演員如何體現角色是隻可「意會」而不能「言傳」的。但史旦尼斯拉夫斯基記錄瞭自己的以及彆人的工作經驗，勇敢地努力於「言傳」。

　　從這一段追尋錶演奇蹟的曆程看來，那是一個在話劇初興但又環境艱苦的年代，一個醉心於戲劇藝術並熱情奉獻的青年，在史氏錶演體係的啓濛與滿足中，找到並堅定瞭他的錶演方嚮及藝術追求。

　　「史旦尼斯拉夫斯基體係」在這本書中是當做「體驗」的體係來闡明，它要求有效的、積極的與充滿情感與情緒的創作。要求演員不僅是被創造形象的一切行為與情感的錶現與錶示，應當實際地再現這些適當的情感、情緒與角色的精神動作。史旦尼斯拉夫斯基在本書中，依照各個要素，一步步地探索演員怎樣準備這種創作──「體驗」，怎樣在舞颱上達到足以保證在錶演過程中有真摯深刻「體驗」的創作能力。

本書特色

　　「史旦尼斯拉夫斯基體係」在這本書中是當做「體驗」的體係來闡明，它要求有效的、積極的與充滿情感與情緒的創作。要求演員不僅是被創造形象的一切行為與情感的錶現與錶示，應當實際地再現這些適當的情感、情緒與角色的精神動作。

作者簡介

康斯坦丁．史旦尼斯拉夫斯基□□□□□□　□□□□□　□□□□□□□□（1863－1938）

　　俄國演員，導演，戲劇教育傢、理論傢。史旦尼斯拉夫斯基與丹欽科聯閤執導的契訶夫名劇《海鷗》獲得轟動性成功，標誌著一個新的現實主義戲劇流派的誕生。史旦尼斯拉夫斯基創造瞭自己獨有的的演劇體係，深深影響瞭其後的一大批戲劇人。他的體係相當龐大，囊括瞭錶演、導演、戲劇教學及方法等方方麵麵。

譯者簡介

鄭君裏（1911－1969）

　　中國著名電影、戲劇導演，電影、戲劇理論傢，著名電影演員。1928年考入南國藝術劇院戲劇科，1932年畢業後加入聯華影業公司任演員，演齣瞭《大路》等20多部電影和話劇。1937年後轉嚮導演工作，抗戰期間任中國電影製片廠新聞部主任，赴青海湖拍攝瞭紀錄片《民族萬歲》。1946年，鄭君裏任上海崑崙影業公司導演，執導瞭《一江春水嚮東流》等影片。中華人民共和國成立後，鄭君裏留在上海工作，這一時期的代錶作有《烏鴉與麻雀》、《枯木逢春》、《林則徐》、《聶耳》等。

章泯（1906-1975）

　　中國電影、戲劇導演，教育傢。1929年畢業於國立北平大學藝術學院戲劇係。1924年考入北平人藝戲劇校，後又入北平藝術學院戲劇係。1934年起，導演瞭《娜拉》、《欽差大臣》、《大雷雨》等話劇。相繼導演瞭《結親》、《靜靜的嘉陵江》、《鼕去春來》等影片。戲劇理論譯著及著作主要有：《演員的自我修養》、《錶演藝術論》、《導演藝術論》等。曾任中央電影局藝委會主任、北京電影學院院長。

總序　跨世代的奇蹟追尋∕徐亞湘
導讀　再次認識史旦尼斯拉夫斯基體係∕硃宏章
莫斯科國立文藝齣版局序
自序
英譯者序

第 一 章　初次檢驗
第 二 章　演技的藝術觀
第 三 章　動作
第 四 章　想像
第 五 章　注意底集中
第 六 章　筋肉鬆弛
第 七 章　單位與目的
第 八 章　信念與真實感
第 九 章　情緒記憶
第 十 章　交流
第十一章　適應
第十二章　內在的動力
第十三章　不斷的綫
第十四章　內心的創造狀態
第十五章　最高目的
第十六章　下意識的起點

附錄
史旦尼斯拉夫斯基在莫斯科藝術劇場的演劇工作年錶
術語中英對照錶
譯後記