预言、意志、梦、战争
塞孟多个性转化,从狂暴到谨慎
骆少乐忽男忽女,揭开身世之谜
17世纪西班牙最重要剧作家卡尔德隆的重要剧作《人生如梦》
探讨了命运转折、身分认同、男女情爱,咏叹人生
《人生如梦》借由剧中人物,演绎了人生宛如醒时常作梦,梦里又如真。
《人生如梦》是西班牙最伟大的剧作,写波兰王子塞孟多受星象预言无妄之灾,出生后惨遭父王囚禁孤塔:与世隔绝,过着半人半兽生活。后来国王反悔,将他迷昏带进王宫,他在知悉自己身分后,把仆役丢掷窗外。儿子的蛮行吓坏国王,于是再度对他下药,关回地牢;并准备传位外甥。
百姓忿忿不平,乃举事救出王子。王子以为一切仍在梦中。后叛军战胜,但他宽恕了老王。经过此事,王子深感困惑,不知其中场景孰真孰假?
本书〈中译导读〉除分析《人生如梦》这出诗剧外,并简述西班牙16、17世纪戏剧类型和发展,读者可一窥西班牙黄金时代戏剧风格和其对后世影响。
本书根据原文,参酌西文注释本和英译本译出;稿成则以中日译本核校。三易其稿,历时五年始完成。
作者简介
卡尔德隆(Pedro Calderon de la Barca, 1600-1681)
生于西班牙马德里。大学攻读神学。1635年,《人生如梦》和《爱情,最大魅力》演出成功,受封为宫廷剧作家。两年后从军,后因健康关系退役。1650年入天主教方济会,隔年去修道。一生写了一百二十多出喜剧、七十多出宗教剧和二十多出幕间短剧。
卡尔德隆是继维加(Lope de Vega, 1562-1635)之后,17世纪西班牙最重要的剧作家,影响所及涵括17世纪中叶至19世纪初文学。剧作结构严谨,富于心理描述,尤擅长人物刻画。独白喜用诗的意象来表现,为早期喜剧所未见。及其逝后,也结束了西班牙黄金时代文学。
译注者简介
曾茂川
淡江大学西班牙语系副教授退休,现专事翻译。马德里大学文哲硕士、菲律宾大学哲学博士。早年服务于行政院新闻局,曾派驻智利、菲律宾,巴拿马(任大使馆新闻参事);后出任台北市政府新闻处处长、行政院文建会第三处处长。近年编译有《实用西班牙语汇》(三民,2003)、El socio中文注释本(2005)、《合伙人》(联经,2008,国科会经典译注计画)和《西班牙语法讲义》(商务,2011)。
中译导读
一、16世纪西班牙戏剧概述
二、17世纪西班牙戏剧概述
三、卡尔德隆:喜剧的顶峰
四、《人生如梦》相关研究
人生如梦
剧中人物表
主要人物译名对照
第一幕
第一场
第二场
第三场
第四场
第五场
第六场
第七场
第八场
第二幕
第一场
第二场
第三场
第四场
第五场
第六场
第七场
第八场
第九场
第十场
第十一场
第十二场
第十三场
第十四场
第十五场
第十六场
第十七场
第十八场
第十九场
第三幕
第一场
第二场
第三场
第四场
第五场
第六场
第七场
第八场
第九场
第十场
第十一场
第十二场
第十三场
第十四场
译后记
参考书目
英译本和演出状况
近年演出情况
西班牙大事记
中译导读
《人生如梦》1635年首度上演,距今已三百七十多年,这出三幕喜剧共3319诗行;写波兰王子塞孟多出生,预言说他长大后会谋反,成为最残酷的无神论君主。因此,父王巴希洛把他囚禁高塔,让他从小与世隔绝,过着半人半兽生活。父王后来后悔,但又担心预言成真;于是将他麻醉,送回王宫;等他苏醒后,告知身世,王子暴怒不已,辱骂朝臣,威胁国王。国王以其野性未改,再度将他下药,送回楼塔囚禁,并准备传位外甥。百姓获悉后,对国王的迷信不以为然,乃救出王子,拥立为王。王子则以为一切仍在梦中。后叛军战胜,但他宽恕了老王。
作者卡尔德隆(1600-1681)是西班牙最杰出的剧作家,《人生如梦》是他的经典之作,也是西班牙最有名的剧作。作者要阐明的,不仅是塞孟多的遭遇,且是荣华富贵的虚幻;人生许多看似真实之事,实则梦幻一场。
