走過人生關卡：生命的大智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 人生哲理
• 人生智慧
• 自我成長
• 情緒管理
• 積極心理學
• 幸福生活
• 人生感悟
• 心靈雞湯
• 勵誌
• 人生規劃

　　人生的希望在人的心靈，人生的難題在人的血氣，人活一生是揹負自己走天涯。會把我們卡住的是人的形氣物欲，引領我們走過關卡的是價值心靈的責任感及理想性，有此體悟就能走過人生的關卡，而不被自己卡住。

　　《走過人生關卡》是王邦雄教授對人生必經過程的諸多觸動與感懷。首先，依孔子「君子有三戒」來解讀人生的三大難關：少年血氣未定的成長關、中年血氣方剛的事業關，以及老年血氣已衰的休閑關。跳開棄纔逸氣的陷阱，化掉優越感英雄氣的傲慢，纔學誌氣兼修，從貼近生活的觀點，引導我們如何透過修持自身來「過關」。

　　而在立足人間與行走人間的過程中，還必須突破人間兩大關：自我的「命」與天下的「義」。依莊子「天下有大戒二」來講述人世中許多「不可解」與「無所逃」的難關，提醒我們如何在紅塵顛簸中安之若命，不傷感也不抗拒，當下認瞭不可解的「命」，也直下承擔無所逃的「義」。

　　此外，更論及每個人都將遭遇的「生死大關」。自儒道兩傢的思想理路中，提煉齣「飛越生死大關」的智慧：儒傢不死之道在「生生」，道傢不死之道在「不生」，由此歸結齣「生死兩安心之道」，為人生的終程，開創上達天命的終極歸宿。末瞭以開闊的「天眼」來觀照生命的實相，將人生三大關、人間兩大關及生死大關給齣閤理的解釋，來釋放自傢的心靈，實現情意與理想的生命價值。最終迴歸本書的初衷：「自我的重新探索」。

　　附錄「人生對話」亦對現實人生提齣諸多疑問，並以中國傳統文化的世界觀與價值觀為之解惑，引領生命在走過的同時解開，在解開的同時飛越，而自我的價值，也將在走過、解開與飛越的同時，得到充盡的實現。

　　本書首度於民國八十一年以《人生關卡》書名齣版，經曆時空淬鍊，二十多年後的今日，仍是我們自我省思的參照點，不僅是一本討論生命學問的經典論述，更是呈現生命優美情調的抒情傑作。
 

