中國人的最佳慢活哲理
知止是一門研究人生如何齣處、進退、行止的學問。知止也是研究一個人如何安心立命的學問,深諳此道,則在立身處世的各個層麵都能優遊自在、俯仰自得,否則進退失據,動輒得咎,一定痛苦不堪。
本書共分知止與人生、知止的修養、知止的生活哲理等七章。作者從孔、孟、老、莊與禪學的思想精髓,融閤現代人生的理想追求,亦古亦今,理論配閤實務,懂得知止、知足,自能淨化心靈,提升人生的境界。
作者簡介
硃榮智博士
一九八一年七月,榮獲文學博士學位。曾榮獲教育部一九八○年度青年研究發明奬助研究著作優等奬、第九屆中興文藝奬、第六屆優秀訓導工作人員奬。曾任師範大學國文係教授,退休後轉任元培科技大學教授。
曾著有:《改變一生的52個字》、《改變一生的人生三書》、《善待自己寬待彆人》、《改變一生的孔子名言》、《改變一生的孟子名言》、《改變一生的老子名言》、《改變一生的莊子名言》、《改變一生的100個觀念》、《圓夢從心開始》、《你淡定瞭嗎?》、《點亮一盞明燈》、《放下的智慧》等四十餘本書。其著作已有十多餘本在大陸發行簡體版,廣受歡迎。
自序 5
一、 知止與人生 015  
二、 知止的涵義 023 
三、 知止的修養 033
四、 儒傢的知止思想 051  
五、 老子的知止思想 077 
六、 知止的生活哲理 107 
七、 知止與企業管理 187
附錄一、硃榮智教授人生雋語-論快樂 201
附錄二、硃榮智教授人生雋語-論生命 209
自序
硃榮智
在颱灣有一支賣飲料的電視廣告,有一句大傢耳熟能詳的廣告詞:「你纍瞭嗎?」好像活在今天的世界,每個人都很纍,有錢的人很纍,窮人也很纍;聰明的人很纍,笨的人也很纍;漂亮的人很纍,醜的人也很纍。誰不纍呢?其實,做人本來可以不必這麼纍。
隨著科技的發達、資訊的日新月異,大傢都好像得到瞭「時間病」,這是一九八二年美國醫師勞瑞.鐸西(Larry Dossey)所創齣的名詞,意思是現代人都執著地認為「時間不斷流逝,怎麼也不夠用,你必須不斷地加快腳步,纔能追趕得上。」世界經濟論壇創辦人暨主席施偉伯(Klous Schwab)也說:「我們已經從一個大吃小的世界,轉變成一個快吃慢的世界。」正當大傢沉迷於快速還要更快的世界時,我們的身體健康、生活品質,已經非常嚴重的受到傷害,各種的文明疾病,如頭痛、失眠、高血壓、胃潰瘍,甚至精神躁鬱癥,都是起因於生活太忙碌、太緊張、求好、求快、求效率。
工作是為瞭生活,現實生活中,很多人工作一百分、生活不及格,生存有尊嚴、生活有品質、生命有價值,是人生奮鬥的三項指標,優質的健康、優質的傢庭與優質的生活,是人人所企盼的,忙碌(Busy)、急促(Hurry)、憂慮(Worry)是現代人的通病,麵對煩苦的人生,我們應該輕鬆以對(Take easy)。
十多年來,在歐洲,尤其是義大利,已有許多團體、人士,提齣「慢活」的主張,從生活上、工作上,放慢腳步,要慢食、慢動、慢療、慢性、慢工、慢閑、慢市,讓生活的步調、工作的步調,不要再那麼急促、緊張、繁忙、雜亂,而能悠遊自得,細細品味人生的美好風景。二○○四年加拿大籍記者作傢歐諾黑(Carl Aonore)齣版《慢活》(In praise of slow)一書,是訪視義大利十數個「慢市」生活的報導,很快就被翻成十多種語言、全球熱賣的暢銷書,颱灣是二○○五年大塊文化齣版公司中文譯本齣版。
《慢活》一書,提供讀者許多自省的角度,什麼纔是我們真正需要的生活?當然,科技已經發展到今天這個地步,我們不能也不必再迴歸從前原始自然的生活,「慢活」並不是教我們牛步過生活,而隻是提醒我們緩一緩、歇一歇,凡事不要太急切,人不是機器,不能整天像陀螺一樣在打轉,忙、快、多,所得到的,未必是我們需要的。
不過,在中國我們的老祖宗早就提齣這樣的觀念,隻是名詞不同、說法不同而已。《大學》:「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」這是儒傢的止學之說。《老子》第三十二章:「夫亦將知止,知止所以不殆。」又第四十四章:「知足不辱,知止不殆。」這是道傢的止學之說。知止是中國式慢活哲學。
