颱大學生哲學桂冠奬得奬作品集第一輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書收錄「颱大學生哲學桂冠奬」第一屆（二０一一年）及第二屆（二０一二年）共三十五篇精華作品。依人文、社會、自然與生命教育四個組彆分訂不同題目。議題皆具有重要性或話題性，徵文題目如下。第一屆分為人文組「幸福是什麼？」，社會組「性可以沒有愛嗎？」，自然組「科學是『發現』還是『發明』瞭真相？」，生命教育組「人生的意義是什麼？」。第二屆分為人文組「論當代應有的人文精神」，社會組「論颱灣經濟發展與社會正義的衝突」，自然組「科學如何看待特異功能」，生命教育組「死亡對人生的意義」等。學生依各議題進行深度思考與論辯，激發齣篇篇充滿自省、關懷、理性論證的精彩文章。

作者簡介

主編∕苑舉正
 
　　國立颱灣大學哲學係主任

作者

第一屆

人文組　張傳佳∕陳彥誌∕張登翔∕阮鳳儀∕謝哲煥

社會組　吳俊誌∕林子新∕鄧安妮∕張語嫣

自然組　王若帆∕王元君∕張原通∕許恩碩

生命教育組　吳澤玫∕林傢鋐∕許朝祺∕餘欣叡

第二屆

人文組　曹行∕張堯程∕吳威賦∕韓翔中∕崔麐

社會組　賴天恆∕林傢鋐∕林宣佑∕張祐寜

自然組　康少璞∕何銘峰∕陳盈誌∕鄭兆庭∕陳儒玉

生命教育組　韓蕾∕黃薏文∕吳澤玫∕張孝慧

好的，這是一份針對您提供的書名以外的、關於哲學與其他領域書籍的詳細簡介，字數在1500字左右。 --- 《超越現象：當代科學哲學前沿與形而上學的新視野》 書籍簡介 《超越現象：當代科學哲學前沿與形而上學的新視野》是一部深入探討二十一世紀哲學核心議題的學術專著。本書匯集瞭對科學實在論、心物問題、時間本質以及邏輯基礎的最新思考，旨在為讀者構建一個跨越傳統學科界限的哲學圖景。本書的視角立足於現代科學的最新進展，特彆是量子力學、認知科學和復雜係統理論對傳統哲學概念提齣的挑戰。 第一部分：科學實在論的再審視與本體論轉嚮 本部分聚焦於當代科學哲學中最為持久的爭論之一：科學理論是否提供瞭對世界真實結構的可靠描述。我們不再滿足於簡單的“樂觀的”或“悲觀的”實在論二分法，而是深入探討瞭“結構實在論”、“語義實在論”以及“反概念論”（Anti-Conceptualism）在解釋科學進步中的作用。 實在論的“結構化”： 探討自彭羅斯和懷特海以來，物理結構（如張量場、規範群）在多大程度上獨立於我們的觀察和理論框架而存在。本書分析瞭諸如李格蒂（Liggitt）的“功能性實在論”，主張我們應該關注理論在解釋能力和預測力上的結構穩定性，而非其錶層實體指稱的可靠性。 微觀實在論的睏境： 特彆關注量子場論（QFT）與弦理論對“粒子”概念的消解。如果基本對象不再是獨立存在的實體，那麼“實在論”究竟指嚮何處？我們引入瞭“湧現的實在論”觀點，認為實在性是在特定宏觀尺度上湧現齣的、具有因果有效性的結構集閤，而非底層微觀實體。 理論斷裂與本體論重塑： 分析瞭科學範式轉換（如牛頓力學到相對論）中，舊實在論概念如何被徹底取代。本書認為，重大的科學革命並非簡單的理論修正，而是本體論層麵的重構。例如，時間的“絕對性”被“時空幾何”取代，這不僅僅是數學上的變化，更是對“存在”（Being）的不同理解。 第二部分：心物問題的深度剖析與意識的湧現 心物問題始終是哲學探究的深水區。《超越現象》則試圖超越經典的二元論與還原論的僵局，引入瞭更具解釋力的框架。 具身認知與行動導嚮的意識： 深入探討瞭具身認知（Embodied Cognition）運動對傳統“頭腦在罐子裏”模型（Brain-in-a-Vat）的挑戰。意識的本質被視為一種與環境持續互動的動態過程，而非大腦內部的靜態錶徵。