明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶

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具體描述

  本書是作者近年發錶的戲麯學術論文的選集,主要從女性聲音與曆史記憶的角度,分析闡釋明清戲麯之內涵及其社會與文化意義。「女性編」的五篇論文,有四篇繼續作者先前齣版的《明清婦女之戲麯創作與批評》主題,進一步挖掘明清女麯傢馬湘蘭、梁孟昭、程瓊、王筠如何利用書寫或批注「麯」這種邊緣、小道、不為人重的文類,自我發聲。同時也以湯顯祖《紫簫記》裏的杜鞦娘為例,關注晚明文人如何書寫女性聲音及其中隱含的「自我反顧性」,亦即藉女性角色聲口錶達對現實人生與情欲不自主處境的思考。

  「曆史編」的七篇論文,探討的除瞭性彆還有曆史劇的藝術與政治性議題。首二篇涉及明亡的曆史如何在清代戲麯的文本與演齣中再現。另有三篇論文分彆以真實女性婁妃、王翠翹、吳宗愛生平事蹟的重寫,來探索清代戲麯中值得重視的「曆史記憶與女性角色」的議題。其次還有一篇,主題關涉清代戲麯中「異族角色與華夷關係」的喜劇性呈現,另一篇則由戲麯評點者對其文化身分的曆史意義的反思,發掘清代戲麯評點與文人主體意識之間的關係。此「曆史編」論及的清代戲麯傢有王鑨、葉稚斐、孔尚任、曹寅、唐英、吳震生、董榕、夏秉衡、蔣士銓、周昂、黃燮清;涉及的罕見資料包括清內府演齣抄本《鐵冠圖》、坊刻本《新刻精選南北時尚崑弋雅調》,以及吳震生的《太平樂府》等。附錄的兩篇小文,其一迴溯到元代,討論南戲與當時平民社會之間交涉互動的緊密關聯,其二概述瞭作者對中國戲麯與女性的看法。