知止是一門研究人生如何齣處、進退、行止的學問,是研究一個人如何安身立命的學問。深諳此道,則在立身處世的各個層麵,都能悠遊自在、俯仰自得,否則進退失據,動輒得咎,一定痛苦不堪。
知止的涵義,不隻有停止、禁止的意思,也有居止、止境的意思。談停止、禁止,是知止的消極意義,談居止、止境,是知止的積極意義。知止的消極意義,是提醒世人不能有太多的貪念,凡事要量力而為,適可而止。《老子》第四十六章:「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。」就是這個意思。知止的積極意義,則是強調止字不是停滯不進,而是要保持一顆清明的心,知所進退,該進則進,該退纔退。知止,纔能專注,專注纔能看到問題的核心、事情的緩急輕重,也纔能講求工作效率,事半功倍,享受成功。
知止的意涵,一方麵是研究如何自製,學習自我約束,不管是在物質生活上的追求,或是人生各種欲望的滿足,都要適可而止,不可貪求不已,以免遭惹禍患。另一方麵則是鼓舞上進的心,不能畫地自限。路是無限的寬廣,止於不止,苟日新,又日新,日新又新。知止是淨化心靈,提升人生境界的一門重要學問,知止這門學問,主要在探討生命的意義與價值。
人生在世,一輩子辛辛苦苦,汲汲營營,到底目的在那裏?人生有許多的誘惑,麵對人生的種種誘惑,除非是修養很好的人,自製力很強,否則很難抗拒誘惑,而不陷溺於情欲的追求。研究知止,第一層的意義,是要知其所止,知道人生是有限的,求不完,就苦不完。知止的第二層意義,是要止其所止。
很多人都知道知止的重要性,可是卻不知道如何做到知止,即便知道如何做到知止,也未必能夠身體力行。如何做到止其所止呢?簡單的說,就是要學會放下。放下不是放棄,放下是為瞭騰齣空間接納更多有價值的東西。人生像是兩手各已提著東西,想要拿另一樣東西,就必須先放下一樣東西,先空齣一隻手。人生要懂得割捨,有捨纔能有得。
人生像一趟行旅,身上背負太多、太重的行囊,如何能夠走得輕鬆、走得快樂呢?放下,是人生永不止息都在學習的精神修煉,因為人生不同的階段,都有不同的嚴峻的考驗。如果把人生比喻為一件藝術品的創作,那麼,就是要割拾掉不該留下的東西,纔能留下最珍貴的部分。
我們要放下什麼呢?我們要放下恐懼、放下疑慮、放下執著、放下貪念、放下自憐、放下自大、放下自私、放下自閉、放下傲慢與偏見、放下憤怒與怨恨。放下這麼多東西,歸結而言,就是要放下一些錯誤的想法,而不是要放棄生活。
痛苦的産生,主要是來自不正確的思維模式,或者說是我們對付挑戰的方式不對瞭。人常常是是自己睏住自己,走齣自己預設的牢籠,纔能重見天日。不會飛的蜘蛛,如何能在空中結網呢?因為牠懂得繞道而行。動物園的門不關,柵欄再高都沒用,袋鼠一樣會跑齣來。對任何事物緊抓著不放,對自己一點好處都沒有,該放手時就要放手。
人的一生非常短暫,人生所能擁有的財富、體力,也很有限,不可能麵麵俱到。人生要懂得割捨,割捨是一種智慧。放下煩瑣,是為瞭輕便前行。布袋和尚詩:「布袋,布袋,放下布袋,何等自在。」布袋象徵人生的包袱、人生的負擔。人生有許多的包袱、負擔,放下瞭包袱、負擔,當然是件很快樂的事。
我們要獲得快樂的人生,要先學習知其所止、止其所止、學習放下。學習放下,是一種精神的修煉,我們不能緊抓著痛苦不放,卻又不斷在叫苦。
中國人講放下、講割捨、講知止,其實與現代人主張「慢活」是同義的。快樂是人生第一要義,每個人都想得到快樂,可是很多人活的不快樂。快樂其實很簡單,想快樂就能快樂,隻是有的人捨本逐末、捨近求遠而已。
對於《我們都忘瞭,知止也是一種智慧》這本書,我最感興趣的點在於它如何將“知止”這個看似有些古老的哲學概念,融入到現代社會的生活場景中。我感覺,現代社會最大的問題之一就是“過度”。過度競爭、過度消費、過度社交,似乎一切都在嚮著“更多”和“更快”的方嚮發展,而“適可而止”的觀念卻被漸漸淡化。這本書是否會像一位慈祥的長者,在喧囂的世界裏,輕輕拍著我們的肩膀,告訴我們放慢腳步,感受身邊的美好?我期望書中能夠探討一些關於“止”的具體實踐方法,比如如何識彆自己的“貪念”,如何設定清晰的界限,如何在不確定的未來中找到內心的寜靜。我設想,書中的內容可能不會是冰冷的理論,而是充滿瞭溫度的觀察和感悟。比如,作者或許會分享自己或他人的真實經曆,關於那些在人生關鍵時刻做齣“停止”選擇,從而獲得更大幸福的故事。我也期待書中能夠包含一些關於“放下”的討論,因為很多時候,“止”不僅僅是停在某個地方,更是放下一些不屬於自己的東西,卸下不必要的負擔。
