《聊斋志异》是中国文学中「鬼故事」的经典,出自失意书生蒲松龄之手,他花了多年时间广泛的蒐集民间传说,大约三十岁左右,将蒐集到的资料综合自己的创作,逐一的增修而完成,里头不乏美丽动人的浪漫爱情、奇人异事,除了大篇幅的赞美爱情、友情及亲情之外,作者更把自己怀才不遇所在官场及科场所见到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上;书中女主角多非生人,形象美丽可爱,比起一般人间女子更勇于追求真爱,而科场弊端展示各色人物,争名夺利的环境导致人们扭转心态、精神失常。
本书特色
承袭六朝以来笔记小说的传统,及唐传奇小说型态,〈画皮〉、〈聂小倩〉等知名故事都出自《聊斋志异》,它在浪漫主义、精妙语言、神话与现实结合中创造了历史上不可取代的特色。
作者简介
蒲松龄
生于明末清初,小地主、小商人的后代,蒲氏为淄川世家,家族世代热衷功名,但他年少时正逢家道中落,国家改朝换代、烽火动盪,科举场中不得意,平日除了微薄田产外,仅能以教书、幕僚维生。
二十岁起,蒲松龄着手蒐集志怪小说的素材,四十岁完成《聊斋志异》,每次都将完成的篇章请同乡好友王士祯指正,他在世的时候,小说并未刊刻,仅在同侪间传抄;王士祯十分推重蒲松龄,在蒲松龄死后一度想以五百两黄金购买《聊斋志异》手稿不可得,因为蒲松龄曾立下家规:「余生平恶笔一切遗稿不许阅诸他人。」现存上半部,收藏于辽宁图书馆,是中国古典小说唯一存世的手稿,今日有「蒲学」创立,专门研究蒲松龄及其一生作品的学问。
卷一
〈考城隍〉〈耳中人〉〈尸变〉〈喷水〉〈瞳人语〉〈画壁〉〈山魈〉〈咬鬼〉〈捉狐〉〈荞中怪〉〈宅妖〉〈王六郎〉〈偷桃〉〈种梨〉〈劳山道士〉〈长清僧〉〈蛇人〉〈斫蟒〉〈犬奸〉〈雹神〉〈狐嫁女〉〈娇娜〉〈僧孽〉〈妖朮〉〈野狗〉〈三生〉〈狐入瓶〉〈鬼哭〉〈真定女〉〈焦螟〉〈叶生〉〈四十千〉〈成仙〉〈新郎〉〈灵官〉〈王兰〉〈鹰虎神〉〈王成〉〈青凤〉〈画皮〉〈贾儿〉〈蛇癖〉
卷二
〈金世成〉〈董生〉〈石〉〈庙鬼〉〈陆判〉〈婴宁〉〈聂小倩〉〈义鼠〉〈地震〉〈海公子〉〈丁前溪〉〈海大鱼〉〈张老相公〉〈水莽草〉〈造畜〉〈凤阳士人〉〈耿十八〉〈珠儿〉〈小官人〉〈胡四姐〉〈祝翁〉〈猎婆龙〉〈某公〉〈快刀〉〈侠女〉〈酒友〉〈莲香〉〈阿宝〉〈九山王〉〈遵化署狐〉〈张诚〉〈汾州狐〉〈巧娘〉〈吴令〉〈口技〉〈狐联〉〈潍水狐〉〈红玉〉〈龙〉〈林四娘〉
卷三
〈江中〉〈鲁公女〉〈道士〉〈胡氏〉〈戏朮〉〈丐僧〉〈伏狐〉〈蛰龙〉〈苏仙〉〈李伯言〉〈黄九郎〉〈金陵女子〉〈汤公〉〈阎罗〉〈连琐〉〈单道士〉〈白于玉〉〈夜叉国〉〈小髻〉〈西僧〉〈老饕〉〈连城〉〈霍生〉〈汪士秀〉〈商三官〉〈于江〉〈小二〉〈庚娘〉〈宫梦弼〉〈鸲鹆〉〈刘海石〉〈谕鬼〉〈泥鬼〉〈梦别〉〈犬灯〉〈番僧〉〈狐妾〉〈雷曹〉〈赌符〉〈阿霞〉〈李司鉴〉〈五朗大夫〉〈毛狐〉〈翩翩〉〈黑兽〉
卷四
