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这本书揭露了《道德经》的本来面目，清楚的告诉世人，如何培养一位可以把国家治理得井然有序、人民安居乐业，国力蒸蒸日上的「圣王」。原本在国人的心目中，「圣王」只是可遇而不可求的理想人物，经过本书的剖析，才知道原来是可以按部就班训练而成的。春秋时代的国家规模大致相同于现代的大型公司，因此，《道德经》这本书，应用到现代社会，它就是一本培养公司执行长的好书。同时，更告诉世人，物理学上所说的「全息」和「碎形」这两个原则，不但主导形成精彩的宇宙万象，更是主导人间事物和行为的一再重复出现的根本原因。

名人推荐

杨宪东  成功大学航空太空学系讲座教授

　　透过本书的文史专业与科学关照，《老子心解》这本书忠实地还原了《道德经》的本意。

陈国镇  东吴大学名誉教授

　　以过往历史学家的训练与治学所累积的能力，更加丰富老子《道德经》的内涵阐释。

李嗣涔  台湾大学电机系教授

　　现代科学版的《老子心解》，在领导统驭、修身养性上可以让现代人更容易亲近、更容易学习。

王吉林  中国文化大学史学系特约讲座教授

　　看看宋光宇教授如何心解老子。此书宋氏心解，我亦读老子，细解我心，与宋氏同异如何。

书名：《江海遗风：魏晋士人与山水诗的兴起》 导言：乱世中的精神栖居 《江海遗风：魏晋士人与山水诗的兴起》是一部深度剖析魏晋南北朝时期（公元220年—589年）特定历史背景下，文人精神风貌转向，以及山水诗这一文学体裁如何应运而生、发展成熟的学术专著。本书聚焦于这一段充满分裂、战乱与思想剧变的时代，探讨了士人群体如何在“玄学”与“隐逸”的思潮中寻找自我价值的寄托，并最终将目光投向了自然山水，使其从单纯的自然描摹升华为承载哲学思考与个人情志的文学高峰。 本书的核心论点在于：山水诗的勃发并非偶然的审美趣味变化，而是特定社会结构崩溃、政治理想受挫后，士人阶层集体“内转”的必然结果。面对儒家“兼济天下”的传统入世理想在乱世中破灭，士人转向道家庄学，追求“个体生命本体的自由”和“自然无为”的境界，而山水正是他们实现这种精神超越的物质载体与精神家园。 第一章：末世的挽歌——士人的政治失意与文化焦虑 本章首先勾勒出汉末至西晋初期的社会图景。东汉后期以来，察举制度的腐败与黄巾之乱、军阀混战，使传统士人的社会功能与道德权威遭受严重挑战。魏晋之际，儒家经世济民的政治理想陷入“无用之境”。本书详细分析了“竹林七贤”的群体心态，他们以佯狂、服药、放浪形骸作为对僵化礼教和腐朽政治的消极反抗。 重点分析了阮籍、嵇康等人的思想实践。他们对“名教与自然”冲突的深刻体悟，促使他们将人生的价值从“社会角色”抽离出来，转向对“个体生命本真”的追寻。山水诗的萌芽期（如曹植的游仙诗中已现端倪），即是这种精神流变的早期表达。 第二章：玄学的兴盛与“物我两忘”的哲学基础 山水诗的成熟，离不开玄学的理论铺垫。本章深入探讨了王弼、何晏为代表的玄学思潮如何重构了士人的宇宙观。《老子》、《庄子》的重新阐释，尤其是对“有”与“无”、“体”与“用”的辩证，为诗人提供了超越现实苦难的哲学工具。 本书特别强调了“清谈”现象在知识分子圈层中的流行，它并非单纯的言辞游戏，而是士人通过抽象思辨，寻求超越经验世界的真理。这种思辨的结果是，个体对外部世界的认知不再局限于“人伦秩序”，而扩展到对“自然本体”的体认。山水不再是宫廷园林中的点缀，而是通向“道”的媒介。 第三章：从游猎到山游——山水题材的早期演变 山水题材并非凭空出现。