民國史論 (上中下)三冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 近代史
• 民國史
• 曆史研究
• 政治史
• 文化史
• 社會史
• 中國近代史
• 曆史
• 傳記
• 史學

　　這部書的主要內容匯聚瞭作者多年來對中國近現代曆史的耕耘和看法，有值得一述的幾個重點：

　　一、注意辛亥革命史、五四運動史與北伐史的研究。辛亥革命已屆百年，「革命」定義不斷流變，從改革、革命到告彆革命，說明革命是曆史經驗，卻不必是曆史常態。1920年代民族主義高漲，是政治力量壓倒一切的時代，拋棄革命史觀，運用一手資料，體察時代潮流的推移、國際因素的互動，留意政治與群眾動員的關聯性，作齣對時代精神適切的分析與討論。革命派在五四政治與文化運動中，扮演什麼角色？政黨的社會動員波及學界資源，這是後來群眾運動走不齣的怪圈。

　　二、1980年代，婦女史研究成為新興研究領域。個人率先參與、主持中研院與蔣經國基金會兩度閤作推動的「近代中國婦女史研究計畫」，在與同仁共同努力下，使中研院成為國際研究中國近代婦女史的重鎮。個人在這方麵的論著，多屬性彆史極具拓荒又有創意的作品。

　　三、1990年代之後，颱灣政局變動，學術生態因民主化、自由化而丕變，對民國史研究更充滿衝擊與挑戰。充分利用新開放的蔣介石日記、蔣介石檔案，以及國民黨和國民政府的有關史料研究國民黨的「黨國」政治，並對特殊政治人物研究學術化，視蔣介石為走下神龕的「凡人」，認為他是「繼承性的創業者」、「彈性國際外交的執行人」，給蔣適當的曆史定位。這方麵的討論，會有予人耳目一新之感。近年民國史上有兩大議題值得關注： 一是颱灣民主化之後，作為民國史傢不能不思考國民政府長時期實行的「黨國體製」，究竟內容如何，又怎能蛻變轉型？海峽兩岸兩個革命政黨近年的發展、變化拿來作對比，是曆史研究不是政論，是對曆史的反省，也是對現狀的關懷。另一個重點研究是抗日戰爭史，史傢想迴答的問題是：戰爭對一個正要走嚮近代的國傢，造成如何的衝擊？這方麵的論作顯示，作者企圖以新資料、新視野、新觀點來迴應。

　　我個人一嚮服膺陳寅恪對曆史的看法，曆史研究重在得新材料，提齣新問題，有瞭新觀點，能得新結論；在解釋和梳理時不妨貼近「簡單」與「人性」。他說：「解釋古書，其嚴謹方法，在不改原有之字，仍用習見之義，故解釋之愈簡易者，亦愈近真諦，亦須旁釆史實、人性，以為參證。」收在這部書的論作，有時代的印記、關懷，但不失真誠。
 

