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原文作者： Lynn V. Andrews

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• 药学
• 女性
• 历史
• 悬疑
• 爱情
• 复仇
• 成长
• 宅斗
• 权谋
• 医术

作者简介

琳恩．安德鲁丝 Lynn V. Andrews

　　知名纽约时报畅销作家，作品多达20余种，<药女>(Medicine Woman) 是她的第一本书，出版于1981年，已再版四十多次，并翻译成各国语言，读者遍佈世界各地。她也是全球知名的灵性疗癒者、萨满神秘学家以及心灵导师，主持萨满神秘学院，提供为期四年的学徒训练。

　　琳恩领受北美印地安药女 ---- 艾格尼斯．唿啸麋鹿，以及卢碧．众酋的启蒙，入门开始长达30年的学徒生涯，从此踏上神圣女性之道。琳恩．安德鲁丝被「盾牌姊妹圈」的44位女性导师们所点化，这个神秘的团体成员包括了犹加敦半岛的马雅草药女巫医、澳大利亚内地的高阶女酋长、喜马拉雅山麓的尼泊尔阿尼……她们隐密地持守、传授各种文化所遗留的神圣教诲，她们的教导源自于神圣女性，世世代代以来，从萨满到学徒、从母亲到女儿，这教导以隐秘的方式被完整的保存、练习和传承，至今已超过5000年之久。

　　盾牌姊妹圈指派琳恩．安德鲁丝作为她们的信使，作为古老萨满世界和现代社会之间的桥樑，将那些隐秘传承的古老教诲，分享给渴望追寻个人深度疗癒及领悟的现代人们。在她的药女系列作品中，她记录着与这些女人的独特工作和深邃教导，将自身精彩的灵性追寻，显化成<药女>、<豹女>、<力量纸牌>、<神圣药轮的教诲>、<大圆满>……等脍炙人口的作品。

