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清净在源头,精致在环保
环保已是目前天下的大议题,因为工业高度发展,使大地受毁伤,空气、水质都受到污染;恶性循环的结果,气候愈来愈极端,灾难愈来愈大,使人类备尝苦果。对治的方法,唯有人人做环保。当人人都有疼惜大地的这分爱心,这片土地才会健康;土地不再受毁伤,人人也才会平安。
九○年代,全台多个县市为满溢的垃圾所苦,政府紧急规划兴建焚化炉,却又缓不济急。记得在台中新民商工有一场大型演讲,我在会中唿吁大众:「用鼓掌的双手做环保,资源不会消耗,还可以再生。」两个月后,一位杨小姐捐出第一笔资源回收所得;于是,从台中黎明新村开始,全台各地的环保站如雨后春笋般纷纷成立。二十三年来,大型环保教育站已近三百个,环保点五千四百多个,受证的环保志工多达八万余人。
现代人浪费成习,未吃完的便当盒、饮料瓶随意丢弃,不久即发出异味,蚊蝇□集;由衷敬佩和感恩所有的环保菩萨,他们不避臭秽,忍受风吹日晒雨淋,低头弯腰捡拾回收资源再利用,就是把别人丢弃的福报再捡回来;有福就有贵、有富。人人富有爱心、贵有智慧;有福有慧,就是最有价值的人生。证严于心不忍,倡导「清净在源头」,用完的容器先用水泸过残渣,再行回收,这也是对环保菩萨的一分尊重。
二○一○年,慈济投入环保已整整二十年,证严展开全台环保感恩之旅,走访一百多个环保站。看见资源分类之精致细腻,委实叹为观止;更要感恩人人发挥创意巧思,有压扁铝铁罐的整平器,有活动帐篷屋顶,还有分析塑胶、铜线的金属分离器,希望志工分类过程中节省一些力气。当人人的爱心与使命感被激发出来时,就有源源不断的创意付诸于实行。
每一个铁皮搭盖的简易环保站里,也都有说不完的动人故事。许多七、八十岁的老人家,从环保找到生命的价值,欢喜走出家门,化身为保护地球的环保尖兵,即便农历除夕春节,都舍不得休息。还有婚姻的失意人,因为走进环保站而改变人生,也是所在多有。在环保站还有许多残而不废的勇者,动作虽不如健康人利索,却能把身体的功能发挥到极致。连生命倒数的重病者,在投入环保后,奇蹟似的痊癒了,也都时有耳闻。更有纪录「辉煌」的浪子,在环保站学到谦卑,洗涤一身□气,回到做人的轨道上。
小小的环保站,却有大大的道理在。许多硕士、博士生及大学教授来到环保站,跟着志工实做环保,一边蒐集论文的资料;老菩萨说出的一口环保经,都令他们叹为观止。环保站是老人的轻安居、中壮年人滋养慧命的所在;也是孩子的环保教育站,人人在此学到尊重物命,与天地共生息的智慧。
人人将垃圾变成资源,资源回归「物源」,物源再重新制造。台北一群实业家组成「大爱感恩科技公司」,所有利润全部回馈给慈济。因为环保志工回收来的宝特瓶分类很细,没有杂质,可以较高的价格卖给上游厂商抽出环保纱,制成毛毯和各式成衣等。近年来国际灾难频仍,慈济已经送出几十万条环保毛毯到灾民手上。而环保回收所得可以用来护持大爱台,制作优质节目,传递到全球,以净化人心。当有更多人心得到净化,家庭就会幸福,社会也会平安。
二十三年来,慈济投入环保的努力,已带动人人惜物惜福的风气,举其荦荦大者,是焚化炉垃圾减量,再无垃圾可烧;这是前年,高雄陈市长来访时亲口所言,令人倍感安慰。
很感恩经典杂志从慈济八万多位环保志工中,找出几位典范人物,用心编撰出版《环保人.回收物》乙书。他们共同的特征,都是为环保投注生命全部的热情,像位修道者般坚持以赴;其实,书中每位主角也都是所有环保志工的缩影。希望借着这本书的出版,让大家由钦佩向往,起而效尤,从外在的环保到心灵道场的环保,就是所有慈济人最大的期待了!
释证严(慈济基金会创办人)
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营造一个不再有垃圾的世界
记得还没有多久以前,在我们的父母亲年轻的时候,当时的世界没有所谓垃圾。吃的、穿的、用的,一切物品用完之后都回归大地,融入生态体系的循环。直到工业革命之后,人类才制造出大量无法进入生态循环的物品。在一个健康、繁荣而且可以持续的系统中,所有物种势必在能量和物质的循环上,与周遭的环境互相协调,形成一种相互依存的动态平衡关系。
可是人类的文明与制度,不断地逼迫我们生产、消费、丢弃、购买、再丢弃,这种生活形态一定是无法永续的。而且地球因废弃物、污染、资源耗尽而丧失生机,其实也是这些年来,许多人心中的隐忧。几乎所有的人都知道保护大自然的重要,却忽略我们每天不断购买东西、丢垃圾,就是在伤害赖以生存的环境。日常生活中我们不知不觉的习惯,原来就是残害生物的元凶!
