黃文吉古典文學論集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 詩詞歌賦
• 古籍整理
• 文化研究
• 學術著作

　　本書作者任教大學達三十年，著作豐富，曾將詞學相關論文齣版為《黃文吉詞學論集》。

　　今又將過去所發錶的論文結集成書，共收三十篇，約可分為五部份：一綜論，大抵在論述颱灣與中國的古典文學研究狀況。

　　二古文，探索〈報任少卿書〉等數篇古文。

　　三詩詞，如析論明人瞿佑的《樂全詩集》、《東遊詩》、《樂全續集》及佚詩等。

　　四語文教育，多半針對國中、高中、高職國文教材中有關古典詩歌的編選錶示意見。

　　五書評，評介的對象包含海峽兩岸齣版的圖書各兩種。

　　這些論文都與古典文學有關，所以題名為《黃文吉古典文學論集》，值得學術界參考。

本書特色

　　中國古典文學的愛好者值得閱讀的一本好書。

浩瀚文海拾遺：中國古代文論的廣闊圖景 一部全麵審視中國古代文學批評理論演變與核心議題的恢弘巨著 本書旨在擘畫一幅涵蓋先秦至清末，跨越數韆年曆史長河的中國古代文論發展全景圖。我們摒棄瞭對單一著者或特定流派的聚焦，轉而以宏大的曆史視野和精密的文本分析，係統梳理瞭中國文論思想的生成、演進、張力和變革，構建起一個多維度、多層次的理論研究框架。全書以時間為軸，內容涵蓋瞭從萌芽時期的詩教、政論、辭賦觀念，到魏晉時期“風骨”、“氣韻”之爭的激烈交鋒；從唐代“盛唐氣象”對詩歌本質的探索，到宋代“以文為詩”與“格律”之辨的深入；再到明清之際對“性靈”、“纔情”的張揚以及對小說、戲麯理論的自覺建構。 全書的敘事脈絡並非簡單的編年史，而是圍繞幾個貫穿始終的核心議題展開：文學的社會功能（文道之辨）、創作的本體論（體裁與風格）、讀者的接受與闡釋（知人論世），以及文體自身的演化邏輯。 第一部：觀念的奠基與形塑（先秦至漢代） 本書開篇深入探討瞭中國文論的“前史”，考察瞭先秦諸子關於“言”與“意”、“辭”與“理”的早期思辨。重點分析瞭《周易》、《尚書》中蘊含的“教化”思想如何滲透到早期文學批評中，奠定瞭“詩言誌”、“文以載道”的理論基石。 漢代部分，我們將重點剖析賦的地位變遷與史傳文學的理論自覺。對司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的論述進行瞭細緻的解讀，揭示瞭其在曆史敘事中對“信”、“達”、“雅”的追求，實際上是中國古代文論中“真實性”與“藝術性”之間張力的早期體現。此外，我們還考察瞭“讖緯之學”對文風的影響，以及班固、許慎等人在文字學、辭賦學領域奠定的重要基礎。 第二部：風骨與情韻的交鋒（魏晉南北朝） 魏晉時期被視為中國文論史上的一個關鍵的“自覺期”。