本书深入地总结二十世纪当代中国哲学家们对中国哲学研究的方法论观念,提出一套改良的系统,以「宇宙论、本体论、工夫论、境界论」的四方架构,作为中国哲学的「解释体系」,解消了当代中国哲学界对「中国有没有哲学?」以及「中国哲学是不是哲学?」甚至「中国哲学的合法性问题?」等等的讨论,明确地提出一套方法论系统,作为传统中国哲学进行文本诠释时之使用工具,这一套工具,将明确地使中国哲学在当代的讨论,既可免于持「否定中国哲学有哲学性之见者」的不具哲学性的批评,又可免于持「纯粹西方哲学研究方法以研究中国哲学者」的不具中国哲学特色的批评。这套工具将可以使学者借以一方面深入传统进行哲学史的地毯性研究,另方面将可以转出让中国哲学现代化、国际化、以及哲学化的全面研究成果。
本书共分十一章,详细反省以下诸问题:中国哲学的特质、当代中国哲学的研究成果、儒释道三家的研究方法及现况、与西方哲学问题意识的比较,并从而建构了以下理论系统:通用于儒释道三教的解释架构、作为哲学史研究的方法论工具、反对重返国学研究的哲学研究之路、哲学基本问题研究法、对概念范畴研究之路的批判、接受所有研究方法的开放性中国哲学研究观念。
本书特色
★ 公开反省及改造冯友兰、方东美、牟宗三、劳思光等当代哲学家所提出的中国哲学方法论。
★ 公开提出一套放诸四海皆可使用的中国哲学研究方法,与总结二十世纪又开创二十一世纪的当代中国哲学方法论。
作者简介
杜保瑞
学历:台湾大学哲学博士。
现职:台湾大学哲学系教授,兼任台湾大学学务长经历:华梵大学哲学系副教授、文学院院长、哲学系主任,中国哲学会秘书长,中华民国易经学会理事长,淡江大学中文系兼任讲师,佛光山佛学研究所授课教师,慈明佛学研究所授课教师,台湾大学学务处课外活动组主任、学务处副学务长。
着作:《庄周梦蝶》、《反者道之动》、《功夫理论与境界哲学》、《基本哲学问题》、《北宋儒学》、《刘蕺山的功夫理论与形上思想》、《论王船山易学与气论并重的形上学进路》、《南宋儒学》,与陈荣华合着《哲学概论》。
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