孔门真儒：复圣颜回 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　大成至圣孔子，传先圣王道于天下，周游列国十四年，抱负未得施展；深感君臣遇合之难，世道人心之不古，伦常荡然之无存，大道之不可行，而决然返鲁。于斯，晚年潜心注书立言，为表彰六艺之教，以补政治之不足；故删诗书，订礼乐，以匡世道人心；赞《周易》，为明天道，以阐述先圣之道统；作《春秋》，为昭显周礼，以正名份者；无不以继天立极，为万民立命，承先启后，垂圣哲真儒之典范，以为后世法。孔子享年七十二，后世尊称为「至圣先师」、「万世师表」。

　　孔门弟子约三千余人，精通六艺者七十二人（资料可考者），成就杰俊者有十位，称之「十哲」。后世推崇儒门之四位贤儒为「四圣」，即复圣颜渊、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子，以配享圣庙，故又称为「四配」。「十哲」者，在《史记．仲尼弟子列传第七》记载：孔子曰：「受业身通者，七十有七人。皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。」

　　孔门弟子虽有四科之分，但孔子教学是「有教无类」、「因材施教」、「循循善诱」，而施教以六艺，无不以成其德行为主要。在诸弟子中，尤以颜回学行之德，屡受孔子称赞，诚为后世「真儒复兴」之表率。譬如，颜回之不迁怒，不贰过，不耻下问，大智若愚，及安贫乐道等等之德行，皆为吾人进德修业的典范。

序

　　一、颜回诞生

　　颜回（公元前五二一年 ~ 公元前四八二年），字子渊，亦称颜渊、颜子，春秋鲁国人。鲁昭公二十一年（公元前五二一年），诞生于山东曲阜，小孔子三十岁。父亲颜路，名无繇，亦称颜由，小孔子六岁。居阙里，与孔子相邻，祖先世代为官清廉；母亲姜氏，妻戴氏，宋国人。

　　颜子自幼家贫好学，天资聪敏；为孔子早期弟子，列为孔门德行科之首，屡受孔子赞美。颜回是孔门心传的继承人，不幸短命早死，逝于鲁哀公十三年（西元前四八二年），享年四十岁。后世尊称为「复圣」，配享孔庙之「四圣」，亦称「四配」。

　　※註
　　按史料所载，各有其阙如。据孔子年谱的考证，颜回诞生于鲁昭公二十一年（公元前五二一年），当可信。《史记．仲尼弟子列传》载：「颜回，字子渊，鲁人。少孔子三十岁。」而孔子周游列国时，颜回随侍在侧，直到鲁哀公十一年（公元前四八四年），孔子由卫国返回鲁国；隔年鲁哀公十三年（公元前四八二年），颜回不幸早卒。」按孔子年谱载：「孔子年十九生伯鱼，伯鱼年五十卒，则孔子年当六十九。」又载：「颜回卒于孔鲤之后」，而鲁哀公十二年（西元前四八三年），孔鲤卒；故颜回之卒年当四十，亦无疑矣。

　　二、求学阶段

　　父亲颜路，素仰孔子才德睿智，先礼拜孔子为师。颜回于十三岁，终于与父亲同拜为孔子的早期门生。颜回正处于青少年时期，是人生最佳的求学阶段，在约经历六年的学习，学业之基已奠定。孔子赞叹道：「吾与回言终日，不违如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。」又言：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」这是孔子对年少初学的弟子颜回，其家贫而好学笃行，及聪慧勤敏而乐于道问学的称赞，也是肯定颜回是可造之朴玉。

　　以颜子之质，聪敏好学而精进，乃进而探问，想穷究孔子思想「仁」的真谛，故孔子答说：「克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？」又问其「条目」，则曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜回说：「回虽不敏，请事斯语矣。」可见此时的颜回，已默识心通于夫子之道，故恭敬而有信心的对夫子说：「学生颜回，虽不聪敏，将以仁为己任，身体力行矣。」宋朝贤儒程子对此则说：「颜子问克己复礼之目，子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。四者，身之用也，由乎中而应乎外，制于外所以养中也。颜渊事斯语，所以进于圣人；后之学圣人者，宜服膺而勿失也。」程子因此以之为鍼砭，以作为进德修业的自我警惕。

　　颜回于鲁定公八年（西元前五○二年）十九岁，娶宋国女子戴氏为妻，次年生子颜歆。此时的颜回，虽说于学有所得，但生命未经历练，则所学亦未臻笃厚矣。