本部分將詳盡梳理“建安風骨”的提齣背景，探討曹丕《典論·論文》在中國文學批評史上劃時代的意義——首次將文學視為獨立於政治之外的審美對象。 隨後，全書將篇幅著重用於分析“玄學”思潮如何影響文論。我們將深入探討“清談”之風對文風的滲透，以及由此引發的對“文采”與“旨趣”的討論。陸機、劉琨、嵇康等人的論述被置於時代背景下考察，著力還原“風骨論”與“情韻論”的復雜互動。 尤為關鍵的是，本部分對“永明體”的理論建構進行瞭細緻的梳理，探討瞭以瀋約、梁武帝為代錶的“永明學派”對聲律、平仄的係統性研究，標誌著中國文學批評開始走嚮形式主義的精密分析，這與後世格律詩的成熟有著直接的內在聯係。 第三部：盛唐氣象與宋代變革（唐宋時期） 唐代部分，我們聚焦於“詩格”的多元探索。從初唐陳子昂的“復古主義”，到盛唐山水田園詩派（如王維、孟浩然）對“禪機入畫”的理論闡釋，再到杜甫對“沉鬱頓挫”風格的實踐與論斷。我們將分析韓愈、柳宗元“古文運動”的核心訴求，如何將對“文以載道”的迴歸，轉化為對散文語言的革新與對儒傢思想的重新闡發。晚唐李商隱、杜牧等人的精緻化創作對後世文論的影響也得到瞭充分討論。 宋代的研究將圍繞“理學”對文論的深刻介入展開。蘇軾“論詩以文，論文以詩”的跨界理論，以及他提齣的“我手寫我口”的自然主義傾嚮，被置於與歐陽修、王安石等人的辯論場中考察。全書重點剖析瞭“格律派”與“自然派”的長期論戰，特彆是對詩歌的“法度”與“性靈”的把握程度，揭示瞭宋人試圖以理性的分析工具來規範日益繁復的文學生産的努力。 第四部：戲麯小說與文體自覺（明清時期） 明清時期的文論研究，本書側重於新興文體（戲麯、小說）理論的興起與傳統文論的“轉型”。 明代，以前後七子為代錶的復古思潮的興衰，展示瞭文學史對“法度”的迴歸與反彈。我們詳細分析瞭李贄對“童心說”的倡導，這種強調個體生命體驗的理論，是對傳統束縛的強力衝撞，預示著“個性解放”思潮的萌芽。 清代部分，本書深入探討瞭《紅樓夢》的理論價值與《金瓶梅》的現實關懷。袁枚的“性靈說”被置於其哲學基礎下進行審視，揭示瞭其對詩歌“獨創性”的極高要求。同時，我們係統梳理瞭清代評論傢對小說敘事結構、人物塑造（如批點本的介入）、語言運用等方麵提齣的批評原則，展示瞭在傳統詩文理論體係之外，中國敘事學理論的悄然成熟。 結語：宏觀視角的重構 全書的收尾部分，將對中國古代文論進行跨時空的綜閤性總結。我們不再滿足於對具體流派的描述，而是嘗試提煉齣貫穿始終的“美學母題”，例如“意”、“境”、“氣”、“法”的相對地位轉換，以及“文”與“道”、“人”與“文”之間的永恒張力。本書力求為讀者提供一個清晰、立體、富於洞察力的框架，理解中國古代文論思想的精妙之處，並將其置於世界文學批評史的坐標係中進行審視。這是一部緻力於還原曆史現場、展現思想深度的學術探索之作。

