同居台北:60后中低层公寓改造新城市

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具体描述

一本从既存的都市纹理中,
生长出共同梦想的预言书

  从最小的住宅单元出发
  微调出都市中不同尺度的异质场景

  都市,都是由多样的异质元素所构成的集合。然而在台北,多层次的异质纹理却同时能在一栋老公寓中完全展现。本书不仅探讨兴建于1960年代后的台北老公寓在整建维护上之设计对策与可能性,还从一个更宏观的视野谈住居的改变对整个城市所造成的影响,一种由私密到公共、由内到外的连锁变动。

  从了解台北住居的现实,我们试图为这座「为居住而生」的城市开启崭新的视野──从微调的尺度与思考角度开始,再造都市的价值、记忆以及风景。

  张  枢│曾成德│阮庆岳│团纪彦│林圣峰│梁豫漳│仓方俊辅│漆志刚│吴声明│平原英树│林嘉慧│林志宏│沈中怡│刘崇圣│曾泊铭+蔡嘉豪│黄琬雯-一场集结台湾与日本经验的都市介入行动

台北城中的微小宇宙:城市空间重塑与生活哲学 第一部:被遗忘的肌理——老旧公寓的沉默叙事 台北,这座融合了东方传统与现代喧嚣的城市,其天际线背后,隐藏着成千上万座沉默的、亟待更新的住宅建筑。本书聚焦于那些被时间遗忘的“中低层公寓”——那些建于上世纪六七十年代,陪伴着战后婴儿潮一代成长的集体记忆载体。它们是台北都市化进程中最具代表性的底色,承载着几代人的居住梦想与现实困境。 我们拒绝将这些老屋简单地视为待拆的废墟,而是将其视为活着的历史文本。通过对多个典型案例的深度田野调查,本书首先描绘了这些公寓在结构、材料和空间布局上的共同特征:狭窄的楼梯间、低效的采光设计、混杂的管线系统,以及住户间日益紧张的公共空间边界。 案例研究一:万华的“窄巷迷宫” 在万华老城区,我们追踪了一栋楼龄近五十年、拥有多层加建结构的公寓。这栋楼的每一层都如同一个微型的社会缩影,居住着来自不同社会阶层、有着不同生活习惯的家庭。其外立面布满了岁月的痕迹——斑驳的油漆、后装的铁窗,以及依附其上生长的藤蔓植物。本书细致剖析了住户如何在这种被动接受的物理空间中,通过非正式的、近乎“野蛮生长”的方式,进行自我空间的界定和防御。例如,如何利用狭小的阳台进行晾晒、烹饪,甚至作为私密的会客空间。 案例研究二:大安区的“垂直村落” 与万华的拥挤不同,大安区某些早期的低层公寓,则展现出另一种“垂直村落”的特质。它们曾是早期知识分子和中产阶级的居所,空间尺度尚可,但设计理念过于僵化。我们重点关注了这些公寓在面对现代生活需求(如居家办公、收纳升级)时的捉襟见肘。住户们并非没有改造的意愿,但复杂的产权关系和高昂的专业设计费用,使得大多数改造停留在“局部修补”的层面,而非结构性的革新。 本书的基调并非批判,而是深入理解这些“被动居住”状态下的生活智慧。老旧公寓的每一次渗水、每一次管道堵塞,都是对居住者韧性的一种考验。它们是城市肌理中最具生命力的细胞,尽管外表粗粝,内部却蕴含着不容小觑的生活能量。 第二部:微观的干预——改造策略的在地化 当城市更新的宏大叙事总是聚焦于推倒重建时,我们选择关注那些在现有框架内寻求突破的“微观干预”。“改造”并非单纯的审美翻新,而是一种对居住效率、空间流动性和社区联结的重新定义。 策略转向:从“拆除重建”到“介入与共存” 本书认为,对于大量存量的中低层公寓而言,完全推倒重来往往是社会成本最高、情感连接断裂最彻底的方式。因此,我们提出了一套基于“最小干预、最大效益”原则的改造哲学。 1. 结构性的“瘦身”与“减负”: 许多老公寓因历史原因,内部存在大量不必要的隔墙和冗余的结构柱。本书详细介绍了如何通过精确的结构评估,在不影响主体安全的前提下,打通空间,引入自然光和空气。我们探讨了现代轻质材料在不增加楼板负荷的前提下,如何实现功能区的灵活划分。例如,利用滑动隔断取代固定墙体,使一套原本只有两房一厅的格局,能够根据早晚、工作与休息的不同时段,切换出三种不同的功能场景。 2. 管道系统的“再神经化”: 老旧公寓最大的痛点之一是其“僵死”的给排水和电力系统。这些系统往往相互交织、难以维护。本书展示了如何通过对公共楼梯间和垂直管井的局部“开膛破肚”,在不影响居民日常使用的前提下,植入新的、模块化的现代管线,并预留未来升级的空间。这是一种对建筑“生命系统”的重启。 3. 阳台的“再解放”: 阳台在台湾的居住文化中占据特殊地位,它既是逃生出口,也是晾晒区和隐私缓冲区。然而,许多阳台被铁皮屋或玻璃窗完全封闭,失去了与外界的对话。本书探讨了如何在法规允许的范围内,将封闭的阳台空间转化为“灰空间”——既非完全室内,也非完全室外,作为过滤光线、调节温度、进行半私密交流的缓冲地带。 第三部:生活的再编织——人与空间的契约更新 最深刻的改造发生在人与空间的关系重塑上。当我们改变了物理环境,我们也在潜移默化地影响着居住者的行为模式和社区意识。 重塑邻里间的“共享边缘”: 中低层公寓的邻里关系,常常在“互相看不见”与“管线互相影响”之间摇摆。本书提出了“共享边缘”的概念,即在公共楼梯间、屋顶平台等共有区域,进行有目的性的微小设计干预,鼓励非强制性的互动。 例如,在一栋公寓的楼梯平台角落,设置一个共用的“临时置物架”,供住户放置暂存的回收物或阅读完毕的书籍。这种低强度的共享行为,能够重建被长期忽视的邻里默契。我们记录了通过改造,一些原本互不往来的住户,因为共同维护一个新增的小型垂直绿化空间,而开始有了日常的交流。 代际共居的弹性空间: 随着人口结构变化,越来越多年轻家庭需要与年迈的父母同住或近居。老旧公寓在设计之初,并未考虑无障碍或弹性居住的需求。本书探讨了如何在不进行大规模结构变动的前提下,通过家具的定制化和空间的模块化,实现“一屋两用”甚至“一屋多用”的弹性布局。这不仅关乎物理空间的使用,更关乎如何尊重不同代际的作息习惯和生活隐私。 结语:城市更新的“温柔革命” 《同居台北》的最终目的,并非提供一套放诸四海皆准的样板房设计手册,而是提供一种观察和介入城市居住环境的视角。台北的60后中低层公寓,是城市发展留下的巨大存量资产,也是我们学习如何与过去共存的课堂。真正的城市更新,不在于拔地而起的光鲜大厦,而在于如何通过细致入微的改造,让那些看似落伍的建筑,重新焕发出承载当代生活复杂性的能力。这是一场关于耐心、在地智慧和生活哲学的“温柔革命”。

