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　　一般学校所属之剧场教育皆为「学术性剧场」，在此类剧场担任导演者，大多为学校老师或戏剧教员，因此需同时肩负导演和老师的工作。

　　作者以导演和老师身分，于民国100年，以前捷克总统的瓦茨拉夫．哈维尔的荒谬剧，改编为《前进！？愈来愈难集中精神》演出，其导演∕老师之实务与99学年《赤子》的编导∕老师工作，两项实录交叉比对，前者是导演国外经典剧目之「大学生剧场」，后者是老师带领学生新编剧本的「中学生剧场」，将两出制作展演记录对照、印证、统整与归纳，作为教学实践的验证。

　　本书包含两剧之编/导演创作过程与方法架构；从剧本解析与整编、舞台时空处理、各项场面调度及设计理念乃至导演本、走位图等，呈现完整制作样貌。期待本书得以提供剧场教育研究或身兼「导演/老师」之年轻工作者些许借镜与参考。

作者简介

杨云玉

　　中国文化大学戏剧系、美国奥克拉荷马市大学表演艺术硕士。曾任益华文教基金会经理兼魔奇儿童剧团经理、团长，大成报艺文记者，纸风车剧坊行政总监。目前为国立台湾戏曲学院剧场艺术学系专任讲师。

前言

壹、剧场教育之教学实践
一、「导演∕老师」之义务与责任
二、剧场教育的核心价值
三、《前进！？愈来愈难集中精神》及《赤子》之「导演∕老师」工作实务
四、结论

贰、前置作业期：文本构成与编导概念建立
一、故事与情节
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》
(二)《赤子》
二、角色塑造与对话
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》
(二)《赤子》    
三、思想与主题
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》
1.主题：沟通的无效与存在的困境
2.论点：处于危机中的人性
3.总体精神：人生的意义 (存在的意义 )即是责任
(二)《赤子》
1. 故事本体的发想与主题之一「相信与守护赤子之心」
2. 故事的连结与主题之二「自由与死亡」
四、戏剧结构分析与文本编创解析
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》戏剧结构分析
1.戏剧行动：以非逻辑方式建构逻辑系统
2.形式与风格
3.拆解场次与还原时空 
(二)《赤子》文本编创解析
1.时空
2.分场大纲
3.文本编创解析 (文本构成内容解析)
五、剧本整编与集体创作技巧
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》剧本整编
1.更改剧名
2.时空设定
3.相关地名、人名整编  
4.增加序幕与尾声
5.开场与终场的影像强调 
6.谢幕增加台词
7.时间提示
(二)《赤子》集体创作技巧
1.集体创作的基础----角色自传
2.意象中的角色之多重意象的说明
3.集体创作技巧
六、结论

参、制作期：编导构思与编导工作实录         
一、剧场空间规划
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》
(二)《赤子》
二、舞台与道具
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》
(二)《赤子》         
三、服装造形与化妆
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》
(二)《赤子》
四、灯光影像与音乐音效
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》
(二)《赤子》
五、「导演/老师」工作实务记录
(一)《前进！？愈来愈难集中精神》导演工作实务纪录
(二)《赤子》编导工作实务记录
六、结论

肆、演出期：演出创作诠释
一、《前进！？愈来愈难集中精神》场面调度说明与导演本
(一)演出工作人员表
(二)剧情大纲及人物对照表
(三)场面调度说明
(四)导演本 (含剧照)
二、《赤子》排演本 (含走位图)
(一)演出工作人员表
(二)剧情大纲及分场大纲
(三)人物简介
(四)排演本 (含剧照)
伍、制作演出后检讨与感想
陆、总结 (对照、印证与统整)
     
参考书目
后记
附录
附录一  《愈来愈难集中精神》剧作家简介
附录二  演员角色自传
附录三  《前进！？愈来愈难集中精神》制作期程表
附录四  观众问卷范例与统计
附录五  本文作者简介

