韩非子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 法家
• 先秦
• 哲学
• 政治
• 历史
• 经典
• 中国古典文学
• 韩非
• 思想
• 治国

　　先秦法家思想之集大成者——韩非子，秉持“以霸王之业教君”的宗旨，归纳整合出一套“凭势、用术、行法”的治国理念，中国第一个极权皇帝，欣赏他，自然也疑忌他；第一个全国的权相，畏忌他，害死他，但更贯彻、执行他的计策。汉以后历朝政治莫不阳儒阴法，于是韩非死了，而又还没有死。

　　两千年来，无数评论者斥骂他，惋惜他，嘲笑他，但是对他文章的清通、健锐，特别是推理和比喻的灵巧，都一致赞赏。论到历代散文的论说一类，他与孟轲是先秦诸子的两座巅峰。

　　中华新视野经典文库之《韩非子》，由陈耀南教授撰写导读，并对精彩段落、经典语句加以赏析与点评，另对全书译注进行审定。且在本书中，第一次加入了普通话与粤语两种註音，以满足不同读者的需求。因此这是一个版本权威、评点精准、特色鲜明的《韩非子》新註，尤其适合普通国学爱好者阅读。

　　经典是人类智慧的源泉，心灵的故乡。倡导经典阅读，普及经典文化，希望我们的出版，带给您愉悦、充实的阅读体验，伴您走过与经典亲密接触的快乐时光。

作者简介

陈耀南

　　香港大学哲学博士。曾任职香港大学教授、日本京都大学人文科学研究所高级讲师、台湾中兴大学中文系教授、中正大学中文系教授。现居澳洲。已刊书籍四十余种，包括《典籍英华》、《魏源研究》、《学术与心术》、《中国文化引论与篇章》、《中国文化对谈录》（正、续）、《应用文概说》、《清代骈文通义》、《文镜与文心》、《文心雕龙论集》、《古文今读》（正、续）、《古文赏析》、《唐诗新赏》、《陈耀南读杜诗》、《陈耀南读孔子》、《陈耀南读孙子》、《中国人的沟通艺术》、《读中文看世界》等。

