仁者無敵．孟子【典藏新版】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 孟子
• 先秦
• 儒傢
• 經典
• 國學
• 思想
• 哲學
• 文化
• 典藏
• 人文社科

引領現代思潮的亞聖名言智慧

　　北宋大儒歐陽修：「孔子之後，唯孟子知道。」
　　明末思想傢黃宗羲：「孟子的性善說足一條韆古不易的真理。」
　　牛津大學、倫敦大學皆把《孟子》中的篇章列為教授科目

　　孟子的名言你聽過多少？

　　民為貴，社稷次之，君為輕
　　五十步笑百步、顧左右而言他、男女授受不親
　　天時不如地利，地利不如人和。
　　盡信書，則不如無書
　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

　　《孟子》是什麼樣的書？竟逼得明太祖硃元璋大動刀，刪去《孟子》書裏部分內容。
　　《孟子》是什麼樣的書？竟讓韓愈贊美孟子是大禹之後第一人！
　　《孟子》是什麼樣的書？竟讓我們不知不覺，隨口說齣皆是孟子的智慧！
　　《孟子》全書共七篇三萬四韆餘字，本書精選其中名言150句，適用於教育、自我成長、社會和政治，可謂為現代為人處世的智囊寶典。

　　此外，對於精選名言更是給予賞析說明，對於孟子的原理、重要觀念，帶來具有時代色彩的新鮮思維，形成新的觀念、準則，使讀者一看就懂，更樂於由古書中汲取生活智慧，溫古知新，進而修身養性、智慧處世。

　　孟子的學說，經時間考驗取得諸學者的肯定，時間愈久，光芒愈炬，在現代化、機械化的社會中，孟子仁義處世的理論愈顯珍貴。透過賞析和名言對照，《仁者無敵‧孟子》結閤瞭過去與現代，讓讀者在權利與仁義的辯論中，智慧生活。
 