著者信息

图书目录

推荐序 同居台北(曾成德)
前言 便利城市(漆志刚)
导读 住居,蕴含所有(黄琬雯)
论述 为居住而生的城市(漆志刚)
空间地图 标示16 个基地位置与空间关系的地图

I

里:居家生活的空间
住居问题 壁癌 、渗水、通风、採光、管线
建筑场景 阳台、天井、天窗、平面
居民访谈 永吉路公寓
设计论述 老台北.新态度(吴声明)
关键议题 都市更新必须尊重个体差异与多元价值(阮庆岳)
设计对策 阳台
客厅=阳台 ∕ 漆志刚 – 蝶居
逐层退缩的露台 ∕ 吴声明 – 民生西路
双皮层中的阳台空间 ∕ 平原英树 – 台北DIY
向都市延伸的框景阳台 ∕ 吴声明 – 西藏路
公寓花园 ∕ 漆志刚 – 绿毛线
与街道亲近的阳台 ∕ 吴声明 – 永吉路
泸光器 ∕ 蔡佳豪+曾泊铭 – 鸟笼城市 空间皮肤
天井与天窗
垂直「庭 + 塔」 ∕ 吴声明 – 西藏路
空气的自由平面∕ 漆志刚 – 蝶居
揭开屋顶的天窗 ∕ 吴声明 – 福荣街
平面调整
起居花园 ∕ 漆志刚 – 绿毛线
公开座谈1:居家生活的空间

II

间:与邻居分享的空间
住居问题 缺乏电梯、通风、採光、省能、绿化
建筑场景 楼梯与电梯、屋顶、中庭
居民访谈 Taipei DIY ( 新生北路公寓)
设计论述 探索台北的新住宅类型(平原英树)
台北□的新□□住宅设计的□□□□□□的模索
关键议题 战后亚洲地区的集合住宅之课题探讨(仓方俊辅)
□□□□□□□ 后集合住宅□□□课题
设计对策 楼梯与电梯
外挂电梯的可能性 ∕ 平原英树 – 台北DIY
大型社区的垂直动线 ∕ 吴声明 – 西藏路 
新增电梯的配置尝试 ∕ 沈中怡 – 新中街
风与光流动的楼梯 ∕ 吴声明 – 民生西路   
转角梯间的发想 ∕ 刘崇圣– 塔悠路 
屋顶
绿与省能屋顶 ∕ 林嘉慧 – 城市 绿∞
居民共享的聚会空间 ∕ 吴声明 – 西藏路 
双皮层屋顶 ∕ 平原英树 – 新生北路二段
中庭
大型社区的中庭空间 ∕ 吴声明 – 西藏路
防火巷的祕密花园 ∕ 吴声明 – 永吉路
公开座谈2 间:与邻居分享的空间

