悅讀餘鞦雨．生命譜新麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 餘鞦雨
• 文化隨筆
• 人生感悟
• 散文集
• 文學
• 閱讀
• 哲學
• 情感
• 生活
• 藝術

　　繼《悅讀隱地‧創造自己》、《悅讀王鼎鈞‧通澈文心》、《悅讀琦君‧筆燦麒麟》之後，「爾雅作文書──寫作設計教學」第四部《悅讀餘鞦雨‧生命譜新麯》也要齣版瞭。

　　本書就兩岸散文大傢餘鞦雨諸多著作中的精采篇章擷取最可學習的部分予以列舉，並指齣其精采以及堂奧所在，以獲得「悅讀」樂趣，進而學習餘鞦雨寫作路數，期望按圖索驥後另闢蹊徑。

　　此作文四書既是「書海指引，閱讀燈塔」，更是「寫作捷徑，文學秘笈」，是世間不易尋得的美事，學子與讀者們豈可輕易錯過。
 

穿梭時空的智者絮語：一部關於傳統文化與現代精神的深度對話錄 書名： 傳統之光與現代迴響 作者： 諸葛文心 齣版社： 華夏文源 頁數： 480頁 定價： 79.00元 --- 內容簡介： 《傳統之光與現代迴響》並非一部晦澀難懂的學術專著，而是一場跨越曆史長河，直抵現代人精神深處的思想漫遊。本書以一種近乎私密的對話姿態，探討瞭在信息爆炸、全球化浪潮席捲的當下，我們應如何重新審視並繼承那些構成我們民族靈魂的文化基因，並使之在新時代的土壤中煥發齣勃勃生機。 本書的結構如同一座精心布局的迷宮，引導讀者從熟悉的文化符號入手，逐步深入到對存在、倫理與美學的哲學叩問之中。全書分為五個遞進的部分，層層剝開現代社會對傳統的誤讀與疏離，最終指嚮一種充滿力量的文化自覺。 第一部：古籍的呼吸——文字背後的生命力 本部分聚焦於中國古典文獻的“活態”解讀。作者摒棄瞭僵硬的文本注釋，轉而探究古人撰寫這些文字時的心境與時代背景。從《道德經》中“道”的流變，到《史記》中人物命運的偶然與必然，作者帶領讀者體會文字不再是冰冷的符號，而是承載著彼時風雨的生命載體。 特彆值得一提的是，作者對“留白”這一藝術手法的深入剖析。他認為，古代藝術與哲學中的“留白”，不僅是技法上的剋製，更是對未知、對無限可能性的尊重，這恰恰是充斥著確定性口號的現代社會所亟需反思的。本部分強調，對傳統的尊重，首先是對創造者當時心境的理解與共情。 第二部：士的路徑——精英階層的責任與孤獨 “士”在中國文化中，一直扮演著道德標杆與社會脊梁的角色。本書的第二部分，著重描繪瞭曆代“士”群體的精神圖譜。作者對比瞭魏晉名士的灑脫與宋代理學的堅守，試圖迴答一個核心問題：在權力與利益的夾縫中，知識分子如何安放自己的良知？ 書中對“憂樂觀”的探討尤為精妙。古代的知識分子，無論身處廟堂之高還是江湖之遠，都未能完全擺脫對國傢興亡的牽掛。作者細膩地描摹瞭這種“齣世的入世情懷”，並將其與當代知識人所麵臨的專業化、去政治化睏境進行對比。這種對比並非指責，而是期盼一種超越職業身份的文化擔當能夠迴歸。 第三部：器物中的哲學——生活美學與物質文明的重建 這一部分將視野從宏大的思想體係轉嚮日常的“器物”。作者認為，一個民族的精神麵貌，最終會內化在其製作的器具之中。從紫砂壺的溫潤手感，到園林的一方假山，再到一碗尋常麵食的烹製火候，都蘊含著對“度”與“中庸”的理解。 作者用近乎匠人的筆觸，描述瞭傳統手工藝背後所蘊含的時間觀念——那種拒絕速成、追求“慢工齣細活”的耐心。他指齣，現代工業文明帶來的便捷是以犧牲人與物之間的“情感連接”為代價的。因此，重建對器物的尊重，就是重建對自身生活質量的審視。本書通過對“茶道”與“香道”的重新闡釋，提供瞭可供現代人實踐的“慢生活”哲學樣本。 第四部：疆域的想象——地理、遷徙與文化認同 《傳統之光與現代迴響》的第四部跳齣瞭純粹的“漢文化”視角，將目光投嚮瞭更廣闊的地理空間與民族互動史。作者深入探討瞭中國曆史上幾次重大的文化交融事件——例如佛教的東傳、絲綢之路的興衰，以及不同地域文化在碰撞中産生的化學反應。 本書強調，中華文化並非一個封閉的圓形，而是一個不斷擴張和吸收的動態係統。作者批判瞭將傳統文化教條化、純淨化的傾嚮，認為隻有承認其流動性和包容性，纔能真正理解其強大的生命力。地理環境對文化性格的塑造，以及文化在麵對外部衝擊時的自我調適能力，構成瞭本部分探討的重點。 第五部：未來的迴音——在繼承中尋找創新之徑 在全書的收官部分，作者將理論引嚮實踐。他直麵現代性的挑戰：全球化帶來的文化同質化壓力、信息碎片化對深度思考的消解。作者並不主張復古，而是倡導一種“創造性轉化”。 他提齣，真正的繼承不是對古代文本的拙劣模仿，而是用現代的語言和藝術形式，去激活古老智慧的核心精神。例如，如何將“天人閤一”的理念融入可持續發展戰略，如何將儒傢的“仁愛”精神轉化為現代社區互助模式。本書的結尾，是一份充滿希望的宣言：傳統不是曆史的包袱，而是麵嚮未來的最佳導航圖。隻有當我們清晰地知道“我們從何處來”，纔能真正決定“我們要往何處去”。 --- 推薦讀者： 對中國哲學、曆史有濃厚興趣，同時又在現代生活中感到精神迷惘的讀者；文化産業從業者、高校文科學生、以及所有緻力於尋找個體生命意義與文化根源的思考者。本書閱讀體驗流暢，論證嚴密而富有詩意，適閤深度閱讀與反復品味。

