道家思想经典文论：当代新道家的生命进路 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　天地生万物，圣人生百姓，
　　天地无心，才能自然而长久的生万物，
　　圣人无心，才能自然而长久的生百姓。
　　道是道路，圣贤哲人是开路者，为天下人开拓可以活出一生价值的道路。
　　道家的道，不走开出人文以化成自然的路，而走解消人文以回归自然的路。

　　人文之道开出人文社会，自然之道开出了自然乡土。
　　人为总是短暂，自然才长久，人生总会毁坏，天道才是永恆。
　　人生只有一条出路，取消人为，回归自然，此之谓道法自然。

　　本书收集了王邦雄教授之道家思想经典文论十四篇，其中七篇文字从民国八十八年立绪文化出版的《生命的实理与心灵的虚用》一书中挑选出来，另七篇发表于《鹅湖月刊》与《鹅湖学志》，今汇编成册。是王教授多年来道家研究的精华之作。

　　王教授师承当代大哲牟宗山先生，于一九七五年与师门友好创办鹅湖月刊，效八百多年前心学与理学两大学派在「鹅湖」的论辩精神，在「传统与现代」、「中学与西学」之间，寻求接续会通的桥樑，做为析论古今或诠释中西这一块学术园地的精神象征。至今近四十年而有所成，已成为当代哲学界的重镇之一。王教授投入道学研究四十年之久，经典精熟，时有创见，对道家在当代的生命进路，开创一家之言，而自成格局。

　　本书由道家思想源流开展，在肯定人生一切正面价值的前提下，证成道家思想的时代意义，王邦雄教授以其多年研究之精辟独到的见解，开显出道家清静无为与回归自然之生命理境。

　　面对当代社会承受的时代冲击，一者来自社会生活上机器科技的笼罩独霸，二者来自政治思想上意识型态的对决破裂：凡此皆造成心灵的僵滞与生命的伤痛。在肯定人生一切正面价值的前提下，王邦雄教授指出，道家思想在今天，正是消解心灵困惑与生命悲苦的生命大智慧。邀请友好共学适道，与此书结伴同行。

