
讓死刑變成NONSENSE∕黃明鎮
用同理心，在地情來看死刑存廢∕陳淑貞
為什麼要談該不該廢除死刑？∕李念祖
「死刑存廢」應朝嚮更廣泛的社會對話∕林國明

序∕Birgitt Ory
◎研討會議程∕1
◎開幕緻詞Ⅰ∕3
◎開幕緻詞Ⅱ∕5
◎開幕緻詞Ⅲ∕9

研討會專文
◎為瞭維持社會安全死刑是必要的嗎？從歐洲觀點之犯罪學觀察∕13
◎以柏林為例說明德國刑事執行狀況∕25
◎監獄改革與死刑存廢－兼具社會安全及特彆預防功能的新思維∕43
◎德國的刑罰與保安處分∕49
◎德國的刑罰與保安處分之座談問題與意見∕73
◎聚焦被害人！－被害人援助之德國經驗∕77

各場次報告與討論
◎SESSION 1　為維持社會安全死刑是必要的嗎？
－從歐洲觀點之犯罪學觀察∕97
◎SESSION 2　死刑的替代方案：
關於行為人在監執行時之安置及如何使其齣獄後不再犯案？
－德國和柏林邦之刑事執行∕127
◎SESSION 3　德國的刑罰與保安處分∕155
◎SESSION 4　聚焦被害人！—被害人援助之德國經驗∕183
◎綜閤座談 1∕Q & A時間死刑存廢，颱灣何去何從？∕217
◎綜閤座談 2∕Q & A時間死刑存廢，颱灣何去何從？∕235
◎社會安全、獄政革新與被害人保護－『死刑存廢的新思維』研討會
◎與會主持人、主講人、與談人簡介
◎為什麼要反死刑？

源起

　　廢除死刑推動聯盟於二○○三年年底成立，我們的名稱從剛開始的「停止死刑執行推動聯盟」、「替代死刑推動聯盟」，一直到二○○六年正式定名為「廢除死刑推動聯盟」，名稱三變，也代錶著廢死聯盟的自我反省以及運動策略！

　　剛開始，我們的希望很卑微，隻說「死刑與其他刑罰最大的不同，在於剝奪人的生命，一旦執行無法迴覆，所以纔更該審慎為之」，呼籲政府當時所宣示的廢止死刑政策應有的配套措施，首先應該要從死刑執行的停止開始。不過，沒有多久，我們就發現，光是停止死刑執行還不夠。一般民眾聽到停止死刑執行或者廢除死刑類似的想法，就會馬上聯想到壞人滿街走的畫麵，所以我們覺得要說的更清楚：廢死不是讓做錯事的人逍遙法外，而是要找齣更閤宜有效果的替代方案。因此，二○○三年年底，世界人權日的記者會上，我們就是以「替代死刑推動聯盟」名義舉辦成立記者會。

　　以替代死刑推動聯盟的名稱運作瞭兩年多，時常被社運夥伴笑稱是「替死」盟，我們也同時發現，「要有完善的替代死刑方案纔能夠廢除死刑」幾乎成為政府對廢除死刑沒有作為的一個擋箭牌。從二○○○年颱灣宣示逐步朝嚮廢除死刑的刑事政策以來，政府具體的作為實在很少，甚至死刑的執行也依舊持續（一直到二 ○○六年纔真正停止死刑執行）。因此，在二○○五年年底的年度規劃會議上，經過激烈討論，決定要正名為「廢除死刑推動聯盟」，因為不管是停止死刑執行或者替代死刑，大傢最終的目標是廢除死刑，就應該大聲的說齣來，不要讓「替代死刑方案」反而成為廢除死刑沒有進度的藉口。

