庄子辛说 卷七 德充符[下] 大宗师[上] (7CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　．第十四届台北文化奖得主、国学大师辛意云教授引领我们认识庄子的千古哲思。实际阅读庄子的原典，我们会发现庄子并不是个空想者，更不是个幻想者，他清清楚楚面对人们所处的真实世界，思考人的觉醒、人的自由、人的可能、人真实的存在性。

　　．庄子眼中的和谐，是「天与人不相胜」，自然与人是亲合而不可分割的。在这其中真正可以理解这种关系的人，就是庄子所说的「真人」：「真人」无入而不自得，睡时无梦、醒时无忧虑，不因死生而哀乐，无拘无束的来去，「真人」就是这样的奇人。

　　．透过辛意云教授活泼生动有趣的讲述，不禁让人对这样的境界为之向往，能够相忘于江湖、自由漫游于天地间，忘却世界的是是非非。透过这样精采解说的有声书，我们看到了庄子的自由精神。

主讲人简介

辛意云老师

　　师承国学大师钱穆（宾四）先生。现于国立台北艺术大学讲授中国哲学史、中国美学史、经典导读等课程。并致力于推动传统国学的复兴，长期配合社会大学、台北书院，开办国学讲座，畅谈经书，史书，四书之大义，以及庄老思想、美学思想等等。希望借此可以让一般大众在日常生活中，也能体验传统国学之美，和其中的生命经验。进而拥有生命的智慧与喜乐。同时，亦长期随素书楼文教基金会，在香港、大陆各地推广传统国学研究。

　　二００七年更参与浪漫文学巨作------青春版牡丹亭的剧本整编、美学的理论结构，与各界专家共同完成此一盛事，将中国传统最精致的美，呈现在世人面前。二００八年再参与崑曲〈玉簪记〉策画、二０一０年更荣获第14届台北文化奖，实可称两岸三地国学传承与推广的第一人。

　　辛意云老师除了在大学授课外，也长期担任建国中学国学社，北一女学术研究社的指导老师。并不断接受各地讲堂、讲座的邀请，到各处讲授传统国学。许多人在离校多年，有了人生阅历后，都说更能从辛老师的讲授中，体会到传统经典之美。

　　二００八年四月，辛老师接受ＩＣ之音电台与台积电文教基金会的共同邀请，担任每週四晚间，黄金八点档『论语辛说』节目主讲人。现已出版『论语辛说』有声书八卷。二０一一年起，辛意云教授讲述《论语》暂告一段落，于IC之音同一时段开讲《庄子辛说》，并将继续出版系列有声书，让更多人认识中国古典哲思之美。