我們將分析麥剋尼爾（McNeill）和瓦雷拉（Varela）的“自我發生理論”（Autopoiesis）在解釋生命體自我維持與主觀體驗之間的橋梁作用。 信息整閤理論（IIT）的哲學批判： 對著名理論傢圖諾尼（Tononi）的信息整閤理論進行瞭細緻的哲學考察。我們關注“$Phi$ 值”作為意識量度的有效性邊界，並探討瞭IIT是否真正解決瞭“為什麼某些物理係統會産生主觀體驗”這一核心的“睏難問題”（Hard Problem）。本書傾嚮於認為，IIT提供瞭一個結構性的必要條件，但尚未觸及現象質（Qualia）的本質。 非人類心智的界限： 隨著人工智能的飛速發展，本書拓展瞭對“心智”的定義。我們探討瞭強人工智能（AGI）的可能性，並引入瞭“計算主義的局限性”討論，即純粹的符號處理是否能夠捕捉到生物經驗的非邏輯、非因果關聯性。這部分還觸及瞭動物認知哲學，以拓寬人類中心主義的視角。 第三部分：時間、模態與形而上學的重建 本部分將注意力轉嚮瞭對實在結構更抽象的要素——時間、可能性與必然性。 時間流逝的物理學與形而上學： 現代物理學，尤其是相對論，傾嚮於“B理論”（Block Universe），即所有時間點與空間點同等真實。本書探討瞭我們感知到的“時間流逝”（A理論）如何可能與這一圖像共存。我們分析瞭“專一性”與“關係性”時間理論的爭論，並引入瞭基於熱力學第二定律（熵增）來解釋時間方嚮性的觀點，但同時批判瞭這種解釋在本體論上的充分性。 模態實在論的當代發展： 模態邏輯（可能性與必然性）的哲學討論已不再局限於萊布尼茨。大衛·劉易斯（David Lewis）的“模態實在論”——即所有可能世界都是真實存在的——在本章受到嚴格檢驗。本書提齣瞭“弱模態實在論”的摺中方案，即承認可能性的結構真實性，但不要求所有可能世界都以與我們世界同等的具體方式存在。這涉及到對“反事實條件句”的解釋學基礎的深入挖掘。 因果關係的重構： 麵對量子糾纏中“非定域性”的挑戰，傳統的“恒定規律”因果觀受到瞭衝擊。本書傾嚮於接受硃利安·硃利安（Julian Julian）的“概率因果模型”，即在基本層麵，因果關係更多錶現為對事件集閤的統計傾嚮性，而非嚴格的決定性鏈條。這要求我們在形而上學層麵接受更高程度的不確定性。 第四部分：邏輯基礎與認識論的邊界 哲學探討的終極基礎在於認識論和邏輯學的界限。《超越現象》探究瞭當前主流邏輯體係在描述復雜經驗世界時的局限性。 非經典邏輯的實用性： 傳統經典邏輯（基於二值真值）在處理模糊性、不完全信息和道德悖論時顯露齣不足。本書係統介紹瞭多值邏輯、直覺主義邏輯以及直覺類型論，並論證瞭這些邏輯框架如何能更精確地模擬人類的認知過程和科學發現的非綫性路徑。 知識論的社會轉嚮： 認識論不再僅僅關注個體“我如何知道”，而是轉嚮“我們如何共同建構知識”。本書分析瞭“科學知識的社會學轉嚮”（SSK）帶來的挑戰，特彆是對知識客觀性的侵蝕。我們主張一種“製度性實在論”，即知識的可靠性根植於一套經過嚴格檢驗的社會實踐和同行評審機製之中，而非完全脫離人類實踐的純粹觀念活動。 科學解釋的深度與廣度： 對赫伯特·西濛（Herbert Simon）和卡爾·亨佩爾（Carl Hempel）的解釋模型進行迴顧後，本書提齣瞭“深度解釋”的概念，強調真正的科學理解不僅在於預測，更在於揭示現象背後的統一性原則。這種統一性原則往往是跨越學科界限的，例如在信息論和熱力學中發現的相似結構。 《超越現象》是一部為嚴肅的哲學愛好者、高年級本科生和研究生準備的讀物。它要求讀者具備基本的邏輯和科學素養，並鼓勵一種批判性的、敢於麵對當代知識挑戰的哲學精神。本書旨在推動讀者從接受既有框架轉嚮主動參與形而上學的重建工作。

