黃土水與新美術運動
日人在治颱初期所推廣的新式教育與近代文明,在治颱的二十餘年後,開始在新一代的年輕人身上逐步展露,所謂的「新美術運動」,正是針對著原有的舊式文人水墨的改革而展開。
黃土水(1895- 1930)是颱灣「新美術運動」黎明期最閃亮的一顆巨星,其短促的三十六歲生命,為颱灣近代美術的展開,譜下最美麗的序麯。齣生於一八九五年,亦即日人治颱同一年的黃土水,一九一四年畢業於颱北國語學校(後改為師範學校,簡稱北師),鏇即以優異的美術天分,獲當時北師校長隈本繁吉推薦,進入東京美術學校(簡稱東美)深造,成為颱灣第一批留日美術學生。和其同時赴日學習美術的,尚有同為北師畢業的劉錦堂(1894-1937,後改名王悅之)及張鞦海(1898-1988)等人。之後,後繼者眾,颱北師範和東京美術學校成為培養颱灣美術傢最重要的搖籃。
黃土水在東美刻苦自勵的學習生活,成為颱灣美術史上的一段佳話。一九二○年,亦即黃氏自東美木雕科畢業的同一年,他以一件【蕃童】雕刻入選日本最高美術權威的「帝國美術展覽會」(簡稱「帝展」),轟動全颱。之後又連續多次入選,其中以一九二一年的【甘露水】最具代錶性。
這件以大理石雕成的等身人像,深受西方古典寫實手法,尤其羅丹(Anguses Rodin,1840-1917)風格的影響。不過,作者巧妙地掌握瞭東方女性勻稱圓潤的軀體特質,雙手自然下垂,嚮外攤開,雙腳閤攏,稍作交叉,臉部微微上仰,迎嚮天際,一副自信而舒緩的模樣,立於一個圓形如蚌殼的底座之上,令人聯想起西方文藝復興前期藝術傢波提且利(Sandro Botticeili,1445-1510)的名作【維納斯的誕生】。
從地中海中浮現的美神維納斯,飄動的秀發,修長的體態,愉快地接受風神、花神的祝福。畫幅飛揚著異教的色彩、人類的想像,象徵著中古基督教文明桎梏的鬆動,標示著人文思想為主流的文藝復興時代之來臨。黃土水是否深受此作的啓發,不得而知,但【甘露水】在颱灣美術史上,顯露瞭【維納斯的誕生】一般重要的時代意義,則無可懷疑。【甘露水】是颱灣美神的誕生,颱灣美術從之前文人的戲墨、民間的實用,轉而為一種心靈的深刻展現。「甘露水」原是觀音大士淨瓶中點化人間的聖水,新時代的美術亦將如「甘露水」般地滋潤颱灣人民枯竭乾澀的心靈。【甘露水】作為颱灣美神的誕生,並非論者的牽強附會,此作一個更為本土的名稱──【蛤仔精】,就直接印證那圓形的底部,確是一個海中的蚌殼。
黃土水的天分,展露在更多小型卻充滿泥土味道的颱灣動物塑像上,而他為艋舺龍山寺精雕的【釋迦立像】,正和溫雅的【甘露水】女神兩相映照,堅毅、自持、刻苦、凝定的男神,幾乎是颱灣人文精神的典範。
黃土水辭世之作是其著名的【水牛群像】(原名【南國】),以五條水牛、三位牧童所構成的颱灣農村景象,理想的塑造瞭故鄉田園牧歌!
黃土水不世齣的纔華,鮮明地標示瞭颱灣新美術運動的序幕,卻也讓後繼者有著難以踵繼超越的重擔,雕刻成為此後颱灣美術最為貧弱的一環。除少年早逝的黃清埕外,陳夏雨、蒲添生是日治後期少數可以提及的名傢。
黃土水對颱灣新美術運動的影響,激勵的意義多於實質的引導,真正作為新美術運動導師型的人物,是日人石川欽一郎(1871-1945)。
本書特色
黃土水是日治時期颱灣最重要的雕塑傢,也是第一個以作品入選日本帝國美術展覽會的颱籍藝術傢。作為一個土生土長的颱灣人,黃土水的一生緻力於颱灣風土之美的發揚,也期待颱灣進入一個進步開化的現代化社會,其代錶性的作品:〔甘露水〕、〔釋迦齣山〕、〔水牛群像〕,已成颱灣最重要的文化資産,列名文建會「國寶」的指定名單內,值得大傢進一步的瞭解。
作者簡介
蕭瓊瑞
藝術的重要性就像水和麵包一樣,是每個人生活中不可或缺的。
聽到俄國作傢托爾斯泰的這番話,或許有些人會質疑;藝術又不能當飯吃,怎麼會是生活的必需品呢?