瀚海遗珍：华夏古代思想的璀璨群星 一卷浩瀚的史诗，一部思想的角斗场，一部洞察人性的深邃之书。 这部汇集了先秦时期诸多重要思想流派精髓的文集，并非单一的学派论述，而是一个百家争鸣的时代切片，一场知识与智慧的盛宴。它以其独特的视角和深刻的洞察力，构建了一个宏大而精微的古代治理与哲学体系，成为后世探究中国早期政治哲学、伦理道德及宇宙观的基石。 导论：时代的脉搏与思想的熔炉 先秦时期，周室衰微，礼崩乐坏，列国纷争不休。在这一血与火交织的乱世之中，思想的勃发达到了一个前所未有的高峰。诸子百家如群星闪耀，他们试图为动荡的社会提供出路，为失序的伦理重建秩序。本书所收录的篇章，正是这种时代焦虑与知识探索的集中体现。它如同一个巨大的思想熔炉，将不同学派的观点冶炼、碰撞，最终凝结成对后世影响深远的理论形态。 全书的结构并非遵循单一的逻辑链条，而是呈现出一种多元化的知识谱系。它涵盖了对“道”的本体论思考，对“德”的实践性规范，对“礼”的社会契约论阐释，以及对“义”与“利”的功利主义权衡。每一个篇章都像是一扇窗户，将我们带入那个充满辩论、质疑与创新的思想世界。 第一部分：天人合一的宇宙观与道德的构建 开篇部分，作者们试图回答一个最根本的问题：世界是如何构成的？他们没有止步于对自然现象的简单描述，而是将目光投向了超越经验的“天”与“道”。 “天”的重塑与“道”的流变： 这里的“天”不再仅仅是自然的力量，更被赋予了一种道德的裁决权，或是一种不可违抗的宇宙法则。书中对“天道”的阐释，强调其无私与自然性，认为人间的秩序应当效法天道的规律。而“道”的概念则被极大地拓展，它既是万物生长的本源，也是指导君王治国的最高准则。书中细腻地描绘了“道”的“虚”、“静”、“柔”的特质，并将其转化为治国安邦的柔性智慧，反对一味的强硬与冒进。 “德”的内化与外显： 道德修养是构建社会秩序的内在线索。书中探讨了“修身”的重要性，认为个体的道德完善是实现社会和谐的起点。从对“仁”的诠释——强调人与人之间基于同理心的连接，到对“信”的坚持——视之为维护契约精神的社会粘合剂。此部分尤其注重对“诚”的推崇，认为“诚”是沟通天人、实现内外合一的关键。 第二部分：社会契约与礼乐的秩序重建 随着对个体道德的探讨深入，焦点自然转向了社会结构和政治运作的规范。先秦思想家们深刻认识到，一个没有规则的社会必然陷入混乱。 “礼”的本质与功能： 与后世对“礼”的僵化理解不同，本书中的“礼”被赋予了深刻的社会契约色彩。它被视为维护等级秩序、规范人际关系的基本框架。书中详细论述了“礼”的外在形式与内在精神的统一性，强调礼仪的施行必须建立在对个体尊严的认知之上，否则，形式的空洞只会招致更大的反感。它既是对历史经验的总结，也是对未来稳定性的制度性设计。 “乐”的教化作用： 音乐（“乐”）与礼仪并重，共同构成了古代社会精神教化的两大支柱。书中对“乐”的论述充满了和谐的审美追求，认为和谐的音律能陶冶性情，使民众心神平和，从而减少冲突。这种“以乐化民”的思想，体现了古人对情感疏导和文化熏陶在社会治理中的高度重视。 第三部分：义利之辨与个体价值的实现 在宏大的宇宙观和社会结构之外，本书同样着墨于个体如何在现实的复杂环境中做出抉择，即“义”与“利”之间的永恒辩证。 “义”的至高无上性： 许多篇章旗帜鲜明地宣扬“义”的优先性。它代表了一种超越短期物质利益的道德责任与历史使命感。书中不乏对“见利思义”的反复强调，告诫人们在追求财富和权力时，必须以道义为准绳，否则一切所得皆如空中楼阁。 “利”的辩证探讨： 然而，思想的深度在于其不偏颇。“利”并非被彻底否定，而是被纳入了更宏大的框架。书中探讨了“大义为大利”的逻辑，认为真正的、长远的利益，必然建立在道义的基础之上。同时，也对小我的、短视的私利进行了批判，揭示了过度追求物质利益对个体精神世界的侵蚀。 第四部分：方术、兵法与智慧的侧面 除了核心的哲学与政治思想，这部文集还展现了先秦时期对实用知识的广泛兴趣。 治国方略的权术： 许多篇章涉及到了君主如何驾驭臣属、如何治理国家的具体策略。这包括了对人才选拔的精细标准，对行政效率的追求，以及在用人和赏罚上的艺术。这些内容展现了古代政治家们在实践层面所面临的现实困境与智慧的闪光。 辩论的艺术与逻辑： 穿插在论述中的是大量极具说服力的逻辑推理和辩证思维的范例。这些论证技巧，不仅服务于特定的政治主张，也体现了先秦知识分子对语言精确性和思辨深度的极致追求。 结语：不朽的思想遗产 这部汇集了诸多先贤智慧的文集，如同一座取之不尽的知识宝库。它不仅是研究古代中国思想史的珍贵材料，更是对现代人如何理解权力、道德、社会秩序和个人价值的深刻启示。阅读它，如同聆听来自远古的智者之声，他们的思辨至今仍能穿透历史的迷雾，给予我们对现实世界的全新洞察。它所构建的体系，复杂而精妙，是中华文明理性精神的重要源头之一。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅《韩非子》，着实被其磅礴的气势和深刻的洞见所折服。韩非子这位战国晚期法家集大成者，以其严谨的逻辑和犀利的笔触，揭示了政治运作的内在规律。他并非空谈道德，而是直指人心最根本的欲望与恐惧，以此构建起一套高效、有序的统治体系。读他的文字，仿佛置身于那个风云变幻、列国争鸣的时代，亲眼目睹君王如何在权谋与制衡中巩固江山，又如何在失察与懈怠中走向衰败。《韩非子》中的“君权神授”并非宗教的虔诚，而是对制度力量的强调，对臣下而言，与其愚忠不如遵守规则，让制度成为约束而非个人意志的工具。他对于“法”、“术”、“势”的阐述，至今仍具有极强的现实意义，无论是企业管理还是个人生涯规划，都能从中汲取养分。书中对人性弱点的深刻洞察，如贪婪、虚伪、自欺欺人，都描绘得淋漓尽致，令人不寒而栗，同时也幡然醒悟。这不仅仅是一部政治哲学著作，更是一部洞察人性的百科全书，读罢掩卷，久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，远不止于对政治的理解，更在于对个人行为模式的反思。《韩非子》中关于“赏罚分明”的论述，深刻地揭示了人类行为的驱动力。我们往往会被激励所引导，也会因惩罚而畏惧。韩非子将这一点推向极致，认为一个理想的统治者，应该能够精准地设计赏罚机制，让臣民在不自觉中按照统治者的意愿行动。这种“非人道”的逻辑，乍听之下令人不安，但细想之下，我们自己的许多行为，不也正是在各种“赏罚”机制下形成的吗？无论是社会规范、法律条文，还是家庭教育、职场规则，都在以不同的方式塑造着我们的行为。这本书让我开始审视，我所做的许多选择，究竟是出于内心的自由意志，还是受到了外部环境的无形规训。它像一面镜子，照出了我可能存在的盲点，也让我更清晰地认识到，在这个世界上，并非所有事情都可以用道德来解释。