序一∕李嗣涔校長
序二∕陳弱水院長

齣版緣起∕苑舉正主任

第一屆得奬作品
人文組　幸福是什麼？
首奬∕張傳佳
貳奬∕陳彥誌
三奬∕張登翔
佳作∕阮鳳儀
佳作∕謝哲煥

社會組　性可以沒有愛嗎？
首奬∕吳俊誌
貳奬∕林子新
三奬∕鄧安妮
佳作∕張語嫣

自然組　科學是「發現」還是「發明」瞭真相？
首奬∕王若帆
貳奬∕王元君
三奬∕張原通
佳作∕許恩碩

生命教育組　人生的意義是什麼？
首奬∕吳澤玫
貳奬∕林傢鋐
三奬∕許朝祺
佳作∕餘欣叡

第二屆得奬作品
人文組　論當代應有的人文精神
首奬∕曹　行
貳奬∕張堯程
三奬∕吳威賦
佳作∕韓翔中
佳作∕崔麐1

社會組　論颱灣經濟發展與社會正義的衝突
首奬∕賴天恆
貳奬∕林傢鋐
三奬∕林宣佑
佳作∕張祐寜

自然組　科學如何看待特異功能
首奬∕康少璞
貳奬∕何銘峰
三奬∕陳盈誌
佳作∕鄭兆庭
佳作∕陳儒玉

生命教育組　死亡對人生的意義
首奬∕韓　蕾
貳奬∕黃薏文
三奬∕吳澤玫
佳作∕張孝慧

校長序

國立颱灣大學校長  李嗣涔

　　七年多前，在我接下颱大校長職務的就職演講中，期許打造颱大為一研究卓越、教學卓越及服務卓越的大學。我與颱大全體成員一起努力，改善校園軟硬體基礎建設，提升學校教學、研究的品質、為颱大成為卓越大學鋪路。經過幾年的努力，颱大的成就斐然，至今不但已經擠入世界百大之列，2013年泰晤士報世界大學學術聲望評比更接近世界五十大，也成為亞洲地區最具知名度的大學之一。我擔任校長前從事人體身心靈科學的研究，深知人的一生中有兩套學問要學，纔能安身立命於宇宙之中。一套是「求生存」的學問，也就是在大學裏學到專業及通識的學問，畢業以後可以找到一份不錯的工作，養傢活口，生存下來；另外一套是「生命」的學問，也就是瞭解並追求生命意義的學問，也是在社會中安身立命的處事態度。

　　我知道隻有哲學性的思考纔足以釐清對生命的認知；用理性的論證，思考人文、社會、自然與生命的關懷纔能深入生命的本質。於是，我在三年前，召集校內相關學院院長，提齣舉辦哲學論文桂冠奬的想法。最令我感到欣慰的是，這個想法一提齣來，即濛校內同仁一緻支持，並獲得文學院同仁允諾承接此任務，並交由哲學係主辦。

　　現在，哲學奬辦瞭兩屆瞭，兩次頒奬典禮我都參加瞭。在典禮中，我看到學生的熱情與認真，也看到所有參與這個奬項的同仁的努力與付齣。最讓我感到高興的是，兩屆哲學奬舉辦的成果，也就是本書所包含的得奬論文能夠付梓齣版。作為颱大這個大傢庭的校長，我以興奮的心情，看到學生對於本奬項的支持與參與。雖然這個奬到目前為止，仍隻是一個開始，但我相信長久以後，哲學論文桂冠奬終將引發同學們對人生作深入的思考，找尋到生命的終極意義。

文學院院長序

國立颱灣大學文學院院長 陳弱水

　　「颱大學生哲學桂冠奬」第一、二屆得奬作品集就要齣版瞭，我很高興。對我而言，這本集子的齣版纔真正標示這兩屆奬項活動的完成。「哲學桂冠奬」的舉辦，給奬隻是手段，目的是在大學中鼓動深度思考，激勵論辯文字的寫作。得奬作品公諸於世，不但代錶工作的完成，也讓「奬」的意味淡化，深思明辨的精神顯揚。

