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　　哈佛企管碩士、績效掛帥的專業經理人，
　　哈佛法律學博士、談判桌上使命必達、企業購併的跨國商務律師，
　　重拾經典，以哈佛的思考邏輯來驗證中國經典的內涵，
　　會激齣怎樣的火花？

　　淘金洗齣來的經典大智慧

　　他是受過哈佛商學院個案教學高壓淬煉的企管碩士（MBA），也是曆經哈佛法學院嚴苛法學訓練的法律學博士（JD），英文說、寫一流，西方典故朗朗上口，精通西方人縱橫全球幾世紀的遊戲規則，談判桌上使命必達，專精跨國商務、企業購併的英美法大律師，金融企業的專業經理負責人。

　　當他意外進入以孔子為首、中國儒、道、法、兵、釋各傢經典的殿堂中，會激齣怎樣的火花？

　　沒有文史底子，卻以哈佛企管、法律所貫輸的邏輯思維，在道、神、聖、賢經典中穿梭驗證，敖遊纍積一萬小時的裏程；他自認找到瞭宇宙中最大的寶藏，其價值超過東西伯利亞的鑽石礦、超過巴西外海的油氣田、超過所有可以用金錢衡量的東西！

　　當孔子遇上哈佛，傳世三韆年的經典內涵接受瞭西方邏輯思維的衝擊挑戰，切磋琢磨、淘金洗齣來的是——在人生各個麵嚮都上手好用、橫跨職場三百六十行僅此一套，曆久彌新、浴火重生的經典大智慧！

　　李剋明的經典世界，將經典中的「老智慧」轉化為「新思維」，靈活運用在我們的人際關係、職場工作和傢庭生活之中，協助我們解決人生所麵臨的各道難題。想得到快樂？想齣人頭地？這是你絕不能錯過的一本書！

作者簡介

李剋明

　　颱大化工係學士，哈佛大學企管碩士、法律學博士。曾任英美法執業律師十五年，東吳大學法律研究所副教授，颱北市選齣之第二屆國大代錶，證券金融專業經理人十五年。現任元大創業投資（股）公司董事長、中華儒道研究協會理事長。

推薦序一  從經典中汲取經營智慧    司徒達賢  5
推薦序二  「做人」成功的心性智慧    陳定國  8
自序  11

第一篇　聖貴在功  18
為瞭兼善天下，我們應該追求成功！

第二篇　義兵無偃  28
國雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危。

第三篇　王霸在遇  38
行王道或行霸道，端看所遇時機。

第四篇　為學知兵  54
用兵之道，其實就是人生之道。

第五篇　奇正相生  72
正中生奇，奇中生正。學好奇正，虛實自知！

第六篇之一  虛實難分  88
分辨真假可是一門特難的功夫，超大的學問！

第六篇之二  實腹虛心  96
以無應有，以虛受實，無為而無不為。

第六篇之三  避實擊虛  108
以正對付敵人的實，以奇對付敵人的虛。

第七篇　以寡擊眾  122
取勝的關鍵在欺敵誘敵、齣奇製勝、攻敵不備。

第八篇　不豫則廢  130
居安思危，是準備的第一步。

第九篇　待敵可勝  142
有智慧的等待讓成功醞釀、讓手段成熟。

第十篇　當機立斷  154
見到有利不可失去，遇到時機不可遲疑。

第十一篇　迂迴至要  164
迂迴前進是達到目標最快、最有效的方法。

第十二篇　知所先後  176
先王處世慎重的地方，貴在分清先後次序！

第十三篇　正名定分  188
名定則物不競，分明則私不行。

第十四篇　素位而行  204
在人生舞颱，演好自己扮演的角色。

第十五篇　取法乎上  224
目標設高，當下努力去做，夢想終將實現。

第十六篇　閤宜得當  242
宜不宜，要依當時之「情」、「形」與「勢」判斷！

第十七篇　常行不休  256
彆人休息，我不休息；彆人睡覺，我不睡覺。

第十八篇　抱道待時  270
人生成敗，都在得時、當運、有命。

索引  286

常行不休

彆人休息，我不休息；彆人睡覺，我不睡覺。

成功是需要付齣代價的，要有「衣帶漸寬終不悔」的決心。

「韌性」是所有執行長都具備的人格特質，做任何事，都要持續不斷、專心一誌、心無旁騖、堅持到底，勤能補拙，隻要加倍努力，終能成其事功。

努力：成功的必要條件

西方人認為：具有韌性是成功者必備的條件。一本西方管理學暢銷書曾列齣那些近乎完美執行長所具備的二十三項人格特質，其中一項是幾乎所有執行長都具備的人格特質，那就是韌性。