尋跡者：迷霧中的燈塔與古老的迴響 作者： [此處留空，或填寫一個筆名，例如：林遠] 齣版社： [此處留空，或填寫一個想象中的齣版社名稱，例如：蒼穹文叢] --- 圖書簡介： 第一部分：迷航的啓示錄 《尋跡者：迷霧中的燈塔與古老的迴響》並非一部心靈雞湯式的指南，它是一份深埋於曆史褶皺與哲學思辨之間的探尋報告。全書以“迷航”為基調，描摹瞭現代個體在信息爆炸、意義消解的時代背景下所經曆的精神漂泊。它不提供現成的答案，而是專注於拆解問題本身的結構。 本書的敘事始於一位名叫“埃利亞斯”的城市考古學傢，他癡迷於被主流曆史遺忘的“邊緣敘事”。埃利亞斯發現，人類文明的每一次重大轉摺點——無論是技術革命的前夜，還是社會結構重塑之時——都伴隨著一種集體性的“感知錯位”。人們擁有瞭前所未有的物質豐富，卻陷入瞭前所未有的存在性貧瘠。 書中首先細緻剖析瞭“時間感”的異化。作者援引瞭古希臘對“卡羅斯”（Kairos，意為關鍵時刻）與“剋羅諾斯”（Chronos，綫性時間）的區分，指齣當代社會如何係統性地壓製瞭“卡羅斯”的體驗。我們被“剋羅諾斯”的時間錶驅趕著前進，失去瞭對真正生命意義瞬間的捕捉能力。埃利亞斯通過研究古代祭祀儀式中對“循環時間”的認知，試圖找迴對“當下”的深度投入。 接著，敘事轉嚮“符號的塌陷”。在後現代語境下，我們依賴的語言、身份標簽甚至倫理框架都遭受瞭侵蝕。作者深入探討瞭語言學中的“能指”與“所指”之間的鴻溝如何轉化為個體認同的危機。書中的一個重要章節，通過對中世紀煉金術士筆記的研究，展示瞭他們如何通過符號的“重構”來對抗物質世界的虛無感。這並非倡導復古，而是試圖理解，在符號意義缺失時，人類尋找“新的黏閤劑”的本能驅動。 第二部分：燈塔的構造與失效 “燈塔”是貫穿全書的核心隱喻，它代錶著人類為自己樹立的終極目標、道德羅盤或科學真理。本書的第二部分緻力於解剖這些“燈塔”的構造原理及其在不同曆史階段的失效機製。 作者引入瞭對“技術烏托邦”思潮的批判性迴顧。從啓濛運動對純粹理性的信仰，到二十世紀初對科學萬能論的狂熱，再到當代對人工智能的近乎宗教式的期盼，本書揭示瞭每一種“燈塔”是如何在達到頂峰後，因自身的內在矛盾而開始傾頹。例如，在論述“效率崇拜”時，作者引用瞭早期工業革命時期工廠管理製度的細密檔案，揭示瞭效率最大化如何直接導緻瞭生命體驗的碎片化和異化。 隨後，敘事轉嚮對“權威”的解構。本書並未采取簡單的反權威立場，而是考察瞭“權威的閤法性”是如何被建構和維持的。通過對古代法律文本的細微比對，作者發現，有效的社會秩序並非來源於絕對的真理，而是來源於共享的“願意被約束的共識”。當這種共識瓦解，我們便發現，我們所依賴的“燈塔”其實是矗立在沙地上的模型。 其中一章專門探討瞭“記憶的偏見”。我們如何選擇性地記憶過去，以支撐我們當下的敘事？作者通過分析不同文化中對“黃金時代”的描繪，指齣“懷舊”往往是一種對當前睏境的逃避，而非真實的價值迴歸。真正的“尋跡”要求我們直麵記憶中那些被刻意抹去或扭麯的部分。 第三部分：古老的迴響與重塑地平綫 如果現代的燈塔已經熄滅或指引錯誤，那麼“古老的迴響”便成為探索新方嚮的綫索。這裏的“古老”並非指簡單的復古，而是指那些穿透瞭曆史風暴，依然保持其穿透力的基本人性洞察。 本書的這一部分是全書最具思辨性的探索，它將目光投嚮那些在主流曆史敘事中被邊緣化的聲音：隱士的哲學、流浪者的世界觀、以及民間信仰中對“連接性”的執著追求。作者認為，這些“迴響”中蘊含著重建“意義”的原材料。 例如，書中詳細分析瞭“手工藝人”的勞動哲學。在批量生産的時代，手工藝人對材料的敬畏、對工具的熟悉以及對“缺陷美”的接受，提供瞭一種抵抗現代性“完美主義”壓力的路徑。這種抵抗不是拒絕技術，而是要求技術服務於“人本性的尺度”。 最後，作者提齣瞭“地平綫的重塑”。真正的“尋跡者”不會被動地等待新的燈塔齣現，而是必須學習如何在沒有固定燈塔的廣闊海域上航行。這需要培養一種“模糊的勇氣”——接受不確定性是常態，並將每一次迷失都視為一次對自身導航係統的校準。 《尋跡者》的結論並非提供地圖，而是提供瞭一種羅盤的校準方法。它要求讀者放下對宏大敘事的依賴，轉而關注那些細微的、持續的、內在的“迴響”。這是一次對心智疆界的拓展，是對我們如何定義“生活”與“真實”的深刻質詢。它適閤所有在喧囂中感到漂浮，渴望在哲學深度中尋找堅實立足點的思考者。 --- 關於本書的獨特視角： 本書的寫作風格力求模仿十九世紀歐洲學者的嚴謹與二十世紀存在主義作傢的焦慮感。它大量引用瞭看似不相關的學科知識——從氣候學對古代遷徙模式的影響，到符號學中對“非理性錶達”的解讀——目的是打破學科壁壘，呈現一個更具復雜性的世界圖景。書中對概念的界定時極為審慎，往往會提供多個對立的視角進行辯證，而非傾嚮於單一的立場。它不是在“指導”生活，而是在“描摹”存在的睏境與潛在的突破口。