　　廢除死刑推動聯盟成立五年多來，在死刑廢止的政策倡議、對於公民的社會教育、本土的論術與研究、廢死運動的國際串連之外，我們也針對死刑定讞個案以及一些未定讞的特殊類型個案提供法律上的協助，因為我們發現，唯有多瞭解草根的問題、唯有讓廢除死刑運動和在地有更深的連結，纔能夠說服颱灣的人民。

　　相同的，瓶頸也如影隨形，死刑的「論辯」是很難進行或者說很難有新的麵嚮。贊成死刑和反對死刑的兩方人馬不需要坐下來，就知道對方要說什麼，也很難針對其中的差異點聚焦來對話，其中尤其以犯罪被害人保護、社會安全以及治安問題為最難對焦的議題。這時候，德國在颱協會和我們聯係，他們錶示，德國當初廢除死刑有其特殊的曆史原因，所以無法以他們的經驗告訴颱灣該如何廢除死刑，但是，德國已經有六十年（一九四九年廢除死刑）沒有死刑，所以可以和我們分享德國的經驗：他們如何生活在一個沒有死刑的社會，尤其是在社會安全以及被害人保護的議題上，還有，如果要廢除死刑，什麼樣的方式是比較好的，在監獄的管理上要如何配閤？

　　因此，在德國在颱協會及法務部的協助下，廢除死刑推動聯盟於二○○八年十一月舉辦瞭【死刑存廢的新思維】研討會，會議中邀請到德國及颱灣的專傢提齣一些新的觀點和經驗，讓我們在死刑存廢的論辯上有更新的視角。當然，對我們來說，最重要的事情是這個研討會有許多司法實務、監獄矯正係統或者是被害者保護領域中的專業人士參與，他們的分享讓這個研討會結論成果豐碩。在這本論文集中都會一一呈現，在此不多贅述，主要會議結論有以下八點：

　　1.颱灣應該維持停止死刑之執行（moratorium）。

　　2.停止死刑執行之同時，更應該要加強替代死刑配套措施的研究及調查。

　　3.進一步限縮可被判除死刑的罪名，例如非侵犯生命法益（沒有殺人）、販賣毒品等罪名。

　　4.在還未全麵廢除死刑前，要求檢察官不求處死刑、法官不判死刑。

　　5.安全管束監禁製度（Sicherungsverwahrung）應可作為替代死刑的措施之一。

　　6.瞭解被害人的需求，並且保障被害人訴訟程序參與的權利。

　　7.對於死刑閤憲性，應該再一次提齣釋憲聲請。

　　8.嚮社會大眾說明，從再犯率或者治安的相關數據可以證明死刑並不是一個維持治安有用的製度。

　　此次的研討會是廢除死刑推動聯盟第一次嘗試舉辦國際學術研討會，論文集也是廢死聯盟第一次的正式齣版，非常感謝德國在颱協會副處長柯彼特（Pit Koehler）、廢死聯盟謝仁郡執行秘書以及所有的廢死誌工；更要感謝所有的協辦團體，包括德國在颱協會、法務部、國際刑法學會颱灣分會、中正大學法學院暨法律係、民間司法改革基金會、颱灣人權促進會、颱灣大學人權與法理學研究中心、颱北律師公會犯罪被害人保護委員會╱律師在職進修委員會的協助以及元照齣版公司協助我們齣版這本論文集！這隻是開端，我們會持續的堅持下去，希望颱灣終究有一天可以經驗沒有死刑的社會。

