走过人生关卡：生命的大智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　人生的希望在人的心灵，人生的难题在人的血气，人活一生是揹负自己走天涯。会把我们卡住的是人的形气物欲，引领我们走过关卡的是价值心灵的责任感及理想性，有此体悟就能走过人生的关卡，而不被自己卡住。

　　《走过人生关卡》是王邦雄教授对人生必经过程的诸多触动与感怀。首先，依孔子「君子有三戒」来解读人生的三大难关：少年血气未定的成长关、中年血气方刚的事业关，以及老年血气已衰的休闲关。跳开弃才逸气的陷阱，化掉优越感英雄气的傲慢，才学志气兼修，从贴近生活的观点，引导我们如何透过修持自身来「过关」。

　　而在立足人间与行走人间的过程中，还必须突破人间两大关：自我的「命」与天下的「义」。依庄子「天下有大戒二」来讲述人世中许多「不可解」与「无所逃」的难关，提醒我们如何在红尘颠簸中安之若命，不伤感也不抗拒，当下认了不可解的「命」，也直下承担无所逃的「义」。

　　此外，更论及每个人都将遭遇的「生死大关」。自儒道两家的思想理路中，提炼出「飞越生死大关」的智慧：儒家不死之道在「生生」，道家不死之道在「不生」，由此归结出「生死两安心之道」，为人生的终程，开创上达天命的终极归宿。末了以开阔的「天眼」来观照生命的实相，将人生三大关、人间两大关及生死大关给出合理的解释，来释放自家的心灵，实现情意与理想的生命价值。最终回归本书的初衷：「自我的重新探索」。

　　附录「人生对话」亦对现实人生提出诸多疑问，并以中国传统文化的世界观与价值观为之解惑，引领生命在走过的同时解开，在解开的同时飞越，而自我的价值，也将在走过、解开与飞越的同时，得到充尽的实现。

　　本书首度于民国八十一年以《人生关卡》书名出版，经历时空淬鍊，二十多年后的今日，仍是我们自我省思的参照点，不仅是一本讨论生命学问的经典论述，更是呈现生命优美情调的抒情杰作。
 

作者简介

王邦雄

　　毕业于台湾师范大学国文系，文化大学哲学硕士及博士，荣获国家文学博士学位。曾任鹅湖月刊社社长、中国文化大学哲学系所教授、淡江大学中文系教授、国立中央大学中文系所教授暨哲研所教授、所长，现任淡江大学中文系荣誉教授。

　　着作等身，包括：《韩非子的哲学》、《老子的哲学》、《儒道之间》、《中国哲学论集》、《缘与命》、《老子道德经的现代解读》、《老子十二讲》、《庄子内七篇．外秋水．杂天下的现代解读》等书，其中《道家思想经典文论：当代新道家的生命进路》于立绪文化出版。

新版自序
导读 人生关卡

1走过人生的关卡
人生的关卡来自人的自己
人生有三关——君子有三戒
修行过三关
用天眼看世界

2立足人间与行走人间
人生而为人，就当在人间做人
人间两大关——自我的「命」与天下的「义」
修行过二关
鱼相忘于江湖，人相忘于道术

3飞越生死大关
走在生死长廊间
生死何以是大关：死亡一如黑洞
儒家不死之道在「生生」
道家不死之道在「不生」
生死两安心之道

4自我的重新探索
人生靠道行
自我的三个身分
自我的修行养成
自我成长的进程
「命」往「缘」中「运」，「缘」守「命」中「分」

附录  人生对话

新版自序／王邦雄

　　《人生关卡》是二十年前一系列演讲的文字呈现，为了保留现场的氛围，未经修饰与增补，即以素朴面貌与读者见面。今书舖上久已不见此书的身影，承立绪出版社的道义支持，稍作润饰与修补，而以《走过人生关卡》新版刊行。趁校对之便，重读此书，感触仍深，虽二十年过去了，人物几经来去起落，人间多少聚散离合，而人生依旧在「过关」与被「卡住」间摆盪。

