本書作者秉持著民族平等的原則,
從民族團結的視角,
試圖引導讀者在各民族興替沉浮成敗榮辱中思考人生。
他認為現在我們所謂的中華民族,不是單一的漢民族而已,而是由56個民族經過曆史的長河,慢慢地一點一點的融閤鑄鍊而成的。誠如本書的主旨,要真正解讀中華民族的形成與立足於現今的世界上,「隻有係統完整地反映各少數民族從洪荒落後到繁盛文明的發展曆程,纔能使讀者真切地感受到少數民族發展進程的麯摺與凝重,進而深深地體會到一個孤立民族的涓涓細流在曆史的長河中是多麼微不足道,各民族團結互助匯成滔滔江河結伴前行,纔能拋棄曆史的包袱,超越現實的阻隔,奔嚮未來的大海」。整部作品立意高遠,而又寫得形象生動,通俗易懂,熔科學性與趣味性於一爐,相信它的齣版會受到普通大眾的歡迎。
而在曆史課本中曾經齣現後來無聲無息的民族,如:
絲綢之路上的綠洲城邦烏孫、月氏、樓蘭為何消失瞭?
盛極一時的草原帝國如匈奴、柔然、突厥今日又何在?
逐鹿中原的遊牧部落如鮮卑、羯、氐、羌他們還存在嗎?
在中國南方的越國、夜郎、南詔、大理今日還見得到他們的後裔嗎?
這一切一切的答案,都在本書中。需要您仔細的閱讀去咀嚼耐人尋味的答案。
作者簡介
高洪雷
山東新泰人,生於1964年農曆三月十九日。
20世紀90年代開始發錶散文、隨筆、專著,長期緻力人類學、民族學、地質學研究,作品有《綻放在雪域的格桑花》、《樓蘭啊,樓蘭》、《本色蘇武》、《人性之歌》、《片瓦集》、《百葉集》等,代錶作《另一半中國史》、《另一種文明》、《彆樣的風骨》。
第十二章濛古——席捲歐亞的黃色狂飆
第十三章韃靼——塔塔爾族的先人
第十四章吐蕃——盛開在雪域的格桑花
第十五章羌——西部牧羊人
第十六章氐——兵敗淝水的曆史童話
第十七章月氏——印歐人伸嚮東方的箭頭
第十八章烏孫——名副其實的流浪漢
第十九章迴族——韆年商海的弄潮兒
第二十章越人——從句踐「臥薪嘗膽」說起
第二十一章西南夷——大理國的另類傳奇
第二十二章濮人——被曆史冤屈的夜郎王
第二十三章樓蘭——沉睡韆年的綠洲神話
中國少數民族曆史脈絡圖
分享民族團結的盛宴(增訂版後記)
追尋中國少數民族的來龍去脈(代後記)
序
迄今被我們稱作「中國史」的隻能算是半個中國的曆史,曆史學傢們所記錄的大多是中原王朝的興衰榮辱,各少數民族即便偶然被提起,也不過是因為與中原王朝的瓜葛而被迫匆匆地一筆帶過。因此,在曆史資料匱乏的情況下,專門講述傳統中國邊緣地帶各少數民族的曆史,無異於和「正統」的曆史學傢們較勁,睏難程度恰如讓一名小學生端坐在書桌前讀博大精深的《易經》。
對此,我並不後悔。
因為多年前就有一些年輕人問我:絲綢之路上的綠洲城邦為何消失瞭?譬如烏孫、月氏、樓蘭。如日中天的草原帝國為何遠去瞭?譬如匈奴、柔然、突厥。逐鹿中原的遊牧部落是怎樣被融閤的?譬如鮮卑、羯人、氐人、羌人。星光閃爍的南方諸侯是否還有後裔?譬如越國、夜郎、南詔、大理。
從此,我開始進入塵封的民族宮殿,仔細翻閱泛黃的古代典籍,艱難追尋遊牧部落的神祕蹤跡,著手創作這部五十餘萬字的中國少數民族史話。
它沒有斷代史的宏偉,也沒有編年史的縝密,最多算是各個邊關部落曆史溪流中叮咚流淌的傳奇故事,而且我告訴大傢的其實都已經發生過並且被人們不止一次地敘述過。稍顯不同的是,通過追蹤求源,使模糊的民族淵源變得明晰;通過歸納整理,使殘缺的民族記憶變得係統;通過剖析思辨,使單調乏味的曆史事件變得生動。
如果你有興趣讀它,如今中國五十五個少數民族的來龍去脈都可以從中找到答案。
那就讓我們穿越「秦時明月漢時關」,進入翱翔著雄鷹、奔馳著駿馬、鑲嵌著穹廬的茫茫大漠——中國第一個鬍人的精神傢園。
從讀完上半部的那一刻起,我就在期待著這本書的下半部分。我的期待,很大程度上是因為作者在敘述曆史時所展現齣的那種“非宏大敘事”的視角。他並非隻關注那些驚天動地的事件和叱吒風雲的人物,而是更願意將目光投嚮普通人的生活,投嚮那些細微的社會變遷,投嚮那些被主流曆史敘事所忽視的角落。我尤其欣賞他能夠通過生動的細節,將曆史人物的情感和動機刻畫得入木三分,讓曆史不再是冰冷的文字,而是充滿瞭人性的溫度。我希望在下半部中,作者能夠繼續保持這種風格,或許會深入探討某個特定時期人們的日常習俗、社會觀念的演變,或者科技、藝術、文學在曆史長河中的發展軌跡。我期待能夠從中看到,曆史是如何真正影響到每一個個體的生活,是如何塑造瞭他們的思想和行為。我也希望作者能夠以一種更加開放和包容的態度,去理解曆史中的各種復雜性,不迴避矛盾,不迴避爭議,而是展現齣曆史真實的麵貌。這本書,對於我而言,更像是一本“生活史”,一本讓我能夠穿越時空,與古人“麵對麵”交流的書,我期待著它能給我帶來更多驚喜。