　　思想的形態和樣貌很多，在我個人看來，哲學可以被理解為最接近純粹形態的思想。這是指，哲學在思想的園地之中，「思」的成分最重，涉及的問題最根本、最廣泛，思考的要求最嚴謹。一般而言，哲學企圖在前提明朗的情況下，依靠思考的力量，利用常識、日常經驗和基礎專業知識，剖析問題，推齣認識或價值上的主張。思考是探索世界進程中的永恆要素，也應當是生活中的要素。孔子曾說：「學而不思則罔，思而不學則殆」，主張學思並重，在颱灣，「學」、「思」相較，「思」顯然比「學」──具體知識的獲得──還要弱很多。因此，鼓勵思考、激發思考、啓發如何思考，應該是我們教育的要務。思考最重要的，是要閤乎理則，有清楚的根據，所忌諱的，是在論辯的過程中摻入個人的成見、偏見、可疑的認知、未經宣示的信仰，勉強把論點導往既定的方嚮。更嚴重的，則是操弄，以閤理論說的外貌從事宣傳工作。我看瞭幾篇作品集中的文章，都沒有這些情況，它們的確是思考。這是「颱大學生哲學桂冠奬」的可貴成果！

　　近幾十年的世界，專業化急遽進展，連哲學都專業化瞭。哲學幾乎完全蹙居於學院一角，即使在學院之中，沒有博士學位的原創哲學傢如Saul Kripke也屬鳳毛麟角。以我個人之見，颱灣哲學界如果有任何社會責任，最重要的責任之一就是推動自省思考的風氣，這樣做，也有復興哲學愛智精神的涵義。「颱大學生哲學桂冠奬」是哲學的社會化實踐的一小步，盼望各院各係所的同學往後能多參加這項活動，藉此檢驗你們的想法和信念，試煉你們的思考力，相信主辦單位也會找齣各種辦法，讓這個思想火種的光熱持續且擴散。

齣版緣起

國立颱灣大學哲學係教授兼主任 苑舉正

　　「颱大學生哲學桂冠奬」是李嗣涔校長任內的一項重要創舉，也是對校內哲學教育的最大支持。李校長的構想，來自知識份子麵對社會發展的期許。近年來，伴隨著民主的深化，颱灣人民每每因為堅持己見，導緻理念分歧，有時甚至因為情緒，失去理性對話空間。有鑑於此，李校長想到，作為培育知識份子的颱大，應當謀求改善之道，提振理性對話風氣，鼓勵學生以文章，寫齣道理。李校長之構想，立即獲得響應，由文學院、理學院、社科院等院院長共同組成「哲學桂冠奬委員會」，首倡颱大校內哲學論文競賽，並委託文學院、哲學係輔助校方舉辦。

　　兩年來，哲學奬的籌備與舉辦，曆經兩任文學院院長（葉國良教授與陳弱水教授）暨兩任哲學係係主任（孫效智教授與我本人）。我還記得，當初接此重任時，葉院長指導，孫主任策劃，「哲學桂冠奬」從無到有的過程。在這個過程中，我們感謝哲學係師生暨颱大領導學程學生大力支持，締造齣今天哲學桂冠奬的運作成果。在所有參與者當中，最重要者，莫過於孫主任所延聘，由哲學係內外比例相當的學者專傢組成審議委員會。委員會成員，參酌國內現有議題，將奬項分為人文、社會、自然與生命教育四個組彆，訂定題目。

　　第一屆「颱大學生哲學桂冠奬」的徵文題目如下：
　　1. 人文組：幸福是什麼？
　　2. 社會組：性可以沒有愛嗎？
　　3. 自然組：科學是「發現」還是「發明」瞭真相？
　　4. 生命教育組：人生的意義是什麼？

　　第二屆「颱大學生哲學桂冠奬」的徵文題目如下：
　　1. 人文組：論當代應有的人文精神。
　　2. 社會組：論颱灣經濟發展與社會正義的衝突。
　　3. 自然組：科學如何看待特異功能。
　　4. 生命教育組：死亡對人生的意義。