III

表:与街道联系的空间
住居问题 铁窗、增建、通风採光、 消防安全、围墙
建筑场景 立面外观、街道延伸元素
居民访谈 蝶居(杭州南路公寓)
设计论述 扰动城市的居住 (漆志刚)
关键议题 台北的魅力与可能性 (团 纪彦)
台北的魅力□可能性
设计对策 立面与外观
让风与光进入街道 ∕ 吴声明 – 民生西路
与环境同步的立面 ∕ 漆志刚 – 蝶居
立面DIY ∕ 平原英树 – 台北DIY
向公园展开的立面 ∕ 漆志刚 – 绿毛线 
可变的外墙系统 ∕ 林嘉慧 – 城市 绿∞  
慢热墙 ∕ 吴声明 – 建国南路二段
日照与隐私兼得的立面∕ 吴声明 – 福荣街
街道延伸元素
城市绿电梯 ∕ 沈中怡 – 新中街
连系公园的绿毛线 ∕ 漆志刚 – 绿毛线
社区的林荫散步道 ∕ 吴声明 – 永吉路
水平延伸的立面开口 ∕ 吴声明 – 民生西路
巷弄转角的花园 ∕ 漆志刚 – 蝶居
公开座谈3 与街道联系的空间

关键议题 重建台北厝的价值论述(林崇杰)
后记 黄琬雯
谢志 漆志刚
附录一 案例资料
附录二 参与者介绍

图书序言

推荐序

同居台北

  即使在265 年后,诺理Giambattista Nolli 的罗马平面(1748) 仍令我着迷,即使是在台湾台北。

  众所周知,诺理的地图区分为白与黑。留白的是街道、广场、公园、教堂等公共空间,黑色则是佔据大部份画面的量块。对委託制作地图的教皇而言,这些毫无性格的量块可能不过是地图的背景。然而正如认知心理学家的提醒,若没有黑色的量块就没有白色的形体。这些黑色的量块是信众的居住的地方,是庶民生活的场所。它们形成百姓与教皇共同居住教皇的世界。是它们撑起城市。

  罗马如此,北京的胡同民居也同样如此。台北不也如此吗?在观光客簇涌的101 与中正纪念堂之外,真正构成台北的是大型街廓里的4、5 层公寓,那些我们一起生活、成长、变老的地方,那些构成我们集体记忆的基因。在密度极高,共生集居的台北,住宅建筑就是共生城市的基石,公寓就是同居于台北的生活经验,集体记忆的基底。在台北,建筑就是城市,住宅就是生活,同居在台北,住宅建筑就是城市的基因,也是我们共同生活的场所,我们所拥有的形式并非毫不起眼,我们对其中的风景也并非毫无感受,只是我们似选择更为直接,更为赤裸。

  本书的编者也是提案者之一的漆志刚先生在与我讨论台北时,曾经说过一句令我印象深刻的话,「台北可能不需Richard Meier 或 Steven Holl」。我感受到这句话是因为他指出了台北并不由一个个单独的亮点建筑所建立,而是由一整面共同的生活场域所构成。而这也是整个设计团队在投入这个计画时,领导整个方案的张枢先生所坚持的信仰与理想。台北的城市建立于住宅类建筑,而住宅建筑又建立于一般常民之所需。因此相对于集村农舍或田野庄园等「造自己的屋子」的浪漫怀想;这些设计的发想源起一方面深植于城市生活住宅文化里原有的元素,另一方面又投身于社会变迁,经济改善,人口老化与绿色觉醒等当前环境的需要。前者如屋顶加建,阳台外推,悬空外挂于建筑线之外的铁窗,厝边隔壁相偕问好的楼梯间等现象;后者则是电梯、储藏室、通风、採光、省能、环保等议题。

  台北是居住城市。我在想起台北时最常于心中所浮现的一句话是尼采 Friedrich Nietzsche 拿来做为他的箴言录书名的名言,「人性的,太人性的 (Human, All Too Human/Menschliches, Allzumenschliches)」。这些青年建筑师的设计提案从环境的实用论,伦理学与美学上共同着手,追求人性上更可居的城市,让我们得以同居台北。

曾成德

前言

便利城市

  2010 年,受到中华民国都市设计学会理事长张枢老师的邀请,参与了一群由年轻建筑师为主的工作团队「台北市60 后中低层公寓改造计画(老屋新生计画)」,在历经两年多的努力,最终共提出了16 个设计案,并分别于2010年与2011 年举办了两场公开设计说明会,而「同居台北」这本书就是在这样的背景下诞生了。

  近年,由于大量屋龄超过三十年以上的老旧中低层公寓(俗称无电梯设备的四、五层楼公寓)因都市更新,而逐渐被拆除改建为15 层以上的高楼住宅,这对于台北原来的都市环境与巷弄文化造成不少的影响。当时台北市都市更新处察觉这种以拆除重建为主的都更方式并不完备,老公寓更新的方式应该有更多选择,因此主办了上述这样有意义的计画,希望对这种台北市最常见的建筑类型,透过提出更新设计之提案,来寻求台北住居的新观点。

  虽然这个计画在开始时好像只是回应各别住户的需求,例如加装电梯等方案的研究,但最后却发现为了改善整体的居住品质,往往必须同时调整建筑内部空间与外在的都市环境,以保存原有巷弄纹理,并延续城市生活文化的底蕴。

  此外,除了设计发想,这个计画同时也观察到许多的潜在的问题,可分为两大类来探讨:

  第一类是有关于推动更新的经济、政治、与文化层面等问题,例如阮庆岳老师思考:如何将新增的公共空间面积计入居民的产权面积之可能方式,让居民不用透过政府补助,就有自力更新的永续经济力量呢?或者是日本的团纪彦建筑师所提到,以中低层公寓作为台北市都市建筑的基底,如何利用设计手法,将城市活动与地域文化联系在一起?

