发表于2025-01-03
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当我说以叛逆代替革命,我正带领你更接近一种完全的整合。在革命当中你势必要被划分;不是摆脱什么就是追求什么。你无法二者兼得,因为它们需要不同的专才。
但在叛逆中两种特质被结合在一起。
当一位雕塑家在彫塑一座雕像时,他两者都做;他切割石头──破坏石头原来的样子──而且借由破坏这块石头,他也创造一座之前不存在的美丽雕像。破坏和创造结合在一起,它们并不是分开的。
叛逆是完整的。革命是一半一半──而那就是革命的危险所在。革命这个字眼很美,但几世纪以来它已经和分裂的头脑相连在一起了。而我反对所有分裂,因为他们会把你逼成精神分裂。
如果许多人经历了这种叛逆──不是反对任何人,只是反对你自己的制约──然后在你里面诞生一个全新的人,这并不难。革命已经过时了。叛逆是属于未来的词汇。
奥修说:
“我的话语无法真正滋养你,它是空的──它只是个容器。至于内容呢?──内容无法传递。我只能把这个容器,这些话,传递给你,但我怎么可能传给你我那些永远无法被带走的经验呢?这些话传给了你,但是我看见在你手中的是一种空洞而枯死的话语。然而我想要表达、传递和转交的事被留下来,它从未离开我的本性。
所以最重要的是叛逆精神──它必然包含怀疑、怀疑态度、探索。它需要无比的勇气,因为你将会违背所有人,所有那些位居权势者。政客、传教士、富豪、大学教授--他们都位居权势。
你去探寻的努力就是一种反对他们的宣言,因为他们说:「真理已经被耶稣基督发现了,你不需要担心它,你只要相信耶稣基督就够了。」
这就好像有人说:「相对论已经被爱因斯坦发现了,你不需要担心相对论──只要相信爱因斯坦,你就搞定了。」一样愚蠢。你认为相信爱因斯坦你就可以了解一切有关相对论的事吗?你相信爱因斯坦就能帮助你了解相对论吗?它们之间一点关系也没有。
同样的情况也发生在耶稣、克里希那、查拉图斯特(Zarathustra)、佛陀、穆罕默德身上。你不可能靠着信仰耶稣就知道耶稣的领悟。首先,你怎么知道他领悟了呢?再来,你怎能摧毁打从你一出生就赋予你的怀疑态度呢?
信仰是被教导出来。
怀疑是你的天赋能力。
存在给你怀疑的特质,而既得利益者摧毁了那种特质并用许多信仰来掩盖它。信仰对他们有利,对你没有帮助。
我有点疯狂,因为我正在说一些违反我自己在做的事,但是我别无选择。如果我不是足够疯狂而开始告诉你真理的话,我早就成为千万信徒的世界宗师。真实是,所有既得利益者都反对你:你的个体性、你的本性、你的潜能。”
作者简介
奥修OSHO
于一九三一年出生于印度喜玛拉雅山南麓的卡达瓦小镇。于一九五三年,即二十一岁时开悟,于一九九O年圆寂。
奥修是二十世纪最受瞩目、最具影响力和远见的灵性导师和宗教领导。他的思想和教导影响着全世界来自不同层面的人。伦敦的《週日时报》评论他是“造就二十世纪的一千个人之一”,印度的《週日午报》则将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十大人物之一。
奥修早年以极其优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系,曾获全印度辩论冠军。在印度杰波普大学担任了九年哲学教授之后,奥修周游各地演讲,探讨的问题涵盖人类心理发展的各个层面,从佛洛依德到庄子;从戈齐福到佛陀,从耶稣基督到泰戈尔……,他从各时代的哲学和思想精粹中提炼出对现代人灵性追求具有意义的内涵,进而以其跨时代的洞见涵盖东方无时间性的智慧及西方科学最高的潜力,并由此发展出各种静心方法,对人类内在蜕变的科学具有革新性的贡献。
奥修在世时,全世界有超过三十万个门徒,他的演讲和教诲被整理成六百五十多种书出版,并被译成三十二种语言版本热销世界各地。
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