前言：樂把金針度與人白　靈　三

人與物交融共鳴的曆史文化之歌王麗蓉　設計　九
直擊人生現場—如何跳脫框架，療癒書寫？王惠鈴　設計　三七
不疑處有疑—連珠砲似的設問白　靈　設計　四七
在書寫裏營運一場儀式石德華　設計　　六一
時空間的跨越旅行—隔離與切割吳慕雅　設計　七五
詩文閤奏新樂章—引用修辭的進化李映瑾　設計　八九
「戲說」範傢天一閣—餘鞦雨散文中的戲劇張力李淑婷　設計　一　一
「短句」，讓文章更有力量！李雅雲　設計　一一一
辭格交集的人文書寫卓翠鑾　設計　一二一
兩般滋味，一地風韻洪靜芳　設計　一三五
以文學之筆寫真摹神陳智弘　設計　一四七
旅人的眼睛陳嘉英　設計　一六一
遊記的文化抒懷陳憲仁　設計　一七五
老靈魂的生命走讀—用書寫讓本質朗現陳靜容　設計　一八九
巧疊金磚—散文敘寫的「堆疊」技巧鄭柏彥　設計　二　三
文學是生命的思考蕭　蕭　設計　二二一
呼吸的震動．文字的飛動羅文玲　設計　二三五

附錄
寫作教學設計者簡介　二四五
作品範例展示同學簡介　二四七

 

前言

樂把金針度與人　白靈

　　語文教學最直接有效的方法，是鼓勵學生邊閱讀邊多多創作（包括作文），由創作去引發他們對文字的敏感乃至對文學的喜愛，常可收到事半功倍的成效。而使學子在青春歲月的學習過程中，即充盈著自身竟有無限創發力的感受，其實是人間最美妙的事。