　　加上「走过」二字，意谓由静态的现象描述，推向动态的价值追寻，关卡总等在那里，问题是，要如何走过？能带我们过关的生命主体的心灵，会把我们卡住的则是形气物欲的血气，也就是自家的「心」，正在过自家「气」的关。

　　由于少、中、老年的生命「血气」，有「未定」、「方刚」与「既衰」的强度分异，生命面对的「戒」，就有「在色」、「在斗」与「在得」的关卡考验，并展开了少年「未定」过成长关，中年「方刚」过事业关，老年「既衰」过休闲关的生命进程。

　　所谓的「戒」，介于言语告诫与修行戒律之间，依自家的体会，就以「关卡」解读，较贴近孔夫子「君子有三戒」，与庄子「天下有大戒二」的理趣。说过关，已涵蕴有被卡住的相对可能，人生的正面总带出它的反面，「心」发动的情，不论是亲情、爱情、友情，在人与人间互动交会的何止是万万情，每一分的情也带出它的负作用，在对应错落间，不免在心底打一个放不下的结，所以说心有千千结。情关所以难过，理由在心结难解，忘不了也就走不开，打的是解不开的死结。再深进一层说，情是爱，河洛话说「爱」是「痛」，正面的疼爱引发它的后遗症，成了反面的疼痛。原来，爱就是痛，最爱也最痛，台湾乡土情人间唱出的歌词，竟是「你是我心中永远的痛」！此逼出一个弔诡，不痛之道何在，就在不爱；而人生抽离了爱，不就归于空白而堕于虚无了吗？

　　如是，「心」过关而「气」卡住，真「情」系属而打成了死「结」，「爱」的美好也成了生命的「痛」，情爱终究在人间飘零，而难以修成正果。症结在，「心」的爱要通过「气」来担负实现，而担负在心知执着之下成了负担，而实现在人为造作之下转为现实，负担负累，而现实无奈，以致我们对最爱的人，生最大的气，疼爱就此自我异化，而成了疼痛。情扭曲堕为情结，爱变质竟成伤痛，情爱本身不会坏掉，会坏掉的是心的痴迷鼓动气的狂热，心爱却说气话，自己气坏了，也把心所爱的人气走了，情爱决裂，而美梦破碎。

　　故在儒家人生三关的考验磨练中，要消化道家在放下中成全的智慧，心知不执着，人为不造作，不求壮大自己，也就不会逼自己去打天下，心不迷失，氧不狂乱，心带动气走向成长，心引导气走向创业，心放下气回归休闲，不仅心过关而不被气卡住，且活出气的亮丽光采。

　　统贯的说，少年成长在变化气质，中年创业在把握气运，而老年休闲在扭转气数。成长比才气，创业靠机遇，而休闲开显境界。此人生全程皆由心主导，在变化气质中把握气运，也在把握气运中扭转气数。所谓「走过」，要由知命而立命，再由立命而改命，心不被气卡住，情不被结卡住，爱也不被痛卡住。情爱或许可以修成正果，人生也不再飘零了。

　　人人过自己的关，也带三代人一起过关，从自我的成长，走向天下的事业，再由天下的事业，走上天地的境界，如是少中老的人生三阶段，是由扩大而上升的进程，所以说人生过关，才看到远景。

导读

　　在人间行走了半世纪的长途，不喜也不惯摆出说教的架势，教了二、三十年书，不过做学生的朋友而已，更贴切的说，陪他们走过人生的关卡，在承受考验的关键性时刻，守在身边护持，如是浪漫少年，面对难关，也可以过关，而不被卡住了。

　　每一个人的一生，都通过自己独特的形式，在人生舞台演出，并相互印证，彼此分享。一方面我们都是独一无二，开发自己的创意与风格，另一方面我们又可以相知交感，体会亲人友朋的梦想与抱憾。所以，人生路上没有什么权威专家，只有认真实践的行者。

　　「人生关卡」系列，是自家从一十五到五十一，一路行来的触动感怀。依据文化传统的世界观与价值观，来照察人生行程的关卡，并寻求过关而不被卡住的理念进路。全程分四讲次进行讨论：