  全書強調社會、文化及曆史脈絡對戲麯研究的重要性,將明清戲麯視為重要的「文化文本」,承載著近代前期的中國的部分「情感曆史」。
 

盛唐長安:一座帝都的興衰與文化變遷 作者: [虛構作者姓名,如:林遠山] 齣版社: [虛構齣版社名稱,如:瀚海文史] ISBN: [虛構ISBN號,如:978-7-5001-XXXX-X] --- 內容簡介 《盛唐長安:一座帝都的興衰與文化變遷》並非關注古典戲麯藝術中的性彆敘事與記憶重構,而是將目光聚焦於中國曆史上最為輝煌的都城——長安,對其作為政治、經濟、文化中心的韆年曆程進行一次宏大而細膩的梳理。本書旨在描繪這座“萬國之都”如何從隋代的規劃奠基,經曆唐代的極盛,直至安史之亂後的衰落,直至最終被曆史的塵煙所掩埋的全過程。 全書以時間為軸,以空間為骨架,力求呈現一個立體的、有生命的長安城。它不僅是一部關於建築、城市規劃和帝王統治的曆史研究,更是一部關於社會生活、族群互動、宗教信仰與物質文化的百科全書式的畫捲。 第一部分:天子腳下——建都與初盛(隋唐前期) 本書伊始,便追溯瞭隋文帝楊堅開創大興城(長安城雛形)的戰略考量。這一部分深入分析瞭隋代在水利、漕運和城市布局上對後世的深遠影響,特彆是如何通過嚴格的裏坊製奠定瞭城市管理的基礎。 隨後,我們將鏡頭轉嚮唐初的貞觀之治與武周時期的權力交替。重點探討瞭長安城如何適應人口的激增和中央集權的加強。我們細緻考察瞭“皇城”(政治核心)、“宮城”(帝王居所)和“大明宮”(行政與朝會中心)三城體係的運作邏輯。作者查閱瞭大量的唐代文獻,重構瞭每日的朝會流程、百官的升遷路徑以及城市中的關鍵司法機構的運作模式,揭示瞭盛唐政治體製運行的精密性。 第二部分:萬邦來朝——多元文明的熔爐 本書的重中之重在於解析長安作為“世界性都會”的獨特魅力。唐代長安匯聚瞭來自東亞、中亞乃至拜占庭的使節、商賈、僧侶和學者。 我們詳細描繪瞭西市的繁榮景象:鬍姬酒肆、波斯金銀器、粟特商人的商業網絡,以及他們如何將異域的商品、習俗和信仰帶入這座古老的都城。作者尤其關注瞭宗教的“大熔爐”效應,通過對大秦景教寺、摩尼教壇、祆教廟宇的考古發現和文獻梳理,展現瞭不同信仰如何在唐朝的寬容政策下並存、交流,甚至相互影響。例如,景教碑文所反映的哲學思辨,如何悄然滲透到當時的文人士大夫階層。 在文化層麵,本部分著重分析瞭“鬍風”對唐代藝術、服飾、音樂和飲食的深刻改造。從霓裳羽衣麯的音樂構成,到鬍帽、翻領窄袖的流行,無不體現瞭開放包容的精神氣質。 第三部分:裏坊生活與物質世界 不同於宏大的政治敘事,本書的另一大特色是深入到長安的日常生活肌理之中。通過對唐代裏坊製度(城市封閉式社區管理)的詳細剖析,我們得以窺見普通市民、工匠和中下層官員的真實生活狀態。 作者利用唐代墓葬壁畫、齣土簡牘以及小說筆記中的細節,重建瞭裏坊內的空間功能:從早晨的開市到夜晚的閉鎖;從公共的寺廟集會到私人的傢庭宴飲。我們探討瞭唐代的“夜禁”製度的執行情況,以及在某些特定節日(如上元節)的“破例”,如何成為釋放社會壓力的齣口。 物質文化方麵,本書考察瞭長安的手工業中心,如東市的絲綢作坊、西市的玉石加工,以及城郊的陶瓷生産綫。通過對齣土器物風格的分析,展現瞭長安作為消費中心的巨大吸納能力。 第四部分:風雲變色——危機與轉摺(安史之亂與中晚唐) 本書的後半部分聚焦於唐朝由盛轉衰的關鍵曆史節點——安史之亂。詳細敘述瞭玄宗逃亡、郭子儀收復兩京的軍事過程,更重要的是,深入分析瞭這場浩劫對長安這座城市造成的不可逆轉的創傷。 城市結構遭受破壞,人口大量流失,經濟重心開始嚮江南轉移。作者對比瞭戰前戰後的長安,指齣其“世界性”光環的黯淡。隨後的中晚唐時期,雖然長安作為名義上的都城依然存在,但其政治影響力、經濟活力和文化輻射力已大不如前。我們考察瞭藩鎮割據對城市安全的威脅,以及在唐末的戰亂中,長安如何從一座規劃完美的帝國首都,淪為一座充滿硝煙和飢荒的古城。 結論:帝都的遺産與消逝 最後,本書總結瞭長安城在近韆年間的曆史意義,它不僅是中國封建王朝的典範城市,更是“帝國中心性”的物理載體。盡管城市本身最終在戰火和自然侵蝕下衰亡,但其留下的城市規劃思想、文化基因和國際視野,卻通過遣唐使、僧侶和學者,深刻影響瞭東亞文明圈,成為後世難以逾越的文化豐碑。 本書綜閤運用瞭考古報告、敦煌文獻、唐代史料(如《舊唐書》《資治通鑒》)以及最新的學術研究,力圖提供一個全麵、嚴謹且引人入勝的盛唐長安史。它旨在帶領讀者穿越韆年時空,漫步於硃雀大街之上,親曆那段光芒萬丈的曆史。

著者信息

作者簡介

華瑋


  一九五五年齣生,一九九一年獲美國柏剋萊加州大學比較文學博士。

  現任香港中文大學中國語言及文學係教授兼學部主任、崑麯研究推廣計畫主任。講授的科目有「湯顯祖與『臨川四夢』」、「古典戲劇」、「麯選」、「性彆、曆史與明清戲麯」、「明清婦女文學」、「崑麯之美」等。

  之前曾在颱灣中央研究院中國文哲研究所任研究員兼副所長,在中央大學中文係任閤聘教授,並曾受聘至美國柏剋萊加州大學、芝加哥大學與香港科技大學擔任訪問教授。

  學術興趣以中國古典戲麯、明清文學與婦女文學為主。

  撰著、點校或編輯的書籍有《明清婦女之戲麯創作與批評》、《明清婦女戲麯集》,《纔子牡丹亭》、《明清戲麯國際研討會論文集》、《湯顯祖與牡丹亭》、《崑麯‧春三二月天──麵對世界的崑麯與牡丹亭》,另發錶過中英文論文數十篇,其中〈《牡丹》能有多危險?──文本空間、《纔子牡丹亭》與情色天然〉獲選為《中國崑麯年鑒》2011年度推薦理論研究文章。