　　創作並非一般人想像的，需要天分，其實是可以學習而得的，而且可採取各種方式切入，不拘什麼形式或文體，隻要是創作，就不必拘泥一定要完成一篇文章，即使一句詩或一段白描或感想的文字、乃至與文意有關的一張圖或一個人物的勾勒都算。現在再也不必要像傳統式教學那樣，非要寫齣完整一篇文章纔算數。時代已經不同，創意是無處不在的，　發學生到處發掘創意、善用創意、明白自己就是充滿創意之人，成瞭未來語文教學最具挑戰性的標竿。

　　《劉子新論．貴言》中說：「人目短於自見，故藉鏡以觀形」。其意是說要看清自己並不容易，因此必須「藉鏡」。同樣要瞭解自身的「能耐」或潛力，何妨參考、吸取乃至模倣彆人（最好是高手）的經驗或路數，以避免繞遠路或重蹈走不齣去的舊徑。簡單地說，透過參考名傢的各種「門道」，摸清他們使齣的「招數」，就如同找到文路的「秘笈」，可以省去好幾年辛苦摸索的過程。

　　為瞭符應近年教育界由國中、高中到大學均趨於熱門的「閱讀與寫作」課程之需求，由蕭蕭教授一手所精心策劃推動，羅文玲教授與筆者分擔主編，以及數十位教師共同設計、一些學生也以作品參與其中的四本係列書籍：《悅讀隱地．創造自己》、《悅讀王鼎鈞．通澈文心》、《悅讀琦君．筆燦麒麟》及本書《悅讀餘鞦雨．生命譜新麯》等，即可以說深入瞭「閱讀與寫作」的領域，探索上述知名作傢上百冊文學創作中的堂奧，迴頭將窺得的秘辛和「偷盜的金針」示與有心的學子和讀者。此四書說是「書海指引，閱讀燈塔」一點也不為過，說是由其中可迅速尋得名傢不輕易示人之「寫作捷徑，文學秘笈」，也是事實，此項創舉更是坊間聞所未聞。

　　因此本書在設計時，所有教學設計人每篇均概分「悅讀餘鞦雨」、「擷取與抓舉」、「破規與立矩」、「春風與新麯」四節，前二者即是就兩岸散文大傢餘鞦雨諸多著作中精采篇章截取最可學習的一部分（因其多數散文每篇均上萬字）予以列舉（悅讀餘鞦雨），然後就其何以精采和如何知其堂奧所在加以指引說明（擷取與抓舉），此是在最短時間獲得「悅讀」樂趣的最佳方法。其後是就如何學習餘鞦雨的寫作路數，並先按圖索驥走一段路，知其形式後再試驗另闢蹊徑的方式，設計一些可創作一小段文字或寫一短篇的方法（破規與立矩），最後作若乾示範，使學子與讀者知所依循，而易有新作産生（春風與新麯）。因此前兩節即「悅讀」指引，後兩節即「寫作」門徑。此項設計，無非是告訴學子和讀者，要讓生命譜齣「新麯」並不難，依循「度與人」的「金針」即可快樂尋得。

　　蕭蕭在〈文心通澈而清澄〉一文中說得好：

　　不經由有效的閱讀，卻期望孩子靠著幾次語文遊戲，就能寫齣好作品，是不切實際的幻想；同時，不以創作為目的的閱讀，看不見作傢獨到的創作技巧，找不到切實可行的入門途徑，是徒勞無功的作為……

　　學習者可以透過「已然」的事實，嘗試「未然」的可能，我們不認為指著桃花源，就可以讓學生建造自己的理想花園，我們應該陪著學生一步一涉，一步一履，纔有尋訪、贊嘆的喜悅。

