迴天的五個條件-心念 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　天然師尊從民國七十八年到民國八十三年(西元1989~1994年)共六次臨壇批示瞭《叮嚀心語一○一則》，其中一段提到：「不要太強調和注重佛堂或道親人數的多寡，而造成瞭爭奪和擁有的心念，這都是不正確的，稍起偏差即起心計較，則易墜魔道。須知道，上蒼最後的評功論果，是以德性、戒律、心念、願行、火候而定昇降，並不在於外來的福德名相。」並特彆交代這《叮嚀心語一○一則》的語錄是末後一著的「修辦指南」，將來要傳遍萬國九洲。

　　恩師說：「凡我徒兒皆當知道，三教傳心彆無功，真性常住萬法通；離世住世無汙染，妙用方知與佛同；離色離相無人我，念善念惡本來空；悟得本來無一物，徹天徹地處處通。」師尊深怕我們迷失在道名、道利、道權的名相上，而忘失光明的本性，故而做瞭這般深切的叮嚀。

　　恩師擔心我們「若無真功實善，如何真正迴天？」故又於民國八十七年、八十八年(西元1998、1999年)期間，由天然古佛、李鐵拐大仙、濟公活佛、韓湘子大仙、漢鍾離大仙，分彆在泰國、馬來西亞批示瞭《叮嚀心語一○一則》中的「德性、戒律、心念、願行、火候」五篇妙訓，旨在提醒吾輩從心性下功夫，以願行為力量，依此五個方嚮作為迴天的資糧；並交代將此五篇妙訓編輯成冊，以為末後修行的指南，是為「迴天五個條件」之緣起。本社誌此妙訓之因緣，再加以收錄匯整及註解演說，以完成恩師「訓語指迷津，明白是知音；唯望真誠相應，聊慰仙佛心」的慈心悲願。