我们时时刻刻要提醒自己,每一样物品都是来自于地球上某个地方,我们不可能无中生有,使用完毕之后,一定会跑到地球某个地方,不可能凭空消失。
因此,如何将这些人类创造出来,原本不属于地球自然滋长的产品妥善的再利用,不会变成无法再次进入物质循环的垃圾,就需要各个领域的人共同来努力了!
「环保人回收物」这本书所介绍的不管是如同你我平凡的老百姓或是专业人士,在在都发散出立下宏愿后那动人的光彩,这些典范提醒了我们,唯有人人是环保人,营造一个不再有垃圾的世界,才将会是人类物质文明得以持续下去的关键。
不过,回收物品,说起来简单,真的要做到彻底而有效,其实是非常不容易的,除了需要许多消费者的配合之外,如何在处理的流程上更有效率,恐怕才是主要的课题。从这本书所介绍的故事里,我们可以看到,这些志工除了发愿之后的尽力之外,怀着感恩之心,用心用脑地去面对这些滋养我们的物质,才是最令人感佩的。
不过我个人总是觉得,当人口不断增加,而全球化时代以促进消费当作维持经济运作、改善人民生活的唯一目标时,即便环保团体要求废弃物减量与回收,恐怕污染还是会持续增加。因此,我们必须将「禁止」、「减少」这些负面思考转换成正面的想法,建立全新的制造模式,向大自然学习。任何产品在设计之初,就应该要求使用完不会变成废弃物。不是减少废弃物,而是将废弃物转化为其他有用的产品。如此一来,资源不断循环利用,一个价值创造出另一个价值,生生不息。读完这本书,我们更要谨慎看待任何购买或使用的东西。人类的消费行为对世界、对地球的影响是非常真实与巨大的,虽然我们很不容易察觉。其实,如果我们养成探究周遭物品从哪里来、到哪里去的习惯之后,自然而然就会降低对物质消费的需求,将心思放在生活中非物质的事情,这不只会让身体更健康,精神也会更快乐,同时,对环境也会更友善。
李伟文(牙医师、作家、荒野保护协会荣誉理事长)
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珍爱我们的地球
两年前,世慧来採访我,表示《经典》杂志将撰写一系列【环保人 回收物】的故事,希望能透过我知道环保志业在拓荒时期的点滴。为了话当年,我带她到北区环保总干事郑青辉的家里,听听也是极早就投入社区环保的郑师兄讲古。还记得当郑师兄提到,最早的一群环保志工碍于人力、物力及财力的限制,往往把回收物直接堆在自己家里,导致邻居的嫌恶,警察的开罚时,世慧一脸不可置信的表情,到现在我都记忆犹新。
但郑师兄所说的一切都是实情。早年慈济的名气不大,政府和民众的环保观念还不普及,大家对于总是汗流浃背、到处捡破烂的环保志工印象,不是觉得他们与拾荒业者争利,就是当他们是一群脑筋「秀逗」的人。
包括我自己在内,当我一开始用自家车捡拾芦洲一带被丢弃的宝特瓶、铁铝罐、废纸、废家电时,亲朋好友不是怀疑我生意做垮了缺钱,就是猜测我大概是精神出了问题。
但就算遭受种种误解,环保志工们还是甘之如饴,许多人甚至一做就是二十多年。走过筚路蓝缕的过去,如今慈济的环保志业不但受到国内民众的认同,连国外不少政府、民间团体也络绎于途,给予高度的肯定。
回想一路走来的步履维艰,到现在慈济的大型环保教育站已然有近三百个,环保点有五千四百多个,感慨之余,心里更有说不出的欢喜。每一个环保站都像一个大家庭,除了物的回收外,环保站广纳社区内的老、弱、妇、孺,乃至身心障碍者,提供原本被视为弱势或边缘族群的他们,一个能贡献一己之力的场域;彷彿是一个个修行的道场,志工间的相互扶持,形成了人间最美好的图画,而这也正是【环保人 回收物】中主要的内容。
一如 上人时时教导我们的,环保就是调养大地、修行心地的功夫。唯有众生「不受欲念束缚,知福、惜福、及时造福,作心地的农夫,人人用心照护大地与心地,才能平安与地球共生息。」现阶段慈济的环保虽备受赞誉,但放眼全台湾,还是有很多人外食不带环保碗筷,点餐极少八分饱,上市场买菜时,也没有自备购物袋。这除了显示环保的观念仍未能落实于日常生活上外,也意味着慈济的环保志业,仍有一大片待耕的福田。