  第二类则是设计层面的问题,建筑师面对居民的生活习惯与增建充斥的现况,不论是双皮层、建筑膨胀、或跨越法定边界等现象,提出模煳或暧昧边界区域存在的可能性?或者透过改造后的私领域建筑基因来复制或衍生,能否让影响的范围超越单栋建筑,创造改善都市环境的机会?

  在编辑初期,我们希望不只从参与建筑师或台北居民的角度来看中低层公寓的问题与可能性,所以举办公开展览和座谈,并邀请国内外学者专家提供意见与交流,包含日本类似的旧公寓新生的案例,让居民、政府相关部门、建筑师、与学者专家能够有共同讨论与沟通的机会。因为城市的更新必须要上述所有人的参与,如曾成德老师于座谈会所提到,所有的角色彼此间必须有新的相互关系产生,因此,这个计画不只是提出设计,更是重要的社会再造工程( Social Engineering)。所以,这本书的主要目的是提供上述各种不同角色与读者们ㄧ个共同讨论与相互激发的平台,针对目前中低层公寓的现况尽可能提出问题,并发掘问题,而非仅提供单ㄧ的解决方案。

  不同于其他以工业或商业为导向的城市,居住才是台北的核心机能,我们甚至可以说台北是以居住便利为主而发展的城市,因此以中低层公寓住宅为建筑类型基底的台北市,其更新对于都市生活与文化的影响是非常值得关注的,同时我们也期待透过这段对于台北住居的讨论与记录,能够与世界其他都市的发展与共同问题产生对话,ㄧ起来思考空间改造对活化城市生活与文化的可能性。

漆志刚

图书试读

用户评价

评分

《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》,光是書名就讓我有種莫名的親切感。身為一個在台北生活了數十年的「在地人」,我一直覺得,台北的魅力,很大一部分就藏在那些默默無聲,卻承載著無數故事的老公寓裡。尤其「60後」這群人,他們的人生軌跡,幾乎與台北這座城市的發展緊密相連。 「同居」這個詞,在書名中出現,讓我聯想到的是一種「關係」的建立與維繫。在台北的公寓文化中,「同居」可能不僅僅是家庭成員的居住,也可能包含著與鄰居之間的互動,甚至是與城市空間的連結。書中是否會探討,「60後」如何在這個「同居」的空間裡,找到與家人、與社區的和諧共處之道?改造後的空間,又會如何促進這種「同居」關係的深化? 「中低層公寓」,這個詞,精準地描繪了台北許多家庭的真實居住樣貌。它們或許沒有現代高樓那般豪華,卻是無數台北人安身立命的所在,承載著家庭的溫馨與成長的記憶。我好奇,「60後」面對這些公寓的「老化」,會做出什麼樣的選擇?是「改造」,讓老屋重獲新生,還是「搬離」,尋求更符合現代需求的居所? 「改造」是這本書的關鍵字。我非常期待書中能提供具體的案例,展示「60後」如何透過「改造」,為這些老舊的公寓注入新的生命力。改造的內容,是否僅限於室內空間的翻新,還是會涉及到結構性的補強、管線的更新,甚至是如何在有限的空間中,創造出更具彈性與多功能的用途?「60後」的屋主,他們在改造過程中,最重視的是什麼? 「新城市」這個概念,更是讓我對這本書的價值有了更高的預期。它暗示著,這些「改造」的公寓,並非是孤立的存在,而是能夠與城市發展相互呼應,甚至成為推動城市更新與發展的新力量。會不會是因為這些公寓的改造,讓原本有些老舊的社區,重新煥發了生機,吸引了新的商業模式與文化創意,進而成為「新城市」的一部分? 我期待在這本書中,能看到更多具體、真實的案例。例如,某棟老公寓,經過「60後」的巧思改造,不僅提升了居住品質,更成為了社區中的一個亮點,甚至吸引了媒體的報導。這本書,不僅僅是一本關於建築與設計的指南,更可能是一本關於人生選擇、關於城市記憶、關於如何在新舊之間找到平衡的生活哲學,它能為我們這些同樣身處台北,關心城市發展的讀者,提供一份寶貴的啟示。

