台灣客家族群媒體與文化傳播

台灣客家族群媒體與文化傳播 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

李美華
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具体描述

  台灣是一個多元文化的社會,促進族群之間的瞭解與彼此接納是台灣永續發展的重要指標。由於客家族群在台灣是屬於少數以及隱性的族群,主流媒體對於客家族群的報導多偏向刻板印象的再現操作,致使客家族群成為主流社會文化中的「他者」。有鑑於此,本研究根據刻板印象與他者再現的理論架構,採用內容分析與文本分析方法,探討台灣三家主要報紙自1995年至2007年間如何再現客家族群形象與新聞議題。

  本書由三個主題、八篇學術論文組成。第一個主題「媒體再現篇」,由三篇論文組成,分別是發表於《客家研究》的〈台灣報紙如何再現客家形象與客家新聞:1995-2007〉、發表於第二屆台灣客家研究國際研討會-「『客家』的形成與變遷」專書的〈客家新聞之批判論述分析:權力關係與意識型態〉、以及發表於《客家公共事務學報》的〈《客家雜誌》媒介框架分析〉。

  第二個主題「媒體效果篇」,則是由發表於《玄奘資訊傳播學報》的〈虛擬族群:客家網路資訊的使用與評估〉、及發表於《玄奘資訊傳播學報》的〈台灣客家族群媒體的使用與效果研究:以桃竹苗地區的客家閱聽人為分析對象〉、以及發表於《客家研究》的〈客家電視台「暗夜新聞」之節目品質研究〉等三篇論文組成。第三個主題「語藝傳播篇」,則是由發表於《傳播與管理研究》的〈族群媒體之組織文化與組織認同研究:台灣客家電視台的個案分析〉;以及發表於Intercultural Communication Studies的〈On Studying Interethnic Communication between the Hakka and Other Ethnic Groups in Taiwan〉等兩篇論文組成。

