孔门真儒：述圣子思 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：明德出版社订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2013/02/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-02

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图书描述

大成至圣孔子，传先圣王道于天下，周游列国十四年，抱负未得施展；深感君臣遇合之难，世道人心之不古，伦常荡然之无存，大道之不可行，而决然返鲁。于斯，晚年潜心注书立言，为表彰六艺之教，以补政治之不足；故删诗书，订礼乐，以匡世道人心；赞《周易》，为明天道，以阐述先圣之道统；作《春秋》，为昭显周礼，以正名份者；无不以继天立极，为万民立命，承先启后，垂圣哲真儒之典范，以为后世法。孔子享年七十二，后世尊称为「至圣先师」、「万世师表」。

　　孔门弟子约三千余人，精通六艺者七十二人（资料可考者），成就杰俊者有十位，称之「十哲」。后世推崇儒门之四位贤儒为「四圣」，即复圣颜渊、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子，以配享圣庙，故又称为「四配」。「十哲」者，在《史记‧仲尼弟子列传第七》记载：孔子曰：「受业身通者，七十有七人。皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。」

　　孔门弟子虽有四科之分，但孔子教学是「有教无类」、「因材施教」、「循循善诱」，而施教以六艺，无不以成其德行为主要。在诸弟子中，尤以颜回学行之德，屡受孔子称赞，诚为后世「真儒复兴」之表率。譬如，颜回之不迁怒，不贰过，不耻下问，大智若愚，及安贫乐道等等之德行，皆为吾人进德修业的典范。

著者信息

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图书目录

ö真儒风范／9
ö生平介绍／13
ö成长与学行／23
ö弘扬儒家思想与讲学／39
ö成就主张与着述／73
ö修行轶事／121
ö历代称述／135
ö末后修办楷模／137

图书序言

真儒风范

大事因缘嘉澍冀蒙
天人统体衔命任擎
弥勒应运丕振儒宗
弓长子系收圆竟功

真儒者，其言行满怀悲悯、牺牲奉献，虽历经种种考验、层层魔难，仍以仁为己任，置个人生死于度外，为道为他人设想，无条件的付出、牺牲奉献，就是真儒。现今时运已至白阳末法，上天降道，明师降世，以办三曹普渡收圆大事；然天时紧急，上天既要普收九六原佛子回天归位，同时降劫难，警惺愚迷，以明三曹大清算大对案之数已至。仙佛圣训云：「末法修持，儒家应运。」盖唯「真儒复兴」，重振人道纲常，世道人心止于至善，则灾劫缓减可期。

须知末法灾劫频传，因果加速循环者；皆因世道蜩螗，人心不古，伦常纲纪败坏，尚功利纵私慾，贪得无厌；济公活佛老师说：「道因劫降，劫因心招。」今逢末法白阳期儒家应运，道降庶民，人人皆可得道修道办道，立愿了愿，将来成道回天归位，乃亘古未有的奇缘。故上天大开方便法门，道降火宅，修道在家如出家，妻为朋，子为伴，半圣半凡，所谓「修天道从人道做起」、「尽人道达天道」，即是行持儒家「内圣外王」的功夫。

儒家所讲的「三纲五常」、「五伦八德」，乃平常做人的道理。五伦者，君敬臣忠、父慈子孝、夫妇和顺、兄友弟恭、交友以信之人伦道德关系；而「八德」者，即「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」八种为人处世之德行而已。此皆人伦日常应用不易之真道，复何难哉？盖言易而行难矣。圣人无大过者，不过择乎中庸，朝夕念兹在兹，力行不怠，此所以为圣人也。明知中庸之道为无上大法，言则有余，而行则不笃，此所以为凡夫也。故欲挽现今之浩劫，济扶道德人心之狂澜者，唯人人学行「中庸之道」，始为根本良方，以化转人心为天心也。故孟子言：「天下溺，援之以道。」