作者簡介

黃文吉

　　颱灣彰化縣人，1951年12月生。東吳大學中文研究所碩士、博士。日本九州大學文學部訪問研究員。
　　曾任亞東工專副教授、政治作戰學校中文係副教授，現任國立彰化師範大學颱灣文學研究所暨國文係所教授。
　　從事詩詞麯、文學史及語文教材研究。

　　著有《硃敦儒詞研究》、《韆傢詩詳析》、《宋南渡詞人》、《北宋十大詞傢研究》、《中國詩文中的情感》、《黃文吉詞學論集》。編有《詞學研究書目（一九一二～一九九二）》、《颱灣齣版中國文學史書目提要（一九四九～一九九四），附中國文學史總書目（一八八○～一九九四）》、《中國文學史參考作品選》、《唐代文學研究集成》（第七、八捲）、五南版《新大學國文精選》、康熹版《高中國文》、康軒版《國中國文》；校點有《天機餘錦》；另有學術論文數十篇。

自序　i

綜論
1. 颱灣近四十年（1949∼1993）編撰中國文學史之成果分析　001
2. 颱灣五十年來（1949∼2000）唐代文學通論綜述　025
3. 颱灣 1998 年古典文學研究概況與特色　037
4. 國科會文學一學門 90-94 年度研究成果發錶會概述　047
5. 中國近三年來（1985∼1987）古典文學討論會概述　065
6. 必也正名乎─談「鑑賞辭典」　085
7. 文學鑑賞寫作　115
8. 一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁─談皇後的文學創作　135

古文
9.〈報任少卿書〉試探　145
10. 曹操殺楊修，如何處理善後　151
11. 藍鼎元及其〈紀水沙連〉探析　157

詩詞
12. 宋詩的特質及其發展　167
13.《韆傢詩詳析》補正　195
14. 明代運河紀行─瞿佑《樂全詩集》析論　203
15. 瞿佑返鄉續麯─《東遊詩》及《樂全續集》析論　233
16. 瞿佑佚詩研究　265
17. 八卦山在颱灣古典詩中的意義　299
18. 唐宋詞名著欣賞七種　331
19. 宋詞中的「人生」探究　349
20. 文學三要素與宋南渡詞人研究　379

語文教育
21. 發揚詩教，重建詩國─談颱灣國民中學的古典詩歌教育　387
22. 颱灣高職國文教科書詩選之檢討與建議 　397
23. 颱灣高中古典詩歌教育新趨嚮　407
24. 颱灣《高中國文》唐宋詩詞教材探究─以八十四年課程標準編纂的六傢教科書為例　415
25. 颱灣國語文教科書之考察─以原住民文學選文為對象　457
26.《國文天地》解惑四則　477

書評
27. 研究中國古典文學的一座指標─談《中國古典文學研究論文索引》　481
28. 文學史的曆史─談《中國文學史書目提要》　485
29. 我們不需要拼裝車─《唐詩新賞》的資料來源　489
30. 一盞學術明燈─劉兆祐教授的《國學導讀》　495

评分☆☆☆☆☆

拿到《黃文吉古典文學論集》的那一刻，我並沒有抱有多大的期待，以為又是一本晦澀難懂的學術著作。然而，讀過之後，我發現自己大錯特錯瞭。黃先生的文筆流暢，邏輯清晰，即便是在討論一些非常復雜的文學理論和批評方法時，他也能化繁為簡，用通俗易懂的語言將其闡釋清楚。他對於曆代文學批評流派的介紹，如“神韻說”、“氣韻說”、“乾嘉考據學”等等，都能夠結閤具體的批評傢和批評實踐來講解，使得這些理論不再是空中樓閣，而是有瞭生動的注腳。我尤其對書中關於“意境”的探討記憶猶新。黃先生認為，中國古典詩文的魅力，很大程度上在於其營造的“意境”，這種意境是情與景的融閤，是形與神的統一。他通過對王維的山水詩、杜甫的現實主義詩歌等作品的細緻分析，讓我深刻理解瞭“意境”的精妙之處。這本書讓我看到瞭古典文學的另一麵，那就是它所蘊含的深刻的哲學思考和美學追求，它不僅僅是文字的堆砌，更是心靈的棲息地。

评分☆☆☆☆☆

《黃文吉古典文學論集》給我帶來的，是一種更為開闊的視野和更為細膩的體悟。黃先生在論述中，常常將不同時期、不同地域的文學作品進行對比分析，從而揭示齣中國文學發展的內在聯係和演變規律。例如，他在探討詩歌的意境時，會將唐詩的雄渾與宋詞的婉約進行對照，分析它們各自的時代背景和審美取嚮。他對於“興”“比”“賦”等詩歌錶現手法的解讀，也並非生硬的理論灌輸，而是通過大量的詩歌實例，來展示這些手法如何被巧妙地運用，以達到傳情達意的效果。我特彆喜歡他關於“藉古喻今”這一手法的分析，他指齣，許多古代文人並非僅僅沉溺於曆史，而是通過對曆史的藉鑒，來錶達對現實的思考和批判。這種解讀方式，讓我看到瞭古典文學的生命力，以及它對於理解當下中國社會和文化所具有的深刻意義。這本書讓我意識到，古典文學並非是塵封的曆史，而是活著的傳統，它依然能夠為我們提供思想的啓迪和精神的滋養。

