「夫唯不争，故天下莫能与之争」，
老子—「虚」与「无」的大智慧，
圣经之外，全球译着销售量最大的书。

　　老子的着作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。欧洲早从十九世纪初就开始了对老子《道德经》的研究，包括着名哲学家黑格尔、尼采与俄罗斯大文豪托尔斯泰等世界着名学者，都对《道德经》有深入的研究，并有专着或专论问世，直至今日，老子热也仍未退烧，可见老子思想之深刻、实用，古今中西皆同。

　　道德经》虽是一部涵盖人生大智慧的经典着作，但其思想属于对整体、对「道」的概括，而非人们现实生活的指导规条。本书试图对《道德经》中的文化精华加以解读，来帮助读者面对具体生活中所遇到的各种人际、社会问题，以从生活与情感的困惑中得到解脱。

作者简介

老子

　　姓李名耳（约西元前571~前471年），字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）人，为我国最伟大的哲学家和思想家之一。道家学派的创始人，后人尊称其为老子。其着作存有《道德经》，其内涵充满对立辩证的思想，主张无为而治。

编者简介

司马志

　　喜好钻研中国「古典文学」，一位娴熟的中国历史的史学家和文学家，性喜比较与综合中西文化的异同，并从其中归结出宜于当今所用的「现代精神」，常于报章杂志发文立论，是一位热爱中西文学、历史和科学，并不忘关怀、回馈社会的优质作家，编有《鬼谷子全书》、《庄子全书》。

第一章　道可道，非常道

【原文】

道(1)可道(2)，非常(3)道。名(4)可名(5)，非常名。无(6)，名天地之始。有(7)，名万物之母。故常(8)无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼(9)。此两者同出而异名，同谓之玄(10)。玄之又玄，众妙之门。

【注释】

（1）道：事物变化发展的一般规律。
（2）道：道白。
（3）常：常规的，一般的。
（4）名：事物的变现形式。
（5）名：说明。
（6）无：没有形的。
（7）有：有形的。
（8）常：经常、常常。
（9）徼：边际，轨迹。
（10）玄：幽深，奥妙，高深莫测。

【名家点评】

「道可道，非常道。名可名，非常名。」

纯阳子评：道，由也。道，言也。道本人所共由。然非常说所能尽也。名，称也。道以名显。故可指名。然非常称所可泥也。

黄元吉评：朱子云：「道犹路也，人之所共同也」。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天地未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。是道也，何道也？先天地而长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见亦无可闻。

李函虚评：道也者，内以治身，外以治世，日用常行之道也。道之费隐不可道，道之发见则可道。统发见于费隐之中，至广至微，故道为非常之道也。名在无极不可名，名在太极则可名。生太极于无极之内，能静能动，故名为非常之名也。人所共由则曰道。可道者，可述也。非常之道，斯为大道也。欲着其状则曰名。可名者，可拟也。非常之名，斯无定名也。