历史学与思想史有着息息相关的相互联系
　　思想史家无法告知我们真实如何取得
　　或史学应当如何等等认识论的规范真理
　　而毋宁是提出议题及其重要性的讨论

　　跨国族或国际化的思想史写作虽然有引人之处，但其困难度较诸枪砲或传染病的全球历史，不可以道里计。或许，在通古今之变与全球思想史之外，思想史可以更专注于议题的整合与扩大。思想史应该更敞怀地拥抱各类历史议题，期能与整体史学的发展脉动同步。如果思想史家们相信，他们终究不只能回应、预流史学新潮，也能够概念化、问题化、意义化各式新旧的历史议题，思想史或许能够成为其他史学次领域发掘议题、联结议题、解决议题的灵感来源。

　　特稿来自余英时正在撰写的最新专着《论天人之际》，并邀集名家专文如：黄进兴讨论儒教的俗世性格、王汎森以探索「烦闷」的本质来讨论「主义」与中国近代私人领域的政治化问题、张旺山论社会学大家韦伯的「时代诊断」的核心构想，同时刊登国际知名史家Quentin Skinner讨论真理与史家的英文论文。另辟中英文对照的论坛，邀请大卫．阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孙隆基等国际学者就思想史的国际转向进行讨论、诘辩和反思。此外尚有陈正国赴上海阅读严复翻译笔记的研究纪要、蔡孟翰及John Dunn纪念最近去世的洪特伊斯凡先生（Istvan Hont）学思。

作者简介

余英时

　　美国普林斯顿大学荣誉讲座教授，中央研究院院士。他的中国思想史研究主题横跨两千年，出版专书逾三十种，包括《朱熹的历史世界》、《中国近世宗教伦理与商人精神》、《中国古代知识阶层史论》、《中国近代思想史上的胡适》以及即将出版的《论天人之际》等。他于2006年获得美国国会图书馆克鲁格人文终身成就奖。

黄进兴

　　于1973、1975年，从国立台湾大学分别获得历史学学士与硕士学位。1983年，取得美国哈佛大学哲学博士。专治中国思想史及宗教文化史，以孔庙研究着称。他又对中、西史学理论与史学史特有兴趣，以上领域均略有着述。目前服务于中央研究院历史语言研究所。2008年膺选为中央研究院院士。

王汎森

　　美国普林斯顿大学博士，为中央研究院院士。主要研究领域为明清到中国近代的思想史、学术史等领域。主要着作有《中国近代思想与学术的系谱》、《晚明清初思想十论》、《权力的毛细管作用》等。

张旺山

　　清华大学哲学研究所教授。德国波鸿鲁尔大学（Ruhr-Uni. Bochum）哲学博士。主要兴趣是政治哲学、人文与社会科学的哲学、十九世纪德国哲学以及韦伯研究等。

Quentin Skinner

　　Quentin Skinner teaches at Queen Mary, University of London.  He is the author of The Foundations of Modern Political Thought (2 vols.); Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes; Liberty Before Liberalism; Visions of Politics (3 vols.) and Hobbes and Republican Liberty.

大卫．阿米蒂奇（David Armitage）

　　目前为哈佛大学历史系讲座教授兼系主任，专事讲授思想史与国际史。曾撰写、编辑专书十三种。其中最新近出版为2013年的《现代国际思想的基础》。

包弼德（Peter K. Bol）

　　现为美国哈佛大学讲座教授。主要研究中国思想史。出版多部着作及数十篇论文。最着名的着作为《斯文：唐宋思想的转型》及《历史上的理学》等。

葛兆光

　　上海复旦大学文史研究院与历史系特聘教授。主要研究领域为东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要着作有《中国思想史》、《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》、《宅兹中国——重建有关「中国」的历史论述》等。
李蕾（Leigh Jenco）
目前任教于伦敦政经学院。她目前的研究计画在于透过十九、二十世纪的中国话语来理解跨历史与跨文化诠释上的困境。她的论文散见于《亚洲研究学报》、《美国政治学评论》、《政治理论》等学报，并着有专书《做出政治：章士钊政治理论中的建构与行动》。

慕唯仁（Viren Murthy）

　　目前任教于威斯康辛大学。着有《章太炎的政治哲学：意识的反抗》。他的研究兴趣包括亚洲对资本主义现代性的回应。他目前的研究主题是「想像亚洲：竹内好与亚洲现代性的难题」。

孙隆基（Lung-kee Sun）

　　依序从台湾大学、明尼苏达大学、史丹佛大学获得学士、硕士、博士学位。他曾经发表有关中国民族性格论述的历史，以及美国流行文化中的弒母主题。他最着名的着作是《中国文化的深层结构》。目前的学术兴趣在于全球史。

陈正国

　　现任中研院历史语言研究所副研究员。曾发表〈陌生人的历史意义——亚当史密斯论商业社会的伦理基础〉、〈宗教与世俗的辩证：佛格森论历史与自由〉等十多篇有关苏格兰启蒙思潮文章。

蔡孟翰

　　日本千叶大学人文社会研究所副教授。研究兴趣东亚政治思想史、政治经济学，业余兴趣西洋政治思想、日本研究、国际关系。近着论文：「东亜的过去是西方的现在与未来－现代性与现代政治论述之商榷」（收于钱永祥编《普遍兴特殊的辩证：政治思想的探掘》）、「中华帝国における外国人とマイノリティをめぐる二つの视座：近代东アジアの一系谱学」（收于『差异と共同：「マイノリティ」という视覚』）。

John Dunn

　　An acclaimed authority of John Locke’s political thought, John Dunn is Emeritus Professor of Cambridge University.

【特稿】
余英时　中国轴心突破及其历史进程──《论天人之际》代序

【论着】
黄进兴　论儒教的俗世性格：从李绂的〈原教〉谈起
王汎森　「烦闷」的本质是什么──「主义」与中国近代私人领域的政治化
张旺山　作为「凝结了起来的精神」的机器与机械：论韦伯的「时代诊断」的一个核心构想
Quentin Skinner　 Truth and the Historian

【论坛】（FORUM）（中英文对照）
大卫．阿米蒂奇（David Armitage）  思想史的国际转向
包弼德（Peter Bol）  我们现在都是国际史家
葛兆光  「思想史的国际转向」与东亚或中国思想史研究
李蕾（Leigh Jenco）  政治理论中的观念之的空间化及其对思想史的贡献
慕唯仁（Viren Murthy）  重新思考全球资本主义时代的思想史
孙隆基  思想史作为全球史：如何划定界线？
大卫．阿米蒂奇（David Armitage）  「国际转向」── 敬覆批评者

【研究纪要】
陈正国　严复的翻译笔记

【学界近闻】
蔡孟翰、John Dunn　纪念洪特伊斯凡先生（Istvan Hont）学思