《舊邦新命：近代中國社會變遷的深度觀察》 一部勾勒十九世紀末至二十世紀中葉中國社會脈動與思想轉嚮的力作 本書並非一部傳統意義上的政治史或軍事史敘事，而是緻力於深入剖析近代中國在傳統與現代的劇烈碰撞中所展現齣的社會結構性調整、文化心理的重塑，以及知識分子群體的精神睏境與探索曆程。作者以微觀的視角切入宏大的曆史進程，力求展現那段動蕩歲月裏，中國社會肌理是如何被撕裂、重塑，並最終孕育齣新的生命力的復雜圖景。 全書分為三捲，結構嚴謹，論證深入，旨在提供一個多維度的近代中國圖景。 --- 第一捲：士紳的黃昏與都市的崛起 主題聚焦：傳統權力結構瓦解與新興社會階層的登場 本捲著重探討自晚清“新政”開啓以來，維係中國社會運轉數百年的傳統士紳階層如何逐步邊緣化，以及隨之而來的城市化進程如何催生齣不同於以往的社會力量。 一、鄉土的斷裂與“地方精英”的轉型： 我們將探討地方士紳在麵對新的稅收製度、教育體係以及司法改革時的復雜反應。他們並非鐵闆一塊的守舊者，而是積極地在“新舊”之間尋找平衡的務實者。書中有大量篇幅分析瞭鄉村社會內部的權力滲透與轉移，例如宗族組織在國傢權力下沉過程中的自我適應與抗拒。我們追溯瞭鄉紳子弟如何通過科舉轉型期的“遊學”或新式學堂，進入到官僚體係的次級結構中，成為地方治理的新興骨乾，其身份認同的模糊與掙紮。 二、通商口岸與“中間人”的誕生： 聚焦於上海、天津、漢口等地的城市空間。本書詳細描繪瞭買辦、行商、早期産業工人以及新式職業人士（如律師、醫生、報館編輯）的形成過程。這些“中間人”群體，既受西方生活方式的影響，又深植於中國傳統的人情網絡，構成瞭近代都市文化的核心張力。我們審視瞭他們如何構建起區彆於傳統宗族和地域的“職業共同體”，以及這種共同體如何反過來影響城市政治與商業倫理。 三、女性角色的湧動與傢庭結構的微調： 不同於傳統的性彆史敘事，本捲側重於分析隨著教育普及和經濟活動的變化，城市中上層女性在傢庭經濟中的實際地位提升。通過對早期女校的辦學理念、新式婚姻觀念的萌芽以及女性在商業活動中隱秘角色的考察，揭示瞭傳統父權製在社會變遷的衝擊下所錶現齣的柔韌性與裂痕。 --- 第二捲：思想的激蕩與文化主體的重建 主題聚焦：知識的輸入、本土化的詮釋與知識分子的“在場” 本捲深入探究瞭自康梁變法至“五四”前後，中國知識界麵對西方文明衝擊時所經曆的精神風暴，以及他們為尋求“中國齣路”所進行的艱苦卓磨。 一、古今之爭的實質：而非簡單的中西對立： 本書拒絕將思想史簡化為“全盤西化”或“復古保守”的二元對立。作者強調，多數知識精英的探索是在尋找一個能夠融閤傳統智慧與現代科學的“第三條道路”。我們細緻分析瞭儒學在西學衝擊下如何被重新闡釋和挪用，例如梁啓超對“新民”概念的構建，以及如何將傳統“經世緻用”的精神注入到現代政治思潮中。 二、翻譯的政治學與概念的挪用： 對大量早期譯著的梳理錶明，思想的傳播並非簡單的詞匯對譯，而是深刻的文化再造。例如“自由”、“民主”、“科學”等核心概念在中國語境下的特定意義和其攜帶的政治意涵。本捲探討瞭翻譯過程中，譯者如何通過詞語的選擇來引導公眾的理解方嚮，以及這種“概念重構”如何成為政治運動的重要工具。 三、文學革命的社會功能與“啓濛”的悖論： 文學革命被置於更廣闊的社會背景下考察。白話文的興起不僅是語言形式的革新，更是知識傳播媒介的民主化嘗試。然而，本書也批判性地分析瞭“啓濛”知識分子在推廣新文化時所展現齣的精英主義傾嚮，以及他們與更廣大底層民眾之間存在的“文化鴻溝”。 --- 第三捲：社會動員的試驗場與基層組織的萌芽 主題聚焦：國傢權力的滲透、社會團體的發育與民眾政治參與的初探 本書的第三捲將視野從精英階層轉嚮社會中下層的組織化努力，考察在政治真空與國傢權力重塑階段，民間社會是如何嘗試進行自我管理與動員的。 一、學會、社團與專業組織的勃興： 清末民初，各類以血緣、地緣、業緣或共同興趣為基礎的社團空前活躍。本書分析瞭這些社團如何從單純的互助團體，逐漸演變為具有政治訴求和信息傳播功能的半正式組織。例如，商會、工會、以及各類同學會如何在沒有成熟政黨體係的背景下，扮演瞭早期利益集團代錶的角色。 二、新式教育體係下的青年群體： 新式學堂培養齣的學生，是近代中國最具有組織能力和意識形態敏感性的群體。本捲細緻考察瞭學生運動的組織脈絡，並非僅僅關注其爆發時的政治口號，而是深入研究其背後的運作機製，如小團體的結盟、秘密刊物的發行網絡以及如何在短時間內實現跨地域的動員。這揭示瞭現代組織技術是如何被引入傳統社會結構的。 三、社會調查與“可見的中國”： 記錄瞭早期社會學、人類學工作者（無論中外）對中國農村和城市貧民狀況的考察。這些調查報告不僅是學術成果，更是對社會弊病的揭示和改革的呼籲。本書探討瞭通過“看見”貧睏和落後，知識分子如何構建起一種現代的“社會關懷”意識，並將其轉化為影響政策和民眾情緒的力量。 --- 結語： 《舊邦新命》試圖還原近代中國轉型期那股復雜、矛盾而又充滿生命力的曆史洪流。它所關注的，是那些在權力中心之外，在文化衝突的前沿，在城市與鄉村的交界地帶，正在發生著的、細微而深刻的社會重塑。通過對社會結構、思想形態和組織實踐的交織分析，本書旨在為理解中國如何邁入現代世界提供一個紮根於社會現實的深度透視。

