中世纪哲学精神(无书，8片CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　第一讲：从希腊哲学到基督宗教
　　第二讲：奥古斯丁的哲学体系
　　第三讲：中世纪特有的哲学问题
　　第四讲：多玛斯哲学及其后续发展

本书特色

　　西方中世纪从公元第二世纪到第十五世纪，绵延1300年。这段期间经常被称为「黑暗时代」，究竟是怎么回事？人类在寻求「智慧」时，总是要求独立思考，好像理性可以解释及解决一切问题，但事实并不如此乐观。理性有其限制，而人的生命却显示全方位的需求，因此宗教从来不曾在历史上绝迹。

　　中世纪融合希腊哲学与基督宗教，引发新的思想潮流，使理性与信仰之间的冲突、矛盾、折衷、协调，清楚浮上台面。它造成了什么结果，塑造了什么心态，启发了什么观念，又为西方哲学带来了什么难题，这些都是值得我们省思的。（傅佩荣）

作者简介

傅佩荣

　　人类文明所以能不断进步，是因为我们总能承先启后，从学习前人的经验与知识的基础上，持续增进解决问题的智慧与能力。而所谓「经典」历久弥新的价值也在于此。

　　然而，往往因为时空乖隔，古人卓绝的智慧也常淹没在这「深奥难解」的经典中，让现代人难以一窥其堂奥。

　　而当傅佩荣教授以深入浅出、清晰易懂的方式，逐一揭开这隐晦难解的文字面纱，总不禁让人眼睛为之一亮；原来经典潜藏的智慧光芒，是如此地贴近人性，这些古人的谆谆教诲，更是指引人生，解决生命问题的最佳良方。

　　长期沉潜钻研国学的傅佩荣教授，拥有美国耶鲁大学哲学博士的学位，他以西方严谨务实的治学方法来穷究探研中国哲学的深层意涵，常有令人耳目一新、发人深省的见解。不管是孔孟老庄，儒释道、诸子百家、西方哲学等诸多言论，他总能信口道来，亲切有味，像把古人、哲人请到面前和您聊聊天，原来人生历程的种种，也总能在这经典中找到您的答案。

　　学历：
　　美国耶鲁大学哲学博士 　　

　　现任：
　　台大哲学系教授

　　经历：
　　比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授
　　台大哲学系主任兼哲学研究所所长

　　荣誉：
　　曾获国家文艺奖、中正文化奖、教育部教学特优奖、2008文化风云人物

　　着作：
　　《傅佩荣谈身心灵整合》、《哲学与人生》
　　《论语解读》、《庄子解读》、《老子解读》、《孟子解读》、《易经解读》....等着作已达百本以上。

　　影音书着作：
　　品味人生系列CD、DVD
　　哲学与人生系列CD
　　经典新解系列－傅佩荣论语新解CD、DVD、傅佩荣孟子新解CD、傅佩荣老子新解CD、傅佩荣庄子新解CD、傅佩荣大学中庸新解CD、DVD