中國人認為：顯赫的事功得以建立，固然是天意；但如果因為這樣，就不謹慎地努力，那事功也不能建立。

本書第一篇〈聖貴在功〉曾提到，清末民初的國學大師王國維認為古今成大業、大學問者，必定要經過三種不同的境界。

其中第二種境界「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，就是努力的過程。身處這個過程的人，世界由他身邊過去，他毫不放在心上，不想理會天下人，孤寂無悔；心中隻有一件事，手上隻做一樁事，就是去實現在第一種境界「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，天下沒人理你淒涼感傷心境下所立下的誌嚮。

立誌和努力這兩檔事，從來不是在一夥人喧鬧、嘻嘻哈哈的情境下進行的。不是第一種境界的心境，就不能痛定思痛地立誌！不是第二種境界的心境，就不能孤獨、無悔、不息地努力！

專注持續，心無旁騖

做任何事，非持續不斷、專心一誌、心無旁騖，不能成其事功！

要成功，不能一曝十寒。孟老夫子曾說：「彆怪那齊王不聰明！雖然有天下最容易生長的東西，但是一天曝曬，卻又十天陰寒，它也不能夠生成長大。我見到齊王的時間很少，而我離開後，那些陰寒齊王的小人又去接近他；我就像是讓齊王冒齣瞭一點芽而已，又有什麼用呢？」

這段話是成語「一曝十寒」的由來。其實，要想成就任何功業，彆說一曝十寒瞭，就是一曝一寒、甚至十曝一寒都不行！想成功，一定要持續不斷的努力。

要成功，必須專心一誌。下圍棋本是小技藝，但如果不專一，也不能學得精通。弈鞦是全國最會下棋的人，讓弈鞦教兩個人下棋，一人專心一誌把弈鞦所教的全都記在心中，另一個人雖然也在聽，卻一心以為大雁將要飛來，想用繩子綁在箭上以弓射牠，雖然是和彆人一同學習，卻總是比不上人傢！

這是聰明不如彆人嗎？當然不是！是因為不能專心一誌啊！

要成功，定要心無旁騖。顔迴夫子的「一簞食，一瓢飲」，大傢耳熟能詳，宋朝蘇轍曾不解顔迴夫子為何要如此自苦，稍稍張羅衣食不也很容易嗎？等到後來自己努力治學時纔領悟：書要讀通，必得心無旁騖，當拋下一切其他事務，專心治學時，哪還有什麼閑功夫顧吃什麼、喝什麼呢？

而漢朝董仲舒的專心治學，在《漢書》中也有所記載。所謂「三年不窺園」，指的是「雖有園圃，不窺視之，言專學也」，講的就是董仲舒治學的心無旁騖！

堅持到底，始終如一

天地所以循環無端，積成萬古者，隻是四個字：「無息有漸」。聖人的學習也是一樣，縱使是生而知之的聖人，雖然非常聰明，但是要有所成就，還是離不開這四個字。

開始做一件事，要自強不息；即使到瞭有所成就，也還要至誠無息。能夠這樣，做事纔會成功，成果纔會永續長久！

「功虧一簣」來自孔老夫子鼓勵不息的教誨：以堆土為山為例，還差那一簣土，停止不做瞭，那就是停止瞭。又以鏟土成為平地為例，隻鏟瞭一簣土，繼續鏟下去，就是成功在望！

孟老夫子也說過類似的話：山上隻容得一人徒步的小徑，要是有人常常走過，就會變成一條大路；而若過瞭一段時間沒有人走，茅草就會塞滿路徑。

要有作為的人，得像掘井一樣；但即使是巳經挖掘到九仞深瞭，還見不到水，若就停止不挖，仍是一口沒有用的廢井。

十九世紀末、二十世紀初著名的帝俄芭蕾舞者安娜‧巴甫洛娃（Anna Pavlova）也說：永不停止地嚮一個目標邁進，就是成功的秘密。（To follow, without halt, one aim: There’s the secret of success.）

春鞦時代齊國大夫梁丘據對晏子說：「我到死也追不上你啊！」晏子迴道：「我聽說，隻要不停地做，就可以把事情做成，不停地走，就一定可以走到目的地；我和彆人沒有什麼不同，隻是做個不停、走個不停罷瞭，所以彆人難以趕得上我。」

晏子太謙虛瞭，他的「常為不置」、「常行不休」，是一般人做不到的，這是他勝過一般人的地方，也是成就事功最大的原因！

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當孔子遇上哈佛 首部麯：誌業職場 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2025

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