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　　一般學校所屬之劇場教育皆為「學術性劇場」，在此類劇場擔任導演者，大多為學校老師或戲劇教員，因此需同時肩負導演和老師的工作。

　　作者以導演和老師身分，於民國100年，以前捷剋總統的瓦茨拉夫．哈維爾的荒謬劇，改編為《前進！？愈來愈難集中精神》演齣，其導演∕老師之實務與99學年《赤子》的編導∕老師工作，兩項實錄交叉比對，前者是導演國外經典劇目之「大學生劇場」，後者是老師帶領學生新編劇本的「中學生劇場」，將兩齣製作展演記錄對照、印證、統整與歸納，作為教學實踐的驗證。

　　本書包含兩劇之編/導演創作過程與方法架構；從劇本解析與整編、舞颱時空處理、各項場麵調度及設計理念乃至導演本、走位圖等，呈現完整製作樣貌。期待本書得以提供劇場教育研究或身兼「導演/老師」之年輕工作者些許藉鏡與參考。

作者簡介

楊雲玉

　　中國文化大學戲劇係、美國奧剋拉荷馬市大學錶演藝術碩士。曾任益華文教基金會經理兼魔奇兒童劇團經理、團長，大成報藝文記者，紙風車劇坊行政總監。目前為國立颱灣戲麯學院劇場藝術學係專任講師。

前言

壹、劇場教育之教學實踐
一、「導演∕老師」之義務與責任
二、劇場教育的核心價值
三、《前進！？愈來愈難集中精神》及《赤子》之「導演∕老師」工作實務
四、結論

貳、前置作業期：文本構成與編導概念建立
一、故事與情節
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
二、角色塑造與對話
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》    
三、思想與主題
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
1.主題：溝通的無效與存在的睏境
2.論點：處於危機中的人性
3.總體精神：人生的意義 (存在的意義 )即是責任
(二)《赤子》
1. 故事本體的發想與主題之一「相信與守護赤子之心」
2. 故事的連結與主題之二「自由與死亡」
四、戲劇結構分析與文本編創解析
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》戲劇結構分析
1.戲劇行動：以非邏輯方式建構邏輯係統
2.形式與風格
3.拆解場次與還原時空 
(二)《赤子》文本編創解析
1.時空
2.分場大綱
3.文本編創解析 (文本構成內容解析)
五、劇本整編與集體創作技巧
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》劇本整編
1.更改劇名
2.時空設定
3.相關地名、人名整編  
4.增加序幕與尾聲
5.開場與終場的影像強調 
6.謝幕增加颱詞
7.時間提示
(二)《赤子》集體創作技巧
1.集體創作的基礎----角色自傳
2.意象中的角色之多重意象的說明
3.集體創作技巧
六、結論

參、製作期：編導構思與編導工作實錄         
一、劇場空間規劃
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
二、舞颱與道具
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》         
三、服裝造形與化妝
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
四、燈光影像與音樂音效
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
五、「導演/老師」工作實務記錄
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》導演工作實務紀錄
(二)《赤子》編導工作實務記錄
六、結論

肆、演齣期：演齣創作詮釋
一、《前進！？愈來愈難集中精神》場麵調度說明與導演本
(一)演齣工作人員錶
(二)劇情大綱及人物對照錶
(三)場麵調度說明
(四)導演本 (含劇照)
二、《赤子》排演本 (含走位圖)
(一)演齣工作人員錶
(二)劇情大綱及分場大綱
(三)人物簡介
(四)排演本 (含劇照)
伍、製作演齣後檢討與感想
陸、總結 (對照、印證與統整)
     
參考書目
後記
附錄
附錄一  《愈來愈難集中精神》劇作傢簡介
附錄二  演員角色自傳
附錄三  《前進！？愈來愈難集中精神》製作期程錶
附錄四  觀眾問捲範例與統計
附錄五  本文作者簡介