对社会科学研究有成，对「幸福」、「价值」言之凿凿 (内容却空洞) 的学者，却无法婉拒不伦恋情的一再发生，无法解决问题却频频制造问题。虽然他在剧中被设定为大病初癒又过于忙碌大半天后(上午秘书来记录口述的广播资料、中午到下午的情人幽会、下午科学研究团队的访问)，或许因此而精神无法集中。但剧情过程中显现的并非他外在身体的疲劳，而是他长久以来一再沉醉于迂回的技俩、自我催眠的言论，循环于琐碎生活中以及对异性关系的贪欲的病态。他敷衍、规避处理三角关系的轻忽和随意 (神色自若的应对早餐和午餐时妻子和情人对他提出必须一刀两断的请求) ，觊觎年轻女性肉体和被崇拜的渴望 (甚至在强吻秘书之后还厚颜问秘书对他的看法，想必他自信对一个18-20岁的小女生来说，自己是非常具有学养与魅力的人)，又对科学女博士的倾心来者不拒 (被他批评为谬误的研究方法后女博士崩溃而哭泣，男主角主动先去吻她，因而让女博士心动)。

有趣的是，哈维尔安排主角和秘书在剧中的口述记录的主题内容是「价值」和「幸福」，语词似是而非、语意反覆，缺乏内涵与解析，但部分语句却可解读为胡德华 (或人类) 之行为动机。在第一幕，谈「价值」的场景 (1-4场及1-7场)，男主角还算正常，只是表现如一般男性偷看年轻女孩的慾望反应。但第二幕，谈「幸福」时 (2-2场及2-6场) 却发生强吻事件 (而且一连两次)，意涵为何？表示得到年轻女子的青睐和亲吻是一种「幸福」？还是满足其需求或愿望即是一种「幸福」？

现在回顾一下他谈「幸福」场景的部分台词：(第2-2场)

胡德华　喔。那就另起一段。假使人的需求得到满足，实际上这种需求便等同于消失，句号。然而人可以不断需求，因为生命的原动力并非所有需求皆得以满足的状态，而是这些需求不断得到满足的过程，即致力于需求的满足，句号。一些众所周知的情形，比方说在一些发达的西方国家，即使基本需求都已普遍获得满足，人民却不因此而感到幸福。在他们身上出现了挫折沮丧、虚无倦怠，徒劳无力等症状，句号。在这种情况下人开始渴望某些东西，但实际上他可能不需要这些东西。他不过是自以为有某种实际上并不缺乏的需求，即尚未获得满足的需求。因此每一种幸福往往同时是幸福的否定──因为──

（胡德华突然扑向Eve，勐然在她身边跪了下来，搂住她的肩，试图强吻她。Eve吓了一跳并且尖叫。）

Ｅｖｅ　啊──

（紧接着一阵短暂的挣扎扭打，胡德华试图抱住Eve并强吻她，Eve奋力抵抗，最后终于把胡德华推倒在地上。Eve连忙站起身来。）

胡德华博士！您真是不知羞耻！

哈维尔借主角胡德华之口阐述：人类的需求是无止尽的，而且需求得到满足便等同于消失，因而致力于需求的不断满足的过程才是生命的原动力。其实，胡德华与妻子和情人的关系非常吊诡；胡德华，像天平的中心点，他不能向两端的任何一方偏颇，他不能让两端的傅丽丝和雷娜娜失去平衡，否则，坚固的幸福假象即破碎。他一再的让他的需求得到满足的过程，致力于这种满足而感到幸福的循环则将消散。

他更进一步借西方人民在基本需求获得满足之后仍未满意的状态，即「渴望某些并不缺乏的需求」。此即说明人类贪欲跟随文化发展而更形扩大，在满足需求后不断循环的状态，直至追求根本不需要的东西，使得幸福的获得已不再具任何意义。而对胡德华而言，他一再追求女性的青睐，就是展现生命的原动力，当他有了妻子和情人而仍未满意，开始「渴望某些并不缺乏的需求」，如Eve。

当胡德华说：「…每一种幸福往往同时是幸福的否定…」后，第一次强吻Eve，意味着他并不满足甚至否定目前所获得的幸福 (妻子和情人争相争夺他的情感)，更想获得Eve的青睐并一亲芳泽即是他追求需求的满足过程 (不断循环) 之一。

2-6这一场，是接着2-2场的延续。前一场发生强吻事件，这一场胡德华追回Eve并道歉后继续论述「幸福」。(第2-6场)

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由「导演/老师」角色与实务到剧场教育教学实践：《前进！愈来愈难集中精神》及《赤子》演出制作为例 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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