评分這部作品的下冊,我充滿瞭一種期待,這種期待源於對作者敘事風格的認可,以及對中國曆史本身復雜性的好奇。我一直覺得,曆史的書寫,最忌諱的就是僵化和單一。尤其是中國這樣擁有幾韆年連綿不斷文明的國傢,其曆史的演變必然是多綫索、多層次的。我傾嚮於認為,這本書的下半部分,將會在更為廣闊的領域,展現齣中國曆史的更多維度。或許是關於不同地域、不同民族之間的互動與融閤,或許是關於科學技術的萌芽與發展,又或許是關於思想文化的碰撞與創新。作者是否會嘗試打破固有的曆史分期,從新的角度來解讀曆史的轉摺點?他是否會引入一些跨學科的視角,比如從經濟學、社會學、人類學等角度來分析曆史現象?這些都是我非常期待的。我希望通過閱讀這本書,能夠建立起一個更為立體、更加精細的中國曆史知識體係,能夠理解那些推動曆史前進的多元力量,能夠認識到曆史的演變並非是綫性的,而是充滿瞭麯摺與反復。這本書,對我而言,不僅僅是一次閱讀,更是一次與曆史對話,一次與智慧的碰撞。
评分這本書的下半部分,我真是迫不及待地想翻開。前一陣子纔把上半部讀完,那感覺就像是揭開瞭一層層神秘的麵紗,讓我對中國曆史的理解不再是零散的片段,而是有瞭一個更宏觀、更有深度、也更具啓發性的視角。作者筆下的曆史,不是枯燥的年代堆砌,也不是冰冷的事件羅列,而是充滿瞭人性的溫度和鮮活的生命力。他善於從微觀處著眼,捕捉那些被主流敘事所忽略的細節,通過對普通人生活狀態的描繪,摺射齣時代變遷的宏大圖景。這一點尤其讓我著迷。那些生活在曆史洪流中的個體,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與奮鬥,在作者的筆下栩栩如生,仿佛就在眼前。這讓我感到一種強烈的共鳴,也讓我意識到,曆史的厚重感,恰恰就蘊含在這些尋常百姓的日常之中。我一直在思考,下半部將會如何延續這種敘事風格,又將為我揭示哪些我從未觸及過的曆史側麵?是關於某個王朝的興衰,還是某個社會變革的節點?我期待著作者能夠繼續用他獨到的眼光,帶領我穿越時空,去體驗那段波瀾壯闊的歲月,去感受曆史前進的脈搏,去理解那些塑造瞭當下中國的深層力量。
评分拿到這本書,一種久違的學術衝動油然而生。我一直認為,對於任何一個國傢而言,對其曆史的深入理解,是認識其當下、預測其未來的基石。尤其是中國,其悠久的曆史本身就是一部極其復雜且充滿智慧的百科全書。《另一半中國史(下)》,從書名上就暗示著一種補充與拓展,一種對既有認知框架的挑戰與深化。作者似乎並非遵循傳統的“正史”敘事,而是試圖從一個更為多元、更加立體的角度來審視曆史的進程。我尤其好奇的是,他將會如何處理那些“非主流”的曆史事件和人物?那些被邊緣化的聲音,那些被遺忘的角落,在作者的筆下是否會重煥光彩?這對於重塑我們對曆史的認知,無疑具有重要的意義。我傾嚮於認為,這本書不會僅僅停留在曆史事實的陳述,更會包含作者深刻的思考與獨到的見解。他是否會探討曆史發展中的規律性,是否會揭示那些隱藏在事件背後的邏輯?這些都是我非常期待的。我希望通過閱讀這本書,能夠獲得一種更為批判性的曆史思維,不再被單一同質的敘事所束縛,而是能夠以更加開放和包容的心態去理解中國曆史的復雜性與豐富性。
评分總的來說,這本書的下半部分,我最期待的就是它能夠帶來一種全新的閱讀體驗。我的曆史閱讀體驗,很多時候都受限於傳統的敘事模式,總是圍繞著帝王將相、政治鬥爭來展開,顯得有些枯燥和模式化。但是,我從作者的上半部中,已經感受到瞭他打破常規的勇氣和創造力。他似乎更關注社會生活的變化,經濟的發展,文化的演進,以及這些因素是如何相互作用,共同推動曆史前進的。這讓我非常興奮。我希望下半部能夠繼續沿著這條脈絡,深入挖掘那些能夠觸動人心的曆史細節。比如,在某個特殊的曆史時期,普通人的生活方式發生瞭怎樣的改變?他們的衣食住行,他們的婚喪嫁娶,他們的精神追求,這些細微之處的變化,往往更能反映齣時代的核心特質。我也希望能從書中看到作者對於曆史的深刻反思,他如何看待曆史的因果關係,如何理解曆史的必然與偶然,以及他從曆史中汲取瞭哪些關於當下和未來的智慧。我期待這本書能夠像一麵鏡子,照見曆史的真實麵貌,也照亮我們理解曆史的道路,讓我們在閱讀中獲得知識,更獲得啓迪。
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