楼塔和王宫是本剧最重要的场景:第一幕第一至四场写骆少乐和克拉宁主仆初抵波兰,偶遇塞孟多;以及柯洛达发现女儿的过程。作者构思这场初遇,引发出其后种种情节和发展。不论骆少乐或塞孟多,本身角色都充满了对立和矛盾。纤弱女子为讨回名誉,洗刷负心汉遗弃之耻,千里迢迢远赴异国;女扮男装,身携宝剑,且颇富男子气概。而塞孟多贵为王储,却一出生即遭囚禁,过着野兽般生活,其自喻「人兽」,哀叹连游鱼飞鸟自由都无。王储因「暴力」关系,未受应有的养成教育;也因「暴力」,发动了战争、带来了死亡。幸好终场时该赢的赢了,该讨回公道的也讨回了。骆少乐和阿斯□婚配,名节未失。王储历经种种折磨,最后顿悟浮生若梦道理,一改初履王宫时的胡作妄为,奖赏忠臣、议处叛徒。
骆少乐和塞孟多两人的身世和遭遇不无雷同,都是无辜的受害人,都遭父亲抛弃;前者女人名节受损,后者王储权位被夺。这部分剧情最耸动转折的是,骆少乐的女扮男装,在饱受惊吓、暴力和法律胁迫,面临死亡时,却突遇亲生父亲,随即又恢复女儿身,变成耶丝德公主侍女。骆少乐追寻的不只是抛弃她的情人,基本上她也在寻父,找回身分。
国王巴希洛沉迷占星术,相信预言。但他也自承:解读星相时「都快快浏览」,未多深思,且出于「一时冲动」将儿子囚禁;他又一再暗示「塞孟多未受教育、不学无文,如何承继大统?」这种论断「本末倒置、倒因为果」,实在荒唐可笑。
阿斯□和耶丝德两人戏份只能算是配角。阿斯□来自莫斯科,耶丝德则来处不明。这两人一出场,卡尔德隆就明白指出,前者握有重兵前唿后拥,后者则贵妇仕女簇拥。阿斯□英勇过人,但属登徒子型,和骆少乐虽已私订终身,却并无履约意愿,只因她「不知父亲是谁」,后来发现她是柯洛达女儿,就愿意娶她;说明当时「门第匹配」观念之重。
柯洛达在剧中扮演串连角色:从他女儿可与莫斯科公爵婚配,显然他身分地位不低。国王囚禁王子这样私密的事,交由他办,可见他是个宠臣。他扮演喜剧中「老人」角色:自信满满,爱喋喋不休、咬文嚼字。虽善良忠心,但并不胡涂。他觉得国王考验王子方式不妥时,当即提醒「陛下做法未必对」。
克拉宁是本剧丑角,扮演插科打诨角色。其表情动作和道白,常诙谐有趣,把观众逗乐。克拉宁不重信诺,见风转舵。他话说得明白:他是来找运气的。但战事一起,却只他一人丧命。
一心想把凶险避,
反倒招惹死亡来。
老天要不让好活,
你们终究难逃一死。
巴希洛国王一再重复「上天主宰」这话,卡尔德隆似有意暗示观众「运命惟所遇,循环不可寻」,天命难违、不可违。
至于塞孟多何时转化?事实上,从他出场到剧终和王父一战,身心上他一直处在激情拨燃和谨慎控制之间;不能说他「转化」,他天性未泯,只是无人「教化」而已。初遇骆少乐时,他对外人听到自己的哀怨感到羞愧,把柄落在他人手上,为保住颜面,一度想把闯入者杀掉。不过骆少乐的求饶却让他生出恻隐之心。过去周遭的人都以「兽」待他,但骆少乐首度提到他作为「人」的条件,王子也表明自己是「人」时,这样的点醒和度化,从最初的「暴」到结尾强调的「慎」,几乎贯穿全剧。第二幕结束时塞孟多着名的独白,其中深意更值得思索:
既然人生苦短,
灵魂啊!让我们作梦,让我们
再梦一回;但必须
要谨慎、要戒惕
在欢乐的好时光
清醒过来。
(第三幕第三场,行2358-63)
战事结束后,塞孟多的慎重和节制颇有疗伤止痛的功效。但奖赏忠良,惩处叛徒,又势在必行。叛兵在这里引发难题?塞孟多展现了智慧和大度,与父王和表弟妹和解,拥抱柯洛达感谢他有如父亲般教诲,同时也把打着正义招牌策反的士兵关入塔中。叛国虽是死罪,但叛兵这样的下场,似乎有违常情。不过西班牙当时王权伸张,宫廷剧怎能鼓动叛乱?所以连塞孟多自己都得把这场起义定调为「非法」行为,所以他才会跪在父王面前请罪。把兵关进塔里,不处以极刑,看来或许还是轻罚呢!
