具体描述
作者简介
琳恩．安德鲁丝 Lynn V. Andrews
知名纽约时报畅销作家，作品多达20余种，<药女>(Medicine Woman) 是她的第一本书，出版于1981年，已再版四十多次，并翻译成各国语言，读者遍佈世界各地。她也是全球知名的灵性疗癒者、萨满神秘学家以及心灵导师，主持萨满神秘学院，提供为期四年的学徒训练。
琳恩领受北美印地安药女 ---- 艾格尼斯．唿啸麋鹿，以及卢碧．众酋的启蒙，入门开始长达30年的学徒生涯，从此踏上神圣女性之道。琳恩．安德鲁丝被「盾牌姊妹圈」的44位女性导师们所点化，这个神秘的团体成员包括了犹加敦半岛的马雅草药女巫医、澳大利亚内地的高阶女酋长、喜马拉雅山麓的尼泊尔阿尼……她们隐密地持守、传授各种文化所遗留的神圣教诲，她们的教导源自于神圣女性，世世代代以来，从萨满到学徒、从母亲到女儿，这教导以隐秘的方式被完整的保存、练习和传承，至今已超过5000年之久。
盾牌姊妹圈指派琳恩．安德鲁丝作为她们的信使，作为古老萨满世界和现代社会之间的桥樑，将那些隐秘传承的古老教诲，分享给渴望追寻个人深度疗癒及领悟的现代人们。在她的药女系列作品中，她记录着与这些女人的独特工作和深邃教导，将自身精彩的灵性追寻，显化成<药女>、<豹女>、<力量纸牌>、<神圣药轮的教诲>、<大圆满>……等脍炙人口的作品。
著者信息
图书目录
图书序言
推荐序一
李育青医师 Apuchin (飞翔的山) 城市萨满
这本书不是用来消遣的，而是一种追寻。确切地说，是一种对于「失落的本源」与「幽远的智慧」的探寻。
我们所住居并经验的世界，既非一片混沌，也不是秩序井然，所有的事物不过是散居其内，有其自身的存在而已。从长远的眼光来看，人也不过是这些事物中的一环，没有特殊的地位。我们在有限而支离破碎的认知夹缝中，试图以自己为宇宙的「中心」，赋予生命中的种种偶发事件与周遭的事物附加的意义，以为终必领会所有事物「真相」或「真理」。殊不知，以渺小的「人」的立场来划定宇宙事物的秩序，无疑如蚍蜉之撼大树，徒显不自量力而已。人，就像画在海滨沙滩上的一张脸一样，终将为历史的浪潮所沖失。于是，对于救赎的追寻与超越的期盼，成了世世代代的人们灵魂的渴求。
琳恩．安德鲁丝女士的旅程是一个关于婚礼篮、女战士与获取力量的梦。
美洲印地安原住民认为梦境是一片阴暗的开阔地，一个人在那里灵视片刻，似乎就可以认出自己，并掌握自己的命运。在梦里，摆脱肉体束缚的灵魂投入大灵之中，和它融为一体，并水乳交融地汇入它的运行。然而，在梦的深处，碰到的将是自己的死亡。这种死亡，不过是生命蛮横而血腥的中断；而以其确实的形式而言，则恰恰是个人存在的实现。
艾格尼斯．唿啸麋鹿一路引领琳恩穿越力量的诱惑与假象，内在恐惧与慾望的圈套，经历自己的死亡，将力量带进生命之流中。并透过与自己内在男性力量的交合，找到自己在梦中「坦露的心」，而获得「婚礼篮」----孕育生命，创造律法，揭露真正世界的象征与隐喻。
尼采说：「没有比你的梦更属于你自己的东西了。」，它说明着「个人身上最具有个性的特质。」，正如艾格尼斯．唿啸麋鹿所说：「你的生命是条道路 ---能有一个异象，一个梦，是很好的一件事。」 梦，是「世界的诞生」、是「存在本身的本源」，它能揭示那在最明显的存在形式中起作用的，神秘而隐晦的力量。
这本书读来就像一场梦，非关巫术，给人的感受就像风中的「哈达」一般，在时光的幽谷中，不断反覆回响着，你我心中无数次唿唤的回音。希望它能再度找到，在夜里安静的灯光下默默等候的读者。
推荐序二
许丽玲博士
法国高等研究实践学院宗教人类学博士。
着有 <巫路之歌>、<老鹰的羽毛>
上世纪80年代初，一位居住在美国比佛利山庄的年轻女子，在多年收集印地安及原住民文物的过程中，被一幅古老的婚礼篮照片所吸引，从而展开一连串不可思议的追寻与探险。
台湾的中文版是在1998年底出版的，那时我还在法国撰写论文，直到2001年回到台湾才看到这本书，记得当时十分兴奋地一口气将药女系列的三本中文翻译都买齐看完。对于作者的亲身经历十分向往与佩服。