對社會科學研究有成，對「幸福」、「價值」言之鑿鑿 (內容卻空洞) 的學者，卻無法婉拒不倫戀情的一再發生，無法解決問題卻頻頻製造問題。雖然他在劇中被設定為大病初癒又過於忙碌大半天後(上午秘書來記錄口述的廣播資料、中午到下午的情人幽會、下午科學研究團隊的訪問)，或許因此而精神無法集中。但劇情過程中顯現的並非他外在身體的疲勞，而是他長久以來一再沉醉於迂迴的技倆、自我催眠的言論，循環於瑣碎生活中以及對異性關係的貪欲的病態。他敷衍、規避處理三角關係的輕忽和隨意 (神色自若的應對早餐和午餐時妻子和情人對他提齣必須一刀兩斷的請求) ，覬覦年輕女性肉體和被崇拜的渴望 (甚至在強吻秘書之後還厚顔問秘書對他的看法，想必他自信對一個18-20歲的小女生來說，自己是非常具有學養與魅力的人)，又對科學女博士的傾心來者不拒 (被他批評為謬誤的研究方法後女博士崩潰而哭泣，男主角主動先去吻她，因而讓女博士心動)。

有趣的是，哈維爾安排主角和秘書在劇中的口述記錄的主題內容是「價值」和「幸福」，語詞似是而非、語意反覆，缺乏內涵與解析，但部分語句卻可解讀為鬍德華 (或人類) 之行為動機。在第一幕，談「價值」的場景 (1-4場及1-7場)，男主角還算正常，隻是錶現如一般男性偷看年輕女孩的慾望反應。但第二幕，談「幸福」時 (2-2場及2-6場) 卻發生強吻事件 (而且一連兩次)，意涵為何？錶示得到年輕女子的青睞和親吻是一種「幸福」？還是滿足其需求或願望即是一種「幸福」？

現在迴顧一下他談「幸福」場景的部分颱詞：(第2-2場)

鬍德華　喔。那就另起一段。假使人的需求得到滿足，實際上這種需求便等同於消失，句號。然而人可以不斷需求，因為生命的原動力並非所有需求皆得以滿足的狀態，而是這些需求不斷得到滿足的過程，即緻力於需求的滿足，句號。一些眾所周知的情形，比方說在一些發達的西方國傢，即使基本需求都已普遍獲得滿足，人民卻不因此而感到幸福。在他們身上齣現瞭挫摺沮喪、虛無倦怠，徒勞無力等癥狀，句號。在這種情況下人開始渴望某些東西，但實際上他可能不需要這些東西。他不過是自以為有某種實際上並不缺乏的需求，即尚未獲得滿足的需求。因此每一種幸福往往同時是幸福的否定──因為──

（鬍德華突然撲嚮Eve，猛然在她身邊跪瞭下來，摟住她的肩，試圖強吻她。Eve嚇瞭一跳並且尖叫。）

Ｅｖｅ　啊──

（緊接著一陣短暫的掙紮扭打，鬍德華試圖抱住Eve並強吻她，Eve奮力抵抗，最後終於把鬍德華推倒在地上。Eve連忙站起身來。）

鬍德華博士！您真是不知羞恥！

哈維爾藉主角鬍德華之口闡述：人類的需求是無止盡的，而且需求得到滿足便等同於消失，因而緻力於需求的不斷滿足的過程纔是生命的原動力。其實，鬍德華與妻子和情人的關係非常吊詭；鬍德華，像天平的中心點，他不能嚮兩端的任何一方偏頗，他不能讓兩端的傅麗絲和雷娜娜失去平衡，否則，堅固的幸福假象即破碎。他一再的讓他的需求得到滿足的過程，緻力於這種滿足而感到幸福的循環則將消散。

他更進一步藉西方人民在基本需求獲得滿足之後仍未滿意的狀態，即「渴望某些並不缺乏的需求」。此即說明人類貪欲跟隨文化發展而更形擴大，在滿足需求後不斷循環的狀態，直至追求根本不需要的東西，使得幸福的獲得已不再具任何意義。而對鬍德華而言，他一再追求女性的青睞，就是展現生命的原動力，當他有瞭妻子和情人而仍未滿意，開始「渴望某些並不缺乏的需求」，如Eve。

當鬍德華說：「…每一種幸福往往同時是幸福的否定…」後，第一次強吻Eve，意味著他並不滿足甚至否定目前所獲得的幸福 (妻子和情人爭相爭奪他的情感)，更想獲得Eve的青睞並一親芳澤即是他追求需求的滿足過程 (不斷循環) 之一。

2-6這一場，是接著2-2場的延續。前一場發生強吻事件，這一場鬍德華追迴Eve並道歉後繼續論述「幸福」。(第2-6場)

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由「導演/老師」角色與實務到劇場教育教學實踐：《前進！愈來愈難集中精神》及《赤子》演齣製作為例 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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