《觀心自在：從內在探索到生命圓滿》 —— 一場關於心性覺察與生命蛻變的深度旅程 在這浩瀚無垠的宇宙洪流中，我們每個人都是一朵獨特的浪花，時而奔騰激昂，時而低迴沉寂。然而，在這起伏之間，我們是否真正停下腳步，凝視過那驅動這一切的“心”？《觀心自在：從內在探索到生命圓滿》並非一本枯燥的理論匯編，而是一部引領讀者深入自我核心，重塑生命格局的實踐指南。它聚焦於個體心性的覺察、情緒能量的管理，以及如何將深刻的內在洞察轉化為外在和諧與圓滿的行動力。 本書的結構精妙，層層遞進，旨在構建一個由內而外的完整蛻變路徑。它避開瞭對既有體係的簡單復述，而是提供瞭一套源於生命體驗與哲學思辨的全新視角。 第一部分：覺醒之鏡——看清心性的初始形態 本篇著重於構建“覺知”的基礎框架，如同擦亮一麵古老的鏡子，以便我們能夠真實、不加濾鏡地審視自我的初始心性。 一、心識的迷霧與局限： 我們首先探討的是心識是如何被環境、過往經驗和集體潛意識所塑造的。這裏引入瞭“心識慣性場”的概念，解釋瞭為何我們在麵對相似情境時會反復陷入同一種反應模式。這部分詳細剖析瞭“執著”的細微結構，如何從一個簡單的偏好，逐漸演變成限製我們自由的無形枷鎖。我們將通過具體的案例和日常生活的片段，辨識齣那些不易察覺的自我設限。 二、情緒的能量學： 情緒並非敵人，而是高振動的能量信號。本書不同於將負麵情緒簡單地壓抑或宣泄，而是將其視為潛意識的“求助信”。我們深入研究瞭恐懼、憤怒、焦慮等核心情緒的起源，並闡述瞭如何“解構”情緒的觸發鏈條——從外部刺激到內在解讀，再到生理反應的完整過程。重點在於培養一種“觀察者”的心態，讓情緒流經我們，而非控製我們。 三、內在的敘事結構： 我們是誰？這個問題的答案往往被我們自己講述的故事所定義。本章探討瞭“自我敘事”對現實構建的決定性作用。通過對個人曆史和身份認同的解構，讀者將被引導去質疑那些根深蒂固的“我是誰”、“我能做什麼”的劇本。這是一次對個人傳記的“重寫”，旨在移除限製性信念的腳本。 第二部分：心流的雕塑——掌握內在的調頻技術 當覺知之鏡擦亮後，接下來的核心任務便是如何主動地塑造和引導我們的內在狀態。本部分提供瞭具體、可操作的方法論，側重於心流的建立與維護。 四、呼吸與存在的錨點： 呼吸被視為連接身體、情緒和心智的橋梁。本書不滿足於淺層的呼吸練習，而是深入探究瞭呼吸頻率與神經係統狀態的共振規律。通過一係列精心設計的呼吸序列，讀者可以學會如何快速從“戰鬥或逃跑”模式切換到“休息與消化”模式，從而有效降低基礎壓力水平。 五、專注力的金字塔構建： 在信息爆炸的時代，真正的稀缺資源是深度專注力。本章將專注力視為一種可以係統訓練的“心肌”。我們引入瞭“多層次專注法”，教導如何將注意力在宏觀願景和微觀細節之間靈活切換，同時保持不被外界乾擾的定力。這涉及對“多任務處理”神話的徹底拆解，並倡導“單任務的深度投入”。 六、心念的意圖設定與顯化： 這裏的“顯化”並非魔法，而是基於清晰意圖的行動力管理。我們構建瞭“意圖-行動-反饋”的閉環模型。核心在於如何將模糊的願望轉化為精確、可量化的“心念指令”，並確保身體和行為與此指令保持高度一緻。這部分強調瞭“設定”之後的“放下”——一旦意圖清晰，便需將心力專注於當下的執行，而非對結果的過度焦慮。 第三部分：圓滿的映射——生命維度的整閤與綻放 個體內在的蛻變，必然會投射到外在世界的互動中。本篇著眼於如何將內在的寜靜與力量，映射到人際關係、創造性工作和生命意義的探索之中。 七、共情與邊界的藝術： 圓滿並非意味著退隱山林，而是在人際關係中保持清晰的自我。我們探討瞭高階共情的能力——不僅理解他人的感受，更能識彆齣關係中的能量交換模式。同時，界限（Boundaries）被定義為一種“愛的宣言”，而非防禦機製，教導讀者如何以堅定而慈悲的方式維護自己的能量空間。 八、創造力的流動與轉化： 創造力是生命力的直接體現。本書指齣，真正的創造力源於心智的鬆弛狀態，而非刻意的“用力”。我們將心流狀態與創造過程緊密結閤，提供瞭一套“去我化”的創作方法，鼓勵作品錶達的是普遍的真理，而非個體的炫耀。這部分對藝術、事業、乃至日常問題的解決，都提供瞭全新的激活路徑。 九、生命圓滿的動態平衡： 生命圓滿不是一個靜態的終點，而是一種動態的平衡藝術。它意味著在“行動”與“靜止”、“給予”與“接收”、“徵服”與“順應”之間找到最佳的張力點。最後，本書以一種開放性的姿態收尾，鼓勵讀者將所學內化，並持續根據生命階段的反饋，迭代和深化自己的“觀心”實踐，最終實現與自身生命藍圖的和諧共振。 《觀心自在》是一部陪伴心靈成長的厚重之作，它要求讀者付齣時間和專注，但迴報將是獲得駕馭自身心性、活齣清晰與自在的力量。它不提供速效藥方，隻提供通往深度自由的地圖和羅盤。

◇迴天的五個條件全訓∕9
◇心念，是命運的主人∕32
◇「心念」鎮壇訓研習∕36
◇「心念」本訓研習∕49
◇「心念」冠頂暨訓中訓研習∕150

序

「心念」鎮壇訓研習－－心念，是十法界種種現象變化的根源。

　　真不假假不真  既是智者何用做愚人
　　藉假修真淡放下  不因我執睏紅塵
　　塵界披土濁難超昇  悟此方是真正修道人

　　◆真不假假不真
　　■語意解釋
　　真者，不虛妄；假者不會真。道，是至真永恆存在的本原，在時間和空間上，都是無有邊際的，而有形有相者會消滅、不常恆，隻有永恆不變的纔是真。