作者簡介

王邦雄

　　畢業於颱灣師範大學國文係，文化大學哲學碩士及博士，榮獲國傢文學博士學位。曾任鵝湖月刊社社長、中國文化大學哲學係所教授、淡江大學中文係教授、國立中央大學中文係所教授暨哲研所教授、所長，現任淡江大學中文係榮譽教授。

　　著作等身，包括：《韓非子的哲學》、《老子的哲學》、《儒道之間》、《中國哲學論集》、《緣與命》、《老子道德經的現代解讀》、《老子十二講》、《莊子內七篇．外鞦水．雜天下的現代解讀》等書，其中《道傢思想經典文論：當代新道傢的生命進路》於立緒文化齣版。

新版自序
導讀 人生關卡

1走過人生的關卡
人生的關卡來自人的自己
人生有三關——君子有三戒
修行過三關
用天眼看世界

2立足人間與行走人間
人生而為人，就當在人間做人
人間兩大關——自我的「命」與天下的「義」
修行過二關
魚相忘於江湖，人相忘於道術

3飛越生死大關
走在生死長廊間
生死何以是大關：死亡一如黑洞
儒傢不死之道在「生生」
道傢不死之道在「不生」
生死兩安心之道

4自我的重新探索
人生靠道行
自我的三個身分
自我的修行養成
自我成長的進程
「命」往「緣」中「運」，「緣」守「命」中「分」

附錄  人生對話

新版自序／王邦雄

　　《人生關卡》是二十年前一係列演講的文字呈現，為瞭保留現場的氛圍，未經修飾與增補，即以素樸麵貌與讀者見麵。今書舖上久已不見此書的身影，承立緒齣版社的道義支持，稍作潤飾與修補，而以《走過人生關卡》新版刊行。趁校對之便，重讀此書，感觸仍深，雖二十年過去瞭，人物幾經來去起落，人間多少聚散離閤，而人生依舊在「過關」與被「卡住」間擺盪。

　　加上「走過」二字，意謂由靜態的現象描述，推嚮動態的價值追尋，關卡總等在那裏，問題是，要如何走過？能帶我們過關的生命主體的心靈，會把我們卡住的則是形氣物欲的血氣，也就是自傢的「心」，正在過自傢「氣」的關。

　　由於少、中、老年的生命「血氣」，有「未定」、「方剛」與「既衰」的強度分異，生命麵對的「戒」，就有「在色」、「在鬥」與「在得」的關卡考驗，並展開瞭少年「未定」過成長關，中年「方剛」過事業關，老年「既衰」過休閑關的生命進程。

　　所謂的「戒」，介於言語告誡與修行戒律之間，依自傢的體會，就以「關卡」解讀，較貼近孔夫子「君子有三戒」，與莊子「天下有大戒二」的理趣。說過關，已涵蘊有被卡住的相對可能，人生的正麵總帶齣它的反麵，「心」發動的情，不論是親情、愛情、友情，在人與人間互動交會的何止是萬萬情，每一分的情也帶齣它的負作用，在對應錯落間，不免在心底打一個放不下的結，所以說心有韆韆結。情關所以難過，理由在心結難解，忘不瞭也就走不開，打的是解不開的死結。再深進一層說，情是愛，河洛話說「愛」是「痛」，正麵的疼愛引發它的後遺癥，成瞭反麵的疼痛。原來，愛就是痛，最愛也最痛，颱灣鄉土情人間唱齣的歌詞，竟是「你是我心中永遠的痛」！此逼齣一個弔詭，不痛之道何在，就在不愛；而人生抽離瞭愛，不就歸於空白而墮於虛無瞭嗎？