作者簡介

呂芳上

　　颱灣桃園人。國立颱灣師範大學曆史研究所博士，美國史丹福大學、哈佛大學，英國倫敦大學、日本慶應大學訪問學人。曾任中國國民黨黨史會總乾事、中央研究院近代史研究員兼所長、東海大學曆史係教授。現任國史館館長、中研院近代史研究所兼任研究員。呂教授學術研究領域為中國近現代史，尤其專長於民國政治史、國民黨史及中國近代婦女史。主要著作有《硃執信與中國革命》、《革命之再起》、《從學生運動到運動學生，1919-1929》等書，及論文八十多篇。
 

上冊
序文
壹、    民國史的發展與走嚮
第一章    從改革、革命到告彆革命
──近代中國政治發展的省思
第二章    近代中國製度的移植與異化
──以一九二○年代國民革命軍政工製度為例的討論
第三章    繼承與創新
──中華民國百年來的高等教育
第四章    政治轉型的挑戰
──近代中國「黨國」體製的發展與省思
第五章    走齣「黨國體製」的陰影
──中國國民黨的轉型（一九五○～二○一○）
第六章    二十世紀中國政治史的研究
──新資料、新視野
貳、    婦女史研究
第一章    兒女情短、英雄氣長？
──辛亥革命時期的性彆與革命
第二章    娜拉齣走以後
──五四到北伐青年婦女的活動
第三章  法理與私情
──五四時期羅素、勃拉剋相偕來華引發婚姻問題的討論（一九二○～一九二一）
第四章  個人抉擇或國傢政策：近代中國節育的反思
──從一九二○年代《婦女雜誌》齣版産兒製限專號說起
第五章  革命與戀愛
──一九二○年代知識分子情愛問題的抉擇與討論
第六章  「好女要當兵」
──中央軍事政治學校武漢分校女生隊的創設（一九二七）
第七章  抗戰時期的女權論辯
第八章  另一種「僞組織」
──抗戰時期婚姻與傢庭問題初探

中冊
叁、民初政局發展
第一章  辛亥革命百年：颱灣觀點
第二章  南洋僑界的蔔式：鄧澤如與辛亥革命（一九○六～一九一六）
第三章  二次革命後國民黨孫黃兩派的政治活動（一九一三～一九一七）
第四章  民初孫中山、宋慶齡的情誼
第五章  尋求新的革命策略──國民黨廣州時期的發展（一九一七～一九二七）
第六章  廣東革命政府的關餘交涉（一九一八～一九二四）
第七章  陳炯明與孫中山、蔣介石（一九一八～一九二二）──由《蔣介石日記》的觀察
肆、抗戰前的中國
第一章  北伐前學運的動嚮（一九二○～一九二七）
第二章  「學閥」乎？「黨化」乎？──一九二五年的東南大學學潮
第三章  「竺震旦」與「驅象黨」──一九二四年泰戈爾的訪華與東西文化之爭
第四章  北伐時期英國增兵上海與對華外交的演變
第五章  抗戰前的中央與地方──以蔣介石與廣東陳濟棠關係為例的探討（一九二九～一九三六）
第六章  對訓政時期江西縣長的一些觀察（一九二六～一九四○）

下冊
伍、    抗戰中國
第一章  凝聚抗戰共識──廬山談話會的召開
第二章  抗戰時期的遷徙運動──以人口、文教事業及工廠內遷為例的探討
第三章  颱灣革命同觀會與颱灣光復運動（一九四○～一九四五）
第四章  抗戰時期在大陸的颱灣抗日團體及其活動
第五章  一九四○年代中英香港問題的交涉（一九四二～一九四五）
第六章  為戰後中國外交綢繆──國際問題討論會（一九四一～一九四五）
陸、    蔣介石日記與民國史研究
第一章  蔣介石的日記與民國史研究
第二章  重評蔣介石
第三章  麵對強鄰：一九三五年《蔣介石日記》的考察
第四章  「最後關頭」已到：一九三七年《蔣介石日記》的考察
第五章  日記、檔案中的蔣介石、宋子文和史迪威（一九四○～一九四四）
第六章  蔣介石：一位彈性的國際主義者──以一九四二年訪印為例的討論
柒、戰後中國
第一章  總裁的「首腦外交」──一九四九年蔣中正齣訪菲韓
第二章  痛定思痛──戰後中國國民黨改造的醞釀（一九四七～一九五○）
第三章  蔣中正先生與人纔培訓：革命實踐研究院的創辦與初期發展（一九四九～一九六九）
第四章  「文化跨海」：戰後初期颱灣學術與文化走嚮—以許壽裳、傅斯年領導的機構為例
 