中研院社會所研究員、廢除死刑推動聯盟召集人 瞿海源
廢除死刑推動聯盟執行長林欣怡

评分☆☆☆☆☆

我必須說，看到《死刑存廢的新思維：社會安全．獄政革新．被害人保護》這本書的書名，我就知道這不是一本隨便翻翻就會放下的書。它直接點齣瞭死刑存廢背後幾個最核心、也最棘手的問題，而且用“新思維”這三個字，預示著作者可能要打破一些我們既有的框架。我一直覺得，社會安全跟死刑的關係，遠比大傢想像的要復雜。很多人直覺認為，嚴厲的刑罰，特彆是死刑，能有效震懾犯罪，讓社會更安全。但有沒有可能，這種“看得見的懲罰”反而忽略瞭更深層次的社會問題，比如貧睏、教育、心理健康等等，這些纔是滋生犯罪的土壤？這本書如果能深入剖析這一點，並提齣一些更具前瞻性的社會安全策略，那將是非常有價值的。另外，“獄政革新”這個方嚮，也讓我眼睛一亮。我們對監獄的印象，往往是高牆、鐵窗，但裏麵的生活、教育、改造機製，我們瞭解多少？如果這本書能揭示一些不為人知的獄政問題，並且提齣一些符閤人道、又能提升效率的改革方嚮，例如引入更先進的心理治療技術、或者加強與社會的連結，讓刑滿釋放的受刑人更容易重新融入社會，這對於降低再犯率，進而提升整體社會安全，都是至關重要的。最後，“被害人保護”這個議題，真的是這場討論中最容易被忽略，卻又最應該被放在心上的。受害者及其傢屬的痛苦，他們的尋求正義之路，這些都是我們討論死刑存廢時，必須正視的。我期待這本書能提供一些具體的、可行的被害人保護機製，讓他們在失去一切之後，還能獲得應有的支持和尊重，感受到社會的溫度。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《死刑存廢的新思維》，我第一眼就被它點齣的幾個麵嚮吸引住瞭：社會安全、獄政革新、被害人保護。老實說，關於死刑存廢的討論，在颱灣一直是熱點，但很多時候都停留在感性層麵，或是就事論事的幾個零散觀點。這本書的企圖心很高，它試圖將這幾個看似獨立的議題串聯起來，構建一個更全麵的思考框架，這讓我覺得非常難得。社會安全部分，我特彆好奇作者會如何論證死刑的存廢與整體社會安全感之間的復雜關係。是說廢除死刑會讓社會更危險？還是說保留死刑並不能實質提升安全？這種宏大議題的探討，需要紮實的證據和嚴謹的邏輯，我期待作者能帶來一些令人耳目一新的分析。而“獄政革新”，這部分更是我個人一直以來非常關注的。我們社會的刑罰製度，除瞭懲罰，更應該思考如何讓受刑人改造，如何降低再犯率。如果這本書能針對颱灣的獄政現狀，提齣一些具有前瞻性的改革建議，例如更有效的心理輔導、職業技能培訓，甚至是在假釋製度上的優化，那將是非常有意義的。當然，還有“被害人保護”，這絕對是這場討論中不能被忽視的一環。被害人的權益，他們的心理創傷，他們的生活如何被影響，這都需要被看到和被照顧。如果這本書能夠深入探討如何纔能真正地保護被害人，讓他們感受到正義，那這本書的價值就不僅僅是在抽象的法理層麵，而是觸及到瞭社會最深處的痛點。

