黄文吉古典文学论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书作者任教大学达三十年，着作丰富，曾将词学相关论文出版为《黄文吉词学论集》。

　　今又将过去所发表的论文结集成书，共收三十篇，约可分为五部份：一综论，大抵在论述台湾与中国的古典文学研究状况。

　　二古文，探索〈报任少卿书〉等数篇古文。

　　三诗词，如析论明人瞿佑的《乐全诗集》、《东游诗》、《乐全续集》及佚诗等。

　　四语文教育，多半针对国中、高中、高职国文教材中有关古典诗歌的编选表示意见。

　　五书评，评介的对象包含海崃两岸出版的图书各两种。

　　这些论文都与古典文学有关，所以题名为《黄文吉古典文学论集》，值得学术界参考。

本书特色

　　中国古典文学的爱好者值得阅读的一本好书。

浩瀚文海拾遗：中国古代文论的广阔图景 一部全面审视中国古代文学批评理论演变与核心议题的恢弘巨著 本书旨在擘画一幅涵盖先秦至清末，跨越数千年历史长河的中国古代文论发展全景图。我们摒弃了对单一著者或特定流派的聚焦，转而以宏大的历史视野和精密的文本分析，系统梳理了中国文论思想的生成、演进、张力和变革，构建起一个多维度、多层次的理论研究框架。全书以时间为轴，内容涵盖了从萌芽时期的诗教、政论、辞赋观念，到魏晋时期“风骨”、“气韵”之争的激烈交锋；从唐代“盛唐气象”对诗歌本质的探索，到宋代“以文为诗”与“格律”之辨的深入；再到明清之际对“性灵”、“才情”的张扬以及对小说、戏曲理论的自觉建构。 全书的叙事脉络并非简单的编年史，而是围绕几个贯穿始终的核心议题展开：文学的社会功能（文道之辨）、创作的本体论（体裁与风格）、读者的接受与阐释（知人论世），以及文体自身的演化逻辑。 第一部：观念的奠基与形塑（先秦至汉代） 本书开篇深入探讨了中国文论的“前史”，考察了先秦诸子关于“言”与“意”、“辞”与“理”的早期思辨。重点分析了《周易》、《尚书》中蕴含的“教化”思想如何渗透到早期文学批评中，奠定了“诗言志”、“文以载道”的理论基石。 汉代部分，我们将重点剖析赋的地位变迁与史传文学的理论自觉。对司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的论述进行了细致的解读，揭示了其在历史叙事中对“信”、“达”、“雅”的追求，实际上是中国古代文论中“真实性”与“艺术性”之间张力的早期体现。此外，我们还考察了“谶纬之学”对文风的影响，以及班固、许慎等人在文字学、辞赋学领域奠定的重要基础。 第二部：风骨与情韵的交锋（魏晋南北朝） 魏晋时期被视为中国文论史上的一个关键的“自觉期”。本部分将详尽梳理“建安风骨”的提出背景，探讨曹丕《典论·论文》在中国文学批评史上划时代的意义——首次将文学视为独立于政治之外的审美对象。 随后，全书将篇幅着重用于分析“玄学”思潮如何影响文论。我们将深入探讨“清谈”之风对文风的渗透，以及由此引发的对“文采”与“旨趣”的讨论。陆机、刘琨、嵇康等人的论述被置于时代背景下考察，着力还原“风骨论”与“情韵论”的复杂互动。 尤为关键的是，本部分对“永明体”的理论建构进行了细致的梳理，探讨了以沈约、梁武帝为代表的“永明学派”对声律、平仄的系统性研究，标志着中国文学批评开始走向形式主义的精密分析，这与后世格律诗的成熟有着直接的内在联系。 第三部：盛唐气象与宋代变革（唐宋时期） 唐代部分，我们聚焦于“诗格”的多元探索。从初唐陈子昂的“复古主义”，到盛唐山水田园诗派（如王维、孟浩然）对“禅机入画”的理论阐释，再到杜甫对“沉郁顿挫”风格的实践与论断。我们将分析韩愈、柳宗元“古文运动”的核心诉求，如何将对“文以载道”的回归，转化为对散文语言的革新与对儒家思想的重新阐发。晚唐李商隐、杜牧等人的精致化创作对后世文论的影响也得到了充分讨论。 宋代的研究将围绕“理学”对文论的深刻介入展开。苏轼“论诗以文，论文以诗”的跨界理论，以及他提出的“我手写我口”的自然主义倾向，被置于与欧阳修、王安石等人的辩论场中考察。全书重点剖析了“格律派”与“自然派”的长期论战，特别是对诗歌的“法度”与“性灵”的把握程度，揭示了宋人试图以理性的分析工具来规范日益繁复的文学生产的努力。 第四部：戏曲小说与文体自觉（明清时期） 明清时期的文论研究，本书侧重于新兴文体（戏曲、小说）理论的兴起与传统文论的“转型”。 明代，以前后七子为代表的复古思潮的兴衰，展示了文学史对“法度”的回归与反弹。我们详细分析了李贽对“童心说”的倡导，这种强调个体生命体验的理论，是对传统束缚的强力冲撞，预示着“个性解放”思潮的萌芽。 清代部分，本书深入探讨了《红楼梦》的理论价值与《金瓶梅》的现实关怀。袁枚的“性灵说”被置于其哲学基础下进行审视，揭示了其对诗歌“独创性”的极高要求。同时，我们系统梳理了清代评论家对小说叙事结构、人物塑造（如批点本的介入）、语言运用等方面提出的批评原则，展示了在传统诗文理论体系之外，中国叙事学理论的悄然成熟。 结语：宏观视角的重构 全书的收尾部分，将对中国古代文论进行跨时空的综合性总结。我们不再满足于对具体流派的描述，而是尝试提炼出贯穿始终的“美学母题”，例如“意”、“境”、“气”、“法”的相对地位转换，以及“文”与“道”、“人”与“文”之间的永恒张力。本书力求为读者提供一个清晰、立体、富于洞察力的框架，理解中国古代文论思想的精妙之处，并将其置于世界文学批评史的坐标系中进行审视。这是一部致力于还原历史现场、展现思想深度的学术探索之作。