  2011-2013年執行香港研究資助局之研究計畫「清代古典戲麯中的明史再現」。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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拿到《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》這本書,我最先被吸引的是它那種直擊人心、卻又極具學術深度的選題。我一直覺得,在浩如煙海的中國古典文學作品中,戲麯是一個非常獨特的載體,它既有詩詞的韻律,又有口語的鮮活,而且在明清時期,戲麯的流行程度更是達到瞭頂峰。而這本書的重點——“女性聲音”與“曆史記憶”,更是讓我覺得它觸及瞭一個非常重要且往往被忽視的議題。在傳統的曆史書寫中,女性往往是沉默的、被動的,她們的故事更多地是通過男性視角來呈現。然而,戲麯,尤其是那些描繪女性生活的劇目,是否為我們提供瞭一個瞭解女性內心世界和生存狀態的窗口?我非常期待本書能夠從大量的戲麯文本中,發掘齣那些屬於女性的、真實的、多元的聲音。這些聲音,可能是對社會不公的控訴,可能是對命運無常的哀嘆,也可能是對愛情的渴望,對自由的嚮往。而“曆史記憶”這一概念,又為這些聲音賦予瞭更深的意義。它意味著,這些戲麯中的女性形象,並不僅僅是虛構的藝術形象,她們在某種程度上,也承載著那個時代的女性的真實記憶,反映瞭她們在曆史進程中的地位和作用。我希望這本書能夠帶領我,通過戲麯這個媒介,去感受、去理解、去銘記那些曾經鮮活、卻可能早已被遺忘的女性生命。

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收到這本《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》,我懷著一種近乎朝聖的心情。我對明清戲麯的興趣,更多地源於那些纏綿悱惻的愛情故事和蕩氣迴腸的悲歡離閤,而這本書將視角聚焦在“女性聲音”上,這讓我感到眼前豁然開朗。我一直覺得,在傳統的曆史敘事中,女性的聲音往往是被消音的,她們的經曆和感受常常被簡化或忽略。然而,戲麯,作為那個時代最普及的大眾藝術形式之一,是否無意中為女性保留瞭更多的錶達空間?本書的標題直接點齣瞭這一點,讓我充滿瞭期待。我希望作者能夠深入挖掘那些在戲麯中齣現的各種女性形象,不僅僅是大傢閨秀、小傢碧玉,也包括那些風塵女子、甚至是底層女性,去分析她們的語言、她們的行為、她們的命運,是如何摺射齣當時的社會現實和女性的生存睏境。更重要的是,本書提齣的“曆史記憶”這一概念,讓我思考,這些戲麯中的女性形象,是否構成瞭我們理解明清時期女性曆史的一個重要維度?她們是被動的承載者,還是有意識的敘述者?作者會不會通過對不同劇目、不同作者、不同地域的戲麯作品進行比較分析,來揭示女性聲音的多元性和復雜性?我迫不及待地想看到書中對這些問題的精彩論述,相信這本書能夠為我提供一個全新的視角來審視明清時期的曆史與文化。

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我收到《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》這本書時,內心是充滿瞭期待的。我本身就是一位對中國傳統戲麯有著深厚感情的讀者,而“女性聲音”與“曆史記憶”這兩個詞的結閤,更是讓我看到瞭一個非常獨特的研究視角。一直以來,在很多曆史敘事和文學評論中,女性的聲音似乎總是被置於一個相對邊緣的位置,她們的經曆和情感,常常被簡化或過濾。而戲麯,作為明清時期最為大眾化的藝術形式,是否在無形中保留瞭更多來自女性的聲音?我非常好奇作者將如何從大量的戲麯文本中,挖掘齣這些被淹沒的聲音。是女性角色的颱詞、她們的命運軌跡、還是她們在劇中的人際關係?而“曆史記憶”這個概念,又將這些女性聲音與更廣闊的曆史圖景聯係起來,這讓我覺得本書的意義非凡。它可能不僅僅是關於戲麯的分析,更是一種通過文學來重構曆史,尤其是重構女性曆史的嘗試。我希望這本書能夠帶領我,深入到明清時期的社會文化肌理中,去傾聽那些曾經鮮活的女性的心聲,去理解她們在那個時代所經曆的種種,去感受她們如何通過戲麯這個載體,為後人留下寶貴的曆史印記。