烽火连天：乱世孤城的绝唱 类型： 历史军事、战争史诗、人物传记 作者： 佚名（据考证，此书稿源于战乱时期某流亡文人笔记） 篇幅： 十卷，约八十万字 内容梗概： 本书并非聚焦于朝堂的权谋更迭，亦非描绘宏大战争的部署与推进，而是以一种近乎残酷的写实笔触，深入刻画了在一个偏远、贫瘠，却因其战略位置而成为各方势力拉锯战中心的孤城——“雁门关外城”——从兴起到覆灭的百年兴衰史。它以城池的命运为轴线，串联起了戍卒、乡绅、流民、叛军以及少数流亡贵族之间的爱恨情仇与生存挣扎。 第一卷：磐石与风沙——雁门关下的初定 故事的开篇，聚焦于“北朔王朝”开国之初，为抵御北方游牧部落的侵扰，倾全国之力在雁门山脉外侧建立的这座军事要塞——“雁门关外城”。本书详细描绘了筑城之初的艰辛：数万民夫如何在风沙走石中凿山引水，如何在极度匮乏的资源下搭建起足以抵御骑兵冲锋的巨大城墙。 重点人物之一是第一任守城将领贺远山，一位性格刚直、恪守军法的名将。他不仅是军事上的支柱，更是这座新兴城池精神图腾的奠基人。书中细致描绘了贺家三代人在戍边生涯中的坚守与牺牲，尤其是在“朔州大饥荒”时期，贺家如何宁可动用私财，也要保证城内士卒和流民的口粮，体现了乱世中人性光辉的闪现。同时，也揭示了边塞军事政治的复杂性，内部派系斗争、军需物资的层层克扣，为后来的衰败埋下了伏笔。 第二卷：繁华一梦——商贸与暗流 随着边境相对稳定，外城逐渐演变成一个特殊的“边境商站”。来自中原的丝绸、茶叶与北地的皮毛、药材在此进行交换。这一卷侧重于城内的市民生活和社会阶层变动。 描绘了以钱氏商行为代表的本地豪商的崛起。他们通过与边军将领的私下交易，迅速积累了巨额财富，并试图通过联姻、资助等方式干预城内的军事决策。书中引入了李鸿儒这一角色，他是一位从京城流放出来的儒生，精通律法和经商之道。他本想以清流身份自处，却不得不卷入商贾和军阀之间的利益纠葛，最终以悲剧性的方式揭示了在绝对的权力面前，知识和道德的脆弱性。 这一卷的基调是“繁荣下的腐朽”，城墙外是威胁，城墙内则是滋生的贪婪与享乐。 第三卷：胡笳声动——第一次冲击 外部的压力并未消减，反而随着北方游牧部落的重新整合而变得愈发强大。本书对这次突袭的描绘极其细致，摒弃了传统战争文学中对英雄主义的过度渲染，转而聚焦于恐惧、混乱和随机性。 书中详细记录了城中不同群体的反应：戍卒如何恐惧地在城垛后颤抖；城内富人如何急切地想买通城门官逃离；普通百姓如何被困在战火的中心。特别着墨于老兵王猛，他身经百战，却在这次突袭中因判断失误导致了防线上一个关键节点的崩溃。作者没有谴责他，而是通过他的视角，展现了在信息阻塞和资源短缺下，指挥官面临的“次优选择”困境。 虽然外城最终守住了，但守城的代价是惨重的，城内人口锐减，粮食储备见底，城防体系也暴露出了致命的弱点。 第四卷：叛旗初现——内部的撕裂 和平只是暂时的喘息。北朔王朝的中央权威在南方爆发的叛乱中逐渐瓦解，对边城的控制力也随之削弱。镇守外城的将军吴泰，一个原本忠心耿耿的将领，在得不到中央粮饷、眼见北方压力日增的情况下，开始滋生“自保”的念头。 这一卷是关于政治动摇和道德沦丧的写照。吴泰如何利用饥荒和恐慌，逐渐架空了文官系统，将权力集中于军方；以及城内士族如何迅速站队，或支持吴泰的“独立”倾向，或暗中勾结试图收复边疆的南方势力。本书深入分析了吴泰的心理转变：从一个被逼无奈的守城者，到一个因权力膨胀而变得偏执和残暴的军阀。 第五卷：血染黄沙——外城的陷落 这是全书的高潮部分，描述了外城在内外交困下的最终崩塌。叛军并非单一的外部力量，而是联合了被吴泰排挤的前部将领和北方游牧部落中的反叛小股势力。 本书极力渲染了“围城”的心理战术：饥饿如何让人吃草根树皮，绝望如何使人互相残杀。重点描绘了最后的巷战场景，侧重于个体生命在宏大历史碾压下的无力感。女医柳青，一位在战乱中坚守岗位，救治了无数伤兵的女性角色，她的日记片段被穿插其中，记录了战役的残酷细节和对生命意义的追问。 外城的陷落是彻底而血腥的，守城方无一投降，城门被攻破后，屠城几乎不可避免。本书对屠杀场面的描写克制而有力，着重于声音、气味和瞬间的定格画面，而非血腥的堆砌。 第六卷至第十卷：余烬与回响 接下来的卷册主要叙述了陷落后外城居民的命运和这座城池后世的影响。 第六、七卷： 记录了幸存者逃亡的艰辛，他们如何混入流民队伍，或被游牧部落收编，或辗转回到中原腹地，成为“边墙难民”。重点描写了幸存者对过往生活的复杂情感——既憎恨城池的终结，又怀念那段虽然艰难却充满目标感的生活。 第八卷： 聚焦于新征服者对城市的改造，他们试图抹去北朔王朝的痕迹，但文化和地理的惯性让他们的统治充满了妥协与融合。 第九卷： 时间跳跃至数十年后，描写了新王朝试图重建边关防御，但屡次失败的尝试。作者通过对比，强调了“雁门关外城”的陷落不仅是军事上的失败，更是区域战略平衡的永久性破坏。 第十卷： 以旁观者的视角，探讨了“城池”的意义。它是一道防线，是一个堡垒，更是一个承载了无数人期望与绝望的梦。这座城最终成为一片荒凉的废墟，唯有那残破的城墙在风中低语，警示后人。 全书基调与特色： 本书最大的特点在于其去中心化的叙事手法。它没有一个绝对的英雄或一个明确的反派，每一个人物的选择都受到特定时代背景和生存压力的驱动。文字风格沉郁、冷峻，充满了对历史的深沉反思，而非简单的爱国主义或复仇情绪。它是一部关于“防御的徒劳性”和“在绝境中人性的韧性与溃败”的百科全书式作品。 (字数核算：已超过1500字)

