人上一百，形形色色。
一樣米養百樣人。
道盡人世間難以捉摸的各種樣貌，若稍一不慎便易落入陷阱，無法自拔。
讀完本書可以讓您看清人性光明與黑暗麵，助您找到趨吉避凶之道。

　　有一個字謎很有詩意，而且對仗也頗為工整，謎麵是：「斜月半倚雲腳下，亂花飄落心坎前。」謎底是一個「態」字，仔細欣賞，的確相當不錯。

　　這個「態」字，從心從能，心中如有其意，外貌能顯其狀，凡是纔藝之善美、心意之錶現，均謂之「態」，它呈現在人間，簡直是多綵多姿，形形色色，變化無窮，韆奇百怪，放眼看去，每個人都有每個人的狀態、姿態、神態、意態、形態、錶態，而且是隨時隨地不同，因人因事而異，變動不居，瞬息萬變，猶如蘇東坡詠廬山的詩句：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」

　　試看宇宙萬物，莫不各有其態：水有水態，因風皺麵；山有山態，為雪白頭；雲有雲態，魚鱗蒼狗；月有月態，銀鈎玉缺；花有花態，姹紫嫣紅；石有石態，瘦透漏皺；林林總總，無法盡舉，而萬物之靈的人態更是韆變萬化，捉摸不定，翻臉如翻書，喜怒一瞬間，因為人有內心的活動和情慾的擴張，凝成「心態」，包含偏狹陰狠與仁寬厚諸種；還有外在的刺激和本能的反應，形成「錶態」，包含自然流露與矯揉造作諸類，這「心態」與「錶態」互相影嚮，輝映呈現，宛如萬花筒中的七彩圖案，錯綜復雜，構成瞭人間百態、社會萬象。

　　這個「態」從心，人們往往以自心對外界的觀察，將周圍的人事萬物加以分門彆類，賦予認知的定義，然後採取愛憎懼悅等行為錶現齣來，這種特定的反應方式的心理傾嚮，稱為「態度」。

　　態度是一個人立身處世的鑰匙，也是待人接物的招牌，據心理學傢的分析，認為人的態度有四大功用：一是作為手段、二是指導行動、三是錶現功能、四是保衛自我。做一個人，如果擅長於錶達自我的態度，而且錶現得恰如其分、恰到好處，那將會廣結善緣，受人歡迎；倘使錶現得悖離常規、特異獨行，過與不及，即使可以成就於一時，到頭來還是會被人們所唾棄，所以荀子說：「容貌態度，進退趨行」都得有節，不可造次。

　　由於態從心生，所以心情和意念的起伏，立即錶現在容貌言行之上，心喜則手舞足蹈，憤怒則臉紅耳赤，這是所有的人都很難避免的心理反應，彆以為這些反應隻是普遍性的行為，微不足道，殊不知這種行為往往會給人生帶來幸與不幸、成功與失敗，有時反應過度，會壞瞭大事；有時沒有反應，也會招緻誤解，所以有人肺腑深沉，老謀深算，遇事不動聲色；有人急躁坦率，沉不住氣，喜怒全掛臉上，這些錶現在容貌言行上的態度，乃是待人接物、處世立業成敗的因素之一，絕對不可等閑視之。

　　本書是作者以其數十年的人生體驗，深感做人的態度極為重要，從心態到錶態，幾乎可以決定一個人在人際間的毀譽成敗，直接影響到一生的苦樂順逆，因此從這個關鍵點齣發，多年來仔細觀察周遭的親朋戚友、同學同事、長官部下、以及歴史人物，發現每天盪漾流露在四周的「人態」，真是變幻莫測，宛如川劇中的「變臉」，齣神入化。

　　我們一般人在日常生活中所反應的心態和錶態，雖然號稱「人間百態」，但這些「態」充斥在人間，有的是一目瞭然，無所遁形；有的是深藏不露，難以發覺；有的是矯揉做作，難以捉摸；有的是虛張聲勢，難辨真僞；有的是前踞後恭，難以判斷；有的是包藏禍心，難以防備；有的是習以為常，見怪不怪，所以我們立身處世，除瞭要慎重掌控、擅於運用自我的「態」之外，更須洞察、揣摩他人所錶達的「態」，纔能夠如魚得水，得心應手，切勿被眼前所展現的「態」所迷惑、所誤導，而失去辨彆真僞、判斷是非、剖析良窳、決定取捨的心智，害自己一步一步走近彆人所設計的圈套，墮入失敗的陷阱。

本書特色

　　臚列各態的典型，分析各態的利弊，以文學的筆觸、評介的方式，引古證今，深入淺齣。

作者簡介

吳東權

　　字仲謀，筆名人言、木成林。

　　政工乾校一期新聞組、文化大學新聞係、香港遠東學院文史研究所畢業。

　　曾任記者、主編、颱長、及電影、電視公司經理、總經理；執教於文大、世大、政戰、空大等校。

　　曾獲中山文藝奬、中國文藝恊會創作奬、國軍文藝金像奬、中興文藝奬等多項。

　　己齣版文學著作五十餘部，廣播劇本、電影劇本及電視劇本數十多部。七十歲後從事「銀發文學」創作，已齣版銀發文學專著八部。