「西方两千多年来的哲学思想仅是柏拉图的註脚而已。」──怀德海(A.N. Whitehead)

　　柏拉图选择以对话录表现其哲学思想，且他的写作时间长达五十年，因此对话录的编年与理解柏拉图思想有一密不可分的关系。根据柏拉图对话录的编年传统，其对话录可分为早期、中期及晚期三组。

　　《米诺篇》(Meno) 视为介于早期与中期对话录间的过渡期对话录，虽保有早期对话录的特色，如寻求定义、重伦理议题及人物刻画生动等，但触及的问题，如学习即回忆、灵魂不朽、几何学的运用及知识与真实看法的区别等。不同于《米诺篇》，《费多篇》(Phaedo) 被归类于中期对话录，主要因为其中形上学思想与同被视为中期对话录的《飨宴篇》、《理想国篇》联系紧密。

　　这两部对话录的译注缘起于教学需要，在辅仁大学哲学系、辅仁大学外语学院「西洋古典暨中世纪学程」及台湾大学哲学系皆曾教授相关的课程。《米诺篇》初稿完成于2007年，《费多篇》完成于2009年。经两岸三地参与课程的学生所提出的翻译及诠释，有积极与建设性的回应，使作者不断地思考译文注释是否适切，并修正及避免某些明显的错误。    

本书特色

　　★希腊哲人柏拉图早期与中期经典对话录译注。

作者简介

柏拉图 (Plato)

　　柏拉图生于424/3 BC，父亲亚里斯同 (Ariston) 声称自己是雅典最后一位国王寇德鲁斯 (Codrus) 的后裔，似乎于柏拉图出生时去世。母亲佩里克缇翁妮 (Perictione) 的家族血源可溯自德罗皮德斯 (Dropides)，是西元前七世纪的政治改革者梭伦 (Solon) 的亲戚。其舅卡尔米德斯 (Charmides) 及表舅克里提亚斯 (Critias) 皆为当时政坛名人。柏拉图年轻时即与苏格拉底熟识，399 BC苏格拉底被判处死刑，对柏拉图冲击甚深。384 BC、366 BC及361 BC他曾远赴西西里，希望将当时的统治者，迪欧尼希欧斯一世与二世 (Dionysios I & II)，教化成哲学家，但无功而返。380 BC年间于雅典成立「学院」(the Academy)，进行哲学着述及教育工作；「学院」吸引来自希腊各地的学生，其中最着名者为367 BC加入的亚里斯多德 (384-322 BC)。361 BC之后，柏拉图远离政治，专注哲学，直到348/7 BC逝世。柏拉图着作甚丰，二、三十部对话录流传后世；以戏剧手法、优美辞藻呈现哲学议题，极具智性与原创性。

译者简介

徐学庸

　　1998年取得英国格拉斯哥大学哲学博士学位，1999-2000年任教于东海大学哲学系，2005-2006为牛津大学访问学人，现任教于台湾大学哲学系。 着作有《灵魂的奥迪赛：柏拉图〈费多篇〉》、《论友谊》及《论老年》（国科会经典译注计画）、《〈理想国篇〉译注与诠释》、《道德与合理：西洋古代伦理议题研究》等。