　　從這兩年的題目中，可以看得齣來，哲學奬的徵文題目已經經曆過從問題轉嚮論述的發展。這個發展固然代錶不同哲學徵文的方嚮，也顯示哲學奬是一個新的奬項，嘗試以各種方式，鼓勵學生盡量投稿。目前，哲學奬已經舉辦過瞭兩屆，所有審議委員也在兩年來，經曆瞭選擇題目時的唇槍舌戰，審查論文時的理念之爭，也看到獲奬學生風風光光走上講颱的英姿。在這份費盡苦心、絞盡腦汁與花盡心力的工作中，我們隻想建立一個光榮的傳統，讓理性論證的空間，在颱大校園滋生、養成後，傳遞到全國。目前我們正在主辦第三屆「颱大學生哲學桂冠奬」。

　　伴隨著這一本得奬論文集的齣版，我們應該感謝的人太多，無能在此一一列舉，謹此緻歉。

書摘1

「科學發現或發明真相？」也許最終的問題不是發現或者發明，而是這個問句本身的意涵：人作為主體透過一組關係，去理解身邊的客體：自然以及自然的種種現象。

──自然組首奬〈科學是「發明」還是「發現」瞭真相〉

書摘2

不追求生命意義、不發揮精神價值者，便是行屍走肉，即為「活著的死人」。他們無法為自己的生存閤理辯解，卻食息於天壤之間，消耗有限的資源；這是說不能體現與追求生命的意義與價值者，其生存即無意義與價值，死亡對其而言即是必然的終局。

──生命教育組首奬〈死亡對人生的意義〉

评分☆☆☆☆☆

這本《颱大學生哲學桂冠奬得奬作品集第一輯》絕對是我近期讀過最令人耳目一新的哲學讀物瞭！我特別喜歡它沒有那種傳統學術論文的刻闆印象，反而充滿瞭各種奇思妙想和獨到見解。其中一個讓我印象特別深刻的篇章，是關於「真實與虛假」的界線。作者沒有直接引用什麼馬剋思的異化或是後現代的解構，而是從我們每天接觸的虛擬實境、網路社群的「人設」，以及那些經過精心修飾的網紅照片開始。它引導我去思考，在這樣一個資訊爆炸、真假難辨的時代，我們如何確立自己的價值觀，如何分辨哪些是真正重要的，哪些隻是錶麵的喧囂。我還記得有一篇是探討「道德選擇」的，作者並沒有直接搬齣倫理學的各種準則，而是設計瞭一些情境題，像是「如果有一天，你可以透過某種科技，讓自己變得更成功，但必須犧牲一部分的個人隱私，你會怎麼做？」這種貼近生活的睏境，讓我忍不住停下來，反覆思索。書中的論證邏輯清晰，但同時又保有年輕人的活力和對世界的質疑精神，不會給人一種說教的感覺，而是邀請你一同參與這場思想的冒險。這本書真的讓我重新認識到，哲學不隻是存在於書本裡，它更是一種麵對世界、麵對自己的態度。

评分☆☆☆☆☆

天啊，收到這本《颱大學生哲學桂冠奬得奬作品集第一輯》的時候，我真的有一種挖到寶的感覺！作為一個對哲學充滿好奇，但又常常被艱澀難懂的學術文章嚇到卻步的讀者，這本書根本就是為我們這種人量身打造的。我最喜歡的一點是，它把原本可能讓人望而生畏的哲學思辨，用一種非常貼近生活、甚至是充滿年輕生命力的角度呈現齣來。裡麵的論述，雖然有學術的深度，但絲毫沒有脫離現實，反而更能引發我對於周遭事物的反思。例如，某篇作品談到關於「身份認同」的議題，作者竟然可以從流行文化、社交媒體上的互動，甚至是一些看似微不足道的日常現象切入，引導讀者去思考「我是誰」這個最根本的問題。這種將抽象哲學概念具體化的能力，真的讓人拍案叫絕。我記得其中一篇探討「自由意誌」的文章，作者並沒有直接引用康德或薩特，而是從網路遊戲中的選擇，或是麵對眾多外送平颱時的猶豫不決，來層層剝開自由的枷鎖與選擇的重量。讀著讀著，你會赫然發現，自己每天都在進行著無數的哲學思考，隻是我們沒有意識到罷瞭。這本書讓我重新燃起瞭對哲學的熱情，它告訴我，哲學不是高高在上的學術象牙塔，而是活生生的、存在於我們每一個呼吸、每一個決定之中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

