「儒家伦常」（Confucian Ethos）意指儒家的伦理常道，包括理论、规范，亦包括它在世间各领域之实践与施作之义及其现象。本书旨在关注儒家伦常在「跨文化视域」（intercultural perspective）下的新典范之诠释和理解，探讨在跨文化的交流、互动、会通、对话之下，儒家能否自传统中转化、创造，以因应既全球化又重视在地的新时代，同时更作出它的人文贡献。

　　台师大汉学研究团队精选2012年于国家图书馆举办之「跨文化视域下的儒家伦常」国际学术研讨会的17篇论文，时间从上古经中世、近世而到当代；地域横跨了中国、日、韩与越南；学术兼及儒、释、道以及西哲。既合乎跨文化视域之要旨，亦跨越时空架构以及思想大教来会通儒家伦常之道与学。儒家的创新性和当代性的返本开新，希因此专书出版而得以振兴发扬。

作者简介

潘朝阳

　　1951年生于台湾苗栗，客家人。台湾师范大学地理研究所博士。国立台湾师范大学东亚学系教授兼侨教学院院长及侨生先修部主任、地理系合聘教授；曾任《思与言》编委、《鹅湖月刊》主编，现任《海崃评论》编委、鹅湖月刊社社长，发表论文数十篇，并着有《儒学的环境空间思想与实践》、《时代忧患与国族思维》……等学术专着多种。

　　学术专长为：地理环境思想、思想的区域研究、文化地理、宗教地理、台湾地理、中国儒学、台湾儒学等。

序............................................................................................ 潘朝阳 i

【当代新儒家与儒家伦常篇】
导言........................................................................................ 胡元玲 003
一、 「儒家民主政治」如何可能？
　　从当代新儒家出发思考................................................ 黄俊杰 007
二、 离散与安居
　　当代新儒家牟宗三的原乡栖息和异乡漂泊................ 潘朝阳 021
三、 儒家伦常在现代以后的价值重建
　　以「道德的理想主义」为中心.................................... 黄丽生 073
四、 人性何以是善？
　　梁漱溟在《人心与人生》一书中的论证.................... 胡元玲 141

【东亚儒家伦常篇】
导言........................................................................................ 张崑将 173
五、 近世东亚儒者对忠孝伦常冲突之诠释比较.............. 张崑将 177
六、 朝鲜王朝儒家伦常之推移和特性.............................. 权五荣 213
七、 韩儒田艮斋「性为心宰」的道德实践涵义.............. 杨祖汉 231
八、 日本近世庶民教育中的儒家伦常
　　以寺子屋教科书「往来物」为探讨中心.................... 藤井伦明 261
九、 越南南部文化中的儒家伦常观念之变迁................... 阮玉诗 295
汉学研究丛书编辑委员会.................................................................... 314