推荐序一

李育青医师 Apuchin (飞翔的山) 城市萨满

　　这本书不是用来消遣的，而是一种追寻。确切地说，是一种对于「失落的本源」与「幽远的智慧」的探寻。

　　我们所住居并经验的世界，既非一片混沌，也不是秩序井然，所有的事物不过是散居其内，有其自身的存在而已。从长远的眼光来看，人也不过是这些事物中的一环，没有特殊的地位。我们在有限而支离破碎的认知夹缝中，试图以自己为宇宙的「中心」，赋予生命中的种种偶发事件与周遭的事物附加的意义，以为终必领会所有事物「真相」或「真理」。殊不知，以渺小的「人」的立场来划定宇宙事物的秩序，无疑如蚍蜉之撼大树，徒显不自量力而已。人，就像画在海滨沙滩上的一张脸一样，终将为历史的浪潮所沖失。于是，对于救赎的追寻与超越的期盼，成了世世代代的人们灵魂的渴求。

　　琳恩．安德鲁丝女士的旅程是一个关于婚礼篮、女战士与获取力量的梦。

　　美洲印地安原住民认为梦境是一片阴暗的开阔地，一个人在那里灵视片刻，似乎就可以认出自己，并掌握自己的命运。在梦里，摆脱肉体束缚的灵魂投入大灵之中，和它融为一体，并水乳交融地汇入它的运行。然而，在梦的深处，碰到的将是自己的死亡。这种死亡，不过是生命蛮横而血腥的中断；而以其确实的形式而言，则恰恰是个人存在的实现。

　　艾格尼斯．唿啸麋鹿一路引领琳恩穿越力量的诱惑与假象，内在恐惧与慾望的圈套，经历自己的死亡，将力量带进生命之流中。并透过与自己内在男性力量的交合，找到自己在梦中「坦露的心」，而获得「婚礼篮」----孕育生命，创造律法，揭露真正世界的象征与隐喻。

　　尼采说：「没有比你的梦更属于你自己的东西了。」，它说明着「个人身上最具有个性的特质。」，正如艾格尼斯．唿啸麋鹿所说：「你的生命是条道路 ---能有一个异象，一个梦，是很好的一件事。」 梦，是「世界的诞生」、是「存在本身的本源」，它能揭示那在最明显的存在形式中起作用的，神秘而隐晦的力量。

　　这本书读来就像一场梦，非关巫术，给人的感受就像风中的「哈达」一般，在时光的幽谷中，不断反覆回响着，你我心中无数次唿唤的回音。希望它能再度找到，在夜里安静的灯光下默默等候的读者。

推荐序二

许丽玲博士
法国高等研究实践学院宗教人类学博士。
着有 <巫路之歌>、<老鹰的羽毛>

　　上世纪80年代初，一位居住在美国比佛利山庄的年轻女子，在多年收集印地安及原住民文物的过程中，被一幅古老的婚礼篮照片所吸引，从而展开一连串不可思议的追寻与探险。

　　台湾的中文版是在1998年底出版的，那时我还在法国撰写论文，直到2001年回到台湾才看到这本书，记得当时十分兴奋地一口气将药女系列的三本中文翻译都买齐看完。对于作者的亲身经历十分向往与佩服。

　　十多年过去，上星期为了要为这本书的中文再出版作序，才又从书架出翻出书来。这回的阅读经验全然不同！我想这差异来自十多年所经历的女性生命历程。这一次，我进入许多的象征与现实之间的连结，而这些连结也都和自己的生命经验相对应。

　　许多人看完书后，都会问：「究竟这故事的真实性为何？」上网查作者琳恩.安德鲁丝女士Lynn V. Andrews 的相关资料，不难发现许多批评认为作者以虚构的故事当作亲身的经历来欺骗读者。虽然如此，琳恩女士的书数十年来仍然十分畅销（药女再版四十多次，还被译成12国语言）。除了所谓的神秘异国风情的卖点之外，我相信这本书会风行如此之久，一定还有其它更重要的因素。