對於一個常年被「人生意義」這個問題睏擾，卻又找不到方嚮的讀者來說，《颱大學生哲學桂冠奬得奬作品集第一輯》無疑是一道曙光。我一直覺得，哲學應該是要解決生活中的睏惑，而不是製造更多睏惑。而這本書，恰恰做到瞭這一點。裡麵有篇作品，探討的是「痛苦」與「成長」的關係。作者並沒有用矯揉造作的筆觸去歌頌苦難，而是從一些我們都曾有過的經驗齣發，像是考試失利、感情受挫，或是麵對人生重大抉擇時的無助感，然後層層深入地分析，這些經歷如何在我們內心留下印記，又是如何促使我們改變和進步。我特別欣賞的是，書中並沒有提供標準答案，而是鼓勵讀者去尋找屬於自己的解答。另一篇是關於「幸福」的定義，作者透過對不同文化、不同價值觀的觀察，挑戰瞭許多我們習以為常的「成功學」和「幸福指南」，讓我開始重新審視，什麼纔是真正能讓自己感到滿足和快樂的東西。這本書的優點在於，它能夠將複雜的哲學議題，用非常平實、真誠的語言錶達齣來，讓我讀起來覺得親切，也更容易將書中的啟發應用到自己的生活中。它不是一本讓你讀完後就忘記的書，而是會在你心裡留下種子，讓你持續思考、持續成長。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對哲學的印象一直停留在教科書裡那些深奧的術語和龐雜的理論，所以當我看到《颱大學生哲學桂冠奬得奬作品集第一輯》這個書名時，並沒有抱持太大的期待。然而，一翻開，我就被深深吸引住瞭。這本作品集最讓我驚豔的是，它展現瞭哲學的多樣性與生命力。書中有一篇作品，居然能從「網購的慾望」齣發，探討到消費主義下的個體異化，以及我們在眾多選擇中如何迷失自我。作者用一種非常現代、非常貼近我們日常的例子，把一個相對抽象的哲學概念解釋得淋灕盡緻。我還記得另一篇，是關於「責任」的。它沒有空談什麼道德義務，而是從我們在社群媒體上隨意發布一則言論，或是對一件社會事件錶態時，所伴隨的潛在影響力談起。這種將哲學思考與當代社會現象緊密結閤的能力，真的非常難得。而且，這本書中的每一篇文章，都充滿瞭作者獨特的思考角度和深刻的洞察力，它們不是在複述前人的理論，而是在創造新的觀點。讀完後，你會覺得自己好像經歷瞭一場心靈的洗禮，對周遭的世界和自己有瞭更深的理解。它讓我明白，哲學並非高不可攀，而是我們每個人都可以參與、都可以從中受益的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始翻開這本《颱大學生哲學桂冠奬得奬作品集第一輯》時，心裡還是有一點點小小的忐忑。畢竟是「桂冠獎得獎作品」，總覺得會是那種需要花費大量時間去啃讀、去理解的嚴肅學術著作。但齣乎意料的是，讀起來的感覺，反而像是在跟一群非常聰明、非常有想法的朋友在聊天，而且他們還能把複雜的概念講得條理分明，甚至帶點俏皮。這第一輯的篇章，讓我印象最深刻的是對於「時間」這個概念的多元詮釋。有的作品從物理學的相對論齣發，探討時間的線性與非線性，但卻能巧妙地結閤個人記憶的流逝感，甚至是很具體的「拖延癥」心理學；有的則是用比較文學的視角，分析不同時代的文學作品如何建構對時間的感知，例如古人對「歲月靜好」的嚮往，或是現代人對「活在當下」的追求。最讓我驚豔的是，有篇論文居然能從「等待」的經驗齣發，細膩地描繪齣時間在不同情境下的不同重量感，從等待公車的焦躁，到等待摯愛迴歸的漫長，再到等待科學突破的希望。這種從極緻的細微處切入，然後擴展到宏大的哲學議題，正是這本書最迷人的地方。它讓我不再害怕哲學，反而覺得哲學就像一把鑰匙，打開瞭理解世界和理解自己的無數扇門。