　　■研習心得
　　《老子》第二十五章：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。」道，乃先天地而存在，空寂無聲無形，獨立長存永不衰竭，循環運行永不止息，是一切事物的根源。

　　簡言之，道是存在的根源，是最初又是最終的存在。因為真空，故無形無象，不具備任何具體性；因為妙有，故是一切萬物生成的源頭。唯有得道的人，纔能返於無極，入一真法界，而世間也隻有這一件事情是「真」，其餘皆虛妄不實。故六祖惠能曰：「明與無明凡夫見二，智者瞭達，其性無二，無二之性，即是實性。」所以心、佛、眾生三無差彆，誠然聖凡之彆，隻在瞭悟「一」否？一即不二，不二是為道。唯有得悟大道的修行者，行深般若波羅蜜多時，方能解脫生死。

　　當今白陽應運，先天大道應時而降，有道者得，無心者通。《六祖壇經．付囑品》說：「真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。」「性中各自離五欲，見性剎那即是真。」「若能心中自見真，有真即是成佛因。」得悟真道的修辦人生，纔不會在顛倒、迷惑的妄念中輪轉於六道「心境」中，無法自拔。在念念中為彆人設想，正己成人、自立立人、自覺覺他的行持菩薩道。所以，開悟的人生是效聖法賢，駕慈航渡迷津，共挽人心與劫難，守誌奉道，至誠無渝。故說「真的不假」，其道心至誠不二；「假的不真」，其道心虛妄不實，無有恆真，未能真積力久，遇考則倒。

　　◆既是智者何用做愚人
　　■語意解釋
　　既然是得受明師一指，得悟真道、見自本性的智者，便該走修辦道的人生路，濟世救人，超脫物外，再也不做追逐名利、載浮載沉的愚昧人瞭！

　　■研習心得
　　智者，是能識透人生的真實義，瞭悟宇宙本源的人。明白人生如百代之過客，隻是藉假修真，一切如夢幻泡影；視功名富貴，如浪花湧現即逝一般，瞭不可得！然一般人卻沉溺在時空交織中，真假莫辨，貪名著利，隨波逐流，性溺苦海，願做愚人而甘之如飴。故智者怎甘願受紅塵中的名利富貴、妻恩子愛、是非對錯所束縛呢？

评分☆☆☆☆☆

《迴天的五個條件-心念》這本書，如同一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的許多盲點。我一直認為自己是一個理性的人，但這本書讓我意識到，我們的“心念”遠比我們想象的要強大和具有影響力。作者對於“心念”的定義非常到位，它包含瞭我們所有的想法、感受、信念和期待，而這些，構成瞭我們看待世界的濾鏡。我特彆喜歡書中對“心念慣性”的分析，它解釋瞭為什麼我們很容易陷入僵化的思維模式，以及如何打破這種慣性。這本書沒有給我灌輸任何心靈雞湯，而是用一種極其嚴謹和科學的態度，去解析“心念”的力量。我發現，很多時候我們所謂的“努力”，如果方嚮錯瞭，或者被錯誤的心念驅動，反而會事倍功半。作者提齣的“迴天的五個條件”，每一個都緊密圍繞著“心念”展開，讓我看到瞭實現轉機和突破的希望。這本書讓我開始有意識地去覺察自己的每一個念頭，去審視它們是否真正服務於我想要的生活。它不僅僅是一本書，更像是一個啓濛，讓我開始瞭自我療愈和內在轉化的旅程。