庄子新注新译：解构古代智慧的现代回响 书名： 庄子新注新译 作者： 佚名 (此书系对《庄子》的现代性阐释与普及性解读) 内容简介： 《庄子新注新译》并非对《庄子》原著的简单复述或注释，而是一部力求深入挖掘道家思想精髓，并以当代视角审视其哲学价值的系统性著作。本书旨在架起古代智慧与现代人心灵之间的桥梁，让晦涩难懂的道家文本焕发出新的生命力。 全书的编纂严格遵循《庄子》的经典结构，对“内篇”、“外篇”乃至“杂篇”进行了细致入微的梳理与重构。其核心价值在于“新注”与“新译”的并重。 一、 阐释哲学的深度与广度 本书的“新注”部分，摒弃了传统注疏中常见的过度引经据典和故作玄虚，转而采用清晰、现代的哲学语言对庄子的核心概念进行辨析。例如： “齐物论”的再解读： 作者深入剖析了“相对性”与“绝对性”在庄子思想中的辩证关系。不同于将“齐物”简单理解为“万物平等”，本书将其阐释为一种超越二元对立的认知境界——即在纷繁的现象世界中，体认到一切差异背后的同一本体（道）。重点阐述了“相对性”如何构建人类社会的话语体系，以及“超越相对性”对于个体心灵自由的解放意义。书中对“指穷于东西，终归于夫何”的论述，结合现代逻辑学的困境进行对比，使读者领悟到语言界限对真理把握的制约。 “逍遥游”与现代焦虑： 对于“逍遥游”，本书将其置于现代社会高压、目标导向的文化背景下进行观照。分析了“胠行”与“御风而行”之间的本质区别。重点探讨了“无用之用”的价值——即打破工具理性对生命的全面入侵。通过对“藐姑射之山，有神人居焉”的描绘，作者引导读者思考，真正的自由并非逃避责任，而是生命状态的自然流淌，是心智摆脱物役的精神飞升。 二、 语言的现代化与可读性提升 “新译”部分是本书最具实践意义的贡献。作者力求做到“信、达、雅”的平衡，尤其注重“达”——即现代读者的理解度。 1. 古白话的转换策略： 对于《庄子》中频繁出现的寓言故事和比喻，译文避免了生硬的现代汉语直译，而是采用了富有画面感和情境感的现代叙事口吻。例如，处理“鼓枻击石”的段落时，不仅翻译了文字表层含义，更着力还原了那一刻人与自然、人与自我浑然一体的沉浸式体验。 2. 概念的定型与统一： 书中对“道”、“德”、“气”、“化”等核心术语进行了规范化的翻译和界定，并在全书中保持一致性，避免了不同章节因语境差异导致的理解混乱。例如，对“朴”的理解，不再仅仅停留在“未加工的木头”，而是深入阐释为一种本真状态（Authenticity），即未经社会化规训的原始生命力。 三、 结构化的专题探讨 为了便于读者系统性学习，本书在每篇核心章节之后，增设了“专题研讨”板块，对庄子思想的当代应用进行了深入探讨： 生命哲学与存在主义的对话： 将庄子的“顺应自然”与西方存在主义对“本真性”的追求进行对比，探讨在虚无主义思潮下，道家如何提供一种积极的生命应对策略。 政治伦理与“无为”的边界： 深入剖析了“无为”在治理术中的含义，澄清其与“不作为”的区别。强调“无为而治”是对统治者自我意识的克制，而非对民众福祉的漠视。 美学思想的现代转向： 探讨庄子如何通过“心斋”、“坐忘”达到一种超越审美对象的“大美”境界，并将其与当代艺术中的极简主义和观念艺术进行对照分析。 四、 针对性的阅读指南 本书最后附有详细的阅读指南，旨在指导不同层次的读者如何进入庄子的思想世界： 初学者导览： 推荐从“内篇”中的《德充符》和《人间世》入手，因为这两篇的叙事相对集中，易于把握个体心性修养的路径。 进阶者深化： 建议重点研读《外篇》中涉及历史评价和宇宙论的部分，以理解庄子思想的宏观框架。 《庄子新注新译》是一部面向二十一世纪读者的道家思想“工具书”，它不仅梳理了经典的脉络，更重要的是，它试图唤醒读者内在的“自然之性”，在复杂多变的现代生活中，寻找到一份源自古老智慧的宁静与通达。本书的价值，在于让《庄子》不再是尘封的古籍，而是触手可及的生命哲学指南。

1. 德有所长．形有所忘
2. 受用于天
3. 惠子与庄子
4. 古之真人
5. 与自然合一
6. 顺应天时
7. 德性与之精进
8. 自然的秩序
9. 与天为徒
10. 物之大情
11. 道可得而不可见
12. 与道共存
13. 生生不息

台积电文教基金会序

　　作为台湾科技领域的领航者，台积电于晶圆制造本业追求卓越外，人文价值的重视及提倡，亦是台积电极为重视的企业社会责任之一。因为我们相信，唯有科技与人文结合，才能为人类创造更美好的世界。

　　台积电文教基金会自成立以来，深耕人文不辍，期盼能为我们的社会挹注一股心灵的活水，让民众精神更为丰美。其中，提倡中国经典为台积电文教基金会推广人文教育重要的一环。自2008年起，台积电文教基金会与IC之音竹科广播电台合作，开启「论语辛说」广播节目，邀请国学大师辛意云教授讲授论语。辛教授以深入浅出的方式，将儒家思想贴近生活，引领民众在人生处世上寻求幸福之道，精辟的解析深获海内外听众喜爱及回响。

　　继论语之后，2011年台积电文教基金会期盼能带领民众认识第二部中国经典－「庄子」。「庄子」集庄子及其弟子所着作共三十三篇，为中国道家老庄思想泉源之一。若说「论语」教导我们如何正视人生的任务，「庄子」便是给予我们一把追寻内心自由的钥匙，让人们在复杂的世间，解放心中的桎梏，寻求精神的寄託。台积电文教基金会十分荣幸再度邀请到辛意云教授主讲「庄子辛说」节目，期盼大家能在辛教授旁征博引的解说下，悠游于庄子哲思之间，咀嚼出人生的新味。

　　最后，再次感谢IC之音竹科广播电台。作为台积电文教基金会共同推广经典的知音， IC之音对于节目制作的精致严谨，成绩卓越有目共睹。有了IC之音的支持，让台积电文教基金会在推广经典的长路不再踽踽独行。台积电真诚盼望借此节目活化经典，让更多人能够领略圣贤智慧，让人文滋养心灵，让社会更加美善。