历史的沉思：中世纪思想的恢弘画卷 本书并非《中世纪哲学精神（无书，8片CD）》的概要或替代品。 本书旨在带领读者深入探索一个波澜壮阔的思想时代——中世纪的知识图景、信仰构建与理性探索，重点聚焦于那些塑造了西方文明基石的伟大思想家及其核心著作。 第一部分：黎明前的曙光与神圣的秩序（公元500年 - 1000年） 中世纪的开端，是一段被视为“黑暗时代”的过渡期，然而，正是这片土地上，基督教思想与古典遗产开始艰难而深刻的融合。本书的开篇，将目光投向了早期教父的思想遗产，尤其是奥古斯丁的深远影响。 奥古斯丁：时间、罪与恩典的巨擘 圣奥古斯丁（Augustine of Hippo），这位跨越古典与中世纪的巨人，其《忏悔录》不仅是个人信仰的自白，更是对时间本质、记忆结构以及人性堕落与救赎的深刻形而上学探讨。我们将详细解析他如何将柏拉图主义融入基督教神学，构建出“上帝之城”与“地上之城”的二元对立框架，这一框架定义了后世千年西方政治哲学和教会权力结构的想象空间。他的“内观”方法，预示了后世主体性哲学的萌芽，挑战了仅仅依赖外部世界的认知模式。 从修道院到加洛林文艺复兴 中世纪早期的知识保存，主要依赖于修道院。我们考察了边沁（Boethius）在被囚禁期间所做的关键工作——对亚里士多德逻辑学的保存与初步翻译。他的《哲学的慰藉》并非一套系统的哲学论著，而是一部关于命运、自由意志与至善的对话录，它在接下来的数百年中，是西方学者接触古典哲学的最重要桥梁之一。 加洛林文艺复兴时期，查理曼大帝推动的教育复兴，虽然侧重于文本的规范化与礼仪的统一，但它为后来的学术复苏奠定了基础。在此期间，对“共相”（Universals）问题的初步探讨已经悄然开始，这标志着对实在论与唯名论的早期思辨的酝酿。 第二部分：经院哲学的崛起与知识的重构（公元1000年 - 1300年） 随着欧洲经济的稳定和城市的发展，大学体系在博洛尼亚、巴黎和牛津的建立，标志着中世纪学术的黄金时代——经院哲学的成熟。此时的哲学活动，不再是单纯的注释传统，而是一场旨在系统化、逻辑化地理解“启示”与“理性”如何和谐共存的宏大工程。 “共相之争”的逻辑战场 共相问题（Universals），即事物的共性（如“人性”、“红色”）是真实存在于独立于个体的实体中，还是仅仅是思维中的概念或语言的标签？本书将详细梳理安塞姆（Anselm of Canterbury）的本体论证明（Ontological Argument），这不仅是对上帝存在的证明，更是对概念清晰性与实在性之间关系的早期探索。 随后，我们将深入分析激进的实在论者（如沙托的威廉）与唯名论先驱（如阿伯拉尔的唯名论倾向）之间的辩论。皮埃尔·阿伯拉尔（Peter Abelard）以其非凡的逻辑技巧，通过《是与否》（Sic et Non）一书，揭示了教父文本内部的矛盾，迫使学者们寻求更精密的理性工具来调和信仰。他的辩证法精神，是经院方法论的精髓体现。 亚里士多德的回归与托马斯主义的整合 公元12世纪后期，大量的亚里士多德著作（通过阿拉伯学者如阿维森纳、阿维罗伊的译本）涌入西方，带来了完整的自然哲学、形而上学和伦理学体系。这对于主要依赖柏拉图-奥古斯丁传统的教会思想家来说，是一场巨大的知识冲击。 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）是这场整合运动的顶峰。本书将集中探讨他的《神学大全》（Summa Theologiae）所构建的宏伟体系。我们分析阿奎那如何巧妙地区分“信仰的真理”（属于神学领域，无法通过纯粹理性证明）与“理性的真理”（如自然神学、物理学），并主张两者之间不存在真正的冲突。重点解析他的“五路论证”（Quinque Viae）——基于经验世界的运动、因果、偶然性与必然性等概念，建立起对上帝存在的归纳式证明。此外，阿奎那的“目的论”自然法理论，对后世的伦理学与政治哲学产生了持久的影响。 第三部分：晚期经院哲学的精微与分化（公元1300年 - 1500年） 随着托马斯主义体系的巩固，后来的思想家们开始在体系内部进行精细的解构与重塑，这为文艺复兴和科学革命的到来准备了理论工具。 邓斯·司各脱的“形式实在论”与意志的优先性 约翰·邓斯·司各脱（Duns Scotus）对托马斯主义的继承与批判，集中在“共相”问题上。他提出了“形式实在论”（Formal Realism），认为共相在被构思的思维中具有一定程度的实在性。更重要的是，司各脱强调上帝和人类意志的至高无上的自由。他的“此性”（haecceitas）概念，旨在解释个体如何独特地成为其自身，为后来的个体主义思想埋下了伏笔。 奥卡姆的剃刀与概念的简化 威廉·奥卡姆（William of Ockham），被誉为唯名论的集大成者，其核心原则——“如无必要，勿增实体”（奥卡姆剃刀）——极大地影响了哲学方法论。奥卡姆主张，普遍概念仅仅是标签或集合，不存在于实在世界中。他将信仰领域与理性领域彻底划清界限，认为上帝的绝对自由和全能，使得任何基于自然理性的神学推论都变得不可靠。这种对理性的限制，无意中解放了对自然现象进行独立观察和经验探究的可能性，间接推动了科学思维的形成。 末期思辨：形而上学的危机 本书的收官部分，将考察中世纪末期，随着教会权威的衰落和奥卡姆主义对传统综合体系的解构，形而上学所面临的挑战。学者们开始更加关注经验、个体感知以及对“可能性”的探讨，为文艺复兴时期人文主义对“人”的关注，以及早期现代科学对自然世界的精确描述，提供了必要的智识土壤。 通过对这些关键思想脉络的梳理，本书旨在展现中世纪并非一个停滞的时代，而是一个充满活力、复杂交织的理性探索期，其思想遗产至今仍在深刻地影响着我们理解世界、信仰和知识的方式。