本章追溯了先秦以来对自然描绘的传统，包括《诗经》的田园风光、屈原的浪漫想象以及汉赋中的“游猎”主题。随后，着重分析了建安文学中曹氏父子在诗歌中对自然环境的初步关注，尤其是在边塞或逃亡路上的感怀。 关键转折点在于西晋潘岳、张华等人的作品，他们开始将笔触转向对具体山川景物的描绘，但此时的山水描写仍多附着于对个人际遇的抒发，尚属“咏物”的范畴。本书清晰地梳理了从“山水入诗”到“以山水言志”的过渡路径。 第四章：永明的开创——谢灵运与山水诗的“体制化” 谢灵运被视为山水诗的真正奠基者。本章以大量篇幅聚焦于谢灵运在永嘉太守任上，以及被贬后的创作实践。谢灵运的贡献在于他确立了山水诗的几个核心要素： 1. 细致的观察与写实描写： 他将佛教的“缘起性空”思想融入对景物的观察中，追求精确的描摹，体现出一种近乎科学的客观性。 2. “祖咏”的不足与超越： 对比分析了谢灵运与同时期祖咏的风格差异，指出祖咏尚停留在“形似”与“感兴”，而谢灵运则达到了“神韵”与“境界”。 3. 诗歌的自足性： 谢灵运的山水诗开始摆脱完全依附于政治抒怀或宴饮酬唱的附庸地位，成为一种相对独立的审美对象。本书细致解读了《石壁精舍庐描经》等篇章，揭示其在描述自然时所融入的禅思。 第五章：清幽的极致——山水诗的格律与意境深化（陶渊明、王维前奏） 本章将焦点转向了在谢灵运体系之外，以陶渊明为代表的田园隐逸诗派，以及南朝宋齐梁时期山水诗的发展。 陶渊明虽然不属于严格意义上的“山水诗人”，但其“采菊东篱下”的境界，为山水诗注入了人与自然和谐相处的理想范式。他的诗歌展现了对乡村生活的热爱和对个体劳作的价值肯定，是对玄学清谈一种更具实践性的回应。 南朝时期，山水诗在“永明体”的格律革新下，开始注重声韵之美。刘昭明的“四声八病”理论，虽然旨在规范近体诗，却无意中提升了描摹自然时语言的音乐性和节奏感。本书梳理了鲍照、谢朓等人的贡献，特别是谢朓“因物成像”的技巧，如何使得山水描写入微而空灵，奠定了唐代山水诗的审美基础。 结语：从“心”到“景”的漫长回溯 本书总结道，魏晋山水诗的兴起，是一场由内向外的文化迁徙。当外在世界无法提供精神秩序时，士人便向内寻求秩序，并发现自然山水正是这种秩序的最佳投射。山水诗的繁盛，标志着中国文人从专注于“人伦历史”转向关注“个体生命与永恒自然”的重大转折点，为唐诗的巅峰做好了必要的思想和艺术准备。这本书试图还原的，正是那段士人如何在乱世的瓦砾中，搭建起一座属于心灵的、由山水构成的避难所。

评分☆☆☆☆☆

**评价一** 这本书我拿到手的时候，是被它朴实无华的封面所吸引。没有那些花哨的装帧，也没有夸张的宣传语，就那么静静地摆在那里，仿佛自带一种沉静的力量。翻开第一页，扑面而来的是一种古老而又充满智慧的气息。作者的语言非常精炼，但每一个字都仿佛经过千锤百炼，蕴含着深刻的道理。我尤其喜欢作者在解读过程中，那种抽丝剥茧的耐心和细致。他不会一下子把所有的信息一股脑地塞给你，而是引导你一步一步地去体会，去感受。有时候，我甚至会停下阅读，反复咀嚼他某个词语的用法，或是某一句的排列组合，仿佛在品尝一道精心烹制的佳肴。这种沉浸式的阅读体验，让我觉得我不再是单纯地在读一本书，而是在与一位智者进行一场跨越时空的对话。那些曾经让我感到晦涩难懂的文字，在作者的解读下，变得清晰而富有生命力。我常常在阅读的间隙，会回想起自己生活中的一些片段，然后惊觉，原来老子在几千年前就已经道出了这些生命的真谛，而我却一直在原地徘徊。这种豁然开朗的感觉，是任何其他书籍都无法给予我的。