從改革、革命到告彆革命－
近代中國政治發展的省思

一、19、20世紀之交「改革」與「革命」勢力已雙雙上揚

中國人因為遭受外侮，自動起來謀求政治的改革，可以說是從戊戌維新一幕開始。
事實上，在甲午戰爭以後，中國已有兩股新力量産生，一是1894年在夏威夷成立，次年在香港立足的興中會；一是次年在北京建立的強學會。也就是說在20世紀來到之前的幾年，中國已由1840年以來時局的推演下，不能不在政治上求新求變。1895～1898年之間，改良派被視為「新黨」，革命派被呼為「亂黨」。戊戌政變把康梁勢力推齣主流之外，但兩股勢力仍交替而對峙。

1900年，就算是20世紀的開端吧，庚子事變引來八國聯軍，顯示戊戌變法既然失敗，民眾自己上陣，義和團以「神」擊「鬼」，結果「攻異端而正人心」、「使神威以寒夷膽」並未見效。反而是神祇遇上槍砲，死者如風驅草，召來的是武力震撼，經濟製裁，嚴刑懲兇，心理潰決。周作人在《知堂迴想錄》中說瞭這樣一個故事：在民國初年遇到一個人力車伕，以前是一個義和團，今則變為天主教徒，房中供有耶穌和聖母像，早晚虔誠禱告，問他何以變瞭？他說：他們的菩薩靈，我們的不靈！可見民族精神已失，崇洋媚外由之而起。

鞦瑾《寶刀歌》說：
北上聯軍八國兵，把我江山又斷送；白鬼西來做警鍾，漢人驚破奴纔夢。
的確革勢力開始成長瞭。

（一）兩種方法不同的改革運動
原來中國最初從事改革運動的前輩，無論是孫中山所代錶的革命派，或康梁所代錶的維新派，他們自始即有一相當模糊的共同意識。換言之，其目的無非要在中國實行一種民主憲政。可是目的盡管模糊，而兩派為逹此一目的所採的不同手段，則非常明朗：孫派以推倒滿清為前提，康派則主張就滿清加以改造。孫中山自己說：「予自乙酉中法戰敗之年，始決傾覆清廷創建民國之誌。」

所謂「乙酉中法戰敗之年」，即清光緒11年，亦即公曆1885年，隔現在已整整一一四年瞭。康有為以監生第一次伏闕上書，在光緒14年9月，他所希望的乃是當時的慈禧太後和光緒帝能夠「變成法，通下情，慎左右」。其時為公曆的1888年，隔現在也已經是一百又十一年瞭。

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這套《民國史論》給我最大的感受是其“破壁”能力。我之前閱讀的許多關於民國曆史的書籍，要麼過於側重政治鬥爭，要麼流於泛泛而談，總覺得隔著一層紗，看不真切。但這本書，作者就像是一位經驗豐富的老中醫，把脈準、下藥狠，直接觸及到瞭民國曆史發展的核心肌理。他對於民國政治製度演變的分析，不是簡單地羅列憲法條文或政黨更替，而是深入探討瞭製度背後的權力結構、利益博弈以及國民意識的變遷。他對於經濟發展的考察，也遠不止於GDP數字的增長，而是細緻地分析瞭民族工業的睏境、外國資本的滲透、以及社會財富分配的不均等問題。最讓我印象深刻的是，書中對民國時期文化藝術領域的研究，打破瞭我以往對那個時期文化“保守”或“模仿”的刻闆印象，展現瞭其在民族復蘇背景下，新舊交融、百花齊放的獨特麵貌。作者的論證常常旁徵博引，卻又遊刃有餘，行文流暢，讀起來絲毫沒有枯燥感，反而像是和一位睿智的長者在進行一場深刻的思想交流，受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被這套《民國史論》的書名吸引，覺得“史論”二字透著一股嚴謹和學究氣，抱著學習的心態購入。讀下來後，驚喜遠大於預期。作者的筆力之深厚，讓我嘆為觀止。他不是那種隻關注宏大敘事的史傢，而是能夠從細微處著眼，通過對大量一手史料的爬梳梳理，勾勒齣民國時期社會生活的真實圖景。例如，在討論民國時期的知識分子時，書中不僅僅介紹瞭他們的思想流派和政治傾嚮，更著墨於他們在時代洪流中的掙紮與抉擇，他們如何在理想與現實之間搖擺，如何在學術研究與社會救亡之間尋求解脫。書中對一些邊緣人物的描繪也同樣精彩，這些人物雖非叱吒風雲的大人物，卻構成瞭民國社會生態的重要組成部分。我尤其喜歡作者在分析一些曆史事件時，常常會引入當時的社會風貌、日常生活細節，以及普通民眾的視角，這使得曆史不再是冰冷的書本文字，而是充滿瞭鮮活的生命力。他對於近代中國社會轉型過程中，傳統與現代的碰撞、西方文化的影響以及由此産生的種種社會思潮的解讀，都顯得尤為深刻，讓我感受到瞭那個時代思想的激蕩與碰撞。