骆少乐的佩剑和阿斯□胸像,无疑是本剧最重要的象征物。佩剑不仅牵起了父女相见的契机,也把楼塔和王宫拉在一起。骆少乐撞见了塞孟多遭囚禁秘密,如果没有这把剑,柯洛达不但不会认出女儿,还会下令士兵把她杀掉;而且她也不会有机会进宫服侍耶丝德。另外,阿斯□来波兰时,心里仍然爱着骆少乐,否则不会把伊人肖像挂在胸前;但一见耶丝德的美丽后马上变心(当然也有基于政治联姻缘故),肖像成为阻挡耶丝德、阿斯□感情发展的象征物。
戏剧本来就讲究独白和对话。本剧独白分为三类:柯洛达的「踌躇和推理」型、巴希洛和骆少乐的「滔滔叙述」型和塞孟多的「教诲哲理」型。柯洛达独白中显现进退维谷,行事犹豫的个性:窥探国王隐私,女儿依律当斩;但他又暗藏私心,想救女儿一命。无所适从时,竟把难题丢给国王。塞孟多四回独白则是本剧的嵴背:首回写他对自己处境不平的疑问(第一章第二场);其次则是他对浮生若梦的感触(第二幕最后一场);再其次他运用智慧展现对骆少乐泱泱君子风度(第三幕第十场);最后则是以本身的威信和谨言慎行,感化父王(第三幕第十六场)。第二幕的结尾警惕世人,无论君王或贩夫走卒,芸芸众生不过是大千世界一员,劳碌一生,到头来,一切尽寓于底下两句话:
终其一生,不过场梦,
大大小小,还都是梦。
卡尔德隆兼具军人、剧作家、宫廷官员和修士身分,一生写了一百二十多出喜剧、七十多出宗教剧和二十多出幕间短剧。他开始写作时,躬逢戏剧艺术定型、剧场蓬勃发展,精巧的装饰、灯光效果、尖端的舞台机具和背景音乐都很普遍。他颇受前辈维加(1562-1635)、莫里纳等人影响:侧重写实、本国、风俗;甚至情节或剧名相同(如《萨拉梅亚镇镇长》);服装和布景讲究华丽,言词夸张,富巴洛克风。当时要面对老练的戏迷,剧情和剧场风格必须更细致。维加卖座的浪漫剧大部分都在「庭院」演出,卡尔德隆身为菲力普四世宠臣,他那些委託创作走都会化、细致型,用词讽刺但谨慎,在皇家剧院豪华演出。他替宫廷写剧本,提升表演、演奏乐和歌唱在当时社会的重要性。而后期剧作远离写实,结构更见严谨:除加强戏剧动作、减少人物外,剧情冲突则顺势开展、逐步加强,最后才震撼收场。他也富于心理描述,尤擅长人物刻画和言行呈现。独白中,喜用诗的意象来表现,抒情意味浓厚,且前后思想连贯,为早期喜剧所未见。晚年则致力于圣礼剧和一些说唱剧。
卡尔德隆是另一戏剧大师维加之后,西班牙17世纪最重要的剧作家。在他最后的45年生命中,随着西班牙政治经济渐走下坡,道德伦理向下沉沦,西班牙戏剧也渐趋没落。但他影响所及涵括17世纪中叶至19世纪初文学。欧洲浪漫主义兴起后,他也是最获外国青睐的西班牙作家。这些都奠定了卡尔德隆在西班牙戏剧史上无与伦比的地位。
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