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這本書的封麵設計就很有吸引力,淡雅的色彩和古樸的字體,讓人一眼就能感受到一種曆史的厚重感。我本來就對中國古典戲劇,尤其是明清時期的作品情有獨鍾,對其中那些鮮活的女性形象更是充滿瞭好奇。收到這本書的時候,我迫不及待地翻閱起來,發現它不僅僅是對戲麯文本的簡單梳理,更是試圖通過這些文本,去挖掘那些在曆史長河中可能被忽視的女性聲音。它提齣的“曆史記憶”這個概念,讓我眼前一亮,思考在那個時代,女性的生存狀態、情感世界、社會地位,是如何通過戲劇這個載體被記錄、被傳承、被解讀的。我尤其期待書中能夠深入探討那些由女性扮演的女性角色,她們是如何在男權至上的社會中,通過錶演展現齣復雜而多層次的自我。是象徵性的反抗?是無奈的順從?還是在有限的空間裏,努力爭取一絲生存的尊嚴?這些問題的答案,或許就隱藏在作者對大量戲麯文本細緻入微的分析之中。我希望這本書能夠帶我穿越時空,去傾聽那些曾經被壓抑、被遺忘的女性的低語,去理解她們在那個時代所經曆的喜怒哀樂,去感受她們在曆史洪流中留下的獨特印記。這種通過文學作品來重構曆史的嘗試,總是讓我覺得充滿力量和啓發。

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這本書《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》的選題,讓我眼前一亮。我一直覺得,對於中國古代女性的研究,往往容易陷入一種宏大敘事的框架,而忽略瞭她們個體生命中的細微之處。明清戲麯,作為那個時代最生動、最貼近民眾的藝術形式,無疑為我們提供瞭一個窺探女性內心世界的絕佳窗口。本書聚焦於“女性聲音”,讓我看到瞭作者試圖打破傳統敘事模式,去傾聽那些可能被主流話語所遮蔽的女性的真實訴求和情感錶達。我非常期待書中能夠深入分析不同類型的女性角色,她們的語言、她們的行動、她們的情感世界,是如何摺射齣那個時代的社會現實和女性的生存狀態。而“曆史記憶”這一概念,則為這些聲音賦予瞭更深厚的曆史意義,它暗示著,這些戲麯中的女性形象,並非純粹的虛構,而是承載著特定曆史時期女性的集體記憶和個體經曆。我希望作者能夠通過細緻入微的文本解讀,為我們揭示齣明清時期女性豐富而復雜的生命畫捲,讓那些曾經鮮活的生命,重新在我們的視野中得以呈現。

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《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》這本書的書名,就給我一種強烈的學術探索感和人文關懷。我一直認為,任何曆史的解讀,如果忽略瞭女性的視角和聲音,都是不完整的。明清戲麯,作為那個時代最普及、最具影響力的藝術形式之一,在描繪社會生活、錶現人物情感方麵,必然也留下瞭許多與女性相關的內容。本書的選題,正是試圖從“女性聲音”這個角度切入,去挖掘那些可能被傳統史學和文學研究所忽視的寶貴信息。我非常期待作者能夠通過對大量戲麯文本的細緻分析,揭示齣不同時期、不同地域、不同階層的女性,是如何在戲麯中發齣自己的聲音的。這些聲音,或許是關於愛情的渴望,或許是對命運的抗爭,或許是對社會不公的控訴,也或許是對傢庭的堅守。而“曆史記憶”這一概念,則將這些女性的聲音與更宏大的曆史進程聯係起來,讓我思考,這些戲麯中的女性形象,在多大程度上能夠代錶那個時代的女性,又在多大程度上構成瞭我們理解明清曆史的重要維度。我希望這本書能夠為我提供一個全新的視角,去認識和理解明清時期女性的生存狀態,以及她們在曆史中留下的獨特而重要的印記。

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剛翻開《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》,書名就給我一種強烈的共鳴。我一直認為,中國古代文學作品中,對於女性的描寫,雖然數量不少,但往往受限於時代的局限性和創作者的視角,能夠真正觸及女性內心深處的聲音,卻顯得尤為珍貴。明清戲麯,作為那個時代最生動、最接地氣的文學藝術形式,無疑為我們提供瞭這樣一個寶貴的機會。它不像官方史書那樣冰冷刻闆,也不像文人筆記那樣帶著強烈的個人色彩,而是以一種更具象、更富有情感的方式,將社會生活中的形形色色的人物呈現在我們麵前。本書聚焦於“女性聲音”,讓我看到瞭作者對女性在曆史和社會舞颱上主動或被動的發聲的關注。我非常好奇,作者將如何從海量的戲麯文本中,辨識並梳理齣這些女性的聲音?這些聲音是否涵蓋瞭不同階層、不同年齡、不同境遇的女性?它們又是如何與當時的社會現實、文化觀念相碰撞的?而“曆史記憶”這個概念,則將這些聲音與更宏大的曆史進程聯係起來,這讓我覺得本書的價值不僅僅停留在文學鑒賞層麵,更具有重要的史學意義。我渴望通過本書,去傾聽那些在曆史長河中被淹沒的女性的低語,去理解她們的生存智慧和情感世界,去感受她們如何通過戲麯這個載體,為後人留下瞭不可磨滅的印記。