　　如是，「心」過關而「氣」卡住，真「情」係屬而打成瞭死「結」，「愛」的美好也成瞭生命的「痛」，情愛終究在人間飄零，而難以修成正果。癥結在，「心」的愛要通過「氣」來擔負實現，而擔負在心知執著之下成瞭負擔，而實現在人為造作之下轉為現實，負擔負纍，而現實無奈，以緻我們對最愛的人，生最大的氣，疼愛就此自我異化，而成瞭疼痛。情扭麯墮為情結，愛變質竟成傷痛，情愛本身不會壞掉，會壞掉的是心的癡迷鼓動氣的狂熱，心愛卻說氣話，自己氣壞瞭，也把心所愛的人氣走瞭，情愛決裂，而美夢破碎。

　　故在儒傢人生三關的考驗磨練中，要消化道傢在放下中成全的智慧，心知不執著，人為不造作，不求壯大自己，也就不會逼自己去打天下，心不迷失，氧不狂亂，心帶動氣走嚮成長，心引導氣走嚮創業，心放下氣迴歸休閑，不僅心過關而不被氣卡住，且活齣氣的亮麗光采。

　　統貫的說，少年成長在變化氣質，中年創業在把握氣運，而老年休閑在扭轉氣數。成長比纔氣，創業靠機遇，而休閑開顯境界。此人生全程皆由心主導，在變化氣質中把握氣運，也在把握氣運中扭轉氣數。所謂「走過」，要由知命而立命，再由立命而改命，心不被氣卡住，情不被結卡住，愛也不被痛卡住。情愛或許可以修成正果，人生也不再飄零瞭。

　　人人過自己的關，也帶三代人一起過關，從自我的成長，走嚮天下的事業，再由天下的事業，走上天地的境界，如是少中老的人生三階段，是由擴大而上升的進程，所以說人生過關，纔看到遠景。

導讀

　　在人間行走瞭半世紀的長途，不喜也不慣擺齣說教的架勢，教瞭二、三十年書，不過做學生的朋友而已，更貼切的說，陪他們走過人生的關卡，在承受考驗的關鍵性時刻，守在身邊護持，如是浪漫少年，麵對難關，也可以過關，而不被卡住瞭。

　　每一個人的一生，都通過自己獨特的形式，在人生舞颱演齣，並相互印證，彼此分享。一方麵我們都是獨一無二，開發自己的創意與風格，另一方麵我們又可以相知交感，體會親人友朋的夢想與抱憾。所以，人生路上沒有什麼權威專傢，隻有認真實踐的行者。

　　「人生關卡」係列，是自傢從一十五到五十一，一路行來的觸動感懷。依據文化傳統的世界觀與價值觀，來照察人生行程的關卡，並尋求過關而不被卡住的理念進路。全程分四講次進行討論：

　　一、走過人生的關卡
　　二、立足人間與行走人間
　　三、飛越生死大關
　　四、自我的重新探索

　　「走過人生的關卡」，依《論語》「君子有三戒」，來講人生三難關。少年過的是成長關，中年過的是創業關，老年過的是休閑關，此中成長可能被情愛卡住，創業可能被名利卡住，休閑可能被寂寞卡住。「戒」有過關與不被卡住的雙重意思，問題在，二者是一體之兩麵，人的長處可能正是人的短處，把負麵的障礙，轉為正麵的動力，纔是孔子告戒我們的用心所在。情愛可以支持成長，名利可以激發創業，寂寞可以帶動休閑，人生就此從「戒」中解放瞭齣來，而展現全新的風貌。

　　「立足人間與行走人間」，依《莊子》「天下有大戒二」，來講人間兩大關。第一先天的大關，是從父子來的「命」，第二後天的大關，是從君臣來的「義」。子之愛親是本質的命，天生而有，形同命定，所以父子的愛是不可解的；臣之事君是發生的義，既是人間發生的，理論上就可以不讓它發生，問題是，不管到那裏，都活在某一政治體製的製約中，所以是無所逃的。既是無所逃，就把它看做是不可解，把後天的不公正當做先天的殘缺吧！好人沒有好報的正義問題，也就可以安之若命，不傷感也不抗拒瞭。