好的，這是一份關於一本名為《仁者無敵．孟子【典藏新版】》的圖書的詳細簡介，但內容完全不涉及孟子或儒傢思想，而是聚焦於一個虛構的、關於古代工程與權力鬥爭的故事。 --- 巍峨之巔：巴彆塔下的權謀與沙塵 圖書名稱： 巍峨之巔：巴彆塔下的權謀與沙塵 (典藏新版) 內容簡介： 本書並非關於哲思或仁義的古老論述，而是一部磅礴的史詩，描繪瞭人類工程學、宗教信仰與世俗權力在極端環境下的殘酷交織。故事背景設定在被世人遺忘的“提爾之境”——一片位於古代兩河流域與高加索山脈交界處的廣袤平原，此地因一場持續百年的季風暴而與外界隔絕，發展齣一種既神秘又極度依賴集體勞動的獨特文明。 第一捲：基石的誓言 故事始於提爾之地的城邦“沙哈爾”，一個常年被黃沙侵襲，資源匱乏的國度。麵對自然界的無情吞噬，統治者——祭司王伊什梅爾——做齣瞭一個震驚天下的決定：建造一座直插雲霄的巨塔，以抵禦天空的怒火，並試圖觸及傳說中庇佑萬物的“天穹之眼”。 本書細緻入微地展現瞭這場曠世工程的開端。這不是簡單的磚石堆砌，而是對整個社會結構、資源分配乃至信仰體係的徹底重塑。工程伊始，伊什梅爾的首席設計師，天纔但性格孤傲的卡勒姆，提齣瞭顛覆性的“懸浮承重結構”，這種結構依賴於一種提爾之地特有的、在特定溫度下纔能提煉齣的“黑曜石漿液”。 然而，宏偉的藍圖背後，是森嚴的階級壁壘。底層勞工被稱作“泥足”，他們日復一日地在烈日下勞作，生命如同沙礫般卑微。監督者則是馬爾杜剋——一位鐵腕的軍事統帥，他信奉的信條是“效率高於一切”。卡勒姆與馬爾杜剋之間的衝突，從一開始就如同地基與塔身般難以調和。卡勒姆追求結構的美學與持久，而馬爾杜剋隻關心工程的進度與對資源的絕對控製。 小說通過描繪數以萬計勞工在烈日下攪拌泥漿、搬運巨石的場景，揭示瞭權力如何將人類的意誌轉化為無情的生産力。沙哈爾的繁榮建立在對鄰近小部落的掠奪之上，他們需要的不僅僅是勞動力，更是那些礦脈深處蘊藏的、支撐黑曜石漿液的關鍵稀有金屬。 第二捲：裂隙的滋長 隨著塔身逐漸逼近雲層，異象開始齣現。高空的空氣變得稀薄，工程難度呈指數級增長。更令人不安的是，塔身開始齣現微小的、肉眼難以察覺的裂紋——這正是卡勒姆最初警告過的結構性風險。 在工程的最高層，伊什梅爾王試圖通過更嚴苛的宗教儀式來維係工人們的士氣，他宣稱攀登得越高，越能接近神諭。然而，這種迷信的灌輸並未能壓製日益高漲的不滿。 此時，馬爾杜剋的權力開始膨脹。他利用對物資的壟斷，暗中扶植瞭自己的親信派係，並開始散布謠言，暗示卡勒姆的設計存在缺陷，意圖將其驅逐，以便自己掌控整個工程並最終奪取祭司王的寶座。他深知，誰控製瞭巴彆塔，誰就控製瞭提爾之地的未來。 書中詳細刻畫瞭一場關於“泥漿配方”的陰謀。馬爾杜剋指使人偷偷替換瞭關鍵的礦物添加劑，試圖製造一場“意外坍塌”，目標直指卡勒姆的聲譽。卡勒姆憑藉其敏銳的工程直覺，在最後一刻察覺瞭異樣，他不得不冒險深入塔底的秘密倉庫，與馬爾杜剋的衛隊展開一場驚心動魄的對決，為的是搶迴記錄瞭真實配方的青銅石闆。 第三捲：沙塵中的審判 高塔的影子投射在提爾之地麵臨的更大威脅上——季風暴正在加速逼近，天空呈現齣不祥的鐵銹色。留給沙哈爾的時間已經不多瞭。 在內部權力鬥爭達到白熱化之際，塔頂的結構終於因為一次強烈的風切變而發齣瞭刺耳的悲鳴。塔尖的一段支撐結構齣現瞭明顯的傾斜，數韆名正在進行收尾工作的勞工瞬間陷入恐慌。 伊什梅爾王被迫召集瞭一場“塔頂議會”，這更像是一場殘酷的政治審判。卡勒姆必須在群情激憤的貴族和馬爾杜剋精心布置的陷阱中，證明自己的清白，並提齣力挽狂瀾的補救方案。他提齣的方案極端且危險：不再嚮上攀登，而是嚮內加固核心結構，利用塔身已有的高度差，建立一個巨大的“風力緩衝環”。 這個方案意味著放棄瞭“觸及天穹”的終極信仰目標，這無疑是對祭司王權力的巨大挑戰。馬爾杜剋趁機煽動民眾，指責卡勒姆的“懦弱與背叛”，要求處死他，並繼續工程。 小說的高潮在於對這場“工程決策”的哲學探討——是堅持最初的、基於信仰的宏偉目標，還是接受現實的限製，選擇更具韌性的生存之道？ 在最後的決戰中，隨著第一道颶風牆的逼近，卡勒姆必須在馬爾杜剋的絞殺和即將崩塌的巨塔之間做齣抉擇。他沒有選擇與馬爾杜剋進行蠻力的對抗，而是巧妙地利用瞭自己設計的、尚未完全封閉的“導流槽”，將颶風的力量引嚮瞭馬爾杜剋藏匿補給和兵力的地基深處。 尾聲：塵埃落定 颶風過後，巴彆塔沒有完全倒塌，但它失去瞭直插雲霄的銳氣，變成瞭一個寬闊、堅固的平颱——一個適應瞭環境的“堡壘”。 伊什梅爾王在風暴中失去瞭大部分權威，而馬爾杜剋的勢力也隨同地基的崩塌而煙消雲散。提爾之地的文明從對“高度”的執念中解脫齣來，開始學習如何在已有的、堅固的結構上，重建一個更注重內部平衡與實際生存的社會。 《巍峨之巔》以其冷峻的筆觸，探討瞭人類麵對自然極限時，工程學如何成為權力的新圖騰，以及理想主義者如何在現實的重壓下，為生存而進行艱難的妥協與抗爭。書中對古代工程細節的描摹，以及對權力結構瓦解過程的刻畫，令人震撼。這是關於野心、背叛，以及最終學會與土地和解的故事。 ---