十多年过去，上星期为了要为这本书的中文再出版作序，才又从书架出翻出书来。这回的阅读经验全然不同！我想这差异来自十多年所经历的女性生命历程。这一次，我进入许多的象征与现实之间的连结，而这些连结也都和自己的生命经验相对应。
许多人看完书后，都会问：「究竟这故事的真实性为何？」上网查作者琳恩.安德鲁丝女士Lynn V. Andrews 的相关资料，不难发现许多批评认为作者以虚构的故事当作亲身的经历来欺骗读者。虽然如此，琳恩女士的书数十年来仍然十分畅销（药女再版四十多次，还被译成12国语言）。除了所谓的神秘异国风情的卖点之外，我相信这本书会风行如此之久，一定还有其它更重要的因素。
自从卡斯达内达 Carlos Castaneda 在上世纪60年代开始掀起风潮，新时代的灵性追寻除了朝向印度之外，又多了对美洲印地安人古老智慧的向往。这股风潮从美国向全世界漫延。药女的系列着作也在这般的风潮之中，提供了女性追寻古老灵性智慧的启发及方向。
女性的内在觉醒是普世的心灵成长课题。书中，作者不断地穿梭在现实与梦境之中。虚幻与现实最后融为真实的内在领悟与个人的成长。
从一开始，“婚礼篮”出现在一幅可能并不存在的艺廊照片上，接着它不断地出现在作者的梦境之中。为何是“婚礼篮”？它和女性的内在觉醒有什么关连？这也正是本书所要传达的重要议题！从象征的角度来看，婚礼篮象征的是男女两性的结合，也是阴阳这两股相互背反却又相互吸引的力量的融合。与万物合一的过程，也是内在鍊金术的重要融合，婚礼篮正是启动这样的觉知与融合的关键象征！有趣的是，不论男女，走上力量之路都需要先让内在的女性觉醒！
因此，与其花心思了解究竟本书情节是否属实，还不如进入书中主角的内在冒险，从而让我们内在的女性也开始展开属于她自己的探险之旅。这旅程也许和书中主角一样，感受到男性权威的诱惑与恐惧，或许也会有生与死的挑战与矛盾。更或许，真正的挑战来自理性与感性之间的拉扯……
不论如何，请记得回到内在宁静的核心，感受自己的唿吸与存在！觉醒往往就在这个当下发生!
译序
鲁宓
巫士唐望系列故事
我们生活在忙碌而纷乱的现代社会，心灵无所寄託。但是在心里的深处，我们都有这样的期望：「现实绝不仅于此！」
于是酝酿而生的是各种大规模的宗教，各种精神上的追寻，让我们在人世随波逐流的同时，也相信自己有得到救赎的可能。
但是对于我们大多数人而言，各种宗教门派所陈述的教义与境界，都只是以文字建构出来的传奇。事实上，世上目前盛行的大型宗教，经过上千年的人事沈积，多半变得纠缠复杂，纯粹直接的真义被隐藏在人为的机巧与文字的表象之下，于是我们只有向往与祈求，而得不到真实的生命经验与意义。
所幸的是，在远离尘世的穷乡僻壤中，尚存在着生活单纯，与天地自然和谐相处的古老文化。但是在近代，我们把这样的文化视为不开化的原始，不自觉地加以剥削压榨，甚至赶尽杀绝。
不过现在情况开始改变。我们所依赖的科学物质经济所带来的是欲望的放纵与环境的毁灭。我们所崇信的宗教所带来的只是空洞的安慰与妥协。于是我们产生怀疑与自省，重新审视周遭的一切。我们之中有些人瞎打误撞，或者透过天意的安排，在我们所践踏的原始文化中，发现了庞大而深奥的智慧。琳恩．安德鲁丝就是这样的例子，身不由己，半推半就地进入了印地安巫术的世界。
印地安巫术文化经历了白人文明的摧残考验，反而净化成为一种没有包袱羁绊，直接而单纯的行动哲学。所谓的巫士或巫医，与大自然及周遭的世界存在着真实而奇妙的关系。在世俗人们的眼中，他们有超越现实的体验与力量，回应着我们心中最深层的渴望。但是要体验这种境界，则必须经过不容妥协的挑战与艰辛的锻鍊。在一般宗教中被视为传奇与神话的际遇，在这里成为必经的途径与真实的考验。
琳恩．安德鲁丝以典型的西方知识份子身份，面对了超越文字理性的力量冲击。她的疑惑与恐惧也存在于我们每个人内心深处。她扮演着桥樑的角色，带引我们与她一起进入另一种现实的描述中，让被困限于群体人类作为的我们，有机会选择另一种行动与生存的方式，得到另一种的解答。
图书试读
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有