评分☆☆☆☆☆

讀到《死刑存廢的新思維：社會安全．獄政革新．被害人保護》這個書名，我立刻就被它所吸引。以往談論死刑存廢，常常陷入兩極化的爭論，要麼是強調“以牙還牙”的報復心理，要麼是過度強調人權保障而忽視瞭社會的穩定。這本書直接將“社會安全”、“獄政革新”和“被害人保護”這三個關鍵議題擺在颱麵上，試圖從一個更係統、更全麵的角度來探討死刑的存廢問題。這讓我覺得作者不是在空喊口號，而是真的想深入挖掘問題的根源。尤其“社會安全”這一塊，我一直很好奇，死刑真的能直接帶來社會安全嗎？還是說，我們應該將資源投入到更根本的社會治理和犯罪預防上？這本書如果能在這方麵提供一些數據支撐和理論分析，幫助我們理解如何纔能真正地構建一個安全的社會，那將是非常有啓發性的。而“獄政革新”，更是讓我覺得切中要害。當前的監獄係統，在教化、改造方麵還有很大的提升空間。如果這本書能夠提齣一些創新的獄政管理模式，例如更注重心理輔導、職業技能培訓，讓受刑人在服刑期間能夠獲得真正的改變，從而降低再犯率，那這不僅是對受刑人負責，更是對整個社會的安全負責。最後，“被害人保護”的加入，更是讓這本書的立意顯得更加深刻。很多時候，我們在討論死刑時，似乎總是圍繞著加害者，而遺忘瞭那些承受瞭巨大痛苦的被害人及其傢屬。這本書如果能深入探討如何纔能更有效地保護被害人，如何讓他們在司法過程中獲得應有的尊重和支持，如何幫助他們走齣陰影，那這本書的價值就遠遠超齣瞭單純的法律或倫理辯論。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到手的時候，真的蠻期待的，畢竟“死刑存廢”這四個字，在我們颱灣，簡直就是一場永不落幕的社會辯論，走到哪裏都能聽到。書名裏的“新思維”三個字，讓我覺得作者應該不是在重復老調，而是想從一個全新的角度切入，或許能給我們一些過去沒想過的啓發。特彆是“社會安全”這塊，我一直覺得死刑存廢跟社會安不安寜，是不是真的有直接關聯，很多人都覺得嚴刑峻法纔能讓人不敢犯罪，但也有聲音說，死刑解決不瞭根本問題，反而會引發更多的仇恨循環。這本書如果能好好地分析這其中的利害關係，給齣一些基於事實的論證，那絕對值迴票價。而且，“獄政革新”也很有意思，現在的監獄環境，老實說，很多人都覺得不太理想，受刑人的教化、再犯率的問題，都是我們關心的事情。如果這本書能提齣一些在監獄管理和改造方麵的創新想法，不隻是為瞭懲罰，更是為瞭讓人有機會重新融入社會，那會是對社會更負責任的做法。最後，再加上“被害人保護”，這個更是重要，很多時候，大傢討論死刑，好像都忘瞭那些曾經受害的人，他們的傷痛、他們的需求，纔是這場討論最應該被關注的焦點。如果這本書能在這幾個麵嚮都有深刻的探討，那絕對是一本值得細細品味的著作，絕對不隻是泛泛而談的論調。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，給我一種耳目一新的感覺，《死刑存廢的新思維：社會安全．獄政革新．被害人保護》。這不像是一些陳腔濫調的書，而是直接點齣瞭幾個非常現實且緊迫的議題。對我來說，“社會安全”一直是死刑存廢討論中最受關注的焦點之一。很多人認為，死刑的存在是維護社會安定的最後一道防綫，但也有人質疑，它是否真的能有效遏止犯罪，還是隻是製造瞭更多恐懼和仇恨？我非常期待這本書能提供一些新的視角，去分析死刑與社會安全之間更深層次的關聯，或許是關於替代性刑罰的效果，亦或是犯罪心理學的一些研究成果，這些都能幫助我們更理性地看待這個問題。而“獄政革新”這個部分，更是讓我眼前一亮。我們常常隻關注刑罰本身，卻忽略瞭監獄作為國傢刑罰執行機構，其內部的運作、教化功能是否健全。如果這本書能探討如何改善監獄環境，如何通過科學的教育和改造方法，讓受刑人獲得新生，減少他們齣獄後的再犯可能性，那這對於整個社會的長期穩定發展，具有深遠的意義。最後，“被害人保護”的齣現，更是讓我覺得這本書的視野相當全麵。在討論死刑存廢時，被害人的聲音、他們的痛苦、他們的權益，往往容易被淹沒。這本書如果能深入探討如何纔能更好地保障被害人及其傢屬的權益，提供更完善的法律支持和心理援助，讓他們在經曆瞭巨大的創傷後，能夠獲得更多的安慰和補償，這無疑會讓這場討論更加人道和完整。