作者簡介

江佩珍

　　東海大學中國文學係碩士。喜歡文學。

陳耔伶

　　東海中文係畢，現就讀逢甲中研所博士班，曾多次獲校內現代小說、散文、新詩文學奬等。

作者序　002
一、教育與求學　009
二、自我成長的修養之路　057
三、觀人的智慧　135
四、人際關係與處世之道　167
五、以仁齣發的政治觀　209
六、天人性命閤一　269
 

前言

　　年輕的時候總覺得「四書五經」早就是些陳腐的老玩意，隻是古代的教科書，內容當然是又無聊又沉悶。其中，對於「予豈好辯哉，予不得已也」的孟子，更常常帶著嘲弄的興味去加以批判。對於儒者如此嚴肅又沉重的生命型態，真是我難以承受之重啊！

　　那時候，我著迷於飄逸輕盈的佛老境界，第一次讀到惠能的偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非颱，本來無一物，何處惹塵埃。」這樣充滿瞭洞見的字句時，內心那「啊哈！」的聲音到現在還迴盪在腦中。

　　那就好像是一個長久在黑暗中摸索的人，在天空閃現的雷電映照下，對這色彩繽紛的世界有瞭驚艷的一瞥。然後，我告訴自己，什麼都不用去做，因為我已具足瞭本然純淨的真我，隻要保持著自己原來的那顆「赤子之心」就夠瞭。

　　然而，在人生的道路上，不斷地烙印下顛簸狼狽的腳印後，我纔認清瞭現階段的自己根本連神秀的境界：「身為菩提樹，心為明鏡颱，應時勤拂拭，勿使惹塵埃」都還望塵莫及呢！

　　那麼，身處在現代社會的我，要怎麼「拂拭」我的「明鏡颱」呢？這時孟子那抱守著內心的真理，堅持理想知其不可為而為之的身影就清晰地浮現在我的腦海。我看見瞭一個事事「反求諸己」，不斷地在每個生命情境中持養正氣，用他的生命去踐行真理的偉大靈魂。 也許在時空變異的今日，我們已不再背負著當日孟子所肩負的責任，但一個人對自我的期許始終都是必要的，也隻有靠著不斷地反省察覺自身的樣貌，生命的嚮度纔會開始往更寬廣更深遠的境界伸展。

　　◎關於《孟子》

　　《孟子》這本書在科舉考試的時代，和《論語》、《大學》、《中庸》並稱為「四書」，是當時考試的教科書，每個有誌為民服務的讀書人都一定要熟讀。而本書的作者孟子曆來被尊為「亞聖」，與「至聖」孔子同為儒傢最崇高的精神領袖。

　　孟子（372B.C.︱289B.C.），名軻，字子輿。父親名激，母親仇氏。孟子原本為魯國公族孟孫氏的後代，後來遷居到鄒地（今山東鄒縣）所以《史記‧孟荀列傳》說他是鄒人。孟子很小的時候就失去瞭父親，由母親一手扶養長大。在母親的教育下，孟子用功讀書，受教於孔子的孫子子思的再傳弟子。

　　孟子就在這樣的教育中，確立瞭他肯定人性的核心思想「性善論」，並且讓這個「善」推及到他的政治思想、人倫關係與教育理論上。

　　學成後，孟子以孔子的繼承者自許，為瞭實現理想讓老百姓能過安定的太平日子，他開始招收弟子周遊列國來宣揚他「仁政」、「王道」的主張。這期間他到過齊、宋、魯、滕、梁等國，並且被梁惠王、齊宣王等君主召見。然而他的理想卻被認為不切實際、不符閤潮流而沒有得到重用。

　　晚年，孟子迴到傢鄉講學，並且和他的弟子萬章、公孫醜等人從事著書的工作，將自己的理想與抱負寫成瞭《孟子》七篇。篇目有：梁惠王、公孫醜、滕文公、離婁、萬章、告子以及盡心。每篇分成上、下兩篇，全書十四捲，將孟子的言論和事跡較完整地保存下來，使後人得以窺見孟子思想的大要。
 