评分☆☆☆☆☆

《韩非子》的语言风格，初看之下可能有些许晦涩，但细细品味，却能发现其中蕴含的强大力量。韩非子善于运用比喻和寓言，将复杂的政治理论以生动形象的方式呈现出来。例如，他论述“法”的重要性时，会引用各种历史典故，或用简单的生活常识来类比，让人一目了然。他对于“权术”的解读，并非是教唆人阴谋诡计，而是揭示了在权力场域中，个体如何才能最大化自己的影响力，并避免被他人利用。我尤其欣赏他对“愚民”的论述，虽然听起来有些残酷，但却深刻地指出了统治者与被统治者之间认知上的鸿沟。他并非鼓吹愚昧，而是强调信息不对称在权力结构中的作用。读《韩非子》，需要一种沉静的心态，去理解他字里行间的深意。每一次重读，都会有新的发现，仿佛一层层剥开洋葱，露出更核心的本质。这本书的价值，不在于提供速成的答案，而在于引导读者去独立思考，去审视自身所处的环境和人际关系。

评分☆☆☆☆☆

《韩非子》的文字，犹如一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖析着社会和人性的肌理。他笔下的“法”，是一种超越个人好恶的客观准则，是维持社会秩序的基石。他对于“术”的强调，并非是教人投机取巧，而是指引君王如何通过各种手段来驾驭臣下，如何识别和防止臣下的欺骗和懈怠。我特别赞赏他对于“势”的阐释，认为君王的权势，是其能够推行法令、达成统治目标的关键。失去了“势”，再好的“法”和“术”也只是纸上谈兵。这本书让我深刻理解到，在任何复杂的体系中，规则的制定固然重要，但执行规则的权力以及权力背后的威慑力，同样不可或缺。他所描绘的那个时代，虽然早已远去，但其中所揭示的人性弱点、权力博弈以及社会运作的逻辑，在今天依然有着惊人的相似之处。这是一本需要反复咀嚼的书，每一次阅读，都能发现新的层次和意义。

评分☆☆☆☆☆

第一次接触《韩非子》，是在一个偶然的机会，被其书名所吸引。翻开之后，便立刻被其冷峻的逻辑和深刻的洞察所吸引。韩非子以一种近乎冷酷的现实主义视角，审视着政治和人性。他不像其他一些先哲那样，寄希望于人的道德升华，而是直接承认人性的自私和趋利避害的本能。他认为，只有通过严密的法律和有效的权力运作，才能驾驭这样的人性，从而建立一个稳定有序的社会。书中对于“法”的论述，让我认识到，真正的公平并非是人人平等，而是每个人都按照既定的规则行事，无论其身份如何。而“术”则是一种高级的治理智慧，它教导统治者如何识人、用人，如何防止被蒙蔽和被颠覆。这本书让我对“权力”的本质有了更深的理解，也对“人性”的复杂性有了更深刻的认识。它是一本挑战常识、颠覆认知的书，值得反复研读，细细体会。