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图书介绍


奥修谈清静经 下 THE CLASSIC OF PURITY

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著者
出版者 出版社:旗开出版社 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 李奕廷
出版日期 出版日期:2013/02/11
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-05

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图书描述

  《清静经》的全名是《太上老君说常清静妙经》,据说是三国时代的葛玄所着作,现今收录在《道藏》的洞神部,全部经文只有三百九十一字。传说最初是老上老君西游龟台为西王母讲述此经,然后口口相传,一直传到葛玄才写下此书。

  清静经对于道家的重要性就如同心经对于佛家的重要性。在这本书中,作者奥修除了解释清静经,也针对许多对门徒提出的问题给予回答,这些问题都是每个人生活中常会遇到的,在这本书中,作者再度以他的超然智慧解决了人们长久以来心灵上的窒碍。

作者简介

奥修

  一九三一年十二月十一日生于印度。从小开始,他就是一个叛逆而独立的灵魂,挑战一切既有的宗教、社会和政治传统。他坚持要自己去经验真理,而不是从别人那里获得知识和信念。

  一九五三年三月二十一日,二十一岁的时候,奥修成道。

  毕业于印度沙加大学的哲学系,学生时代,他是全印度的辩论冠军和金牌得主,在印度的杰波普大学担任九年的哲学系教授之后,他周游全国各地,到处演讲,在公开辩论中向正统的宗教领袖挑战,扰乱传统的信念,震撼目前的现状。

  在奥修的生涯当中,他谈论到人类意识发展的每一方面,从佛洛依德到庄子,从戈齐福到佛陀,从耶稣基督到泰戈尔……他从他们的精华当中提鍊出对现代人灵性追求具有意义的东西,他所依据的不是智性的了解,而是他自己存在性的经验所实证过的。

  他不属于任何传统,他说:「我是一个全新宗教意识的开始,请不要把我跟过去连结在一起,过去甚至不值得去记忆。」

  他对来自世界各地的门徒和追求者的演讲已经被录制成六百多种书及各种有声出版品,而且被翻译成四十多种语言。他说:「我的讯息不是教条、不是哲学,我的讯息是一种炼金术、是一种变化气质的科学,所以,只有那些愿意去死,而再生为甚至他们目前所无法想像的新存在的人,只有那些少数有勇气的人会准备要听,因为听我演讲是危险的,当你注意听,你就已经踏上了朝向再生的第一步,所以,它不是一套你可以伪装或吹嘘的哲学,它不是一些你可以为那些扰人的问题找到慰借的教条,不,我的讯息不是语言的传达,它是非常非常危险的,它相当于死亡和再生。」

  奥修反对分门别类。他的数千种谈论涵盖了一切,包括个人询问的问题,以及现今社会当务之急所面对的社会和政治议题。奥修的书不是书面文字的,而是根据他对国际听众所作的即席演讲的影音纪录所誊写而成。如他所说:「所以记住:无论我说了什么,那不只是针对你…我也是为了未来的一代而谈。」

  伦敦周日时报说奥修是「创造二十世纪的一千个人」的其中一位,美国作家汤姆罗宾斯说奥修是「自从耶稣基督之后最危险的人」。印度周日午报说奥修是和-甘地、尼赫鲁、佛陀-等十个改变印度命运的人。

  奥修为人所知的是他对于内在转变的科学的革命性贡献,以及用于现代快速的生活步调的静心方法。他独特的奥修动态静心设计,让人先释放出身体和头脑累积的压力,以便更容易在日常生活中体验到寂静以及无念的放松。

  奥修已于一九九○年一月十九日离开他的身体,但是他在印度的社区目前仍然继续着,由他的二十个门徒共同领导,每年前往普那国际静心中心短期进修、体验治疗课程的人不断增加。有兴趣的朋友可以去拜访以及参加他们的各种训练课程。而奥修种种的教诲与启示以文字的力量更广为流传,义大利目前出版了八十多种书,其中两本是年度畅销书,德国发行了四十五本书之多,而美国在一九九五年后读者群稳定成长。更不可忽略的是中国大陆,在一九九六年奥修的十六本书总销售量即达六十万册,但旋即受到中共政府的打压。在台湾,阅读奥修的文字协助了许多追求灵性及心灵成长的人士打开了一扇意识之窗。

译者简介

李奕廷(Vivek)

  毕业于University of North Alabama,主修EMBA。奥修门徒。旅经印度、尼泊尔、中国等地。翻译过多本奥修书籍。

著者信息

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图书目录

译者序
清静经序
第一章 人是一个过程
第二章 一直会是今天
第三章 超越那个超越的
第四章 只是开个玩笑
第五章 这一瞬间就是一切
第六章 我是认真的
第七章 我曾听说
第八章 我们可以分享
第九章 帮助我离开这根柱子!
第十章 宗教:最大的奢侈
附录:清静经

图书序言

静心的第一个经验就是那个空,但是记住,那是第一个经验,第一个三托历:一个人经验到空。但是记住,这个经验仍然在那儿;那就是为什么还在刚开始,不是结束。你经验到空,但是这个空的经验变成了某个东西;不是无物。

当他越深入,第二个三托历出现了。当他更深入,他消失了,经验者消失了。首先客体消失了,空在那儿;但是因为旧习惯,这个空变成了客体。现在经验者也消失了。现在只有无物--没有人可以去经验,没有东西要被经验。这是第二个三托历。

当他了解到在无物的状态--什么都没有的状态,在这个状态中,也是无物,一旦达到了最深的无物…这是最终的无物;然后他不会再说什么。现在如果你问他:「你经验到什么?」他会面露微笑。他不能说:「我经验到无物。」这就是三摩地--第三个三托历,最终的开花。

奥修,为什么很难原谅别人?为什么很难放下过去受到的伤害?

如果你试着原谅,那不会是真正的原谅。透过努力,你只会压抑。只有当你了解到头脑里面不断发生的整个游戏的愚蠢,你才能原谅。必须了解它全部的荒谬,否则你会从某一边开始压抑,而它又从另一边出现。

我不会对你说:忘记和原谅过去所发生的一切;那不是我的方法。我会说:活在当下,那是接近存在的正面方式。活在当下。另一种说法就是:更静心的、更觉知的、更警觉的,因为当你是警觉的、觉知的,你就是活在当下。

当你感受到处于当下的喜乐,你会停止做这件每个人继续在做的蠢事。你会停止进入到过去。你不需要去忘记和原谅,它会自己消失。

奥修,我为什么总是活在某种地狱里?

那都是你自己创造出来的。无论你活在天堂或地狱,你都是活在你自己创造出来的世界。没有人要为此负责。不要把责任丢给神、命运、社会、经济结构。不要把责任丢给你的前世,丢给他人。

那是自我的策略,随时找到借口,因为这样就不需要改变…你能做什么?你只能承受,你必须学习如何忍耐…忍耐的部分已经够了!忍耐的意思是你误解了一切。

现在无论情况如何,一步步的观察它是如何发生的。如果是愤怒,观察它;如果是性欲,观察它;如果是贪婪,观察它。透过观察,你将能摆脱它们。事实上,透过观察,它们将会开始消失。

图书试读

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