评分☆☆☆☆☆

最近在整理書架時，偶然發現瞭這本《仁者無敵．孟子【典藏新版】》。拿到手裏，一股沉甸甸的質感便告訴我，這不是一本普通的書。書的裝幀相當考究，封麵采用瞭硬殼精裝，紋理清晰可見，摸上去有一種溫潤如玉的感覺。書名“仁者無敵”幾個大字，仿佛自帶一種氣場，莊重而有力。我特彆注意到，書中采用瞭古籍常用的竪排版，配閤繁體字，這對於我這個從小就習慣簡體橫排的讀者來說，無疑是一次全新的閱讀體驗。起初有些不適應，但很快便沉浸其中，仿佛迴到瞭那個遙遠的時代，與古人進行一場跨越時空的對話。書中的注釋詳盡，對於一些生僻的字詞和典故都有詳細的解釋，這極大地降低瞭閱讀門檻，讓我在理解原文的同時，也能從中學習到不少曆史文化知識。每一頁都散發著墨香，紙張的厚度適中，印刷清晰，翻閱起來非常順暢。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引瞭我。初次翻開，便被其古樸而又不失現代感的字體所吸引，深邃的藍色背景配以燙金的書名，一種莊重而又富有深度的感覺撲麵而來，仿佛預示著即將開啓一段思想的旅程。目錄的排版清晰明瞭，章節劃分邏輯嚴謹，讓人一眼便能掌握全書的脈絡。更令人驚喜的是，隨書附贈的精美書簽，上麵印著古樸的紋飾，拿在手中，便能感受到一種穿越時空的文化韻味，為閱讀增添瞭不少儀式感。打開第一頁，紙張的觸感溫潤細膩，散發著淡淡的油墨香，這是一種久違的、令人心安的氣息，與如今充斥著電子書的時代形成瞭鮮明的對比。我迫不及待地想沉浸在這本書的世界裏，去感受文字的力量，去探索其中蘊含的智慧。總而言之，從包裝到內涵，這本書都展現齣一種對傳統文化的尊重與現代審美的融閤，讓我對其內容充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

初見此書，便被其濃厚的文化氣息所摺服。書的封麵設計極具匠心，采用瞭一種復古的色調，搭配精美的燙金工藝，將書名“仁者無敵．孟子【典藏新版】”襯托得熠熠生輝。打開書頁，扉頁上的木刻插畫更是讓人眼前一亮，古樸的綫條勾勒齣曆史的厚重感，仿佛能聽到刀斧砍伐木頭的聲音。我尤其欣賞的是，這本書采用瞭高品質的紙張，觸感溫潤，墨色濃鬱而不易暈染，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更難得的是，它在保留古籍原貌的基礎上，加入瞭現代化的排版和注釋，使得原本晦澀難懂的經典變得更加易於理解。每一次翻閱，都像是在與曆史對話，感受先賢的智慧與思想。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺放在書架上，便能增添一份人文氣息。

评分☆☆☆☆☆

這本《仁者無敵．孟子【典藏新版】》給我留下瞭非常深刻的第一印象。它的外包裝就充滿瞭藝術感，簡約而不失大氣，書名“仁者無敵”四個字，仿佛自帶一種力量，引人探究。打開包裝，書的質感更是讓我驚喜。封麵設計采用瞭經典的配色，搭配簡潔的字體，透露齣一種沉靜而智慧的氣息。更讓我贊賞的是，書的內頁設計同樣精美，紙張的觸感溫潤，印刷的字體清晰，即使是長時間閱讀，也不會感到眼睛疲勞。我尤其喜歡它在保留經典原文的同時，還配有詳盡的注釋和賞析，這使得我們在閱讀經典的同時，能夠更好地理解其深意。這本書不落俗套，它既有古籍的韻味，又不失現代的閱讀體驗，真是一本難得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古典哲學懷有濃厚的興趣，最近有幸拜讀瞭這本《仁者無敵．孟子【典藏新版】》。拿到書的第一感覺就是“厚重”。它不是那種輕飄飄的快餐讀物，而是實實在在的、充滿瞭曆史分量的作品。書的裝幀非常精緻，封麵采用瞭一種啞光質感，搭配簡約的設計，卻又不失格調。翻開書頁，撲麵而來的是一股淡淡的油墨香，這種感覺是在電子閱讀時代難以體會到的。紙張的質感也很好，厚實而有韌性，印刷清晰，排版舒適。我特彆喜歡的是，它在保留原文的基礎上，配有詳細的解讀和注釋，這對於我這樣對古代漢語不太熟悉的讀者來說，簡直是福音。它不像一些版本那樣過於學術化，顯得生硬難懂，而是更加注重通俗易懂，讓讀者能夠輕鬆地走近先哲的思想。