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这套《中世纪哲学精神》（无书，8片CD）的出现，对于像我这样，总是在工作之余寻找精神滋养的人来说，无疑是一个巨大的惊喜。我一直对西方哲学史，尤其是那些奠定现代思想基础的时期非常感兴趣，但苦于没有系统学习的机会。而这套CD，以一种非常独特且高效的方式，将中世纪哲学那丰富而复杂的思想世界呈现在我面前。录音的质量非常高，人声的表达清晰而富有感染力，让我即使在嘈杂的环境中也能专注于内容。让我印象深刻的是，它并没有简单地罗列哲学家的名字和他们的著作，而是更加注重挖掘中世纪哲学是如何回应时代的需求，如何与当时的社会、宗教背景相结合的。比如，在讨论奥卡姆剃刀原理时，讲者详细地阐述了它在中世纪哲学发展中的重要性，以及它如何为后来的科学革命埋下伏笔。这种“言之有物”的讲解方式，让我不仅理解了哲学思想本身，更理解了其产生的根源和演变的过程。通过这几天的聆听，我感觉我对中世纪哲学那种追求真理、探索信仰与理性的统一，以及对人类存在的深刻关怀，有了前所未有的清晰认识。这不仅仅是一套音频，更是一扇打开中世纪哲学智慧之门的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代文明及其思想遗产充满敬畏的听众，这套《中世纪哲学精神》（无书，8片CD）带给我的震撼是难以言喻的。我一直认为，要真正理解一个时代的精神，就必须深入其哲学思想的核心。而中世纪，这个常常被简单概括为“黑暗时代”的时期，其实孕育了无数璀璨的思想火花。这套CD恰恰就捕捉到了这一点。其录音的专业性毋庸置疑，每一个字词都饱含着深厚的学养和对内容的理解。我尤其喜欢其中对不同哲学流派之间辩论的还原，那种观点碰撞的火花，以及思想家们如何巧妙地运用逻辑和论据来支撑自己的立场，都让我听得津津有味。它不仅仅是知识的传递，更像是一种思想的启迪。我发现，通过聆听，我对中世纪哲学中关于自由意志、伦理道德，以及宇宙秩序的讨论有了全新的认识。这些曾经让我觉得遥不可及的概念，如今变得清晰可见，甚至触手可及。CD的设计也很人性化，每一片都有明确的主题，让我可以根据自己的兴趣和时间来选择聆听内容。这是一种沉浸式的学习体验，让我感觉自己仿佛穿越了时空，置身于那个充满理性思辨和信仰探索的时代。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在收到这套《中世纪哲学精神》（无书，8片CD）之前，我对于“无书”这种形式是抱有一些疑虑的。毕竟，哲学这种东西，我总觉得需要反复翻阅，圈点勾画，才能真正消化。然而，这几天的聆听彻底打消了我的顾虑。这套CD的录音质量堪称一流，不仅声音清晰，而且非常有磁性，让人听起来非常舒服，即使长时间聆听也不会感到疲劳。更重要的是，内容的编排和讲解方式非常符合我的学习习惯。它没有直接去解读那些深奥的文本，而是更侧重于对中世纪哲学核心精神的梳理和阐释。我感觉就像是在听一位博学的老师，带着我走进中世纪那个充满智慧的殿堂。他会先点明某个哲学问题在当时的重要性，然后介绍不同的思想家是如何看待和回应这个问题的，并且详细分析他们论证的逻辑和依据。我尤其喜欢其中关于“神意”与“理性”关系的探讨，以及不同时代哲学家们在这个问题上的演变。这种解构和分析的方式，让我能够抓住思想的精髓，理解其历史背景和深远影响，而无需被繁琐的细节所困扰。对我这样一个时间宝贵，但又渴望提升自身思想深度的人来说，这套CD简直是无价之宝。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这套《中世纪哲学精神》（无书，8片CD）的音频内容，简直就像为我量身定做的。作为一名对逻辑和形而上学特别感兴趣的听众，我一直对中世纪哲学中关于普遍性、实体、存在等概念的讨论感到着迷，但很多时候，我会被那些繁复的论证和术语弄得头晕。这套CD的优势在于，它没有直接把枯燥的学术论文念给我听，而是通过一种更加生动、更具引导性的方式来呈现。我感觉像是有位经验丰富的哲学家，坐在我身边，耐心地为我解析。他不会上来就抛出几个术语，而是循序渐进，先建立起一个大的框架，然后逐步深入到具体的思想家和他们的核心观点。尤其是在讨论亚里士多德的影响，以及基督教神学如何与希腊哲学融合的部分，我听得尤其入迷。那种感觉，就像是看到了一座庞大的思想建筑是如何在中世纪一点点搭建起来的，每一个砖块，每一根梁柱，都有其独特的意义和连接方式。而且，CD的编排也很有章法，听着听着，我能感觉到不同时期、不同学派之间的联系和演变，这种宏观的视角让我对中世纪哲学有了更立体、更深刻的理解。虽然我没有书本作为参考，但讲者清晰的逻辑和丰富的举例，已经足以让我跟随他的思路，进行深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