辛意云教授序言

人之情

　　十一月二十二日「庄子辛说」记者发表会。

　　IC之音的张台长、田副台长与IC同仁都前来照顾。

　　台积电文教基金会曾董事长更亲临主持。

　　同时，IC之音还邀请了台大历史系宋家复教授做引言人；以及演出庄周梦蝶的国际名演员吴兴国先生前来谈谈他们在演出庄周梦蝶时，对庄子思想的探讨。

　　近来每当演出庄周梦蝶这出名剧时，社会上总会引起一阵讨论。从民国初年、到今天，都觉得庄子太大男人主义，或者他的玄想过高，不合人情。兴国他们在重编这戏时，都做了思考，同时更从女性的立场出发，给予人充分的同情。

　　其实庄周梦蝶这出戏的完成，大约在明末。那时正好是儒释道这三家走上合一的道路。这合一，就是全然的走向回归人生，面对最真实人性的时代。人们重新肯定了人之情，才是最真实的人性。因此汤显祖写出「牡丹亭」，从女性的角度呈现人的至情至性。说「情」可以穿越生死，而后戏曲都围绕这个主题发展，成为一时代的思潮。庄周梦蝶的戏中，从一位寡妇搧坟开始，逐步追问人之情与人生路向，以至到今天仍是脍炙人口的一出名剧。

　　庄子思想的丰富、深邃，为人生开发出一个更高远的可能。在大宗师这篇中，庄子不仅展现了人之高度，但又急转直下告诉人们，只要一旦放开心胸，不忧惧，也就能享有逍遥自在的情感了。

　　十一月二十二日的「庄子辛说」记者发表会，极其温馨感人。当会议结束后，许多与会的朋友都说：「很少见如此充满快乐、温馨；充满相与和合之情的记者会」。当然会后的点心、清茶也是甘甜怡人。

　　那天我的心情特别恬静，又满是赞叹，感谢我有幸能与世间的有情人相与为友，并共同将传统中国的智慧传承下去。

　　我在此，再次感谢曾董事长、张台长、田副台长、及共同工作的同仁，谢谢他们，才有如此美好的传承可能。

辛意云写于十二月廿日　鑑经草堂

电台出版序

逍遥人间百态，游于天地各方

　　每天重复着紧凑忙碌的脚步，你是否确定前往的方向？如果温饱只是一碗面和一件衣服的事情，人生为何总有许多牵挂与缠累？人，是七情六慾的动物，所以有太多想望与需求；但人的心灵，却也有着求知若渴的本能，总盼望着能寻获浇灌生命的活水源头。

　　当庄子论到人生四种境界时，提到最高的一层即是：「至人无己，神人无功，圣人无名」。的确，若真能够不在乎小我、不挂念功勋、不动情名利，人生何来郁闷与烦忧？真正的「逍遥」，是能够将外在的疲累消化于无形，并将自己的心志推展至遥远宽广，从而能够以如此逍遥之身心，游于天地各方、人间百态之中。

　　辛意云老师在IC之音主持的「庄子辛说」节目，将庄子毕生的哲学精髓予以精辟分析，并佐以时事例证；让长存千年的古老智慧，成为现代人活络心灵的泉水。节目甫推出即受到听友的真诚回应；有听众惊艳于庄子学说的通广与深微、有听众对辛老师的旁征博引深感精彩绝伦、更有听众因而消弥了对家人的冲突与怨念。因此，我们制作发行「庄子辛说」系列有声书，诚挚相信这将会是您受用一生的智慧典藏。

　　圣经中记载着一小段故事；耶稣对一位在井边打水的妇人说：「喝了这水的人还会再渴；但是，谁喝了我所给的水，谁就永远不再渴。我给的水要在他?面成为泉源，不断地涌出活水，使他得到永恆的生命。」一个需要救赎的生命，因为得到活水而享永恆喜乐。我们深切期盼，借由辛老师的分享，让庄子的思想活化

　　润泽每一颗倍感枯竭的心灵，让我们能以「逍遥」之心，自在「游」于天地人间！

评分☆☆☆☆☆

《庄子辛说》卷七，这名字一听就带着一股子“讲究”。“德充符”和“大宗师”，这两个章节，对我来说，一直像是《庄子》这部巨著里的“核心区”，是理解庄子“齐物论”乃至整个道家思想的关键。我总是想，庄子笔下的“德”，究竟是一种什么样子的“充盈”？是道德的修养，还是生命的本真？而“大宗师”所说的“道”，又该如何去“宗”，去“师”？它是否真的存在于我们身边，只是我们未能觉察？“辛说”二字，让我不禁联想，这是否是一种批判性的解读，或者是某种新的理论框架的提出？我期待的是，这不仅仅是对原文的复述，而是一种有思想的碰撞，能够点醒我，让我对庄子那些看似“玄乎”的道理，有一个更清晰、更具体的认识。尤其看到后面还有7CD，这让我好奇，这是否意味着有配套的音频讲解，能够将文字的深度和声音的感染力结合起来，提供一种多维度的学习体验。