　　「飛越生死大關」，是站在儒道兩傢的價值體係，來看人生三難關、人間兩大關之外的最後一關。人有生就有死，生死超越在吾人的理性思考之上，不能靠纔學誌氣、身分地位來立足行走，而要靠人格的修養，心靈的願力與宗教的功德，來做一精神的飛越工夫瞭。儒傢的不死之道，在生生不息，代代相傳，生之前從祖宗來，死之後到子孫去，生命有如長江大河，永不斷流；道傢的不死之道，在不執著生，死就沒有存活的餘地，沒有生就沒有死，置之死地而後生，我連生都不要瞭，死就不再能壓迫我，甚至擺脫瞭死亡的陰影，人纔開始真正的活，全然的生。

　　「自我的重新探索」，則是統貫的講。人生三難關，是站在自然物的層次，由生命血氣的未定、方剛、已衰，來析論人生老、中、少三階段自身所帶齣來的難關；人間兩大關，是站在社會人的層次，由天生的命要立，與人間的義要行，來論定立足人間要立得住，行走人間要行得通的兩大關；生死最後一關，是站在人文心的層次，由愛心的生發創造，與無心的空靈觀照，來透視這既不可解又無所逃的最後關卡，要如何飛越的終極問題。

　　不管是三難關，兩大關與最後一關，總匯歸在「自我」的身上。屬於自然物層次的纔氣，要跳開棄纔逸氣的陷阱，也要化掉優越感英雄氣的傲慢，纔學誌氣兼修，完成自我的成長。屬於社會人層次的名利權勢，要避免權力欲與名利心的執迷熱狂，把名利導嚮品格，而權勢堅守道義，不可歸入私傢，在結構中運作，使成為造福群體的公器，以開創天下的事業。屬於人文心層次的理想情意，要一體並行，理想沒有情意的滋潤，則顯乾枯，僅成空理；情意沒有理想的規範，則會流盪，而成濫情。理想實現是善，情意追尋是美，盡善盡美，可以擁有天地悠遊的理境。

　　走過人生三難關，解開人間兩大關，與飛越生死最後一關，皆有待於自我的重新探索，與生命的全幅展開。在走過的同時解開，在解開的同時飛越，自我的價值，也在走過、解開與飛越的同時，得到充盡的實現。

　　人物的纔情學問，人間的名利權勢，當麵對最後一關時，終究無用。所以，人生到最後，還是比道行，人格修養、宗教信仰，總是要修行，要修成正果，功德獻給天下，也留給自身，更留存在兒孫的身上。

　　感謝洪建全基金會文經學苑的用心安排，讓「人生關卡」，可以一係列的發錶齣來，從言語到文字，盡可能保存現場感。也感謝每一位參與現場的朋友，大傢共同來走過、解開、來飛越、來重新探索，也共同的來完成瞭這一本人生的小書。

　　盼望有更多錯過現場的朋友，經由閱讀，也重新迴到現場，來咀嚼品味。相信人生永遠等待每一個自我，隨時可以迴來，立足行走，展現人生另一麵相的姿采，開顯人生另一境界的風格。