这套《中世纪哲学精神》（无书，8片CD）真是让人眼前一亮，尤其是它别出心裁的形式——没有实体书，只有音频CD。作为一个平时阅读时间有限，但又对哲学充满好奇的读者，这种形式对我来说简直是福音。我一直觉得中世纪哲学，像托马斯·阿奎那、奥卡姆的威廉这些人，他们的思想听起来似乎总是那么遥远而晦涩，尤其是那些拉丁文的著作，光是翻译就让人望而却步。但这套CD的出现，让我有机会在通勤、做家务，甚至是在晚上睡前，就能“听”进这些伟大的思想。录音质量非常棒，人声清晰，语速适中，不会让人觉得仓促，也不会让人打瞌睡。而且，我发现音频的媒介真的有一种独特的魅力，它能把那些抽象的概念具象化，通过语调、停顿，甚至是一些微妙的情绪变化，将哲学家的思辨过程活灵活现地呈现在我面前。我尤其喜欢其中对某个特定时期哲学思想演变的梳理，感觉就像是在听一场精彩的历史讲座，每一个观点的发展，每一个争论的焦点，都随着讲者的叙述在我脑海中展开。尽管我暂时还未见到实体书，但我已经能感受到这套CD所蕴含的深厚学识和精心编排。它不仅是一种知识的传递，更像是一种思想的体验，让我以一种全新的方式与中世纪的智慧进行对话。