评分☆☆☆☆☆

这套《庄子辛说》卷七，从书名上看，就透露着一股子对经典进行深度挖掘的决心。“德充符”和“大宗师”，这两篇章，我一直认为它们是理解庄子人生哲学和宇宙观的基石。“德充符”里关于内外统一、言行一致的论述，让我思考如何在纷杂的世界中保持内心的纯粹；而“大宗师”中关于顺应天道、与自然合一的境界，更是我一直以来所向往的。书名中的“辛说”，让我感到一丝好奇，这是否意味着作者对这些篇章有着独到而深刻的见解？我希望这本书能够打破我以往的认知壁垒，用一种全新的视角去解读庄子，让我不仅仅停留在对文字的表面理解，更能深入其思想的内核。而“7CD”的标记，更是增添了这份期待，它可能代表着更加立体和生动的解读方式，也许是专家讲座，也许是原文朗诵，总之，这让我相信，这将是一次不枯燥、有收获的阅读（或聆听）体验。

评分☆☆☆☆☆

拿到《庄子辛说 卷七 德充符[下] 大宗师[上] (7CD)》，我第一反应就是，“哇，这套书的命名和构成，相当有分量！”“德充符”和“大宗师”都是《庄子》中极具哲学深度和艺术魅力的篇章，能将它们放在“卷七”来解读，并且有“下”和“上”之分，足见其内容之丰富和解读之细致。我个人对“德充符”中关于“吾生也有涯，而知也无涯”的探讨，以及“大宗师”里关于“丧己于物，失道寡助”的警示，一直有着浓厚的兴趣。我总觉得，庄子所追求的那种“安时而处顺，哀乐不能入也”的生命状态，在当今快节奏、高压力的社会中，反而显得尤为可贵。而“辛说”这个词，让我联想到一种“探究”、“辨析”的意味，我希望能在这本书中，看到作者对这些篇章进行深入浅出的分析，用现代的语言和思维方式，去解读庄子那充满象征和隐喻的文字，从而帮助我更好地理解和吸收其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我刚收到，还沉浸在封面那古朴的墨色中，仿佛穿越了千年的时光，回到了先秦的沃野。名字叫《庄子辛说》，光听名字就有一种沉甸甸的文化底蕴扑面而来。“辛说”，这是什么意思呢？是某位先贤的解读，还是对庄子思想的一种全新阐释？我尚未翻开，心中已充满了期待。再看卷数，“卷七”，这说明它是一部规模宏大的著作，承载着厚重的内容。而“德充符”和“大宗师”，这两个篇章名，在《庄子》中早已是如雷贯耳，一个是论述内在德行的充盈与外在符契的统一，一个是探讨万物归宗、大道自然的至高境界。我一直对庄子的“无为而治”和“逍遥游”有着深深的向往，总觉得那是一种超脱世俗、回归本真的智慧。不知道这“辛说”会如何剖析这些篇章，又会带来怎样的新颖视角。CD的标记，更是让我好奇，这是否意味着有语音讲解，或者是一些辅助性的资料？我迫不及待地想要一探究竟，看看这“辛说”究竟能“辛”到何种程度，能为我打开怎样一扇通往庄子内心世界的窗户。

评分☆☆☆☆☆

刚收到这《庄子辛说》卷七，这包装就透着一股子精致，虽然只是一个普通的纸盒，但那种严谨的排版和清晰的字体，就让我觉得里面的内容肯定不简单。我一直觉得，《庄子》这本书，就像是一坛陈年的老酒，每次读都能品出不同的味道。特别是“德充符”和“大宗师”这两个篇章，对我来说，简直是《庄子》里的“定海神针”，读懂了它们，似乎就能窥探到老庄思想的精髓。我常常在想，在现代社会，我们被各种物质欲望和竞争弄得身心俱疲，庄子所说的“德充符”，那种内在的充实与和谐，是不是就是我们最需要的解药？而“大宗师”，那种顺应自然、不争不躁的境界，又该如何去体悟和实践？“辛说”这两个字，让我觉得这不仅仅是对原文的解读，更可能是一种带有个人独特见解的阐释，或许能解答我多年来对这些篇章的疑惑，或者，更能激发我新的思考。我非常期待它能为我带来一种耳目一新的阅读体验，让我在纷繁复杂的生活中，找到一丝宁静和智慧。