近年源于职务的关系,我说环保的机会常比做环保多。比较起在第一线卷起袖子流汗折报、踩宝特瓶、整理瓶瓶罐罐的志工,常自觉惭愧。但忝为北区的环保合心干事,当世慧邀我为如今已结集成书的《环保人 回收物》写序时,为了让书中「环保人」的精神有更多人效法,「回收物」的「物理」广为人知,我还是不揣浅陋,特为之序。只是,一如世慧造访时提及,有如蚂蚁雄兵般的慈济环保志工虽多达近二十万人,她却只能择二十万中之一二而书写之,就这点来说,不可谓不遗憾。
但既然是书,就有篇幅的限制,这也是不得已的做法。特别是书中所书写的十几位师兄、师姐,每一位背后都代表了某特定类型的志工群,以我认识的澎湖吉贝师姐欧素卿为例,她代表的就是众多忘却小爱就大爱,在捡拾垃圾中获得新生的志工。至于去年溘然而逝的许钦琳师兄,他贵为大型金融机构董事,却甘于弯腰做环保,则是令人钦佩的富中之富典型。
从八十几岁的老菩萨到二十岁不到的大学生,从与毒品搏斗的边缘人到曾经环游世界的工程师,《环保人 回收物》是一本实用,而且有着动人故事的好书。
陈金海(慈济北区合心环保干事)
楔子
改变的力量 地球的希望
曾经负债千万的工厂老板,卷起袖子,汗流浃背搬纸箱,忘怀了商场的算计;老人家坐在小板凳上,谈笑间边将手上的塑胶袋分类,不再孤单地在家里守着电视;轻度的精障男子,用小毛刷清理废弃轮胎──原本被视为社会边缘人的一群人,在这个基于资源回收而形成的社区照护网内,为了替子孙保留一个干净的地球,他们携手处理数百万吨的回收「物」,同时,也将一己的良能,转化成「人」力的资源再回收!
九○年代,台湾经济抵达前所未有的高峰,人均所得突破八千六百美元,外汇存底冲破七百三十亿美元;但经济成长的代价,是台湾每人制造垃圾量也达一点一四公斤,年总产量更计有二千一百万吨!
一九九○年八月,当慈济证严法师在一场名为《幸福讲座》的系列演讲中,有感而发地请信众「用鼓掌的双手做环保」后,慈济环保志业,也就此展开。
从最初的筚路蓝缕,到几颗种子志工热心奔走,落实环保的扎根工作,迄今,慈济全台的大型环保教育站已近三百个,环保点五千四百多个,环保志工近二十万人。在他们的努力下,据环保署统计,台湾垃圾回收从二○○○年的百分之九点八,到了二○○九年已提高到百分之三十八点六。台湾所有的宝特瓶中,有三分之一都是由慈济环保志工所回收。以回收五十公斤的纸类就能挽救一棵生长二十年的树木来算,二十年来,慈济环保志工所拯救的百余万棵树木,早已满满成林。
二○一○年十月,当环保意识浓厚,环保技术先进的德国,其国会议员等一行人参访慈济内湖环保站时,除了对站内「纸类区」、「塑胶袋区」、「宝特瓶区」、「电器区拆解」、「惜福屋」等作业系统赞誉有加外,亲睹现场的老、弱、妇、孺,做得努力也做得欢喜,印象深刻之余,更对这国际仅见的环保模式——回收物也回收人,感动莫名!
究竟是什么样的动力,支撑这群来自社会不同角落的志工投入环保行列?他们或许不懂高科技、不讲大道理,却不计恶臭脏乱,把垃圾变黄金。他们长久的耕耘,彻底改变了台湾人对垃圾的态度,促使企业家推动绿色产业。他们掀起的宁静革命,是台湾的环保成就,更是傲人的台湾经验。
然而所有的肯定背后,都来自最初的否定。曾经横遭白眼,被质疑动机,认为是与拾荒者争利;也曾不受家人谅解,近乎腹背受敌。但就像志工们所言,他们在扫外在垃圾的同时,也扫自己的心地,其间挣扎起伏的心境,一如环保志业一路走来的轨迹,不仅曲折感人,更极具启发性。
《环保人 回收物》一书,即是撷取具代表性的二十多位志工,书写他们投入环保行列的心路历程。其中有人承继家训,从小知道爱物惜福;有人在婚姻中辗转沉沦,透过环保,转化了心境;也有人贵为企业家,却仍勤耕福田,深信唯有洁净的地球,才是留给子孙最好的礼物。
最后,书名既为《环保人 回收物》,便少不了对「物」的介绍。本书以等同于「环保人」的篇幅,深入解说回收物的物理知识,举例而言,塑胶袋是怎么诞生的?带来哪些便利,却又有哪些副作用以及该如何回收等,我们从人的故事获得感动,却只有付诸行动,才能为世界带来改变。
《环保人 回收物》一书的完成,希望能影响更多人,落实环保于我们的生活之中。
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