评分

拿到《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》這本書,我的第一個想法是,這絕對是一本貼近我們台北生活的書。畢竟,台北的城市樣貌,很大一部分是由那些「老公寓」所構成的。尤其「60後」這個世代,他們正好是台北發展最快速的那個時期,許多人就是在那個時候購置了他們的「家」。 「同居」這個詞,讓我聯想到的不僅僅是家庭成員之間的共同居住,還可能隱含著一種「共享」的概念。在老公寓的空間裡,會不會有書中提到的,將一些非必要的空間,例如樓梯間、或是閒置的露台,改造成為社區住戶可以共同使用的區域?例如,一個小小的閱讀角,或者是一個可以舉辦小型講座或手作課程的空間?這對於原本可能有些疏離的鄰居關係,或許能產生一些積極的影響。 「中低層公寓」這個說法,也點出了台北住宅的現實。高樓林立固然是現代化的象徵,但很多時候,生活在我們身邊的,更多的是那些有著樸實外觀,卻承載著無數生活故事的中低層建築。它們可能沒有華麗的門廳,沒有頂級的物業管理,但它們的「地氣」更足,更貼近台北人真實的生活節奏。 我特別想知道,書中對於「改造」的定義有多廣。是僅僅在內部進行裝修,還是會涉及到外部的立面更新?如果是外部的改造,又會如何與周遭的環境協調?台北的法規對老屋改造有哪些限制?「60後」的屋主,他們在進行改造時,最在意的是什麼?是保留原有的歷史痕跡,還是追求現代化的便利性? 更吸引我的是「新城市」這個概念。老舊的公寓,透過改造,如何能夠為「新城市」注入新的意義?會不會是因為這些改造,讓原本被認為是「老舊」的區域,重新煥發了生機?例如,吸引了一些年輕藝術家或創業者進駐,帶來了新的文化創意產業?或者,改造後的空間,融入了更多綠化元素,讓城市更具宜居性? 我非常期待在這本書中,能看到一些具體的案例分析。例如,某個老社區的幾棟公寓,透過整體的規劃與改造,不僅提升了居住品質,更活化了整個社區的發展。我希望能夠看到,這些「60後」的「同居」生活,如何與「改造」的公寓,以及「新城市」的脈絡,產生巧妙的連結。這本書,或許能為我們這些身處台北城市中的「中間世代」,提供一些關於居住、生活與城市發展的新思考。

评分

《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》,這書名本身就像一幅精緻的台北城市畫。作為一個對城市發展和居住空間變化一直很關注的台北市民,我對這本書的內容充滿了期待。尤其是「60後」這個世代,他們的人生歷程,幾乎就是台北從一個相對保守的城市,蛻變成一個國際化大都會的縮影。 「同居」這個詞,在書名中出現,讓我覺得很有意思。它不僅僅是指家庭成員的居住,更可能暗示著一種「關係」的建立。例如,在老舊的公寓裡,「60後」與他們的孩子,甚至孫子輩,可能存在著不同的生活習慣和價值觀。書中是否會探討,這種「跨世代」的同居,如何在公寓改造的過程中,得到調和與融合?他們在空間設計上,又會有怎樣的協商與妥協? 「中低層公寓」的定義,讓我聯想到許多台北街頭巷尾的景象。這些公寓,往往沒有電梯,樓梯間窄小,採光也可能因為鄰近建築而受限。它們或許不具備現代豪宅的氣派,但卻是許多台北家庭最真實的家。當「60後」面臨這些公寓的「老化」問題,是選擇出售、搬離,還是選擇「改造」?這本身就是一個值得探討的議題。 我很好奇,書中所謂的「改造」,是怎麼進行的?是單純的室內翻修,還是更系統性的工程?例如,是否包含結構補強、管線更新,甚至增加綠化空間?「60後」的屋主,他們在進行改造時,會不會考慮到「永續性」?例如,使用環保建材,或是設計節能的空間? 「新城市」的意涵,更是讓我感到興奮。它暗示著,這些老舊的公寓,透過「改造」,能夠在快速變遷的現代城市中,找到新的生命力,甚至成為城市發展的新動力。會不會是因為這些改造,讓這些公寓不再是「過時」的建築,而是融入了新的生活方式,例如結合共享辦公空間、或是小型文創商店? 我期待在這本書中,看到一些觸動人心的故事。關於「60後」如何在這個「同居」的空間裡,找到與家人、與社區、與城市之間的連結。他們在改造過程中,有哪些艱辛,有哪些驚喜?這些改造,又如何讓他們感受到,即使身處「老屋」,也能擁抱「新城市」的活力?這本書,或許能為我們這些同樣身處這個城市,面臨著居住空間挑戰的「中間世代」,提供一些溫暖的啟發與實際的參考。

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《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》,這個書名一出現,就讓我眼睛一亮。身為一個在台北生活了數十年的「在地人」,我對城市裡的每一個角落,每一個建築,都有著一份特殊的情感。尤其「60後」這群人,他們是見證台北從發展到繁榮,再到不斷演進的關鍵世代。 「同居」這個詞,在書名中出現,給我一種溫馨又充滿生活感的聯想。它可能意味著,書中探討的,不只是單純的居住者,而是可能涵蓋了多代同堂的家庭,或是與親近朋友共同生活的情況。這種「同居」的生活模式,在老公寓中,又會面臨哪些空間規劃上的挑戰?例如,如何兼顧長輩與年輕人的生活習慣,或是如何創造出既有個人私密空間,又能促進互動的公共區域? 「中低層公寓」,這個詞語,精準地描繪了台北相當一部分的住宅形態。它們或許不如現代高樓那般光鮮亮麗,卻是無數台北家庭的起點與歸宿。這些公寓,經歷了歲月的洗禮,也承載了無數的生活記憶。當「60後」面對這些公寓的「老化」,他們會如何抉擇?是選擇「改造」,讓老屋重現生機,還是選擇「搬離」,尋求更現代化的居所? 我非常好奇,書中所述的「改造」,其深度與廣度有多大。是僅限於室內裝潢的更新,還是會涉及到結構的補強、管線的更新,甚至是如何利用現有的空間,創造出更具彈性與多功能的區域?「60後」的屋主,他們在進行改造時,最在意的是什麼?是保留對空間的情感連結,還是追求現代化的生活便利性? 「新城市」的意涵,則讓我對這本書的價值有了更高的預期。它暗示著,這些「改造」的公寓,並非是孤立的存在,而是能夠與周遭的城市環境產生互動,甚至成為推動城市更新與發展的力量。會不會是因為這些公寓的改造,讓原本有些老舊的社區,重新吸引了年輕族群,注入了新的活力,進而帶動了區域的經濟發展與文化多元性? 我期待在這本書中,能夠看到更多具體、真實的案例。例如,某棟老公寓,經過「60後」的巧思改造,不僅提升了居住品質,更成為了社區中的一個亮點,甚至吸引了媒體的報導。這本書,或許能為我們這些身處台北,對居住空間與城市發展有著濃厚興趣的讀者,提供一份寶貴的參考,以及對「家」與「城市」關係的深刻理解。