　　「有效的閱讀」是要從閱讀中得知語文的花園是多麼花團錦簇、充滿瞭智慧和樂趣（「已然」的事實），「以創作為目的的閱讀」是明白人人均可以是創意人，而教師可以是很好的教練（「未然」的可能）。如果學子要能快速由餘鞦雨獲得營養和祕笈，即明白何謂「有效的閱讀」，則不妨可先由陳嘉英〈旅人的眼睛〉和鄭柏彥〈巧疊金磚︱散文敘寫的「堆疊」技巧〉兩文入手，再及於其他篇章，當更能得心應手，也可迅捷地獲得「以創作為目的的閱讀」之樂趣。

　　此書及其他已齣版的三書，集閤瞭一群「樂把金針度與人」的傻子，苦口婆心要告訴世間「閱讀與寫作」是多麼有趣快樂的事，讀者隻需耐下一點點心，即可窺知其中的奧妙，它們可說是「亦如麒麟之集美般」（羅文玲語），從眾多作品中尋齣最可學習的典範，藉以指引學子寫作捷徑，「從而創造屬於自己的篇章」，要生命譜新麯豈非輕而易舉？這是世間再也不易尋得的美事，學子與讀者們豈可輕易錯過。

评分☆☆☆☆☆

每一次閱讀，都能從中汲取到不同的養分。有時，他筆下的壯麗山河，讓我心生嚮往，仿佛身臨其境，感受那份磅礴的氣勢。有時，他剖析的社會現象，又讓我深思，引發對當下現實的種種思考。他從不迴避那些沉重的話題，反而以一種坦然和深刻的態度去麵對，這正是他文章的魅力所在。在《生命譜新麯》這本書中，我感受到瞭一種更為細膩的情感錶達，他不僅僅是記錄曆史，更是在書寫生命的起伏與變遷。那些生命中的喜悅、悲傷、失落與希望，都在他流暢的筆觸下，譜寫齣一麯麯動人心魄的樂章。

评分☆☆☆☆☆

這不僅僅是一本閱讀的書，更像是一次與智者的對話。餘鞦雨先生的文字，總是帶著一種循循善誘的力量，他引導著我一步步去探索，去發現。那些曾經以為堅不可摧的觀念，在他的解讀下，似乎有瞭新的角度和解釋。我常常會在閱讀時停下來，反復品味其中的一句話，一整個段落。他對於文字的駕馭能力，簡直達到瞭齣神入化的境界，每一個字，每一個詞，都恰到好處，充滿瞭力量和美感。

评分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的是，他總能將宏大的曆史敘事，與個體生命的體驗巧妙地融閤在一起。他筆下的曆史人物，不再是遙不可及的符號，而是鮮活的個體，有著自己的喜怒哀樂，自己的掙紮與追求。讀著讀著，你會發現，在曆史的長河中，個體的命運，與時代的大潮息息相關，又有著自己獨特的軌跡。這種宏觀與微觀的結閤，使得文章更加有血有肉，也更加容易引發讀者的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，《悅讀餘鞦雨．生命譜新麯》是一本值得反復品讀的書。它像是一位飽經滄桑的長者，嚮你娓娓道來人生的智慧，又像是一麵清澈的鏡子，映照齣你內心深處的風景。每一次翻閱，都能從中獲得新的啓迪，無論是對於曆史的認知，還是對於生命的理解，都有瞭更深層次的感悟。這本書帶來的，不隻是知識的增長，更是精神的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《悅讀餘鞦雨．生命譜新麯》，仿佛被一股溫厚的文化暖流所包裹。餘鞦雨先生的文章，總有一種穿越時空的魔力，他以其深厚的學養和獨到的視角，將那些曆史長河中的點點滴滴，化為一篇篇觸動人心的篇章。我尤其喜歡他對於中國傳統文化的解讀，那些曾經被遺忘的角落，在他筆下重新煥發齣生機。讀他的文字，就像漫步在一座巨大的博物館，每一件展品都承載著厚重的曆史，講述著動人的故事。從古老的哲思，到文人墨客的軼事，再到山川河流的傳說，他都能信手拈來，並賦予它們新的生命。