《逍遥游：庄子智慧的当代回响》 内容简介 本书深入剖析了庄子哲学中关于“逍遥”、“齐物”、“顺应自然”等核心概念，并着重探讨了这些古老智慧在现代社会中的实践价值与现实意义。全书共分为七个部分，力求以严谨的学术态度和流畅的文本表达，为读者构建一个理解和进入庄子思想世界的立体路径。 第一部分：超越藩篱的自由——“逍遥游”的现代解读 本部分聚焦于庄子思想的精髓——“逍遥游”。我们不再将“逍遥”仅仅视为一种逃避现实的姿态，而是将其界定为一种主体意识对既定框架（社会规范、功利主义、狭隘认知）的自觉超越。通过对《庄子·逍遥游》篇的细致研读，我们追溯了鲲鹏展翅的象征意义，探讨了“至人”、“神人”、“真人”的境界差异，并论证了“无用之用”如何成为个体实现内在充盈的根本途径。特别地，我们引入了当代心理学中的“心流理论”与庄子的“神游”概念进行比对，试图说明古人对心神自由状态的洞察，如何与现代科学对人类最佳体验的描述遥相呼应。我们认为，现代人的“忙碌”往往源于内在价值判断的缺失，真正的逍遥并非远离尘嚣，而是在万物运行的规律中找到自己的安顿之所。 第二部分：物我两忘的智慧——“齐物论”与相对性思维 “齐物论”是庄子认识论的核心支柱。本部分详细梳理了“彼是”、“是非”、“有无”的对立与转化，揭示了庄子对二元对立思维模式的彻底批判。我们分析了“朝菌蟪蛄”、“侏儒与西施”等寓言，阐明了价值判断的相对性。不同于简单的相对主义，庄子的“齐物”建立在“道”的本然性之上，即万物皆由“道”生发，故而在“道”的层面上，彼此并无高下之分。 本章的重点在于将这种相对性思维应用于信息爆炸的当代社会。面对海量信息的泥沙俱下，如何避免陷入非黑即白的极端化判断？我们主张借鉴“齐物”的视角，学会接纳复杂性，理解不同立场存在的合理基础，从而培养一种更具包容性的认知弹性。我们探讨了“万物一齐也”在认识论上的深化意义，即承认所有观点都是对“道”的片面观照，而非终极真理。 第三部分：顺应天道——“天人合一”的实践路径 庄子哲学强调“法天”，即效法自然的规律性与无为性。本部分深入阐释了庄子对“自然”的理解，它不是指我们通常理解的外部自然环境，而是指事物本然的、未经人工雕琢的状态（“自然”即“自化”、“自成”）。 我们详细分析了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的实践要求。这要求个体摒弃强烈的目的性干预，学会等待与顺应。在现代管理学和生态伦理学领域，我们尝试寻找“法天”的对应实践：例如，敏捷开发中的迭代思想，与庖丁解牛中“依乎天理”的操作手法具有异曲同工之妙。我们论证了顺应自然法则，实际上是最高效、最省力的行动方式，它避免了与宇宙根本规律的无谓对抗。 第四部分：言说的边界与沉默的价值——“言尽而意” 庄子对语言的局限性有着深刻的洞察。本部分探讨了“吾言之 চালাতে而意将守而不变”的内涵。语言作为人类交流的工具，在描述“道”这种超越性实在时，必然显得捉襟见肘。我们通过对“言”与“意”的辨析，指出过度依赖逻辑分析和语言建构的弊端，它容易将活泼的生命体验固化为僵死的概念。 在数字媒体时代，信息过载往往伴随着意义的稀释。本书主张重拾庄子对“不言之教”的推崇。我们认为，真正的理解往往发生在言语交锋的间隙，发生在对沉默、空间和非语言信号的捕捉之中。这要求我们在深度交流中，不仅要“听其言”，更要“察其心”，回归到体验本身。 第五部分：形神合一的生命形态——情欲的疏导与养生 庄子的养生观并非简单的生理保健，而是一种形神兼顾的生命整合。本部分关注《养生主》篇中的精髓，特别是庖丁解牛的技艺。庖丁的技艺是“依乎天理”的外化，是精神高度集中与身体动作完美契合的产物。 我们将庄子的生命形态视为一种动态的“形神之合”。情欲的过度放纵或压抑，都会破坏这种平衡。庄子倡导的是一种“与物化而”的生命状态，即不对内在情感产生强烈的执着或排斥，使其自然流动。这种疏导观，对现代社会普遍存在的焦虑症、压力失衡等问题，提供了古老而富有洞察力的参照系。我们特别区分了庄子的“无情”与冷漠，指出其“无情”是超越了爱憎之情后的更高层次的“常情”。 第六部分：政治哲学的“无为”悖论与实践的尺度 庄子对当时政治的批判是尖锐的，但他提出的“无为而治”并非放任自流。本部分将“无为”置于政治实践的维度下进行审视。庄子的“无为”在于统治者去除自我主观的、强加于民的干预和欲望，让社会机制回归其自足的平衡点。 我们讨论了“圣人不死，大盗不止”的悖论，指出过度追求理想化的“圣人”形象，反而可能催生出更具破坏性的“大盗”式反叛。真正的政治智慧，在于知所止，懂得在何时收手，在何处退让。本书在阐述庄子“避世”倾向的同时，也探讨了如何在有限的现实框架内，运用“无为”的原则去减少不必要的社会内耗与权力异化。 第七部分：当代语境中的“道”的追寻——从古老思想到未来生存 本书的收尾部分，致力于构建一条从庄子哲学到当代个体生存困境的桥梁。我们认为，在后现代解构的浪潮中，人类面临着意义的真空和身份的碎片化。庄子的“道”提供了一种整体性的回归可能——不是回归到特定的教条，而是回归到体验万物生成与消亡的过程本身。 我们总结了庄子思想对艺术创作、人际关系、个人时间管理（抵抗“时间贫困”）的深刻启示。最终，本书强调，庄子提供的不是一套僵硬的教条，而是一种思考世界的方式：一种开放的、批判的、同时又充满内在喜悦的生存态度。它邀请每一个身处困境的现代人，重新审视自己与世界的关系，在纷繁复杂中，找到那份属于自己的、不依赖于外物的宁静与从容。

作者简介

王邦雄

　　毕业于台湾师范大学国文系，文化大学哲学硕士及博士，荣获国家文学博士学位。曾任鹅湖月刊社社长、中国文化大学哲学系所教授、淡江大学中文系教授、国立中央大学中文系所教授暨哲研所教授、所长，现任淡江大学中文系荣誉教授。