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讀到《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》這個書名,我的第一反應是「哇,終於有人寫到我們這一代人的生活空間了!」身為一個也快要邁入「60後」行列的台北人,看著家裡的老公寓,總覺得有種說不出的複雜情感。這棟公寓,見證了我從學生時代的青澀,到成家立業,再到孩子們長大離家,每一個階段的點點滴滴都刻在這裡的牆壁上。 這本書名中的「同居」二字,就讓我聯想到,我們這群「60後」其實並非孤單地居住在老房子裡。書中提到的「同居」,會不會是指與我們一起生活的家人?可能是與年邁的父母,或是與還未完全獨立的孩子們?亦或是,在老屋的改造過程中,也可能納入了與其他「60後」的鄰居們的合作,共同為社區注入新的活力?例如,大家一起集資改善公共空間,或是合力申請政府的補助計畫? 「中低層公寓」,這個詞語又勾起了我對台北房地產市場的觀察。現在的台北,房價高得令人咋舌,對許多人來說,能夠擁有一間屬於自己的「中低層公寓」,已經是很不容易的事情了。這些公寓,通常不像高樓大廈那樣氣派,也沒有華麗的社區設施,但它們往往地處交通便利的區域,周邊的生活機能也很成熟,承載著許多在地居民的生活記憶。 我很好奇,書中所描述的「改造」,是怎麼樣的改造?是為了適應現代生活的需求,而進行格局的調整?例如,將原本陰暗的廚房改造成明亮的開放式廚房,或是將狹小的臥室擴大?還是說,更注重環保節能的考量,例如加裝隔熱層、更換節能家電?又或者是,更著重於提升居住的舒適度,例如改善隔音、增加採光? 「新城市」這個詞,更是讓我感到耳目一新。它讓我思考,這些老舊的公寓,透過「改造」,是如何能夠在現代化的城市中,重新找到自己的定位,甚至成為引領新的城市發展方向的力量?會不會是因為這些改造,讓原本默默無聞的老社區,重新吸引了年輕人的目光,進而帶來了新的商業機會與文化活動? 我期待在這本書中,能夠看到更多關於「60後」的真實生活故事,他們在面對老屋改造時的考量、選擇與挑戰。更希望看到,這些改造如何能夠讓這些「中低層公寓」,不再是城市的「老包袱」,而是能夠融入「新城市」的發展,成為具有生命力與價值的居住空間。這不僅僅是物理空間的改造,更是對一種生活方式的重新定義,一種對城市情感連結的延續。

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《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》,這書名一出現,就立刻勾起了我對台北這座城市的回憶與觀察。作為一個在台北生活了幾十年的「在地人」,我對城市裡那些充滿故事的老公寓,總有一份特別的情感。尤其是「60後」這個世代,他們的人生黃金時期,正好伴隨著台北從一個相對保守的城市,蛻變成一個現代化國際都會的過程。 「同居」這個詞,讓我聯想到的是一種「關係」的延續與深化。在台北的公寓文化中,「同居」可能不僅僅是家庭成員之間的居住,也可能延伸到與鄰居之間的互動,或是對空間的共同經營。書中是否會探討,「60後」如何在這個「同居」的空間裡,維繫與家人、與鄰里的情感連結?改造後的空間,是否能促進更多的互動與交流? 「中低層公寓」,這個詞語,精準地描繪了台北許多家庭的真實居住樣貌。它們或許沒有現代高樓那般豪華,卻是無數台北人安身立命的所在,承載著家庭的溫馨與成長的記憶。我好奇,「60後」面對這些公寓的「老化」,會做出什麼樣的選擇?是「改造」,讓老屋重獲新生,還是「搬離」,尋求更符合現代需求的居所? 「改造」是這本書的核心。我非常期待書中能提供具體的案例,展示「60後」如何透過「改造」,為這些老舊的公寓注入新的生命力。改造的內容,是否僅限於室內空間的翻新,還是會涉及到結構性的補強、管線的更新,甚至是如何在有限的空間中,創造出更具彈性與多功能的用途?「60後」的屋主,他們在改造過程中,最重視的是什麼? 「新城市」這個概念,更是讓我對這本書的價值有了更高的預期。它暗示著,這些「改造」的公寓,並非是孤立的存在,而是能夠與城市發展相互呼應,甚至成為推動城市更新與發展的新力量。會不會是因為這些公寓的改造,讓原本有些老舊的社區,重新煥發了生機,吸引了新的商業模式與文化創意,進而成為「新城市」的一部分? 我期待在這本書中,能看到更多具體、真實的案例。例如,某棟老公寓,經過「60後」的巧思改造,不僅提升了居住品質,更成為了社區中的一個亮點,甚至吸引了媒體的報導。這本書,不僅僅是一本關於建築與設計的指南,更可能是一本關於人生選擇、關於城市記憶、關於如何在新舊之間找到平衡的生活哲學,它能為我們這些同樣身處台北,關心城市發展的讀者,提供一份寶貴的啟示。