台湾客家族群媒体与文化传播 图书简介 本书深入剖析了台湾客家族群在过去数十年间,如何通过自建、参与和利用各类媒体平台,成功地在激烈的社会文化变迁中,维系、重塑并积极传播其独特的客家文化与身份认同。它不仅仅是一部关于媒体实践的编年史,更是一部关于边缘社群如何运用传播工具实现文化主体性建构的社会文化研究。 本书的叙事脉络清晰,从客家族群在台湾的历史迁移背景出发,逐步聚焦于战后社会发展对客家文化所带来的冲击与挑战,随后详细考察了客家媒体从萌芽期、发展期到成熟期的演变历程。研究范围涵盖了报纸、广播、电视、电影乃至新兴的网络社群媒体,展现了客家知识分子、文化工作者和普通民众在不同媒介形态下的不懈努力。 第一部分:历史的底色与媒体的兴起 开篇部分首先为读者奠定了理解客家媒体现象的历史与社会学基础。台湾客家族群作为重要的在地社群,其语言(客家话)和生活方式长期面临着国家主流文化政策的强大压力。这种压力直接催生了对“发声渠道”的迫切需求。 本研究详尽梳理了客家文化传播的早期形态,例如通过宗教活动、宗族聚会等非正式场合进行的文化传承。随后,笔锋转向制度化的媒体尝试。早期客家知识分子如何利用有限的资源创办地方性的报刊,这些早期出版物在当时的政治环境下,如何巧妙地规避审查,承载客家文学、历史和生活常识,是本书着重探讨的课题。我们看到,这些早期的媒体努力,与其说是商业行为,不如说是文化存续的“抢救行动”。 第二部分:广播与电视时代的文化主场建设 广播和电视的普及,为客家族群提供了前所未有的、能够跨越地理限制的大众传播平台。本书对“客家语广播电台”的兴起进行了细致的田野调查。这些电台不仅仅是播放音乐的平台,它们成为了客家方言的“活态词典”,也是社会动员和社区议题讨论的中心。研究对比了公营媒体(如当时的公共广播电台)和私营社区电台在推动客家文化普及方面的不同策略和效果。 进入电视时代,客家文化传播面临着更高的技术门槛和更激烈的市场竞争。本书重点分析了台湾政府推行“多元文化政策”后,客家电视台(Hakka TV)的创立及其对整个客家文化生态系统的颠覆性影响。我们不仅考察了电视台的节目制作、内容规划(如历史纪录片、生活情景剧、新闻报道),更深入探讨了电视台如何努力平衡“精英文化建构”与“草根文化再现”之间的张力。电视台的建立,标志着客家文化传播从“争取空间”正式迈向“自主生产”的阶段。 第三部分:文本、符号与身份的重塑 媒体不仅仅是信息的载体,更是文化符号的生产地。本书的理论核心之一在于探讨客家媒体如何参与了对“客家身份”的能动性重塑。 在传统认知中,客家人常被标签化为“保守”、“刻苦耐劳”的群体。本书分析了客家文学作品(通过电台朗诵、报纸连载)、音乐创作(如美浓山歌、现代创作歌曲)以及视觉艺术(如纪录片对传统建筑、习俗的记录)如何挑战并丰富了这些刻板印象。特别是对于客家话的“标准化”与“多元化”之争,书中引用了大量具体案例,揭示了在传播过程中,语言规范化本身就是一场权力与认同的政治博弈。 此外,本书还关注了媒体对客家“在地性”与“流动性”之间关系的展现。一方面,媒体记录了美浓、六堆、苗栗等地的独特地方文化;另一方面,它也为漂泊在都市的客家青年提供了连接根源的文化锚点,促进了跨区域的客家社群联结。 第四部分:数字时代的挑战与未来展望 随着互联网和社交媒体的崛起,客家文化的传播界面正在经历又一次深刻的变革。本书的最后部分转向对新媒体现象的考察。 研究发现,新兴的自媒体创作者和网络社群,如脸书(Facebook)群组、YouTube频道,正在以更低成本、更具互动性的方式传播客家内容。这些新媒体环境的特点是去中心化和快速迭代,它们对传统媒体机构构成了挑战,同时也提供了更广阔的实验空间。例如,如何利用短视频和网络迷因(Meme)来吸引年轻一代对客家文化的兴趣,以及如何应对信息茧房和虚假信息的传播问题。 本书总结了客家媒体发展历程中的关键成功因素——即社群的凝聚力、知识阶层的投入以及对政策环境的敏感捕捉。展望未来,本书认为,客家文化传播的关键在于如何有效地将“保存传统”与“拥抱创新”相结合,使客家媒体成为一个充满活力的、持续适应时代需求的文化场域,确保客家声音能够在日益喧嚣的全球信息流中,保持其清晰而独特的回响。 本书的价值不仅在于为研究台湾族群媒体提供了详实的案例,更在于它为所有致力于边缘文化群体传播策略研究的学者提供了一个深刻的、关于“如何通过媒体重建文化主体性”的成功模型。它是一部严肃的学术著作,同时兼具高度的阅读可读性,适合传播学、文化研究、人类学以及台湾研究的师生和研究人员参考。

著者信息

图书目录

自序/7

第一篇 媒體再現篇
第一章 台灣報紙如何再現客家形象與客家新聞:1995-2007
第二章 客家新聞之批判論述分析:權力關係與意識型態
第三章 《客家雜誌》之媒介框架分析

第二篇 媒體效果篇
第四章 虛擬族群:客家網路資訊的使用與評估
第五章 台灣客家族群媒體的使用與效果研究:以桃竹苗        
地區的客家閱聽人為分析對象
第六章 客家電視台「暗夜新聞」之節目品質研究

第三篇 語藝傳播
第七章 族群媒體之組織文化與組織認同研究:台灣客家
電視台的個案分析
第八章 On Studying Interethnic Communication between the Hakka and Other Ethnic Groups in Taiwan

图书序言

  • ISBN:9789866653780
  • 規格:平裝 / 368頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

老實說,我帶著一點點「在地人」的優越感去翻閱這本書的,心想:客家文化我從小聽到大,能有多少新東西?結果,我被狠狠地上了一課。這本書最厲害的地方在於它打破了我們對於「客家媒體」的刻板印象。它不只是談論那些大家熟知的官方或半官方的客家電視台或廣播節目,它深入挖掘了許多幾乎被主流學術圈忽略的「邊緣」傳播現象。例如,書中花了很大的篇幅去分析那些在地方庄頭流傳的非正式影音記錄,或是特定社群內部使用的通訊軟體群組文化。作者展現出的田野調查功力著實令人佩服,那種深入巷弄、與在地耆老和年輕創作者建立信任的過程,光是想像就覺得不容易。這讓我深刻體會到,文化傳播的現場,遠比課本上寫的要複雜、要充滿張力。它逼迫我們去正視,許多真正有生命力的文化實踐,往往發生在聚光燈之外。對於想了解台灣社會肌理的讀者,這本書提供的視角是無可取代的。