　　着作等身，包括：《韩非子的哲学》、《老子的哲学》、《儒道之间》、《中国哲学论集》、《缘与命》、《人生关卡》、《生命的实理与心灵的虚用》（立绪）、《行走人间》（立绪）、《老子道德经的现代解读》、《老子十二讲》、《庄子内七篇．外秋水．杂天下的现代解读》等书。
 

序
1.    当代新道家的生命进路
2.    走进庄子之学的门径
3.    老子的天道思想及其人生智慧
4.    庄子的形上思想及其生命理境
5.    从修养功夫论庄子「道」的性格
6.    道家思想的伦理空间：论庄子「命」、「义」的观念
7.    庄子「齐物」论儒墨「两行」之道
8.    道家「报怨以德」的无为思想
9.    老庄哲学的生死智慧
10.    庄子与惠施的论学相知
11.    论庄子〈天下篇〉评析各家思想的理论根据
12.    《庄子》心斋「气」观念的诠释问题
13.    《庄子．秋水》何以见外？
14.    从「物论」平齐到〈天下〉一家

 

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我一直对那些能够引发深刻思考的书籍情有独钟，尤其是当它们能够将古老的智慧与当下的生活联系起来时。看到“道家思想经典文论：当代新道家的生命进路”这个书名，我立即被吸引了。我理解“文论”意味着会有对经典文本的解读和阐释，而“当代新道家”和“生命进路”则暗示了其极强的现实意义和指导性。我希望这本书能够不仅仅停留在理论的层面，而是能够提供一种切实可行的“进路”，一种引导我们如何在现代生活中实践道家思想的路径。我期待它能够帮助我审视自己的生命状态，找到一种不违背自然规律，同时又能实现自我价值的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

最近我对东方哲学特别是中国传统文化产生了浓厚的兴趣，其中道家思想的“道法自然”、“天人合一”等概念尤其让我着迷。然而，对于这些经典理论如何在现代社会中落地生根，如何转化为个人生命实践的行动指南，我一直感到有些模糊。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇新的窗户。我希望它能够深入浅出地解析道家经典中的核心思想，并着重探讨这些思想在当代社会背景下的意义和应用。我希望它能够提供一种系统性的思考框架，帮助我理解如何在日常生活中体现道家的智慧，从而达到一种更自然、更纯粹的生命状态，而不是被现代社会的一些观念所束缚。

评分☆☆☆☆☆

作为一名在都市丛林中奔波的职场人士，我常常感到身心俱疲，内心的焦虑感挥之不去。平日里我也接触过一些关于心灵成长、减压的书籍，但总觉得治标不治本。这本书的副标题“当代新道家的生命进路”瞬间吸引了我，这似乎提供了一个全新的视角，一种古老智慧在现代语境下的再生。我希望能在这本书中找到关于如何平衡工作与生活、如何应对压力与挑战、如何在喧嚣中保持内心宁静的答案。我更期待它能够揭示如何通过学习道家思想，重塑我们对生命的认知，从而拥有更强大的内心力量，不被外界的纷纷扰扰所裹挟，而是活出属于自己的节奏和意义。

评分☆☆☆☆☆

作为一名哲学爱好者，我一直在探寻能够帮助我理解人生意义和价值的理论体系。道家思想以其独特的视角，例如“无为”和“自然”，常常给我带来启发，但有时会觉得其思想过于宏大，难以把握。这本书的书名，“道家思想经典文论：当代新道家的生命进路”，让我看到了将这些深邃理念与现代生活相结合的可能性。我期待这本书能够深入解读道家的经典著作，并在此基础上，探讨如何将这些古老的智慧转化为适合当代人的生命实践指南。我希望能从中获得关于如何认识自我、如何与他人和谐相处、如何在复杂世界中保持内心平静的深刻见解，从而更好地规划和享受自己的人生旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就非常有分量，“道家思想经典文论：当代新道家的生命进路”。我一直对中国传统哲学，特别是道家思想，抱有浓厚的兴趣，但苦于很多经典著作晦涩难懂，理解起来总有些隔阂。了解到这本书的标题，我期待它能以一种更贴近当代人生活的方式，解读那些深邃的道家智慧。我希望它能不仅仅是理论的堆砌，更能提供一种切实可行的方法论，帮助我们理解如何在现代社会中实践道家的“无为而治”、“顺其自然”等理念，找到一种更自在、更和谐的生命状态。