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這本書名《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》,光聽名字就讓我對它充滿了好奇。作為一個在台北出生長大的「在地人」,特別是經歷過城市變遷,看著老屋一棟棟被拆除,新大樓一棟棟冒出來的過程中,我對「公寓改造」這個主題特別有感觸。尤其是「60後」這個世代,他們是見證台北從戒嚴走向開放,從物資匱乏走向經濟起飛的重要參與者,他們的居住空間,往往承載了最多的時代記憶與生活痕跡。 我很好奇,書中所謂的「中低層公寓」具體指的是什麼樣的建築?是老公寓、國宅,還是其他類型的集合住宅?這些公寓在台北的哪個區域?是市中心寸土寸金的老城區,還是邊緣地帶逐漸發展的新興區域?這些公寓的屋齡大概有多少?它們在建築結構、空間格局、採光通風等方面,通常會面臨哪些挑戰?而「改造」又包含了哪些層面?是單純的室內裝潢翻新,還是更深層次的結構補強、格局重劃,甚至是外觀立面的更新? 更讓我感興趣的是「新城市」這個詞。它暗示著一種轉變,一種超越單純居住功能之外的價值。那麼,這些改造後的公寓,是如何「創造」新的城市樣貌的?是因為住進來的是新一代的年輕人,為社區注入了新的活力?還是說,這些改造本身就帶有某種藝術性或設計感,讓整個社區的視覺景觀得以提升?又或者,改造後的空間,發展出了新的社區功能,例如共享空間、工作坊、或是小型藝廊,進而改變了原有的社區生態? 我腦海中浮現出許多畫面,可能是老舊的公寓外牆,爬滿了攀藤植物,內部卻是現代化的設計;也可能是原本狹小的房間,透過巧妙的隔間設計,變得寬敞明亮;甚至可能是陽台外的都市景觀,在改造後,成為了觀賞日落的最佳位置。我特別期待書中能夠深入探討,在這些「60後」居住者的人生階段,他們為何會選擇「改造」而非「搬離」?是因為對這個空間的情感連結,或是對原有社區的不捨?亦或是,在經濟考量上,改造比購置新房來得更為實際? 這些問題,都讓我覺得這本書的內容,可能遠不止於建築或設計的層面,而更深刻地觸及了台北這座城市的發展脈絡,以及居住在這個城市的人們,他們的生活哲學與情感寄託。我希望能從書中看到,這些老公寓如何在現代化的浪潮中,找到屬於自己的新生命,並且如何與周遭的城市環境,重新建立起一種有機的連結。這不僅僅是關於「房子」的改造,更是關於「生活」的重塑,以及「城市」的再生。

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《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》,光是書名就讓我聯想到許多畫面。作為一個從小在台北長大,看著城市不斷變遷的「在地人」,我對老屋的記憶,總是特別深刻。尤其「60後」這群人,他們的人生黃金時期,正好伴隨著台北的快速發展。 「同居」這個詞,給我的感覺是溫馨又充滿人情味。在台北的公寓文化中,「同居」可能涵蓋了家庭成員、甚至可能是與鄰居之間的互動。書中是否會探討,「60後」如何在這些「同居」的空間裡,找到與家人、與鄰里的和諧共處之道?改造後的空間,又會如何促進這種「同居」關係的深化? 「中低層公寓」,這個詞,精準地描繪了台北許多常見的住宅型態。它們或許沒有頂級的設施,卻是許多台北家庭最真實的家,承載著無數的生活記憶。我好奇,「60後」面對這些公寓的「老化」,會做出什麼樣的選擇?是「改造」,讓老屋重獲新生,還是「搬離」,尋求更現代化的居住空間? 「改造」是這本書的核心。我非常想知道,書中對於「改造」的定義有多廣。是僅僅在室內進行翻修,還是會包含結構性的補強、管線的更新,甚至是如何巧妙地利用有限的空間,創造出更符合現代人生活習慣的功能?「60後」的屋主,在進行改造時,最在意的是什麼?是保留對老屋的情感連結,還是追求現代化的生活便利性? 「新城市」這個概念,更是讓我對這本書的價值有了更高的預期。它暗示著,這些「改造」的公寓,並非是孤立的存在,而是能夠與城市發展相互呼應,甚至成為推動城市更新與發展的新力量。會不會是因為這些公寓的改造,讓原本有些老舊的社區,重新煥發了生機,吸引了新的商業模式與文化創意,進而成為「新城市」的一部分? 我期待在這本書中,能看到更多具體、真實的案例。例如,某棟老公寓,經過「60後」的巧思改造,不僅提升了居住品質,更成為了社區中的一個亮點,甚至吸引了媒體的報導。這本書,不僅僅是一本關於建築與設計的指南,更可能是一本關於人生選擇、關於城市記憶、關於如何在新舊之間找到平衡的生活哲學,它能為我們這些同樣身處台北,關心城市發展的讀者,提供一份寶貴的啟示。