〈余德〉〈杨千总〉〈瓜异〉〈青梅〉〈罗剎海市〉〈田七郎〉〈产龙〉〈保住〉〈公孙九娘〉〈促织〉〈柳秀才〉〈水灾〉〈诸城某甲〉〈库官〉〈酆都御史〉〈龙无目〉〈狐谐〉〈雨钱〉〈妾杖击贼〉〈秀才驱怪〉〈姊妹易嫁〉〈续黄粱〉〈龙取水〉〈小猎犬〉〈棋鬼〉〈辛十四娘〉〈白莲教〉〈双灯〉〈捉鬼射狐〉〈蹇偿债〉〈头滚〉〈鬼作筵〉〈胡四相公〉〈念秧〉〈蛙曲〉〈鼠戏〉〈泥书生〉〈土地夫人〉〈寒月芙蕖〉〈酒狂〉
卷五
〈阳武侯〉〈赵城虎〉〈螳螂捕蛇〉〈武技〉〈小人〉〈秦生〉〈鸦头〉〈酒虫〉〈木雕美人〉〈封三娘〉〈狐梦〉〈布客〉〈农人〉〈章阿端〉〈稞秭媪〉〈金永年〉〈花姑子〉〈武孝廉〉〈西湖主〉〈孝子〉〈狮子〉〈阎王〉〈土偶〉〈长治女子〉〈义犬〉〈鄱阳神〉〈伍秋月〉〈莲花公主〉〈绿衣女〉〈黎氏〉〈荷花三娘子〉〈骂鸭〉〈柳氏子〉〈上仙〉〈侯静山〉〈钱流〉〈郭生〉〈金生色〉〈彭海秋〉〈堪舆〉〈窦氏〉〈梁彦〉〈龙肉〉
卷六
〈潞令〉〈马介甫〉〈魁星〉〈厍将军〉〈绛妃〉〈河间生〉〈云翠仙〉〈跳神〉〈铁布衫法〉〈大力将军〉〈白莲教〉〈颜氏〉〈杜翁〉〈小谢〉〈缢鬼〉〈吴门画工〉〈林氏〉〈胡大姑〉〈细侯〉〈狼〉〈美人首〉〈刘亮採〉〈蕙芳〉〈山神〉〈萧七〉〈乱离〉〈豢蛇〉〈雷公〉〈菱角〉〈饿鬼〉〈考弊司〉〈阎罗〉〈大人〉〈向杲〉〈董公子〉〈周三〉〈鸽异〉〈聂政〉〈冷生〉〈狐惩淫〉〈山市〉〈江城〉〈孙生〉〈八大王〉〈戏缢〉
卷七
〈罗祖〉〈刘姓〉〈邵九娘〉〈巩仙〉〈二商〉〈沂水秀才〉〈梅女〉〈郭秀才〉〈死僧〉〈阿英〉〈橘树〉〈赤字〉〈牛成章〉〈青娥〉〈镜听〉〈牛〉〈金姑夫〉〈梓潼令〉〈鬼津〉〈仙人岛〉〈阎罗薨〉〈颠道人〉〈胡四娘〉〈僧朮〉〈禄数〉〈柳生〉〈冤狱〉〈鬼令〉〈甄后〉〈宦娘〉〈阿绣〉〈杨疤眼〉〈小翠〉〈金和尚〉〈龙戏蛛〉〈商妇〉〈阎罗宴〉〈役鬼〉〈细柳〉
卷八
〈画马〉〈局诈〉〈放蝶〉〈男生子〉〈钟生〉〈鬼妻〉〈黄将军〉〈三朝元老〉〈医朮〉〈藏虱〉〈梦狼〉〈夜明〉〈夏雪〉〈化男〉〈禽侠〉〈鸿〉〈象〉〈负尸〉〈紫花和尚〉〈周克昌〉〈嫦娥〉〈鞠乐如〉〈褚生〉〈盗户〉〈某乙〉〈霍女〉〈司文郎〉〈丑狐〉〈吕无病〉〈钱卜巫〉〈姚安〉〈採薇翁〉〈崔勐〉〈诗谳〉〈鹿衔草〉〈小棺〉〈邢子仪〉〈李生〉〈陆押官〉〈蒋太史〉〈邵士梅〉〈顾生〉〈陈钖九〉
这本书的封面设计就很有味道,有一种古朴典雅的感觉,纸质也很好,拿在手里沉甸甸的,很有分量。我一直都很喜欢《聊斋志异》,觉得它展现了一个充满奇思妙想的中国古代世界,里面的故事有悲有喜,有情有义,也有一些警世的寓意,读起来让人回味无穷。这次看到有新版本,而且是台湾出版的,就忍不住买了。拿到手后,翻看了目录,感觉编排得很用心,应该在文字校对和注释方面都有不少的改进,这对于我们这些想要深入了解原著的读者来说,是非常重要的。我特别期待里面关于不同版本对比或者一些考证性的内容,不知道这次的二版在这方面有没有什么惊喜。毕竟《聊斋志异》流传这么久,不同版本之间肯定会有一些差异,能够看到经过认真整理的版本,会让人读得更透彻,更有收获。而且,台湾的出版物,在装帧设计和排版上,我一直觉得都有自己的特色,往往能做到既有传统韵味又不失现代审美,希望这次也不例外。