评分☆☆☆☆☆

讀到《迴天的五個條件-心念》這本書，我感覺自己像是走進瞭一座古老而靜謐的圖書館，空氣中彌漫著知識與思考的氣息。書名本身就帶著一種探索與治愈的意味，讓人忍不住想要一探究竟。作者的筆觸細膩而富有力量，娓娓道來，卻又字字珠璣。我特彆喜歡書中對於“心念”這個概念的闡釋，它不僅僅是簡單的想法，更是一種深層的情感、意願和能量的匯聚。作者通過一係列生動的例子和深刻的洞察，引導讀者去審視自己內心的運作機製，去理解那些看似微不足道的念頭是如何潛移默化地塑造我們的生活軌跡。這本書沒有空泛的說教，而是提供瞭一套可操作的框架，讓我們能夠更有意識地去管理自己的心念，從而影響我們的行為，最終改變現實。每一次閱讀，我都會有新的體會和感悟，仿佛每一次都像是在進行一次深入的自我對話，與內心最真實的那個聲音連接。這種感覺非常奇妙，它讓我意識到，我們所追求的“迴天”，或許並非是遙不可及的奇跡，而是源於我們內心深處的力量，一種能夠化解睏境、重塑希望的力量。我強烈推薦這本書給所有正在經曆人生低榖，或者渴望實現內心平靜與成長的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《迴天的五個條件-心念》，我感覺像是被一位經驗豐富的智者引路，穿越瞭迷霧重重的內心世界。這本書的語言風格非常獨特，既有哲學思辨的深度，又不失文學的優美。作者在探討“心念”這個主題時，沒有使用任何晦澀難懂的術語，而是用貼近生活化的語言，將抽象的概念具象化。我尤其欣賞書中對“意念的具現化”過程的描寫，它讓我深刻理解到，我們的思想是如何通過一係列微妙的機製，最終在現實生活中留下痕跡的。這本書讓我開始重新評估自己那些長期存在的負麵思維模式，以及它們是如何悄無聲息地阻礙我前進的。作者並沒有僅僅停留在批判，而是提供瞭一整套切實可行的“心念重塑”方法。讀完這本書，我不再感到迷茫，而是有瞭一種清晰的方嚮感。我明白瞭，所謂的“迴天”，並非是等待命運的垂憐，而是需要我們主動去調整內心的頻率，去播種積極的意念，然後耐心等待它開花結果。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭通往內心強大和生活幸福的大門。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸拜讀瞭《迴天的五個條件-心念》這本著作，感覺如同經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書的獨特之處在於，它沒有像市麵上許多心靈成長書籍那樣，僅僅停留在技巧層麵，而是深入到瞭“心念”這個最根本的層麵進行探討。作者以一種沉靜而又富有穿透力的筆觸，揭示瞭心念在我們人生軌跡中的關鍵作用。我尤其驚嘆於書中關於“心念的磁場效應”的闡述，它讓我意識到，我們內心的每一個細微波動，都在嚮外傳遞著特定的頻率，而宇宙正是以這種頻率來迴應我們的。這本書讓我開始重新審視那些一直睏擾我的問題，發現很多時候，癥結並非在於外部環境，而是在於我自身心念的偏差。作者提齣的“迴天的五個條件”，層層遞進，最終都指嚮瞭如何有效地駕馭和轉化自己的心念。讀完這本書，我不再是那個被動接受命運安排的人，而是變成瞭一個能夠主動創造自己人生可能性的人。我從中獲得瞭前所未有的力量感和掌控感，這種感覺，實在是一種巨大的財富。

评分☆☆☆☆☆

《迴天的五個條件-心念》這本書，給我帶來的震撼，遠超我的預期。我原本以為這會是一本關於心靈成長的勵誌讀物，但它所探討的深度和廣度，讓我耳目一新。作者以一種極其冷靜而又充滿智慧的視角，剖析瞭“心念”在我們生活中扮演的核心角色。它不是那種簡單告訴你“積極思考”就能解決一切問題的書籍，而是深入到心念形成的根源，以及它如何與我們的潛意識、過往經曆、甚至身體狀態相互關聯。我印象最深刻的是書中關於“心念的能量場”的描述，它讓我開始重新審視自己那些不經意間的想法，它們究竟帶著什麼樣的能量，又在吸引著什麼樣的事物來到我身邊。作者用一種抽絲剝繭的方式，逐步揭示瞭實現“迴天”所必需的五個關鍵要素，而“心念”無疑是貫穿始終的核心。我發現，很多時候我們之所以感到無力，正是因為我們沒有真正掌握自己心念的主動權。這本書提供瞭一種全新的視角，讓我開始學習如何成為自己心念的“園丁”，而非被動的“收割者”。它幫助我認識到，真正的改變，始於內心的覺醒和對心念的深刻理解。