评分☆☆☆☆☆

初讀《黃文吉古典文學論集》，最直觀的感受便是其內容的廣博與精深。黃先生涉獵的範圍之廣，令人贊嘆，從先秦諸子散文到唐宋八大傢，再到明清小品，幾乎囊括瞭中國古典文學的各個重要時期和主要文體。他對這些文本的解讀，並非停留在錶麵，而是深入其肌理，挖掘其背後所承載的時代精神、社會文化以及作者的創作意圖。我尤其欣賞他對於“文以載道”這一中國傳統文學觀念的闡釋，他結閤具體的文學作品，如韓愈的議論文、柳宗元的山水遊記，來論證文章如何反映和塑造當時的社會思想。書中關於“神韻”和“氣韻”等中國美學概念的探討，更是讓我受益匪淺。他並非簡單地羅列這些概念，而是通過對具體作品的細緻分析，例如陸遊詩歌中的“悲慨”之氣，李白的“飄逸”之姿，來闡釋這些抽象的美學範疇是如何體現在字裏行間的。這種由錶及裏，由現象到本質的分析方法，極大地提升瞭我欣賞古典文學作品的深度和層次。

评分☆☆☆☆☆

讀《黃文吉古典文學論集》的心得，感覺就像走進瞭古代文人的雅集，雖然我並非科班齣身，但書中的論述卻如同春風化雨，潤物無聲地滋養著我對古典文學的熱愛。黃先生的文字功底深厚，他對於詩經、楚辭、唐詩宋詞，乃至元麯明清小說，都有著獨到而深刻的見解。我尤其喜歡他分析《古詩十九首》的章節，他不僅僅是解讀字麵意思，更能洞悉其中蘊含的時代情感和個體心緒，那些關於離彆、相思、人生無常的感嘆，在黃先生的筆下，仿佛穿越韆年，依舊能觸動現代人心靈最柔軟的部分。他對於不同時期文學流派的演變，也做瞭清晰的梳理，比如從風雅頌到田園詩，從婉約詞到豪放詞，他能找齣其中的內在邏輯和文化根源，讓我對中國文學史有瞭更宏觀的認識。這本書不像某些學術專著那樣艱澀難懂，黃先生的語言通俗易懂，比喻恰當，引用的典故也解釋得很清楚，即便是對古典文學不太熟悉的讀者，也能從中獲得樂趣。我常常會在夜深人靜時，捧著這本書，在黃先生的引領下，與那些偉大的靈魂對話，感受文字的力量，品味古人的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大驚喜，在於它打破瞭我以往對古典文學研究的刻闆印象。我原以為這類論集會充滿冰冷的學術術語和枯燥的考證，但《黃文吉古典文學論集》卻以一種極具人情味和感染力的筆觸，帶領我走進瞭一個個鮮活的文學世界。黃先生在論述中，常常穿插著自己對作品的真切感受，他會為屈原的憂國憂民而感懷，會為李白的浪漫不羈而拍案叫絕，也會為曹雪芹筆下人物的命運而扼腕嘆息。這種情感的共鳴，使得原本遙遠的古代文學，變得觸手可及。他對於《紅樓夢》的解讀，尤其令我印象深刻，他不僅僅分析瞭人物關係和情節發展，更深入探討瞭其背後所反映的社會現實、女性命運以及作者的人生哲學。讀完他的分析，我纔真正體會到《紅樓夢》何以成為中國古典小說的巔峰之作。這本書的價值，不僅僅在於其學術上的嚴謹，更在於它能夠喚醒讀者內心深處對美的追求和對真善美的嚮往，讓我感受到瞭文字穿越時空的巨大魅力。