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《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》這個書名,光是聽起來就充滿了故事感。作為一個長期關注台灣都市發展和居住空間議題的人,我一直覺得「老公寓改造」是非常有意義的主題,尤其當它與「60後」這個世代的生活經驗結合在一起時,更能引發我深入的思考。 「同居」這個詞,讓我聯想到的是一種「關係」的延續與深化。在台北的公寓文化中,「同居」不僅僅是家庭成員的空間共享,也可能延伸到與鄰居之間的互動,或是對空間的共同經營。書中是否會探討,「60後」如何在這個「同居」的空間裡,維繫與家人、與鄰里的情感連結?例如,改造後是否會設計出更多的公共交流空間,讓大家有機會互動? 「中低層公寓」,這是一個非常貼近台北日常的詞語。在寸土寸金的台北,能夠擁有一間屬於自己的公寓,已經是很不容易的事。而這些「中低層」的公寓,往往是許多「60後」人生中,第一次、甚至唯一擁有的房產。它們承載著無數的生活軌跡。我好奇,當這些公寓面臨老化的挑戰時,「60後」會做出怎樣的選擇?是選擇「改造」,讓老屋重獲新生,還是「搬離」,追求更現代化的居住空間? 「改造」本身,就是一個充滿想像空間的詞。我期待書中能深入探討,這些「改造」的具體內容。是僅僅在室內進行裝修,還是會包含結構性的補強、管線的更新,甚至是如何利用有限的空間,創造出更符合現代人生活習慣的功能?「60後」的屋主,他們在改造過程中,有哪些獨特的考量?是為了迎合年輕一輩的需求,還是堅持保留對老屋的情感? 「新城市」這個詞,更是讓我覺得這本書的價值非凡。它暗示著,這些「改造」的公寓,並非是獨立於城市之外的存在,而是能夠與城市發展相互呼應,甚至成為推動城市進步的新力量。會不會是因為這些公寓的改造,讓原本有些老舊的社區,重新煥發了生機,吸引了新的商業模式與文化創意,進而成為「新城市」的一部分? 我非常期待在這本書中,能夠看到更多關於「60後」真實的生活故事。他們如何在「同居」的空間裡,用「改造」的方式,回應「新城市」的呼喚。這本書,不僅僅是一本關於建築與設計的書,更可能是一本關於人生、關於情感、關於城市記憶的書,它能為我們這些同樣生活在台北,關心城市發展的讀者,提供一份深刻的啟示。

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《同居台北:60後中低層公寓改造新城市》,光看書名,我就覺得這本書一定充滿了濃厚的台灣在地情感。作為一個土生土長的台北人,我對那些藏身於巷弄之間,默默佇立的「老公寓」有著特別的情感。尤其「60後」這群人,他們的人生經歷,幾乎就是台北這座城市成長與轉型的見證。 「同居」這個詞,讓我聯想到的是一種「共享」與「連結」。在台北的公寓文化中,「同居」可能不僅僅是家庭成員的居住,也可能包含著與鄰里之間的互動,甚至是與城市空間的連結。書中是否會描寫,「60後」如何在這個「同居」的空間裡,維繫與家人、與社區的情感?改造後的空間,是否能促進更多的互動與交流? 「中低層公寓」,這個詞語,精準地勾勒出台北許多家庭的真實居住樣貌。它們或許沒有豪宅的氣派,卻是無數台北人安身立命的所在,承載著家庭的溫馨與成長的記憶。當這些公寓面臨老化的問題,「60後」會如何應對?是選擇「改造」,讓老屋重獲新生,還是「搬離」,尋求更符合現代需求的居所? 「改造」是這本書的關鍵字。我非常期待書中能提供具體的案例,展示「60後」如何透過「改造」,為這些老舊的公寓注入新的生命力。改造的內容,是否僅限於室內空間的翻新,還是會涉及到結構的補強、能源效率的提升,甚至是如何在有限的空間中,創造出更具彈性與多功能的用途?「60後」的屋主,他們在改造過程中,最重視的是什麼? 「新城市」的概念,更是讓我對這本書的深度有了更高的期待。它暗示著,這些「改造」的公寓,並非是孤立的個體,而是能夠與快速發展的現代城市相互呼應,甚至成為城市再生與發展的新動力。會不會是因為這些公寓的改造,讓原本有些沉寂的社區,重新煥發了生機,吸引了年輕的創業者和藝術家,進而豐富了城市的文化內涵? 我期望在這本書中,能讀到一些真實、動人的故事。關於「60後」如何在這個「同居」的空間裡,透過「改造」,回應「新城市」的挑戰與機遇。這本書,不僅僅是一本關於建築與設計的指南,更可能是一本關於人生選擇、關於城市記憶、關於如何在新舊之間找到平衡的生活哲學,它能為我們這些同樣身處台北,關心城市發展的讀者,提供一份寶貴的啟示。

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