　　一、走过人生的关卡
　　二、立足人间与行走人间
　　三、飞越生死大关
　　四、自我的重新探索

　　「走过人生的关卡」，依《论语》「君子有三戒」，来讲人生三难关。少年过的是成长关，中年过的是创业关，老年过的是休闲关，此中成长可能被情爱卡住，创业可能被名利卡住，休闲可能被寂寞卡住。「戒」有过关与不被卡住的双重意思，问题在，二者是一体之两面，人的长处可能正是人的短处，把负面的障碍，转为正面的动力，才是孔子告戒我们的用心所在。情爱可以支持成长，名利可以激发创业，寂寞可以带动休闲，人生就此从「戒」中解放了出来，而展现全新的风貌。

　　「立足人间与行走人间」，依《庄子》「天下有大戒二」，来讲人间两大关。第一先天的大关，是从父子来的「命」，第二后天的大关，是从君臣来的「义」。子之爱亲是本质的命，天生而有，形同命定，所以父子的爱是不可解的；臣之事君是发生的义，既是人间发生的，理论上就可以不让它发生，问题是，不管到那里，都活在某一政治体制的制约中，所以是无所逃的。既是无所逃，就把它看做是不可解，把后天的不公正当做先天的残缺吧！好人没有好报的正义问题，也就可以安之若命，不伤感也不抗拒了。

　　「飞越生死大关」，是站在儒道两家的价值体系，来看人生三难关、人间两大关之外的最后一关。人有生就有死，生死超越在吾人的理性思考之上，不能靠才学志气、身分地位来立足行走，而要靠人格的修养，心灵的愿力与宗教的功德，来做一精神的飞越工夫了。儒家的不死之道，在生生不息，代代相传，生之前从祖宗来，死之后到子孙去，生命有如长江大河，永不断流；道家的不死之道，在不执着生，死就没有存活的余地，没有生就没有死，置之死地而后生，我连生都不要了，死就不再能压迫我，甚至摆脱了死亡的阴影，人才开始真正的活，全然的生。

　　「自我的重新探索」，则是统贯的讲。人生三难关，是站在自然物的层次，由生命血气的未定、方刚、已衰，来析论人生老、中、少三阶段自身所带出来的难关；人间两大关，是站在社会人的层次，由天生的命要立，与人间的义要行，来论定立足人间要立得住，行走人间要行得通的两大关；生死最后一关，是站在人文心的层次，由爱心的生发创造，与无心的空灵观照，来透视这既不可解又无所逃的最后关卡，要如何飞越的终极问题。

　　不管是三难关，两大关与最后一关，总汇归在「自我」的身上。属于自然物层次的才气，要跳开弃才逸气的陷阱，也要化掉优越感英雄气的傲慢，才学志气兼修，完成自我的成长。属于社会人层次的名利权势，要避免权力欲与名利心的执迷热狂，把名利导向品格，而权势坚守道义，不可归入私家，在结构中运作，使成为造福群体的公器，以开创天下的事业。属于人文心层次的理想情意，要一体并行，理想没有情意的滋润，则显干枯，仅成空理；情意没有理想的规范，则会流盪，而成滥情。理想实现是善，情意追寻是美，尽善尽美，可以拥有天地悠游的理境。

　　走过人生三难关，解开人间两大关，与飞越生死最后一关，皆有待于自我的重新探索，与生命的全幅展开。在走过的同时解开，在解开的同时飞越，自我的价值，也在走过、解开与飞越的同时，得到充尽的实现。

　　人物的才情学问，人间的名利权势，当面对最后一关时，终究无用。所以，人生到最后，还是比道行，人格修养、宗教信仰，总是要修行，要修成正果，功德献给天下，也留给自身，更留存在儿孙的身上。

　　感谢洪建全基金会文经学苑的用心安排，让「人生关卡」，可以一系列的发表出来，从言语到文字，尽可能保存现场感。也感谢每一位参与现场的朋友，大家共同来走过、解开、来飞越、来重新探索，也共同的来完成了这一本人生的小书。

　　盼望有更多错过现场的朋友，经由阅读，也重新回到现场，来咀嚼品味。相信人生永远等待每一个自我，随时可以回来，立足行走，展现人生另一面相的姿采，开显人生另一境界的风格。

（写于民国八十一年十月）