评分☆☆☆☆☆

這套《民國史論》真是讓我大開眼界。我之前對民國的瞭解，大多停留在教科書上的幾個大事件和幾個核心人物，感覺碎片化且缺乏深度。但讀完這套書，我感覺自己仿佛穿越迴那個波瀾壯闊的時代，親曆瞭那些風雲變幻。作者在梳理曆史脈絡時，並沒有簡單地羅列史實，而是深入剖析瞭各個時期政治、經濟、文化、社會層麵的深層原因和互動關係。比如，在談到辛亥革命的成功與局限時，書中不僅描繪瞭革命黨人的英勇鬥爭，更細緻地分析瞭清末社會結構的瓦解、新思潮的湧動，以及列強乾涉等復雜因素，讓我理解瞭為什麼革命的果實會旁落。又比如，對於北洋政府時期的軍閥混戰，書中並未簡單地將其歸結為野心傢的權力遊戲，而是深入挖掘瞭經濟基礎的動搖、地方勢力的崛起以及國傢治理能力的缺失等根本性問題。作者的論述嚴謹而不失生動，即使是相對枯燥的政治經濟分析，也能被他寫得引人入勝，仿佛在聽一位飽學之士娓娓道來。整套書邏輯嚴密，層層遞進，讓我對民國曆史有瞭前所未有的立體感和全局觀，感覺像是給我的曆史知識體係打上瞭一個堅實的基礎，從此我對那個時代有瞭更深刻、更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

這套《民國史論》簡直是一次酣暢淋灕的曆史閱讀體驗。作者的學養深厚，對民國史料的掌握運用齣神入化，讓曆史仿佛重現眼前。我尤其贊賞作者在處理一些史實細節時的嚴謹態度，他對於史料的考證，往往能撥開迷霧，還原事件的真相。例如，在講述某個政治事件時，他會細緻地考證不同當事人的迴憶錄，比對官方檔案，甚至會引用當時的新聞報道，最終給齣一個最接近曆史原貌的描述。這種治學態度，令人肅然起敬。同時，作者的文字功底也十分瞭得，他的敘述邏輯清晰，語言精煉，又不失學術的嚴謹性，讀起來非常舒服。他對於民國時期社會變革的解讀，不僅僅是停留在政治層麵，而是深入到經濟、文化、社會生活的方方麵麵，將一個立體、鮮活的民國展現在讀者麵前。讀完這套書，我感覺自己對民國曆史的理解，上瞭一個全新的颱階，不再是模糊的概念，而是具體的、有血有肉的畫麵。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，曆史不是死的，而是活的，它應該能夠照進現實，引發我們的思考。這套《民國史論》就做到瞭這一點。作者在敘述曆史時，並沒有迴避復雜性和矛盾性，而是勇於挑戰一些被固化的曆史敘事，提齣瞭許多令人耳目一新的觀點。比如，對於國民黨政府統治的評價，書中並沒有簡單地將其定性為“腐敗無能”，而是對其在特定曆史條件下的作為進行瞭更為 nuanced 的分析，肯定瞭其在某些方麵付齣的努力，同時也深刻剖析瞭其失敗的根源。這種“不偏不倚”的態度，使得曆史的復雜性得以充分展現，也讓我能夠更客觀地去理解那個時代的人物和事件。書中對不同派彆、不同思想的梳理，都力求做到公正客觀，能夠站在當事人的角度去理解他們的選擇和睏境。這種史觀，讓我覺得非常寶貴，它教會我如何去審視曆史，如何去理解人性的復雜，以及如何從曆史的經驗教訓中汲取智慧。