评分《我們都忘瞭,知止也是一種智慧》——僅僅是這個名字,就足以引起我強烈的共鳴。在信息爆炸、節奏飛快的當下,我們確實很容易迷失方嚮,被無盡的欲望和外界的喧囂裹挾,忘記瞭內心深處最本真的需求。我非常期待這本書能夠成為一麵鏡子,照齣我們日常生活中那些“過度”和“不自知”的時刻。它或許會以一種娓娓道來的方式,講述那些在人生岔路口,選擇“止步”而非“前行”所帶來的意想不到的收獲。我設想,書中不會充斥著枯燥的理論,而是充滿瞭生活的智慧和人性的洞察。可能是一段關於職場平衡的感悟,讓我們懂得在事業的巔峰時刻,也要留齣空間給生活;也可能是一次關於情感關係的思考,讓我們明白,真正的愛不是糾纏,而是給予彼此自由的空間。我希望這本書能夠提供一些實用的方法,幫助我們在紛繁復雜的世界裏,找到屬於自己的“度”,懂得什麼時候該進,什麼時候該退,什麼時候該堅持,什麼時候該放手。這是一種生活的藝術,一種內心的修行,而這本書,或許就是開啓這扇大門的鑰匙。
评分這本書的名字《我們都忘瞭,知止也是一種智慧》,就像是一聲悠長的嘆息,又像是一次溫柔的喚醒。在現代社會,我們似乎總是被一股強大的力量推著往前走,追求更高的目標,獲得更多的成就,仿佛停滯不前就是一種失敗。而“知止”,這個詞本身就帶著一種反思的力量,它提醒我們在奔跑的同時,也要學會審視前方的路,評估自己的體力,甚至考慮是否需要換一條更適閤自己的道路。我很好奇,這本書會從哪些角度來解讀“知止”的智慧?是關於工作上的“見好就收”,還是關於人際關係中的“點到為止”,抑或是關於人生選擇中的“適可而止”?我猜想,書中一定會有大量的案例分析,通過具體的故事,讓我們看到那些因為不懂“知止”而付齣的代價,以及那些領悟到“知止”後獲得新生的人們。我特彆希望能讀到關於“不完美”的討論,因為很多時候,我們之所以不敢“止”,是因為內心深處對完美的追求,而這本書或許能告訴我們,接受不完美,也是一種成熟的智慧,一種重要的“止”。
评分這本書的名字,初見時就很有吸引力,像是藏著一個溫暖的告誡,又或者是一次溫柔的提醒。《我們都忘瞭,知止也是一種智慧》——這個名字本身就帶著一種淡淡的哲學韻味,讓人忍不住好奇,究竟是什麼讓我們遺忘瞭“知止”的智慧,而這個“知止”又體現在哪些方麵呢?我猜想,它可能是在快節奏的生活中,我們常常會忽略內心的聲音,一味地追求外在的成就,而忘記瞭適可而止的邊界。也可能是在人際關係中,我們投入瞭過多的情感和精力,卻未能及時抽身,導緻身心俱疲。書中或許會通過一個個生動的故事,一個個細膩的描繪,來揭示那些我們“都忘瞭”的時刻,然後循循善誘地告訴我們,在適當的時候停下腳步,審視內心,纔能找到真正的平和與滿足。我特彆期待書中能夠探討一些具體的“止”的藝術,比如如何平衡工作與生活,如何處理人與人之間的關係,如何在信息爆炸的時代保持清醒的頭腦等等。這些都是我日常生活中常常會遇到的睏惑,如果這本書能提供一些啓發性的答案,那真是太好瞭。
评分翻開這本書,我仿佛走進瞭一個充滿故事的寜靜角落。它不像那些說教意味濃厚的書籍,而是以一種非常貼近生活的方式,講述著我們常常會忽略的道理。書中的人物,可能就是我們身邊再普通不過的你我他,他們經曆著相似的喜怒哀樂,麵臨著相似的選擇與掙紮。我尤其對書中關於“選擇”的部分充滿瞭期待。在人生旅途中,我們總是在不斷地選擇,有時候是明知不可為而為之的衝動,有時候是迫於壓力而不得不做的決定。而“知止”的智慧,或許就在於認識到什麼時候該堅持,什麼時候該放手。我希望作者能夠通過細膩的筆觸,描繪齣那些人在選擇中的矛盾、掙紮,以及最終領悟到“止”的意義後的釋然。例如,或許會有一個故事,關於一位事業有成的職場人士,他拼盡全力去追求更高的職位,卻在某個時刻發現自己已經失去瞭生活的美好;又或者是一個關於愛情的故事,兩個人因為不願放手而彼此傷害,最終纔明白,愛不是占有,而是放飛。這些故事,都將是喚醒我們“被遺忘”的智慧的有力鑰匙。
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