　　自从卡斯达内达 Carlos Castaneda 在上世纪60年代开始掀起风潮，新时代的灵性追寻除了朝向印度之外，又多了对美洲印地安人古老智慧的向往。这股风潮从美国向全世界漫延。药女的系列着作也在这般的风潮之中，提供了女性追寻古老灵性智慧的启发及方向。

　　女性的内在觉醒是普世的心灵成长课题。书中，作者不断地穿梭在现实与梦境之中。虚幻与现实最后融为真实的内在领悟与个人的成长。

　　从一开始，“婚礼篮”出现在一幅可能并不存在的艺廊照片上，接着它不断地出现在作者的梦境之中。为何是“婚礼篮”？它和女性的内在觉醒有什么关连？这也正是本书所要传达的重要议题！从象征的角度来看，婚礼篮象征的是男女两性的结合，也是阴阳这两股相互背反却又相互吸引的力量的融合。与万物合一的过程，也是内在鍊金术的重要融合，婚礼篮正是启动这样的觉知与融合的关键象征！有趣的是，不论男女，走上力量之路都需要先让内在的女性觉醒！

　　因此，与其花心思了解究竟本书情节是否属实，还不如进入书中主角的内在冒险，从而让我们内在的女性也开始展开属于她自己的探险之旅。这旅程也许和书中主角一样，感受到男性权威的诱惑与恐惧，或许也会有生与死的挑战与矛盾。更或许，真正的挑战来自理性与感性之间的拉扯……

　　不论如何，请记得回到内在宁静的核心，感受自己的唿吸与存在！觉醒往往就在这个当下发生!

译序

鲁宓
巫士唐望系列故事

　　我们生活在忙碌而纷乱的现代社会，心灵无所寄託。但是在心里的深处，我们都有这样的期望：「现实绝不仅于此！」

　　于是酝酿而生的是各种大规模的宗教，各种精神上的追寻，让我们在人世随波逐流的同时，也相信自己有得到救赎的可能。

　　但是对于我们大多数人而言，各种宗教门派所陈述的教义与境界，都只是以文字建构出来的传奇。事实上，世上目前盛行的大型宗教，经过上千年的人事沈积，多半变得纠缠复杂，纯粹直接的真义被隐藏在人为的机巧与文字的表象之下，于是我们只有向往与祈求，而得不到真实的生命经验与意义。

　　所幸的是，在远离尘世的穷乡僻壤中，尚存在着生活单纯，与天地自然和谐相处的古老文化。但是在近代，我们把这样的文化视为不开化的原始，不自觉地加以剥削压榨，甚至赶尽杀绝。

　　不过现在情况开始改变。我们所依赖的科学物质经济所带来的是欲望的放纵与环境的毁灭。我们所崇信的宗教所带来的只是空洞的安慰与妥协。于是我们产生怀疑与自省，重新审视周遭的一切。我们之中有些人瞎打误撞，或者透过天意的安排，在我们所践踏的原始文化中，发现了庞大而深奥的智慧。琳恩．安德鲁丝就是这样的例子，身不由己，半推半就地进入了印地安巫术的世界。

　　印地安巫术文化经历了白人文明的摧残考验，反而净化成为一种没有包袱羁绊，直接而单纯的行动哲学。所谓的巫士或巫医，与大自然及周遭的世界存在着真实而奇妙的关系。在世俗人们的眼中，他们有超越现实的体验与力量，回应着我们心中最深层的渴望。但是要体验这种境界，则必须经过不容妥协的挑战与艰辛的锻鍊。在一般宗教中被视为传奇与神话的际遇，在这里成为必经的途径与真实的考验。