评分老实说,我买这本书之前,对《聊斋志异》其实已经相当熟悉了,很多篇目可以说是耳熟能详。但是,每次重读,都会有新的发现,新的感触。这次拿到的是二版,而且是台湾的版本,我主要看重的是它的翻译和注释。不知道这次有没有请一些比较有声望的学者来进行审校?毕竟《聊斋志异》的文言文有些地方对现代读者来说,还是有一定门槛的。如果注释足够详尽,能够解释清楚一些生僻的字词、典故,甚至是当时的社会背景,那对我来说就是一大福音。我记得以前读过一些版本,注释非常草率,很多地方都靠自己猜,体验感就差了很多。而且,这本书的开本和字体大小,对阅读体验也有很大影响。我希望这次的二版能够采用比较舒适的字体,大小也适中,不会让眼睛太疲劳。总之,我非常期待这本书能够提供一个更佳的阅读体验,让我能够更轻松、更深入地理解蒲松龄笔下的那个奇幻世界。
评分作为一个从小就听着狐仙鬼怪故事长大的人,对《聊斋志异》的情感是特殊的。这本书承载了我童年的很多想象,也塑造了我对古代中国社会文化的一份认知。这次买的《聊斋志异》(上)(2版) 台湾版,从包装上就能看出是下了一番功夫的。我比较看重的是版本是否忠实于原文,以及注释是否能够帮助理解。我希望这次的二版,在文字校对方面会更加严谨,避免出现一些低级错误,让阅读过程更加顺畅。同时,我也很关注书中的插图,如果能有一些精美的、符合原著意境的插图,那就更棒了。我记得以前看的一些版本,插图质量参差不齐,有时候反而会影响阅读体验。总之,我期待这本二版能够成为一个高质量的版本,让我能够再次沉浸在那个奇幻而又充满人情味的世界里。
评分我一直认为,《聊斋志异》不仅仅是志怪小说,它更是中国人性、情感和社会现实的折射。每一次翻开它,都像是在与古人进行一次跨越时空的对话。这次收到的是《聊斋志异》(上)(2版) 台湾版,第一眼就被它的封面吸引了,那种水墨风格,很有意境,让人联想到那个遥远的时代。我平时比较喜欢阅读一些有深度、有内涵的书籍,而《聊斋志异》无疑是其中的佼佼者。我特别希望这本书在内容编排上能有一些独到之处,比如,是否根据故事的类型进行了分类,或者对一些著名的篇目做了更深入的解读和赏析。又或者,有没有收录一些关于《聊斋志异》的研究文献摘要,让我们能够从学术的角度去理解这部伟大的作品。毕竟,一部经典,值得我们用更细致、更全面的方式去品味。
评分收到这本书,感觉很惊喜。我一直以来都有收集各种版本的《聊斋志异》的习惯,因为我觉得这部作品实在太迷人了,不同的版本,不同的注解,不同的解读,都能带来不一样的感受。这次看到是台湾出版的二版,就非常感兴趣。台湾出版的图书,通常在细节上都处理得相当不错,比如装帧设计、纸张的质感、印刷的清晰度等等,都很有保证。我特别好奇这次的二版在选材上有什么特别之处,有没有收录一些比较少见的篇目,或者是在注释方面有什么创新。毕竟,《聊斋志异》的魅力在于它丰富的想象力和深刻的寓意,而好的版本,能够帮助我们更好地去体会这些。我非常期待这次的版本,能够带给我新的阅读乐趣和启发,也希望能通过它,对《聊斋志异》有更深一层的认识。
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