作者简介

黄文吉

　　台湾彰化县人，1951年12月生。东吴大学中文研究所硕士、博士。日本九州大学文学部访问研究员。
　　曾任亚东工专副教授、政治作战学校中文系副教授，现任国立彰化师范大学台湾文学研究所暨国文系所教授。
　　从事诗词曲、文学史及语文教材研究。

　　着有《朱敦儒词研究》、《千家诗详析》、《宋南渡词人》、《北宋十大词家研究》、《中国诗文中的情感》、《黄文吉词学论集》。编有《词学研究书目（一九一二～一九九二）》、《台湾出版中国文学史书目提要（一九四九～一九九四），附中国文学史总书目（一八八○～一九九四）》、《中国文学史参考作品选》、《唐代文学研究集成》（第七、八卷）、五南版《新大学国文精选》、康熹版《高中国文》、康轩版《国中国文》；校点有《天机余锦》；另有学术论文数十篇。

自序　i

综论
1. 台湾近四十年（1949∼1993）编撰中国文学史之成果分析　001
2. 台湾五十年来（1949∼2000）唐代文学通论综述　025
3. 台湾 1998 年古典文学研究概况与特色　037
4. 国科会文学一学门 90-94 年度研究成果发表会概述　047
5. 中国近三年来（1985∼1987）古典文学讨论会概述　065
6. 必也正名乎─谈「鑑赏辞典」　085
7. 文学鑑赏写作　115
8. 一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁─谈皇后的文学创作　135

古文
9.〈报任少卿书〉试探　145
10. 曹操杀杨修，如何处理善后　151
11. 蓝鼎元及其〈纪水沙连〉探析　157

诗词
12. 宋诗的特质及其发展　167
13.《千家诗详析》补正　195
14. 明代运河纪行─瞿佑《乐全诗集》析论　203
15. 瞿佑返乡续曲─《东游诗》及《乐全续集》析论　233
16. 瞿佑佚诗研究　265
17. 八卦山在台湾古典诗中的意义　299
18. 唐宋词名着欣赏七种　331
19. 宋词中的「人生」探究　349
20. 文学三要素与宋南渡词人研究　379

语文教育
21. 发扬诗教，重建诗国─谈台湾国民中学的古典诗歌教育　387
22. 台湾高职国文教科书诗选之检讨与建议 　397
23. 台湾高中古典诗歌教育新趋向　407
24. 台湾《高中国文》唐宋诗词教材探究─以八十四年课程标准编纂的六家教科书为例　415
25. 台湾国语文教科书之考察─以原住民文学选文为对象　457
26.《国文天地》解惑四则　477

书评
27. 研究中国古典文学的一座指标─谈《中国古典文学研究论文索引》　481
28. 文学史的历史─谈《中国文学史书目提要》　485
29. 我们不需要拼装车─《唐诗新赏》的资料来源　489
30. 一盏学术明灯─刘兆祐教授的《国学导读》　495