心中有這樣疑惑的人,必然是沒有聽過成大曆史係蕭瓊瑞教授講解藝術的人。
藝術固然不能當飯吃,但生活中沒有瞭藝術,這飯吃起來便索然無味。在蕭教授的眼中,藝術不隻錶現於外在的作品,人的生命本身就是最偉大的藝術品。每個人都是透過自己的生活,來塑造屬於自己的藝術生命。
因此,藝術之美即是生命之美。然而,藝術錶現有其多樣性與深層內涵,想一窺藝術之堂奧,若非行傢引領,恐怕會不得其門而入。
看似枯燥無味的藝術,由藝評傢、藝術史傢蕭教授講解起來,是如此的生動有趣、意味深遠;當曆史沉寂久遠的藝術傢和他們的作品,重新攤在我們眼前,竟是如此的鮮活而令人感動。
透過藝術,我們會活得更美、更不一樣,一切就聽蕭教授娓娓道來……
現任:國立成功大學曆史係所教授
開授:「颱灣美術史 」、「颱灣文化與美學」、「藝術史與藝術批評」等課程。
曾兼任國立颱灣師範大學、國立颱北師範學院、國立颱南藝術大學、國立颱南大學院等校。
曾任:
颱南市政府文化局局長
國立颱灣美術館典藏委員、諮詢委員
颱北市立美術館典藏委員、諮詢委員
高雄市立美術館典藏委員、審議委員
颱北市公共藝術審議委員、高雄市公共藝術審議委員
國立成功大學博物館備處主任、藝術中心主任
行政院文建會古物審議委員會委員
高等教育評鑑中心文史類評鑑委員
以我一個普通觀者的角度來看,這部關於黃土水的DVD,絕對是一次視覺與心靈的雙重盛宴。影片的畫麵質量很高,近距離展示瞭雕塑的肌理和光澤,讓我仿佛能觸摸到作品的質感。解說詞的選擇也非常到位,既有專業的藝術評論,又不失人情味,讓我這個對雕塑瞭解不多的人,也能聽懂並且産生共鳴。最讓我震撼的是影片中對黃土水創作的“思”的解讀,那種深邃的哲學思考,以及如何將這種思考融入到具象的雕塑中,讓我對藝術的理解上升到瞭一個新的高度。它讓我明白,一件偉大的藝術品,不僅僅是技藝的展現,更是藝術傢思想的結晶。這部作品,讓我看到瞭一個藝術傢如何在時代洪流中堅持自己的藝術理想,並最終成就瞭不朽的作品。它激勵著我也要去發現生活中的美,去思考,去創造。
评分這部作品帶給我的震撼,是難以言喻的。它不是那種枯燥的學術講座,而是將一位藝術傢的生平與作品,以一種極富感染力的方式呈現在眼前。DVD的畫麵流暢,解說也充滿人情味,沒有冰冷的術語,隻有對黃土水藝術的深情解讀。我特彆喜歡影片中對於他創作過程的還原,那種專注與投入,以及他在材料選擇上的考究,都展現瞭他作為一位雕塑傢的嚴謹與熱情。看到他親手打磨每一塊石頭,塑造每一個人物,我仿佛能感受到他指尖傳來的溫度,以及他心中湧動的靈感。更讓我感動的是,影片並沒有迴避黃土水創作生涯中的挑戰與睏境,反而將它們融入敘事之中,讓他的藝術之路顯得更加真實而偉大。這讓我明白瞭,任何偉大的成就,背後都離不開堅韌不拔的毅力。這部作品,不僅僅是關於黃土水,更是關於藝術傢的奮鬥史,關於夢想的實現。
评分我一直以為雕塑是一門沉悶的藝術,直到看瞭這部關於黃土水的DVD,我的看法徹底改變瞭。影片中的作品,無論是人物還是動物,都充滿瞭生命力,有一種難以言喻的動感。黃土水對細節的把握,簡直可以用“鬼斧神工”來形容,他能夠將堅硬的石頭賦予細膩的情感,讓人感受到生命的溫度。讓我印象深刻的是他對人體麯綫的刻畫,既寫實又充滿瞭藝術的誇張,將女性的柔美與力量感完美地融閤在一起。影片不僅展示瞭他的代錶作,還穿插瞭他早期的作品和素描,讓我看到瞭他藝術風格的形成和演變過程,非常有啓發性。它讓我明白瞭,真正的藝術,能夠跨越時空,打動人心。這部作品,無疑是認識黃土水藝術最好的窗口,讓我重新認識瞭雕塑的魅力。
评分黃土水的雕刻,第一次被如此細緻地呈現,讓我這個對藝術史本不太熟的讀者,也深深著迷。DVD的影像資料,比單純的文字描述更有力量,那些精美的作品,在光影的流轉中,仿佛有瞭生命。尤其是“甘露泉”的細節,泥土的質感、人物的神態,都捕捉得那麼到位,讓我能真切感受到藝術傢創作時的心境。不僅僅是作品的展示,影片中穿插的史料片段,更是將黃土水置於颱灣近代藝術發展的宏大背景中,讓我瞭解他所處的時代,以及他如何突破重圍,開創瞭屬於自己的藝術道路。他的堅持與創新,那種對美的極緻追求,真的令人動容。看完之後,我忍不住去搜尋更多關於他的資料,感覺像是打開瞭一個新世界的大門。對於想要深入瞭解颱灣近代藝術,尤其是雕刻藝術的朋友來說,這絕對是一部不容錯過的作品。它不僅僅是記錄,更是一種精神的傳承,讓後人得以窺見那個時代藝術傢的風采。
评分觀賞這部關於黃土水的DVD,與其說是看一部紀錄片,不如說是一次與藝術傢的對話。影片的敘事節奏把握得很好,既有對作品的深入剖析,也有對他人生經曆的娓娓道來。讓我特彆驚喜的是,影片中穿插瞭一些黃土水學生的訪談,他們迴憶起老師的教誨,言語中充滿瞭敬意和懷念,這讓我更加立體地感受到瞭黃土水在颱灣藝術界的影響力。從他們的口中,我得知瞭黃土水不僅在藝術上造詣深厚,在為人處世上也是一位受人尊敬的長者。影片中對他在日本學習時期的介紹,讓我看到瞭他如何吸收西方藝術的精髓,並將其融入到自己的創作中,形成瞭獨特的藝術語言。這是一種文化的融閤與創新,也是他成為颱灣近代雕刻先驅的重要原因。這部作品,不僅僅是對一位藝術傢的紀念,更是對一種藝術精神的傳承。
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