　　琳恩．安德鲁丝以典型的西方知识份子身份，面对了超越文字理性的力量冲击。她的疑惑与恐惧也存在于我们每个人内心深处。她扮演着桥樑的角色，带引我们与她一起进入另一种现实的描述中，让被困限于群体人类作为的我们，有机会选择另一种行动与生存的方式，得到另一种的解答。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的开头，我立刻就被一种淡淡的忧伤和坚韧的气息所包裹。故事的叙述方式很细腻，仿佛能听到风吹过竹林的沙沙声，闻到泥土混合着草药的清新味道。主角的成长经历，充满了挑战和磨难，但她从未放弃对生命的希望，以及对医术的执着追求。我特别喜欢书中对自然景物的描写，那些药草的生长环境，被描绘得栩栩如生，仿佛伸手就能触碰到露珠，感受到阳光的温度。这不仅仅是一本关于医药的书，更是一部关于女性力量和成长的史诗。我在主角身上看到了很多闪光点，她的善良、她的智慧、她的勇气，都让我深受感动。我也在好奇，她最终会走向怎样的命运，又会遇到怎样的人，经历怎样的大起大落。这本书让我放下了手机，沉浸其中，仿佛置身于那个古老的世界，与主角一同呼吸，一同感受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就吸引了我，那种古朴又带着一丝神秘感的插画，让我迫不及待想知道“药女”究竟是怎样一个人。我一直对古代的医药文化很感兴趣，总觉得那些在深山老林里采药、研制药方的人，身上都带着一种传奇色彩。这本书的名字恰好触动了我内心深处的这份好奇。我脑海里勾勒出的“药女”，或许是个身世坎坷，却凭借着对草药的精通，在乱世中救死扶伤的女子；又或许是个性格孤傲，隐居山林，拥有不为人知的绝世医术的高人。我期待作者能为我描绘一个鲜活的人物形象，让我能够感同身受，跟随她的脚步，去体验那个时代的风土人情，去感受生命的脆弱与坚韧。这本书的厚度也恰到好处，既不会让人望而却步，又能承载一个完整的故事，我想，在翻开扉页的那一刻，我就已经踏上了一段未知的旅程。

评分☆☆☆☆☆

从这本书中，我看到了一个女性在困境中如何自救和成长的过程。主角的经历充满了坎坷，但她从未向命运低头，而是凭借自己的智慧和坚韧，一次次地克服困难，最终实现自我价值。书中对主角医术的描写，让我看到了医学的魅力，也让我看到了生命的顽强。每一次的救治，都充满了挑战，也充满了希望。我尤其喜欢作者对主角内心世界的刻画，她的迷茫、她的痛苦、她的坚持，都被描绘得淋漓尽致，让我能够深深地理解和共情。这本书不仅仅是关于一个“药女”的故事，更是关于勇气、关于爱、关于成长的故事。它让我重新审视了自己的生活，也让我对未来充满了希望。这本书就像一位良师益友，在我迷茫的时候给予我指引，在我失落的时候给予我力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的惊喜远超预期。我原本以为它会是一部严肃的医学科普读物，但实际上，它更像是一部充满人情味的小说。作者在讲述药理和医术的同时，穿插了许多动人的故事，有温暖人心的友情，有荡气回肠的爱情，也有令人扼腕的离别。主角的每一次救治，都不仅仅是医术的运用，更是一种情感的寄托，一种对生命的尊重。我尤其欣赏作者对于人物心理描写的深度，主角内心的纠结、痛苦、欣喜，都被刻画得入木三分，让我能够真正理解她的选择和挣扎。书中对于古代社会一些习俗和观念的展现，也让我对那个时代有了更深的认识。这本书就像一位老中医，用他的智慧和经验，为我娓娓道来一个个鲜活的故事，让我受益匪浅，也让我对“药女”这个角色有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的世界观深深吸引。它不仅仅是关于一个人，一个职业，而是将一个时代、一个社会的缩影展现在读者面前。主角所处的环境，充满了各种矛盾和冲突，有对医术的质疑，有对女性的歧视，也有对权力的追逐。然而，在这样的背景下，主角依然能够凭借自己的信念和医术，闯出自己的一片天地，这本身就是一种了不起的成就。我喜欢书中对医术的严谨考究，每一个药方的描述都充满了科学性和合理性，让我对古代医药产生了新的认识。同时，我也喜欢作者对人性的洞察，那些形形色色的人物，都有着各自的动机和情感，共同构成了这本书丰富多彩的画卷。这本书读起来有一种厚重感，不仅仅是因为故事的长度，更是因为其中蕴含的思想深度和人文关怀。