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大惊喜，在于它打破了我以往对古典文学研究的刻板印象。我原以为这类论集会充满冰冷的学术术语和枯燥的考证，但《黄文吉古典文学论集》却以一种极具人情味和感染力的笔触，带领我走进了一个个鲜活的文学世界。黄先生在论述中，常常穿插着自己对作品的真切感受，他会为屈原的忧国忧民而感怀，会为李白的浪漫不羁而拍案叫绝，也会为曹雪芹笔下人物的命运而扼腕叹息。这种情感的共鸣，使得原本遥远的古代文学，变得触手可及。他对于《红楼梦》的解读，尤其令我印象深刻，他不仅仅分析了人物关系和情节发展，更深入探讨了其背后所反映的社会现实、女性命运以及作者的人生哲学。读完他的分析，我才真正体会到《红楼梦》何以成为中国古典小说的巅峰之作。这本书的价值，不仅仅在于其学术上的严谨，更在于它能够唤醒读者内心深处对美的追求和对真善美的向往，让我感受到了文字穿越时空的巨大魅力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《黄文吉古典文学论集》的那一刻，我并没有抱有多大的期待，以为又是一本晦涩难懂的学术著作。然而，读过之后，我发现自己大错特错了。黄先生的文笔流畅，逻辑清晰，即便是在讨论一些非常复杂的文学理论和批评方法时，他也能化繁为简，用通俗易懂的语言将其阐释清楚。他对于历代文学批评流派的介绍，如“神韵说”、“气韵说”、“乾嘉考据学”等等，都能够结合具体的批评家和批评实践来讲解，使得这些理论不再是空中楼阁，而是有了生动的注脚。我尤其对书中关于“意境”的探讨记忆犹新。黄先生认为，中国古典诗文的魅力，很大程度上在于其营造的“意境”，这种意境是情与景的融合，是形与神的统一。他通过对王维的山水诗、杜甫的现实主义诗歌等作品的细致分析，让我深刻理解了“意境”的精妙之处。这本书让我看到了古典文学的另一面，那就是它所蕴含的深刻的哲学思考和美学追求，它不仅仅是文字的堆砌，更是心灵的栖息地。

评分☆☆☆☆☆

《黄文吉古典文学论集》给我带来的，是一种更为开阔的视野和更为细腻的体悟。黄先生在论述中，常常将不同时期、不同地域的文学作品进行对比分析，从而揭示出中国文学发展的内在联系和演变规律。例如，他在探讨诗歌的意境时，会将唐诗的雄浑与宋词的婉约进行对照，分析它们各自的时代背景和审美取向。他对于“兴”“比”“赋”等诗歌表现手法的解读，也并非生硬的理论灌输，而是通过大量的诗歌实例，来展示这些手法如何被巧妙地运用，以达到传情达意的效果。我特别喜欢他关于“借古喻今”这一手法的分析，他指出，许多古代文人并非仅仅沉溺于历史，而是通过对历史的借鉴，来表达对现实的思考和批判。这种解读方式，让我看到了古典文学的生命力，以及它对于理解当下中国社会和文化所具有的深刻意义。这本书让我意识到，古典文学并非是尘封的历史，而是活着的传统，它依然能够为我们提供思想的启迪和精神的滋养。

评分☆☆☆☆☆

读《黄文吉古典文学论集》的心得，感觉就像走进了古代文人的雅集，虽然我并非科班出身，但书中的论述却如同春风化雨，润物无声地滋养着我对古典文学的热爱。黄先生的文字功底深厚，他对于诗经、楚辞、唐诗宋词，乃至元曲明清小说，都有着独到而深刻的见解。我尤其喜欢他分析《古诗十九首》的章节，他不仅仅是解读字面意思，更能洞悉其中蕴含的时代情感和个体心绪，那些关于离别、相思、人生无常的感叹，在黄先生的笔下，仿佛穿越千年，依旧能触动现代人心灵最柔软的部分。他对于不同时期文学流派的演变，也做了清晰的梳理，比如从风雅颂到田园诗，从婉约词到豪放词，他能找出其中的内在逻辑和文化根源，让我对中国文学史有了更宏观的认识。这本书不像某些学术专著那样艰涩难懂，黄先生的语言通俗易懂，比喻恰当，引用的典故也解释得很清楚，即便是对古典文学不太熟悉的读者，也能从中获得乐趣。我常常会在夜深人静时，捧着这本书，在黄先生的引领下，与那些伟大的灵魂对话，感受文字的力量，品味古人的智慧。

评分☆☆☆☆☆

初读《黄文吉古典文学论集》，最直观的感受便是其内容的广博与精深。黄先生涉猎的范围之广，令人赞叹，从先秦诸子散文到唐宋八大家，再到明清小品，几乎囊括了中国古典文学的各个重要时期和主要文体。他对这些文本的解读，并非停留在表面，而是深入其肌理，挖掘其背后所承载的时代精神、社会文化以及作者的创作意图。我尤其欣赏他对于“文以载道”这一中国传统文学观念的阐释，他结合具体的文学作品，如韩愈的议论文、柳宗元的山水游记，来论证文章如何反映和塑造当时的社会思想。书中关于“神韵”和“气韵”等中国美学概念的探讨，更是让我受益匪浅。他并非简单地罗列这些概念，而是通过对具体作品的细致分析，例如陆游诗歌中的“悲慨”之气，李白的“飘逸”之姿，来阐释这些抽象的美学范畴是如何体现在字里行间的。这种由表及里，由现象到本质的分析方法，极大地提升了我欣赏古典文学作品的深度和层次。