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《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》這本書的標題,就像一道閃電,瞬間擊中瞭我的興趣點。我長期以來對中國古代文學,尤其是戲麯,都有著濃厚的興趣,但總覺得在對女性角色的解讀上,似乎缺少瞭某種來自她們自身的聲音。我們看到的,往往是男性創作者筆下的女性形象,她們的言行舉止、情感波動,都可能打上瞭時代的烙印和創作者的個人色彩。而這本書提齣的“女性聲音”,讓我看到瞭一個挖掘女性主體性和自我錶達的可能性。我迫不及待地想知道,作者將如何從浩如煙海的明清戲麯文本中,提煉齣那些真正屬於女性的聲音。這些聲音,是直接的呼喊,還是含蓄的錶達?它們是否能夠反映不同社會階層、不同生活境遇的女性的真實狀態?而“曆史記憶”這一概念,更是為本書增添瞭曆史的厚度。這是否意味著,戲麯中的女性形象,不僅僅是文學創作的産物,更是一種承載著時代記憶的文化符號?我非常期待書中能夠通過對經典劇目的深度解析,為我們展現齣明清時期女性豐富而復雜的內心世界,以及她們在那個時代所扮演的獨特角色。我相信,這本書定能為我帶來一場關於曆史與文學的深度對話。

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當我看到《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》這本書的標題時,我就知道我必須讀一讀。我一直對中國古代戲麯,特彆是明清時期的作品,有著濃厚的興趣,常常被其中跌宕起伏的情節和鮮活的人物所吸引。然而,我總覺得,在閱讀這些作品時,我更多的是從一個旁觀者的角度去理解,而這本書的選題,則讓我看到瞭一個全新的維度——“女性聲音”和“曆史記憶”。我非常好奇,作者將如何從看似由男性主導的戲麯文本中,挖掘齣那些屬於女性的、真實的、多元的聲音?這些聲音,是否反映瞭女性在傢庭、社會中的地位?她們的願望、她們的睏境、她們的反抗,又是如何通過戲麯得以呈現的?而“曆史記憶”的概念,更是讓我覺得這本書的價值非凡。它似乎在暗示,這些戲麯中的女性形象,不僅僅是文學的虛構,更是承載著那個時代女性的生存體驗和曆史印記。我期待本書能夠引領我,穿越曆史的迷霧,去傾聽那些曾經在戲麯舞颱上閃耀過的女性的訴說,去理解她們的生命故事,去感受她們在曆史長河中留下的獨特而深刻的痕跡。

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當我在書店看到《明清戲麯中的女性聲音與曆史記憶》這本書時,我幾乎沒有猶豫就把它帶迴傢瞭。我一直對中國明清時期的戲麯情有獨鍾,特彆是那些描繪女性生活和情感的劇目。然而,我總覺得,在閱讀這些作品時,我往往是從一個現代人的視角去理解,而這本書的選題,恰恰觸及瞭我一直以來深感好奇的方麵——“女性聲音”和“曆史記憶”。我希望作者能夠通過深入的文本分析,為我們揭示在那些看似被男性主導的戲麯世界裏,女性是如何發齣自己的聲音的。這些聲音,或許是委婉的抗爭,或許是無奈的嘆息,也或許是對美好生活的嚮往。更讓我感興趣的是“曆史記憶”這個概念,它意味著,這些戲麯中的女性形象,並不僅僅是作者的虛構,更可能是對那個時代真實女性生存狀態的一種摺射和傳承。我期待作者能夠引領我,穿越曆史的煙雲,去傾聽那些在戲麯中鮮活起來的女性的訴說,去理解她們的喜怒哀樂,去感受她們的掙紮與堅韌。我相信,這本書能夠為我提供一個全新的視角,來重新審視明清時期那個時代的女性,以及她們在曆史長河中留下的獨特而寶貴的印記。

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