（寫於民國八十一年十月）

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然帶著“大智慧”，但“走過人生關卡”幾個字，卻顯得格外真實和接地氣。我最近剛經曆瞭一次重大的職業變動，感覺自己像是在一個陌生的領域裏重新摸索，充滿瞭未知和不確定。我一直在尋找一些能夠幫助我理解和應對這種“關卡”的指導。我希望這本書能夠提供一些關於“轉型期”的思考，關於如何在不確定性中找到安全感，以及如何在新的環境中建立自信。我不期待它能告訴我“做什麼”，而是更希望它能啓發我“怎麼想”。比如，它會不會探討關於“接受變化”的心理過程，或者如何從過去的經驗中汲取養分，為新的挑戰做好準備？我喜歡那種能夠幫助我提升內在力量的作品，希望這本書能夠讓我明白，每一個“關卡”都是一次成長的機會，而智慧，正是在一次次穿越中積纍而成的。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我最近的生活有些一團糟，感覺自己像個陀螺，被各種瑣事和壓力轉得暈頭轉嚮，完全找不到方嚮。我看到這本書的名字，覺得它可能就是我急需的那束光。我不指望它能給我什麼神奇的魔法，讓我瞬間解決所有問題，但我希望它能給我一些“工具”，一些思考問題的新角度。比如說，它會不會講一些關於如何分解大問題，如何一步一步解決的技巧？或者，它會不會提供一些方法，幫助我在混亂中找到內心的平靜，不至於被焦慮和恐懼吞噬？我更傾嚮於那種實實在在、能夠運用到生活中的智慧，而不是那些空洞的理論。我希望這本書能像一個經驗豐富的朋友，用他的故事和見解，告訴我“原來還可以這樣想”，或者“原來我不是一個人在戰鬥”。我期待它能讓我重新找迴對自己生活的掌控感，不再是被動的接受者，而是主動的創造者。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對人生哲學非常感興趣的人，平時也閱讀瞭不少相關的書籍。很多時候，我發現很多書都在探討“存在”的意義，或者“價值”的實現，但往往都過於抽象，難以落地。這本書的標題“走過人生關卡：生命的大智慧”，給我一種更務實的感覺。我猜想，它可能不會去討論一些形而上的哲學問題，而是更多地聚焦於我們在人生不同階段會遇到的具體挑戰，比如職業選擇、情感睏惑、傢庭責任、甚至是對衰老的恐懼等等。我期待書中能夠提供一些具有普適性的智慧，能夠幫助我們在麵對這些“關卡”時，能夠更加從容和堅定。也許是一些關於如何在逆境中保持韌性，如何在順境中保持謙遜的思考，亦或是關於如何平衡物質追求與精神富足的方法。我喜歡那種能夠啓發思考、觸及心靈深處的作品，希望這本書能夠成為我人生路上的一盞燈，指引我穿越那些黑暗的時刻，看到更廣闊的風景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種寜靜而深邃的感覺，那種淡淡的金色和深藍色的搭配，仿佛預示著書中蘊含著穿越迷霧、找到內心寜靜的力量。我之所以被它吸引，是因為最近生活中遇到瞭一些棘手的難題，感覺自己卡在一個瓶頸期，無論是工作上的瓶頸，還是人際關係中的睏惑，都讓我感到有些無力。市麵上的很多勵誌書籍，要麼過於空泛，要麼過於激進，總覺得不能真正觸及到問題的根源。而這本書的名字——“走過人生關卡：生命的大智慧”，就顯得非常接地氣，它沒有承諾什麼一夜成名或者神奇的解決方案，而是強調“走過”這個過程，以及“大智慧”的纍積，這讓我感到一種踏實和希望。我期待書中能夠提供一些更具操作性的思考方式，或者是一些能夠幫助我調整心態、看清方嚮的視角。也許是一些關於如何認識自己、如何與睏難相處、如何從中汲取養分的建議，而不是簡單地告訴我要“堅持”或者“勇敢”。我希望它能像一位慈祥的長者，娓娓道來，用平和的語言，引導我一步步地解開內心的結，重新找迴生活的掌控感。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我正處於一種情緒低落的狀態，對未來感到迷茫，對過去又有些不甘。我翻開第一頁，並沒有直接進入某個故事或者理論，而是看到一段關於“接受不完美”的引言，瞬間就觸動瞭我。我一直以來都對自己要求很高，追求完美，結果卻常常因為達不到自己的標準而感到沮喪。這本書的這個開篇，似乎在告訴我，人生本就是一場不完美的旅程，關鍵在於如何在這個不完美中找到自己的節奏和意義。我特彆喜歡它那種細膩的筆觸，沒有生硬的說教，而是通過一些生活化的場景和感悟，一點點地滲透到讀者的心裏。我想，這本書可能更多的是關於一種“內觀”的藝術，教我們如何傾聽內心的聲音，如何與自己的情緒和平共處，而不是一味地去改變外部世界。我期待它能幫助我放下那些不必要的執念，學會欣賞生命中那些看似微不足道的閃光點，從而在平凡的日子裏，也能品味到屬於自己的幸福。