评分☆☆☆☆☆

**评价四** 我是一个对细节要求非常高的人，尤其是在阅读一本书的时候。我会关注它的排版、校对、甚至是章节的划分。不得不说，《老子心解》在这方面做得相当出色。整个章节的编排非常流畅，逻辑性很强，读起来一点也不会感到突兀。而且，我仔细地翻阅了书中的每一个字，几乎没有发现任何印刷错误或是排版上的瑕疵，这对于一本需要仔细研读的书籍来说，是至关重要的。作者在引用原著时，也标注得非常清晰，让我可以方便地对照查阅。我尤其喜欢作者在某些章节后面附带的“思考题”，这些问题非常具有启发性，能够引导我深入地思考书中的内容，并将其与我自身的生活经验相结合。有时候，我会花上很长的时间来琢磨这些问题，并尝试着去回答它们。这种主动学习的过程，让我对书中的理解更加深刻，也更加持久。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的培养。

评分☆☆☆☆☆

**评价二** 不得不说，这本书的设计真的非常贴心。我平时看书，最大的困扰就是纸质不好，摸起来粗糙，而且墨迹很容易晕染，尤其是在光线不好的地方阅读，眼睛特别容易疲劳。但《老子心解》的纸张质量简直是惊艳！那种柔滑细腻的触感，搭配上清晰但不刺眼的印刷，让每一次翻阅都成为一种享受。而且，它的大小也非常适中，无论是放在包里随身携带，还是在家里的书桌上阅读，都刚刚好。我尤其欣赏它那种留白的设计，不会让每一页都显得过于拥挤，反而为我的思绪留下了充足的空间。有时候，我会在某个段落的空白处写下自己的感悟，或是画上一个小小的符号，记录下那一刻的灵感。这种互动式的阅读方式，让我觉得这本书不仅仅是一件物品，更像是我的一个知己，一个可以随时倾诉和交流的伙伴。作者在对原著进行解读时，还穿插了一些古代的诗词和典故，这不仅丰富了阅读的内容，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的认识。每次读到这些，我都忍不住要去查阅一下相关的资料，然后再回到书本，你会发现，原来一切都是相互关联，环环相扣的。

评分☆☆☆☆☆

**评价三** 我一直对哲学类的书籍抱着一种既好奇又有些畏惧的态度，总觉得它们离我的生活太遥远，充满着晦涩的理论和深奥的逻辑。然而，《老子心解》彻底改变了我的看法。作者的叙述方式非常平易近人，他没有使用那些艰涩的学术术语，而是用一种非常生活化的语言，将老子的思想融入到我们日常生活的方方面面。读这本书，就像是听一位长者在娓娓道来，他不会居高临下地教导你，而是用自己的人生阅历和智慧，为你指点迷津。我记得有一章讲到“知足常乐”，作者用了一个非常生动的例子，讲述了一个富翁却依旧焦虑不安，而一个贫困的乞丐却因为拥有一顿饱饭而感到满足的故事。这个故事让我深刻地体会到，真正的快乐并非来源于物质的丰裕，而是源于内心的平和与知足。这本书带给我的，不仅仅是理论上的启迪，更是对生活方式和人生态度的深刻反思。它让我开始审视自己那些不必要的欲望，开始学会珍惜当下所拥有的一切。

评分☆☆☆☆☆

**评价五** 老实说，我并不是一个非常有耐心的人，很多时候，我拿到一本书，如果开头不够吸引人，很容易就会失去兴趣。但是，《老子心解》不一样，从第一页开始，我就被深深地吸引住了。作者的文字非常有力量，它能够瞬间抓住你的注意力，让你想要一口气读下去。而且，他的解读非常有深度，不仅仅停留在字面意思，而是深入到文字背后的意境和哲理。我常常会因为他的一句话而陷入沉思，然后去回味自己的人生经历，你会发现，原来在不经意间，自己也曾经体会过书中所讲到的道理，只是当时没有一个明确的概念去定义它。这本书给我最深刻的感受是，它让我看到了自己身上隐藏的巨大潜力，以及如何去更好地认识自己，接纳自己。它像是一面镜子，让我看到了自己的优点和缺点，然后引导我去做出更好的选择。这是一种非常温和但又极其有效的方式，让我逐渐地成长和改变。