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坦白說,這部作品的文字風格相當「內斂」,並非那種輕快、好讀的普及讀物,它需要讀者付出心力去消化那些社會學和傳播學的概念。但這份「厚重」是值得的。它讓我對台灣社會中「族群媒體」扮演的角色有了更為細緻的理解。過去我可能傾向於將其視為一種「補救措施」,用來彌補主流媒體對客家語言和議題的疏忽。然而,這本書展示了客家媒體如何在自主的空間內,發展出獨特的敘事邏輯和美學風格,它並非只是主流的「副本」,而是擁有自身生命力的「主體」。書中對於不同世代間媒介使用習慣的差異所進行的對比分析,尤其精采,它說明了為何某些傳統的傳播方式在年輕一代中迅速失靈,而新的工具又是如何被快速吸納、轉化。這對於任何關心台灣多元文化未來發展的人來說,都是一本極具啟發性的案頭書,它提供了理解文化韌性的重要線索。

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從一個長期關注台灣地方事務的普通讀者角度來看,這本書提供了一個極為寶貴的「回聲室」視角。它讓我意識到,我們在日常生活中接收到的關於「客家」的訊息,是如何被層層過濾和建構出來的。作者對於「在地化」與「全球化」這兩個趨勢在客家媒體中的交會點的分析,特別發人深省。在網路時代,一個地方的聲音如何能夠突破地理限制,吸引到海外的關注,同時又不至於流失掉最核心的在地連結?書中對此的剖析相當細膩,它讓我們看到文化傳播不再是單向的灌輸,而是一個不斷協商、不斷拉扯的過程。閱讀過程中,我不時會停下來,回想自己最近看過的幾則客家相關的新聞或影片,試圖用書中提到的理論去解構它,這種互動式的閱讀體驗,讓我對知識的吸收更加深刻。總體而言,這本書不僅僅是一份學術報告,它更像是一份台灣社會文化脈動的精確測量圖。

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這本書的封面設計,說實話,一開始有點讓我有點提不起勁。那種傳統的學術書籍排版,總給人一種厚重、難讀的預感。然而,實際翻開後,我才發現這根本就是場認識台灣社會多元光譜的深度之旅。作者對於客家族群在不同媒體載體上的發展脈絡梳理得非常細膩,從早期的報紙、廣播,到後來的電視、網路,每一個階段的轉折點都能被精準地捕捉。尤其讓我印象深刻的是,書中探討了數位化時代下,年輕一代客家人如何透過自媒體(像是YouTube頻道或Podcast)來重塑自我認同的過程。這不只是單純的「文化保存」論述,更是一種「文化再創造」的鮮活實例。它讓我思考,在資訊爆炸的當下,如何有效地將傳統的語言和價值觀,轉譯成能被當代社會廣泛理解和接受的形式。對於長期關注族群議題的朋友來說,這本書絕對是提供了一個極為紮實的理論框架,讓我們能跳脫感性的緬懷,用更結構化的視角來理解客家文化在當代台灣社會中的動態位置。

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這本書的學術性無庸置疑,結構嚴謹,引用的文獻也相當紮實,但它最迷人之處,在於它沒有將文化視為靜態的「文物」,而是活生生的「行動」。我特別欣賞作者在論述中不斷穿插的案例分析,這些分析非常有畫面感。當討論到客家電視戲劇的發展時,作者不僅僅分析了收視率或劇本結構,而是去探討這些戲劇如何影響了不同年齡層客家觀眾的自我認知和家庭互動模式。這種「媒介使用如何改變日常」的探討,遠比單純的文本分析來得有感。它讓我覺得,自己過去看過的那些客家節目,彷彿被重新上了光,每一個片段都承載了更深層的社會意義。這本書的論述邏輯清晰,即便非專業背景的讀者,也能在作者引導下,逐步理解文化傳播背後複雜的權力關係和身份認同的拉扯。讀完之後,我對自己身處的文化環境,有了一種全新的、更具批判性的認識。

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